山科-醍醐地区、日本京都观光路线

在山科地区、山科疏水周边欣赏四季不同的景色,拜访与“忠臣藏”大石内藏助有渊源的地方。京都市的东侧,越过九条山前面的山科是三面环山的小盆地,南北细长形状。在山科站北侧的山科疏水沿岸,有可以一边眺望山的绿色和水边的自然一边散步的散步道。离这里很近,站在山手上的毘沙门堂门迹以紫罗兰樱和红叶、双林院的红叶之美而闻名,春天和秋天加上疏水散步,人山人海。另外,山科是以“忠臣藏”而闻名的大石内藏助在报仇前隐居的地方。有被称为内置助的闲居遗址的岩屋寺和供奉内置助的大石神社等,历史粉丝也会到访。

在醍醐地区、梅花、樱花、杜若等季节性花卉的喜爱下,让小野小町、后醍醐天皇、丰臣秀吉等历史人驰骋。从JR京都站换乘约10分钟。从醍醐站下车,沿着住宅街往东走,在旧奈良街道看到的大门是被指定为世界遗产的醍醐寺。众所周知,丰臣秀吉曾进行过豪华绚烂的赏花活动,现在到了春天枝繁叶茂的樱花、染井吉野、山樱、八重樱等也会依次盛开,赏花的客人络绎不绝。从醍醐寺沿着旧奈良街道再往北走,就是以梅花闻名的小野小町Yukari的一心院。从这里往西走,走过山科川,有以杜若和睡莲闻名的醍醐天皇敕愿的劝修寺。花在思念着人的季节里散步。

山科区是构成京都市的11个行政区之一。位于京都市东侧的山科盆地的北部和周边的山地为区的范围。本项还叙述了曾经在同一地区存在的宇治郡山科町、同町町町制前的名称山科村。由于东山的影响,从京都盆地开始,由于音羽山和醍醐山(笠取山)等原因与近江盆地隔开。自古以来就是连接京都和东国的交通要冲。

以前是与滋贺县交界的农村,现在变成了京都市区和大阪的住宅区,也有很多人从其他地区迁入。东侧与滋贺县大津市交界,与大津的联系也很紧密。另外,南侧与伏见区醍醐地区接壤,形成了和山科区相同的生活圈和经济圈。据说山科区和醍醐地区之间的联系比伏见区中心部和醍醐地区的联系更深。

山科站是位于京都府京都市山科区安朱北屋敷町及安朱南屋町的西日本旅客铁道(JR西日本)、京都市交通局(京都市营地铁)的车站。京都市交通局的车站有京都市营地铁东西线,车站号码是T07。JR的车站包含在ICOCA、地铁的车站包含在PiTaPa(KANSAI协议会)以及KANSAI对应卡德・Trifica京都卡的使用区域中,各自也对应着可相互利用的卡。在南北两站之间的位置,有京阪电气铁道(京阪)京津线(大津线)的京阪山科站。

东海道本线和湖西线进入JR西日本的车站,东海道本线是其所属线。湖西线的线路以本站为起点,也有0公里的邮筒,但是在运行系统上,所有列车都是经由东海道本线,在京都站或以西行驶。属于阿班网络区域,东海道本线包含在“琵琶湖线”的线路爱称设定区间内。另外属于特定都区市内制度中的“京都市内”区域。东日本铁路线30号。

旅游景点

醍醐寺
醍醐寺是位于京都市伏见区醍醐东大路町的真言宗醍醐派总本山的寺院。山号被称为醍醐山(也叫深雪山),本尊是药师如来。上醍醐的准皮堂是西国三十三所观音灵场第11号札所,本尊是准皮观世音菩萨。在京都市城南部蔓延的醍醐山(笠取山)拥有200万坪以上的广大院内,收藏着包括国宝和重要文化财产在内的约15万件寺宝。作为丰臣秀吉举行“醍醐赏花”的地方也广为人知。作为古都京都的文化财产被列入世界遗产。平安时代初期的贞观16年(874年),弘法大师空海的孙弟子理源大师圣宝在笠取山山顶迎接准皮观音以及如意轮观音开山,圣宝在该山顶附近命名为“醍醐山”。“醍醐经”中有“佛典”的比喻。贞观18年(876年),圣宝建立了准皮堂和如意轮堂。

醍醐寺以深山醍醐山顶上一带(上醍醐)为中心,作为众多修验者的圣地发展起来。之后醍醐天皇将醍醐寺作为自己的祈愿寺,并给予丰厚的庇护,延喜7年(907年),醍醐天皇的愿望建立了药师堂。由于其压倒性的财力,在延长4年(926年),在醍醐天皇的请求下建立了释迦堂(金堂),大伽蓝“下醍醐”在醍醐山麓的广大平原上成立并发展起来。从理性院、三宝院(灌顶院)、金刚王院(现•一句寺)、无量光院、报恩院的醍醐五门遗迹中选出历代坐主等,十分繁荣。此后,在室町时代应仁之乱中,下醍醐荒废,只剩下五重塔。但是,丰臣秀吉决定在醍醐寺赏樱花,于是秀吉又让三宝院复兴,伽蓝开始复兴,庆长3年(1598年),“醍醐之花”隆重举行。

公元1600年,在建大堂的时候,大庆寺在建大堂(公元1600年)。明治时代的废佛毁释之际,在众多的寺院成为废寺、寺宝流失的情况下,醍醐寺很好地坚守着寺院的宝物,突破了时代的洪流。

1935开馆10年(昭和10年)。1939年(昭和14年)8月,由于山火袭击上醍醐,经藏在短时间内,西国三十三所第11号札所的准皮堂烧毁,1968年(昭和43年)5月,准堂重建。阪神大地震(1995年5月),阪神大地震。1997年(平成9年)9月,在朱雀天皇的敕愿下醍醐作为法华三门卫堂创建于天历3年(949年),之后烧毁的堂作为真如三门卫耶堂建立。2008年(平成20年)8月24日,上醍醐的准皮堂因雷击引起的火灾全部烧毁。现在被烧毁的准皮堂的西国三十三所札所暂时转移到下醍醐的观音堂。

下醍醐
以安置本尊药师如来像的金堂、三宝院等为中心,与上醍醐形成鲜明对比的是绚烂的大伽蓝。在应仁之乱中几乎全部烧毁,之后又重复着烧毁和重建,但五重塔仍保持着创建当时的样子保留至今。另外,五重塔内部的壁画也被指定为国宝,壁画中的空海像作为同人肖像是现存最古老的。

上醍醐
长期以来,西国三十三所第11号札所就存在了,作为西国最险峻的札所而闻名。因为上口曾经有过女人界,所以设置了女人堂,从那里进入险峻的山间。在醍醐寺的御殿、五座寺庙中,现存的五座寺庙都被保存在这里。除了上醍醐有名的“醍醐水”至今仍在涌出之外,醍醐山山顶(海拔450m)还有如意轮堂和开山堂。从山顶到笠取山的途中有个内院。

京都市东部文化馆
作为东部地区文化活动的据点,在音乐、戏剧、舞蹈等公演以及其他文化性的活动和讲习、进修、会议等场合可以利用的设施,东部文化会馆作为京都市最初的地域文化会馆于昭和62年4月开馆。

京都市日野野外活动设施
以学校为首,与学校教育发展相关的各种市民团体,在丰富的自然环境中进行体育活动和饭合煮等野外活动的设施。

名胜古迹

三宝院
作为国家特别史迹、特别名胜的三宝院庭园,庆长3年(1598年),丰臣秀吉在“醍醐赏花”之际,亲自设计了基本庭院,从室町时代开始,由历代掌权者继承的“天下名石•藤户石”被秀吉运入庭园的中心。现在的“三尊”表示“三尊”。三宝院大门口的树龄160年以上的“太阁垂樱”是奥村土牛画家的代表作“醍醐”的原型樱花。在东南部,平成16年(2004年),种植了世界上首次成功开花的克隆樱花。

一心院
回廊连接的一心院的建筑物上配置着大大小小的坪庭,苔藓、皐月、石楠花锦上添花。瀑布石组的风情也很有韵味。是与小野小町有渊源的地方。

劝修寺
在劝修寺书院前院的丝柏科的海狸。具有水平状匍匐在地面上的性质,葡枝经常发达,在其根部呈树干状肥大。劝修寺的庭园是以冰室池为中心的池泉舟游式庭园。被莲花、菖蒲花装点的池塘、杜鹃花和枫争奇斗艳的院内。劝修寺形灯笼、贝形手水盆也很有名。京都市指定“名胜”庭园。劝修寺观光农场,6户农家共同经营。8~9月摘葡萄,9~10月挖白薯,从春天到秋天,可以享受到新鲜的味觉。春天直接卖竹笋。

欢喜光寺
欢喜光寺号为六条道场“紫苔山河原院”,是六条派的本山。原本是在府下八幡被称为善导寺,由被称为亲骨肉的圣戒创建。正安元年(1299年),在九条关白忠教的庇护下,转移到京都六条河原的源融公馆遗址,作为“六条道场河原院欢喜光寺”。此外,菅公像将附近菅原道真的神社作为镇守安置在院内。之后,转移到了高辻乌丸、四条京极,由于明治的神佛分离,院内的神社独立成为了现在的锦天满宫。明治40年与东山五条的法国寺合并,把自己的基移至了这里。另外,正殿是“法国寺(府文化财产)”的东西,据说是为了丰臣秀赖的母亲淀君的二世安乐而建立的。

金地院
小鹤院是有名的地方。作为禅寺罕见的豪爽华丽。表现了满园鹤龟相对的样子。前面的白沙象征着宝船,同时代表海洋,在鹤岛和龟岛的中间散布着像郡仙岛的石头,在其深处的正面悬崖地带配置了代表蓬莱连山的三尊石组,作为祝贺来访者万世的礼金庭院,是非常有格调的蓬莱式枯山水庭园。

清水烧住宅区
由于东山•五条坂周边的城市化,1962年(昭和37年)集体移居,形成了用地总面积8.25公顷的新产业园区,是一个陶瓷小镇。窑元和批发商鳞次栉比,保持着清水烧的传统。开设工作室参观学习和陶艺教室等,并当场出售。每年10月的第三个周末都会举办陶器节,热闹非凡。距京阪巴士川田200米。

天智天皇山科陵(御庙野古坟)
作为完成了中臣镰足和大化改新的人物而有名的天智天皇(中大兄皇子)的古坟。古坟时代末期,呈正八角形。有一种说法是,天智天皇去山科森林打猎后杳无音信,在鞋被发现的地方建造了坟墓。群山绿荫笼罩的一带,一片宁静而神圣的气氛。到参拜所为止,还设有一条大道。入口左手边的日计是从天智天皇在日本制作的最初的水钟而来的。

大宅废寺遗址
古代寺迹。创建于7世纪后半期至8世纪白凤期。有藤原镰足的山阶精舍说、豪族大宅氏的氏寺说。1958年(昭和33年)在名神高速公路建设中发掘调查,发现了4栋建筑遗址。估计是礼堂、金堂、中门、南门。烧毁后,在平安后期重建了小佛堂,但现在没有了。

南殿旧址光照寺
作为莲如上人的隐居地,在山科本愿寺的东方创立。为了防止入侵者,被护城河和土垒包围,与山科本愿寺一起被烧死。现在南殿遗址被指定为国家的史迹。

小栗栖街道
从伏见区桃山町山下(六地藏北部)到山科区劝修寺3公里。沿途有1582年(天正10年)在败走近江坂本城的途中,明智光秀被刺伤自尽的“明智薮”和“明智光秀的冢”。

阴严
岩屋神社的奥之院。正殿背后的山腰有阴阳两巨岩,现在传达着没有固定参拜设施的时代的磐座信仰的姿态。近年来,由于氏子崇敬者的努力,参道等也被整备,数十座鸟居被供奉。

方丈的庵迹
方丈石被称为下面的巨石。相传这里是鸭长明建造方丈(3米多)的小庵,并著有《方丈记》的地方。下鸭神社摄社的神职二男长明,在立志成为社司的同时学习了琵琶和和歌。他作为宫廷歌人活跃于文坛,但因失意继承社司而于元久元年(1204)出家,隐居在洛北大原度过了4年,于建历元年(1211)迁移到日野结草庵,撰写了被称为镰仓文化发展序曲的《方丈记》,于建保4年(1216)6月8日逝世。

山科疏水
明治23年(1890年)完成的琵琶湖疏水。明治维新后,为了振兴失去活力的京都产业,恢复繁荣,第3代京都府知事北垣国道计划完成了这一大项目。琵琶湖的水通过疏水流入京都一侧的是山科区的四之宫。山科地区的疏水被称为“山科疏水”,是一条配备了散步道的散步路线。这是一座在明治时期的日本桥上挂着的感觉很好的桥。

醍醐水
醍醐宫旁。开祖圣宝理源大师来山真言传教的时候,白发苍苍的“横尾明神”出现了,他喝了这水,发出了“啊,真是妙趣啊”的叹息声。名刹。是该寺的伽赤水。

美术馆、博物馆

醍醐寺圣宝馆
仅仅是国宝和重文就有7万5千件,包括未指定的文化遗产在内,就收藏了约15万件以上的寺宝。收藏着雕刻、绘画、工艺、古文献等日本佛教史和美术史上珍贵的史料,春秋两季会定主题举行特别展。

清水烧之乡会馆
在清水烧的乡会馆,展示了继承了由京都烧•清水烧的源流野村仁清和尾形干山等名匠培育的京都烧•清水烧辉煌传统的同时,又经常展现出新的形态、新的感觉的陶艺作家、窑元等手工作品。

在清水烧小区内,可以体验到“手工”、“绘画”等各种体验,陶艺家亲切地指导我们。(需要预约)此外,每年10月第3周周五、周六、周日的3天里,清水烧小区一带都会举办一年一度的大陶器市“清水烧之乡节”(2010年夏季陶器节更新),以京都烧、清水烧为中心,开展只有产地才有的服务和各种活动很受欢迎。

京都的乡村民具资料馆
在音羽山脚下。展示了以儿童和学生的学习为目的,在京都乡下使用的工作和生活的道具千百件。在以稻作为主的农具和平民的生活用具类中,看到了日本人生活的原点。

一灯园资料馆“香仓院”
除了开创一灯园生活的西田天香(1872~1968)的遗物之外,还有与之有渊源的尾崎放哉、河井宽次郎、栋方志功、仓田百三等资料,还有科尔比神父赠送的玛利亚像、与甘地有缘的物品等,收藏、展示。资料馆前琵琶湖疏水流淌,春天樱花盛开,秋天红叶烂漫,四季都能享受到散步的乐趣。

节日活动

阿含星节
五大力尊仁王会
法界寺裸舞
弹跳
义举纪念节
折上稻荷祭
祭祀活动
例大祭<日向大神宫>
太阁赏樱花
义士会法事《岩屋寺》
山科毘沙门堂赏樱会
神幸祭
醍醐寺万灯会