维多利亚女王时代的恢复（Victorian restoration）是英格兰教会在英格兰和威尔士维多利亚女王时期19世纪统治期间进行的大范围翻修和重建英格兰教会教堂和大教堂。 “建筑修复”这个术语与今天的理解不同。

在教堂建筑维护不善的背景下; 对哥特复兴所表现的清教伦理的反应; 以及城市需要的教堂短缺，剑桥卡姆登学会和牛津运动主张恢复对中世纪的中世纪态度。 英格兰教会认为这种变化是扭转教堂出席率下降的一种手段。

其原则是“恢复”教堂，使其在1260年至1360年间存在的“装饰”式建筑风格中得以体现，许多着名建筑师如乔治吉尔伯特斯科特和伊万基督教徒热情地接受了修复的委托。 据估计，约有80％的英格兰教会教堂受到这种运动的影响，从小的变化到完全拆除和重建都有所不同。

像约翰罗斯金和威廉莫里斯这样的有影响力的人士反对这种大规模的恢复，他们的活动最终导致了建立保护的社会的形成，比如古建筑保护协会。 回想起来，维多利亚时代的恢复时期被视为普遍不利的光景。

背景
许多因素共同作用导致维多利亚时代的恢复。

从英国宗教改革开始，除了进行必要的修缮以使建筑物可以继续使用以及增加偶尔的内部纪念装饰之外，英国教堂和大教堂几乎没有建筑工作，只能零碎地修复。 这种情况持续了大约250年，许多教堂和大教堂的结构遭到忽视。 1861年，奇切斯特大教堂的尖顶突然自动伸缩，证明了问题的严重性。

此外，自17世纪中叶开始，以最少的仪式和装饰为代表的清教徒改革，以及毫不含糊地强调说教的过程中，不断从英国宗教服务中清除任何情绪或颜色，以此作为疏远自己的手段从被视为天主教的过度行为。 但在18世纪末期，兴起的哥特式复兴和对中世纪主义的兴趣鼓励人们寻求对其宗教服务的更多兴趣。 哥特式复兴的普及被教会官员视为扭转教堂出席率下降的一种方式，从而开始重申教会的权力，繁荣和影响力。 因此他们推动了大规模的恢复计划。

作为第三个因素，工业革命导致许多人生活在教堂很少的城市，以满足他们的宗教需求 – 例如斯托克波特拥有近34,000人口，但教堂座位只有2,500人。 诸如卫理公会和朋友宗教协会等异见教派的增加被视为这种短缺的进一步证据。 为了满足这种需要，1818年至1824年间，政府拨款150万英镑用于建设新教堂。 被称为委员会的教堂，其中大部分花费只有4000到5000英镑，而且对他们冷漠的设计和低廉的建筑感到不满，这引发了强烈的反响。

在欧洲的大部分地区，尤其是北欧地区，存在同等的运动，法国建筑师和建筑历史学家EugèneViollet-le-Duc尤其与法国表现形式有关。

驱动力

剑桥卡姆登学会（CCS）是剑桥卡姆登学会（CCS）的一个主要推动力量，剑桥卡姆登学会于1839年由两位剑桥大学生约翰梅森尼尔和本杰明韦伯创建，作为俱乐部，为那些在哥特式教堂设计。 它迅速流行起来：在头12个月里，它的会员从8个增加到180个。 虽然最初是一个记录和讨论中世纪教会特征的社会，但CCS的成员很快开始在他们的期刊The Ecclesiologist中发表文章，特别是在1844年教会建造者的几句话中，教会建筑的唯一“正确”形式是“中间指出”或“装饰”的风格，其中教会在1300年为中心的百年中建成。教会显然引起了社会的共鸣：它与对中世纪主义和哥特复兴的持续兴趣密切相关。

CCS坚持一种正确的风格被证明是那些不再能够自己判断什么是建筑“好”的人的灯塔 – 维特鲁威规则的确定性在浪漫主义运动中失去了力量自18世纪中叶开始盛行。 CCS表示，有两种可能的方式来恢复教会。 正如肯尼思·克拉克所说的那样，他们说，人们可以“以自己的风格恢复各种变化和增加，或者使整个教堂恢复到最好和最纯粹的风格，以保留痕迹”。 学会全心全意地推荐第二种选择，因为几乎每一个中世纪的教堂都至少有一些装饰风格的残余物，可能是门廊，甚至只是一扇窗户，整个教堂就会被“修复”以匹配它。 如果最早的部分太晚了，那么它就是以“正确”的方式完成重建的人选。

“恢复，”教会学家宣称，“是恢复原来的样子……由于腐烂，意外或不当判断而改变”。 不过，他们后来承认，这种“恢复”可能会创造一个理想的状态，该建筑从未进入过。

牛津运动
教会的修复也受到牛津运动的强烈影响，牛津运动主张将教会重要的中心从讲道传递到圣体圣事：从讲坛到祭坛。 其后果包括将讲台从更中心的位置移动到教堂的一侧，用开放的座位代替箱子的座椅，创建一个中央过道，以便更好地观看圣坛，并拆除画廊。 另一个后果是相关仪式需要更大的机会。

活动
剑桥卡姆登协会说服装饰哥特式是唯一正确的风格，并且由牛津运动关于崇拜性质的理论，一连串“复兴”很快就在进行。 有些数字提供了一个规模的想法。 到1875年为止，共有3765个新建和改建的教堂在四十年内被奉献出来，最活跃的十年是十九世纪六十年代，其中有超过一千次这样的奉献。 在英格兰和威尔士有超过7000个教区教堂 – 约占其中80％ – 在1840年至1875年间以某种方式进行了修复.1871年人口普查中认定为专业建筑师的人数比1851年增加了150％ – 这是众所周知的那些既定的建筑师将小修复工作交给了他们的新合格同事，因为这样的工作提供了良好的做法。

原始材料（雕刻品，木制品等）的保留对于早期修复者来说往往不重要：外表全是，而且很多好的旧作被丢弃，被现代替代品所取代。 不同的建筑师对原始材料有着不同程度的同情，随着世纪的进展，人们普遍采取了更加谨慎的态度; 这至少是部分原因是反对派提出的越来越大的声音。

作为一所教堂工作类型的一个例子，1870 – 1871年，伯克汉姆斯特圣彼得教堂是威廉巴特菲尔德修复方案的主题，其他作品包括伦敦玛格丽特街万圣节等教堂。 。 巴特菲尔德的修复工作涉及删除一些原始特征，包括消除柱子上的绘画。 最重大的结构变化包括提高屋顶和地板的高度，将南端的屋顶升高到原来的高度，移除南端的门廊，将南端的门廊放入南通道并拆除门，重新铺设中殿，安装新的橡木长椅，并更换一个较早的画廊。 巴特菲尔德还在天窗上安装了清晰的窗户，让更多的灯光进入教堂中殿。 他通过打倒西端两个分庭的隔墙扩大了过道。 在教堂的外墙上，巴特菲尔德清除了1820年增加的粉碎灰泥，并用燧石冲刷重新对着教堂的墙壁。

在利奇菲尔德大教堂，18世纪是衰败的时期：15世纪的图书馆被拆除，西部大部分的雕像被拆除，石制品被罗马水泥覆盖。 詹姆斯怀亚特在19世纪早期进行了一些结构性工作之后，乔治吉尔伯特斯科特爵士恢复了华丽的西线（上图）。 它包括许多华丽的国王，皇后和圣人的雕刻人物，尽可能使用原始材料制作，并在原稿不可用时添加新的模仿和添加。 怀亚特的合唱屏幕曾利用中世纪的石制品，斯科特又用它来创造圣所中的神职人员的座位。 弗兰西斯斯基德莫尔和约翰比尔菲利普设计了一个由斯科特设计的新金属屏幕，以及灵感来自于合唱团基金会中发现的中世纪瓷砖的灵顿屏风到祭坛的明顿瓷砖铺面。

从业
乔治吉尔伯特斯科特，伊万基督教徒，威廉巴特菲尔德和乔治埃德蒙德街等着名建筑师成为热情的“恢复者”，并且恢复浪潮遍布全国，因此到1875年，英格兰所有教堂中有80％受到了某种程度的影响。

1850年，斯科特写了一本书，要求我们忠实地恢复我们的古教堂，他在其中指出：“作为一般规则，非常希望保存那些由不同风格和风格所显示的建筑物的增长和历史遗迹其部分违规行为“。 但是他在实践中并没有遵循这个原则，一般都是早日清除所有后来的变化，重新构建教会，有时仅以一个早期特征为证据。

反对
有对手。 虽然约翰罗斯金普遍赞成早期哥特式风格的新建筑，但1849年他在“建筑的七盏灯”中写道，不可能“恢复建筑中曾经伟大或美丽的东西”。 他的态度影响了伦敦古物学协会，该协会在1855年呼吁：“永远不应该尝试恢复，否则……从保护免受进一步伤害的意义上说。

另一个狂热的对手是威廉莫里斯，他在19世纪80年代反对建议修复施洗约翰圣约翰教堂，英格勒斯汉姆，并于1877年开始建立保护古建筑协会（SPAB），当时他听说斯科特修道院提出的斯科特斯伯里修道院。 SPAB所支持的原则需要一段时间才能获得支持，但“保护代替恢复”的政策最终得到了保留，并在今天得到遵守。 莫里斯在1877年还写道：

“但近年来，教会热忱的大起义，与研究的大量增加以及因此对中世纪建筑知识的适应一直促使人们花钱购买这些建筑物，而不仅仅是为了修理它们，安全，干净，风和水密，而且还“恢复”他们到一个理想的完美状态;如果可能的话，至少从宗教改革以来至少有迹象表明他们已经发生了什么迹象，并且往往从更早的日期开始。

不过，尽管他反对，但众所周知，莫里斯公司通过为许多修复项目提供彩色玻璃而获益匪浅，并且已经指出，他的批评只是在他的公司成为这些项目的供应商之后才开始的。

福音派新教徒进一步反对，他们认为“装饰雕刻作品，装饰画，彩瓦和彩色玻璃是愚蠢的虚荣心，导致心脏迷失了方向”，以及其他关注成本的人：“一个人的成本有石质屋顶的石制教堂，甚至是一个开放式的木结构屋顶，其中两间可能用石膏天花板修建在砖石上;谁敢说，在修道院建筑中的崇拜比另一个提供的更虔诚或诚恳？”

并非所有的天主教徒都赞成：在他生命的最后阶段，枢机主教怀斯曼明确表示，他喜欢文艺复兴时期的艺术，正如可以预料到意大利血统的宗教秩序一样。

回想起来
从20世纪的角度来看，维多利亚时代的恢复过程往往被认为是不利的，诸如“无情”，“不敏感”和“粗暴”等术语通常用于描述所做的工作。

在他的着作“哥特式复兴”（1928年首次出版）中，肯尼斯克拉克写道：“哥特式复兴被忽视的真正原因是它产生的很少，我们的眼睛可以无痛地休息。 克拉克还认为，装饰哥特式是本可以采用的三种可能的风格中最差的一种 – 其他的早期英语具有“一般工匠无法管理的细节”，而“垂直”则是“无限适应性最强的中世纪风格“。 克拉克指出，装饰是最难执行的，不仅仅是因为复杂的窗饰让它与其他两种哥特式风格不同。

然而，并非所有的修复工作都是纯粹的负面影响：一些修复的副作用是重新发现长期失去的特征，例如纳入诺曼底基地的盎格鲁 – 撒克逊雕刻，或已粉刷过的壁画，在圣奥尔本斯大教堂。 也可以说，如果他们没有得到恢复，许多教会就会陷入失修。