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倭马亚建筑

倭马亚建筑(Umayyad architecture)在乌梅雅德哈里发中发展,在661到750之间,主要在叙利亚和巴勒斯坦的中心地带。 它广泛地吸收了其他中东文明和拜占庭帝国的建筑,但引入了装饰和新型建筑的创新,例如带有mihrab和尖塔的清真寺。

历史背景

最大程度上是伍麦耶帝国
在穆罕默德的女婿阿里在库法遇害之后,倭马亚哈里发国于661年成立。 穆阿维叶,我是叙利亚的总督,成为第一个倭马亚哈里发。 倭马亚人使大马士革成为他们的首都。 在倭马亚之下,阿拉伯帝国继续扩张,最终延伸至中亚和东部的印度,南部的也门,现在的摩洛哥的大西洋沿岸和西部的伊比利亚半岛。 倭马亚人建造了新的城市,这些城市通常是为进一步征服提供基础的不牢固的军营。 瓦西特,伊拉克是其中最重要的一个,包括一个方形的星期五清真寺,有一个柱状屋顶。

帝国是世俗的,容忍征服的土地上的现有习俗,在那些寻求更加神权的国家中引起不满。 747年,东部呼罗珊开始了革命。 到了750年,倭马亚人被阿巴斯人推翻,他们把首都迁到美索不达米亚。 直到1051年,倭马亚王朝的一个分支继续在伊比利亚统治。

建筑风格
几乎所有从倭马亚时代遗留下来的纪念碑都在叙利亚和巴勒斯坦。 耶路撒冷岩石穹顶的圣殿是现存最古老的伊斯兰建筑。

倭马亚人采用了拜占庭帝国和萨珊帝国的建筑技术。 他们经常重新使用现有的建筑物。 在装修和建筑类型方面有一些创新。 叙利亚的大多数建筑都是高质量的石方砌筑,使用大块紧密连接的砌块,有时在立面雕刻。 石桶拱顶只用于屋顶小跨度。 木屋顶用于较大的跨度,叙利亚的木材来自黎巴嫩的森林。 这些屋顶通常有浅的间距,并安放在木制桁架上。 在耶路撒冷为阿克萨清真寺和岩石圆顶建造了木制圆顶。 由于缺乏石头,美索不达米亚使用烤砖和泥砖。 在叙利亚使用砖的地方,作品采用了美索不达米亚风格,而不是拜占庭风格。

倭马亚人使用当地工人和建筑师。 他们的一些建筑物不能与以前的政权区分开来。 然而,在许多情况下,东西方元素结合起来,给出了独特的新伊斯兰风格。 例如,Qasr Mshatta的墙壁采用叙利亚方式的切割石头建造,穹窿是美索不达米亚式的设计,科普特和拜占庭式的元素出现在装饰雕刻中。 马蹄弓首次出现在伍玛亚德建筑中,后来演变成安达卢斯最先进的形式。 Umayyad建筑的特点是装饰的范围和多样性,包括镶嵌伊斯兰图案的马赛克,壁画,雕塑和雕刻浮雕。

沙漠宫殿
倭马亚人以他们的沙漠宫殿而闻名,有些新的和一些从早期的堡垒改编而来。 最大的是Qasr al-Hayr al-Sharqi。 宫殿象征性地被城墙,塔楼和大门所捍卫。 在某些情况下,外墙带有装饰性饰带。 宫殿会有一间浴室,一座清真寺和一座主城堡。 城堡入口通常是精心制作的。 沿着墙壁的塔通常会有三到五间房间。 这些房间很简单,表明它们不仅仅是睡觉的地方。 宫殿通常有二楼有正式会议室和官方公寓。

堡垒般的外表令人误解。 因此Qasr Kharana似乎有箭头,但这些都是纯粹的装饰。 堡垒般的计划来源于叙利亚建造的罗马堡垒,建筑大部分遵循早期的叙利亚方法和一些拜占庭和美索不达米亚元素。 洗澡来自罗马模型,但有较小的加热房间和大型华丽的房间,大概会被用于娱乐。 宫殿的墙上有地板马赛克和壁画或绘画,其设计既有东西方的影响。 Qasr Amra浴池中的一幅壁画描绘了六位国王。 阿拉伯语和希腊语的下面的铭文确定了前四位是拜占庭,西班牙(当时的西哥特),波斯和阿比西尼亚的统治者。 灰泥雕塑有时被并入宫殿建筑物中。

Qasr al-Hayr al-Sharqi在从阿勒颇到伊拉克的主要道路上,位于巴尔米拉东北约100公里(62英里)处。 据估计,7英里(4公里)(4.3乘2.5英里)的大型围墙围栏可容纳家畜。 一个围墙的麦地那,或城市,包含一个清真寺,一个橄榄油新闻和六个大房子。 附近有一个洗澡和一些简单的房子。 根据728年的题词,哈里发为其发展提供了大量资金。 该定居点具有晚古代地中海设计,但很快就被修改了。 麦地那原本有四扇门,每扇墙一个,但三个很快就被围起来了。 基本的布局是正式的,但建筑物往往不符合该计划。 大多数沙漠宫殿在倭马亚人从权力下台后被遗弃,并且仍然是废墟。

清真寺
清真寺常常是临时的。 在伊拉克,他们从方形的祷告圈演变而来。 两个大型的伍玛亚德清真寺的废墟在伊拉克的萨马拉被发现。 一个是240×156英尺(73×48米),另一个213×135米(699×443英尺)。 两者都有柱子设计,屋顶由精心设计的柱子支撑。

在叙利亚,倭马亚人保留了被门户包围的宫廷的整体概念,并在麦地那发展了更深的避难所。 他们没有像在伊拉克那样把圣殿建成一个柱廊式的大厅,而是把它分成三个过道。 这可能来自教堂建筑,尽管所有的过道都是相同的宽度。 在叙利亚,教堂通过封锁西门并在北墙进入,转变为清真寺。 祈祷的方向朝南朝麦加方向,所以建筑物的长轴与祈祷方向成直角。

倭马亚人介绍了一个将祈祷室沿着其短轴分开的transept。 他们还将清真寺添加到清真寺设计中。 由瓦利德建造的麦地那清真寺建有第一座米哈拉布,是朝拜城墙上的一座小城,它似乎代表了先知在领导祷告时所站立的地方。 这几乎立即成为所有清真寺的标准特征。 民兵还开始出现在城市或行政中心的清真寺中,这是一个富有帝王般的结构,而不是宗教内涵。

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大马士革大清真寺由哈里发al-Walid I在706-715附近建造。 耶路撒冷的阿克萨清真寺可能是设计的基础。 布局大致保持不变,部分装饰已经保留。 大清真寺建于一世纪以来的罗马temenos地区。 虽然南面的入口被围起来,而北面的墙壁上有了新的入口,但早期建筑的外墙曾经是木星的庙宇,后来是教堂。 内部完全重建。

大马士革清真寺是长方形的,长157.5米×100米(517×328英尺),有一个136米长(446乘121英尺)的被覆盖区域,122.5米长(402乘164英尺)的庭院被一个门廊所环绕。 祈祷大厅有三条与朝拜城墙平行的过道,这是叙利亚倭马亚清真寺的常见安排。 西南角的尖塔是最古老的罗马角塔之一,也是伊斯兰教最古老的尖塔。 法院在柱子上放置一个八角形小楼。 这是穆斯林的宝库,也许只是象征性的,传统上这些宝藏都保存在一个小镇的主要清真寺中。 清真寺的墙壁上装饰着马赛克,其中一些已经存活下来,其中一座描绘了大马士革的房屋,宫殿和河谷。 在弥漫着光线的大清真寺内的大理石窗花格,采用互锁的圆形和方形图案,这些图案是阿拉伯式风格的前体,将成为伊斯兰装饰的特色。

大马士革大清真寺是后来清真寺的典范。 在提比利亚,加利利海和Khirbat al-Minya宫殿的一座清真寺中发现的清真寺中发现了类似的缩小比例的布局。 拉姆拉白色清真寺的规划在形状上有所不同,祈祷厅只分为两个走廊。 这可以通过在阿巴斯时期建造地下蓄水池来解释,导致原始结构变窄。

比斯克拉(阿尔及利亚)的西迪奥巴(sayyidi Okba ibn nafi)清真寺属于Ifriqiya’Uqba ibn Nafi’(d。683)州长墓周围的一个大型建筑群。 这座清真寺是北非最古老的清真寺之一,展现了麦地那风格。 随着时间的推移,她成为辐射和崇拜的文化中心,形成了穆斯林世界的杰出学者。 他的计划受到麦地那第一座清真寺的启发。 平行于朝拜墙的七个中殿包括七个海湾。 这种横向安排,实施到伍玛亚德时期,不仅是最古老的,而且最适合穆斯林祈祷。 由木材带维持的弧形半圆形马蹄形落在由棕榈树干制成的柱子上。 这是阿尔及利亚支持系统的唯一例子,它肯定来自麦地那,但在中亚也很常见。

值得注意的例子

约旦
沙漠城堡
Qasr Amra
Qasr al Hallabat
Qasr al-Muwaqqar
Qasr al-Qastal
Qasr Hammam As Sarah
安曼的Jabal al-Qal’a的Qasr
卡斯尔Kharana
Qasr Mshatta
Qasr Tuba

叙利亚
Al-Omari清真寺,布斯拉
阿拉赫曼清真寺
阿勒颇大清真寺
哈马大清真寺
马布拉克纳卡清真寺,布斯拉
Qasr al-Hayr al-Gharbi
Qasr al-Hayr al-Sharqi
伍玛亚德清真寺,大马士革

巴勒斯坦
阿克萨清真寺
铝Sinnabra
耶路撒冷的岩石圆顶
链子的圆顶,耶路撒冷
Khirbat al Mafjar
Khirbat al-Minya
白色清真寺(拉姆拉)

阿尔及利亚
西迪奥巴清真寺(比斯克拉)

埃及
Amr ibn al-As清真寺

黎巴嫩
黎巴嫩安贾尔市
沙特阿拉伯
Al-Masjid an-Nabawi

突尼斯
凯鲁万大清真寺或Uqba清真寺

土耳其
Masjid al-Hisn

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