乌克兰巴洛克风格

乌克兰巴洛克风格或哥萨克巴洛克风格或Mazepa巴洛克风格是17世纪和18世纪在Hetmanate时代出现在乌克兰的建筑风格。

乌克兰巴洛克与西欧巴洛克不同之处在于具有更温和的装饰和更简单的形式,因此被认为更具建构主义色彩。 许多乌克兰巴洛克式建筑物都被保留下来,其中包括基辅佩乔尔斯克修道院的几座建筑和基辅的Vydubychi修道院。

巴洛克绘画的最佳例子是基辅佩乔尔斯克修道院圣三一教堂的教堂绘画。 雕刻技术在乌克兰巴洛克时期发展迅速。 进步使用了象征主义,寓言,纹章标志和奢华装饰的复杂系统。

乌克兰巴洛克风格的某些特征,例如花蕾和梨形穹顶,是17世纪到18世纪莫斯科类似的Naryshkin巴洛克式运动借用的。 现代乌克兰教堂建筑,如特罗伊什赫纳大教堂,也是以这种风格建造的,但它对于乌克兰巴洛克式建筑来说并不典型。 起源于17世纪的乌克兰巴洛克在Ivan Mazepa时代达到了黄金时代。 Mazepa巴洛克风格是西欧巴洛克式建筑形式和乌克兰国家巴洛克风格建筑传统的原始综合。

建筑
对于乌克兰的巴洛克风格,西欧巴洛克风格和文艺复兴时期的装饰和塑料解决方案的组合具有创意处理东正教教堂建筑和古建筑遗产的特点。 正如一些研究人员指出的那样,在第聂伯河左岸以及斯洛博达地区,在教堂设计中,民间木制建筑的传统比以前传统的正统建筑更受到重视。

旧俄罗斯传统的延续
哥萨克巴洛克式的诞生通常与大都会佩特拉莫吉拉及其接班人在蒙古时代之前的基辅和切尔尼戈夫神庙的修缮有关。 自基辅罗斯倒台以来,东正教教堂开始大规模兴建。 倒塌或破旧的教堂拱门经常偏移,当另一个“灯泡”似乎被另一个“种植”时,圆顶被赋予一种特征性的梨形或芽状形状。 鼓可以冠上一个半球形的圆顶,在其上再种植一个带有球形或圆锥形的另一个鼓。 在这种情况下,与“俄式”不同,“灯泡”的直径小于鼓的直径。 圆顶的颜色是金色或绿色。 在巨大的十字形穹顶建筑物上,叠加了一个带有植物装饰和天使的部分巴洛克式装饰(半柱,risalitas,门廊)。 这些建筑物不是白色的就是蓝色和白色的对比。

以这种方式更新的古老俄罗斯纪念碑包括切尔尼戈夫Eletsky修道院的大教堂,基辅的圣索菲亚大教堂,基辅Pechersky修道院的假设大教堂,Vydubitsky大教堂和米哈伊洛夫斯基金圆顶大教堂修道院在基辅。 同时在古代俄罗斯修道院钟楼第一次出现。 这些延绳结构与寺庙分开建造,加上一个巨大的梨形穹顶。 为了装饰目的,许多修道院都装有石栅栏。

在古代的样本中,大教堂的建造者们都是在相对较新的寺院里定位的。 根据东正教的经典,这些寺庙是跨圆顶,三面,五圆顶,四或六柱。 同时他们以“波兰”(巴洛克式)礼仪装饰,有时两侧的立面是塔楼。 这个群体的纪念碑属于“Mazepa”大教堂–Chernigov(1679-1695)的Troitsky,Nikolaevsky军事理事会(1690-1696),兄弟修道院(1690-1693)的主显节大教堂。

哥萨克巴洛克式的建筑师有伊凡扎鲁德尼,斯捷潘科维尔,奥西普Startsev,伊万格里戈罗维奇巴斯基等。

民间木制建筑
建在“世界各地”,而不是根据国家修道院秩序建造的教区教堂,更多地以哥萨克木制建筑为例。 从那里开始,乌克兰巴洛克式教堂的典型设计就是借助角落中的细胞交叉形式,以及中央音量的动态组合。 石制教堂的建造者将农村三分支和五分支的木制教堂作为样板,木屋的形式通常为八角形。

在三立方的寺庙中,八角形通常沿东西纵轴对齐(例如,1693年在格鲁霍夫的米克拉夫教堂)。 在五面朝向的寺庙中,八角形是十字形的,在角落处有一些房间,有时非常发达,达到三分之二的寺庙主体(切尔尼戈夫的凯瑟琳教堂,诺夫哥罗德 – 塞弗斯基的乌斯别斯基大教堂) 。 很少有寺庙不是大约三五个寺庙,而是大约七座(波尔塔瓦的十字大教堂,1699-1709,斯塔托杜布的斯帕斯卡亚教堂),甚至还有九个顶部(新古斯科夫斯克三座大教堂,1775-80,在复活大教堂Starocherkassk的复活大教堂

每个框架在圆面滚筒顶部。 对于乌克兰巴洛克式的教堂,有一种特殊的梨形形状的小章节。 乌克兰建筑师最喜欢的方法是“折痕”,即以彼此堆叠的几层的形式完成寺庙,其中每一层都切穿前一层。 从宽八角形到较小形状的过渡可以通过拱形原始设计的解决方案来解决,该设计采用切割金字塔形帐篷的形式,并带有平滑轮廓的屋顶。

Hetman的报价
乌克兰巴洛克历史上最富有成效的时期与伊万·萨莫伊洛维奇,伊万·马泽帕,伊万·斯科罗帕德斯基和使徒丹尼尔的时期有关。 它的下界意味着在Nizhyn(1668-70)建造尼古拉耶夫斯基大教堂,这是上层的 – 由Bolshy Sorochintsy(1733)的救世主教堂的使徒建造。 所有提到的敬虔者都鼓励不仅用文字来建立教会,而且还用金融来建立教会。 在彼得大帝统治时期,最大数量的教会竖立起来,当时,这位先知的力量非常广泛。 伊万·马泽帕的超人主义标志着第聂伯河畔的建筑开花,这让今天的乌克兰艺术史学家不再像巴洛克式的“Mazepin”(英国:Mazepinske baroko)那样讲述哥萨克或乌克兰巴洛克风格,

在Luben附近的Mgarsky修道院
升天大教堂在Pereyaslav
在兄弟会的修道院里的主显节大教堂
尼古拉耶夫斯基军事大教堂
洞穴修道院经济门上所有圣徒教堂
三位一体和Mykolaiv教会在Baturyn
在Priluki附近的Gustynsky修道院的彼得和保罗教堂
假设大教堂在Glukhov
Pokrovskaya教会在Degtyarya。
Mazepinsky建筑的特点是巨大的辉煌和自由安排的部分和结构的细节,装饰装饰和光影的戏剧,旨在强调大石头教堂的优势。

Slobozhanshchina寺庙
Slobodskaya乌克兰的寺庙有很大的不同。 在Izum(1682)的五塔变形大教堂属于哥萨克团大教堂的类型,同时它的拱顶像切碎的。 哈尔科夫代祷教堂(1689年)的一个特点是三座马赛克式多面教堂的当地传统中间距很近的三头结构。 在Svyatogorsky修道院的圣尼古拉斯教堂(约1684年)竖立时也采用了相同的装饰方案。 人们普遍认为,所有三座纪念碑都是由一支artel团队建造的,无疑受到当地木制建筑的强大影响,可能在Ivan Zarudny的领导下。

十七至十八世纪斯洛博赞斯基建筑的纪念碑。 集中在乌克兰东部和俄罗斯联邦西部地区:

Starodub的哥萨克大教堂(1678年,1744年重建),
格鲁霍夫的Mykolaiv教堂(1693年),
苏梅的复活教会(1702),
别尔哥罗德圣三一大教堂(1707年,苏联时期拆除);
Akhtyrka的圣波克罗夫斯基大教堂(1768年);
Akhtyrsky修道院的三位一体教会;
哈尔科夫附近的维尔森的代祷教会(1769年);
Horoshevsky修道院的复活教会(1759),
塞弗斯克(1718)的三座圆顶大教堂,
布良斯克地区的斯文修道院和Beloberezhskaya沙漠。

民用建筑
乌克兰巴洛克式的民间建筑最着名的例子是切尔尼戈夫委员会(1700-02)。 哥萨克军士的房子(例如切尔尼戈夫的利佐古上校的房子,Rylsk附近的Hetman Mazepa的房间)和修道院食堂(最早的例子是三位一体 – 伊利宁斯基修道院,1​​677-79)。

相互作用
在赫梅利尼茨基在英联邦起义之后留下的右岸乌克兰在其建筑传统的主流地区继续发展,在这些传统中,消费者 – 富有的大亨,统一教会和天主教教会 – 的口味受到了限制。 因此,这里的民间木制建筑对石制建筑的影响如果表现出来,是非常间接的。 白俄罗斯也是如此,在18世纪,维罗诺巴洛克风格取代了严酷的“Sarmatian”风格飞机,没有装饰,与乌克兰更加反复无常,垂直指向的轮廓,错综复杂的装饰相比,有所不同。

乌克兰巴洛克对莫斯科巴洛克的形成有重大影响,其中许多大师都来自左岸。 来自乌克兰的建筑贷款受到在基辅 – 莫伊拉学院接受教育的教会教员的光顾。 17世纪末,在俄罗斯国家乌克兰之后,八角形(见四边形上的八角形)形式的寺庙有时由三排排列的教堂(伊兹马耶洛沃的约萨夫王子教堂) 。

根据乌克兰传统,Donskoy修道院的新大教堂的圆顶严格按照世界各个角落定向。 乌兹克的喀山教堂,就像乌克兰的教堂一样,是一座四层的五塔楼。 Volynets Fyodor Dubiansky,成为沙皇忏悔者,在他位于圣彼得堡附近的Kerstovo庄园建造了一座木制的pyatiban寺庙。 西伯利亚主教座椅被来自乌克兰的移民占据,显然,这解释了“西伯利亚巴洛克式”的主人是乌克兰样本不低于莫斯科样本。

同时,乌克兰建筑对俄罗斯的影响不是单向的。 俄罗斯饰品的装饰系统已经在Putivl附近的Molchan修道院等乌克兰古迹中折射出来。 基辅Nikolsky大教堂的建设由莫斯科建筑师OD Startsev领导,乌克兰最具特色的巴洛克式教堂之一,Pechersky修道院的圣徒教堂建造了莫斯科“艺术家的石制建筑”DV Aksamitov。 在十八世纪中叶,伊丽莎白巴洛克式的代表在乌克兰积极工作 – 莫斯科建筑师伊凡费奥多罗维奇米丘林(由拉斯特雷利的绘画建造圣安德鲁教堂)和德米特里瓦西里耶维奇乌赫托姆斯基(Akhtyrka代祷大教堂) )。

遗产
在整个18世纪,乌克兰巴洛克风格在西欧和俄罗斯建筑师的影响下进行了修改,他们在乌克兰工作。 在基辅本世纪中叶,诸如Gottfried JohannSchödel(大修道院钟楼)和Bartolomeo Rastrelli(马林斯基宫)等外籍大师建立了本世纪的大师。 国家建筑传统继续Stepan Demyanovich Kovnir(瓦西里科夫大教堂)和Ivan Grigorovich-Barsky(重建圣西里尔教堂)。

最后一位hetmans KG Razumovsky倾向于从圣彼得堡出院的建筑师当地建筑干部。 在他的庄园建立这样远离乌克兰传统的主人,如安东尼奥里纳尔迪和AV卡瓦索夫。 后者不仅对当地建筑非常感兴趣,而且还能够进入一个新的页面,在切尔尼戈夫地区的科泽尔特市建造一座九室五大教堂。

在凯瑟琳二世统治时期,古典主义成为建筑的主流趋势。 尽管如此,回顾的方向仍然是需求,整个19世纪,基辅和左岸的寺庙建筑中可以听到哥萨克巴洛克式(梨形穹顶)的回声。 从乌克兰巴洛克到新美学的过渡可以追溯到Ivan Grigorovich-Barsky(1713-1785)的基辅建筑的例子。

1905 – 1915年。 竖立分开的寺庙,有意识地为十七至十八世纪的建筑风格化。 (Pleshivice的Pokrovskaya教堂,哥萨克墓地的Dlyashev的纪念圣殿)。 乌克兰独立后(1991年),不仅在苏联时代被毁坏的乌克兰巴洛克风格的杰作(基辅的米哈伊洛夫斯基金圆顶修道院)得到了严格的修复,而且还建立了新的教会现代化的巴洛克风格(基辅三一大教堂)也展开了。

文学
以下文学流派闻名于世:骑士诗歌,哥萨克编年史(samovidtsa,百夫长Grigory Grabyanki,Zaporozhye SV Velichko运动参与者编年史,1720年至1728年间编纂),历史歌曲和思想,感叹和颂歌,课程。 哥萨克巴洛克式的文学纪念碑由斯特凡亚沃尔斯基,菲利普奥利克,伊凡奥尔洛夫斯基,泰奥普罗普科维奇,泰奥帕劳斯基,基甸维什涅夫斯基等作家所代表。 十八世纪初十七世纪末期哥萨克巴洛克风格的诗歌中心是学院和学院:基辅 – 莫伊拉学院,莫斯科斯拉夫 – 希腊 – 拉丁学院,后者是哥萨克的杰出人物作为Theophylact(Lopatinsky),Innokentiy(Kulchitsky),Varlaam(Lyashchevsky)等[来源未指定1091天],斯摩棱斯克大学,切尔尼戈夫大学和Pereyaslav大学的巴洛克式风格 – 不仅是哲学诗歌,还是一个模仿的精神诗歌,以及歌词,得到传播。 根据果戈理的说法,一首歌曲“俄罗斯的一切:诗歌,历史和父亲的坟墓,真实的生活,性格的元素,动荡,痛苦,过去的精神,痛苦的所有曲线和阴影。迷你的精神“是一种重要的文化元素。 Grigory Skovoroda被公认为哥萨克晚期巴洛克式风格的最大代表之一。

绘画
这种风格的绘画最好的例子是基辅 – 佩乔尔斯克修道院三位一体门教堂的壁画。 在乌克兰巴洛克时期,观察到雕刻艺术的迅速发展。 一个复杂的象征主义,寓言,纹章标志和茂密的装饰系统被使用。

在百夫长和上校时代的肖像中,哥萨克自由时期的更高的神职人员,政治和文化人物。