中国剪纸是中国民俗文化的重要的组成部分，中国剪纸有分三大流派的说法，即山东民间剪纸、安徽民间剪纸、扬州民间剪纸。扬州是中国剪纸流行最早的地区之一，唐宋时期就有“剪纸报春”的习俗。清代扬州，由于江淮盐业的发展，带来城市的繁荣。因而扬州城内赖剪纸为生的民间艺人颇多。据传，嘉、道年间，著名艺人包钧就以一剪之巧而声名远扬。在包钧的剪下，花、鸟、鱼、蝶无不神形兼备，引人入胜，因有“神剪”之誉。
扬州剪纸
中国剪纸大致分为两类，分别是北方和南方的艺术风格。着名的中国学者郭沫若先生（公元1892年至1978年）曾写过一首诗，称赞这一神话般的剪纸艺术，意思是“我曾经看过华北的剪纸，并被他们无辜而真实的美丽所惊叹;现在我看到了来自华南的剪纸，我对它的精致和优雅的魅力着迷;这是一把巧妙的民间工艺，只需用一把剪刀即可完成;它的魅力永存。“凭借其精致，活泼，优雅的美感，扬州剪纸已经演变成华南剪纸艺术的杰作。
历史
清嘉庆年间（公元1644-1912），在中国江南地区扬州出生的一位名叫包钧的人创造了一种独特的艺术形式，后来被称为“包钧的纸画”。包钧基于他的剪纸和绘画的整合，具有多种主题，包括风景，人物，鸟类，花卉，昆虫，鱼等。不幸的是，包钧的“剪纸画”的技术已经丢失，因为从那时起，像他这样的艺术家和类似他的艺术家都没有出现过。
作为清代扬州剪纸艺术（公元1644-1912）发展的一个重要阶段，包钧的“剪纸画”作为文人纸的杰作 – 因此，它不仅继承了包装兴之前纸张剪裁的文人特征，而且还融合了诗歌，书法，绘画，印刷，剪裁，粘贴等多种艺术形式。
现在，在镇江博物馆，收藏了包钧的盆景，蝴蝶，秋葵花和菊花，绣球花和翠鸟，春天归来的燕子，黄花菜，共有12件“切纸画”。，黑蝴蝶，黄花菜和兰花，桃花，燕子和柳树，绣球花，豆荚。在相似的风格中，这些作品具有巧妙的构图，丰富的层次和逼真的插图，这要归功于包钧经验丰富的切割和拼贴技巧。
虽然乍看之下无法分辨这些是绘画，书法还是剪纸，因为艺术家已经整合了剪纸，绘画，书法和印章。
观众在仔细观察后会发现这些作品必须由创作者首先从纸张上切割花朵，鸟类，植物，昆虫，人物和印章的形状，然后将它们粘贴在宣纸上，最后渲染并添加补充物。笔触类似于中国画中的纹理笔触。
凭借在绘画和书法领域的扎实基础以及娴熟的剪纸技术，包钧能够创造性地将绘画和剪纸结合起来，创作出一系列迷人的“剪纸画”，包括风景，鸟类和花卉，植物和昆虫，人物，其中以鸟和花为主题的植物和昆虫是最辉煌的。
“剪纸画”需要经验丰富的拼贴和粘贴技巧。包钧的这些技巧是如此巧妙，以至于博物馆的一些工作人员不相信植物和昆虫专辑中的碎片是用剪纸制成的，甚至打破了博物馆的规则来触摸这些文物，并且完全相信当他们看到切纸的略微弯曲的角落时感到惊讶。
以剪刀为主要工具和刷子作为补充，包钧凭借其无与伦比的切割技巧和巧妙的笔触，创作了一个世纪以后仍然令观众着迷的作品。
他的作品传达了文人的人物和兴趣，使观众不仅可以学习他巧妙的艺术技巧，还可以了解艺术家的内心世界。
包钧以其独特的文化内涵，将客观风景与艺术形象直接联系起来，后者成为其内心情感的载体。
在他的作品中，包钧通常留下了“白沙”中的“包钧”或“白沙人”的印章。根据中国古代和现代地名百科全书词典，白沙是位于中国江苏省仪征县的白沙县。由于清代白沙州属于扬州管辖，因此陈文书在画家圈的新录音中被称为扬州人，实际上是扬州仪征县人。
包钧的作品有两件（系列），现在位于天津博物馆，其中一件创作于1834年，创立于道光皇帝的第14年，而另一件则是1837年，即第17年。
由徐州收藏家郭俊权所拥有的宝白沙的Arahants，以生动的方式展示了精致流畅的线条。剪刀在书画，书法和印章中起作用，虽然可能像没有任何东西一样薄，但却传达了深刻的含义。
展品
金莺和沙漠玫瑰，赵红梅剪纸
这件作品展现了一个如此美丽的田园诗般的春天场景，似乎只存在于梦中。沙漠玫瑰在温暖的春风中开始绽放。这些花中最壮观的是两朵迷人的红色花朵，花瓣在柔和的风中飘动。绿叶，看似微不足道，是重要的元素，作为花的精致，优雅的美丽的陪衬。金莺不愿意离开树枝，唱出美妙的歌曲。
熊崇荣的盆景系列
和谐的节奏，张振梅剪纸
一个令人愉快的观察，李海霞的剪纸
中国剪纸博物馆，扬州，中国
中国剪纸博物馆（中国剪纸博物馆）位于扬州历史街区王氏小院的后花园。博物馆展示了来自全国各地的各种剪纸艺术风格，并定期举办全国剪纸作品“山花奖”及相关的文化交流活动。该博物馆收集了全国各种类型的400多件剪纸杰作。中国剪纸博物馆的原址位于扬州市马站巷，现已搬迁至工艺美术大楼。