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杨洲周延

楊洲周延(豊原周延 Toyohara Chikanobu 1838 – 1912)江户后期至明治时期浮世绘知名画家。师从歌川国芳、三代歌川丰国及丰原国周,擅长美人绘、役者绘,是个难得的全才画家。

1852年工龄(1852)在国芳学习绘画15岁,自称Ichini HitoshiKaorutsuru(签字的工作是未经证实)。 1855年(1855年)随着从时刻,第二代歌川Yoshitsuru关于第三代丰国,成为被称为Ichitsuru HitoshiKaorutsuru [3]浮世绘。然后发出内部圆周转向图瓦拉·库尼希卡弟子。内部圆周的拉丝阶段中不等约45年,直到1907年左右(1907),因为我是Fumihisa。内圆周擅长风俗画的三个连接,它是优于美丽的图画。

1875年(明治8),他决定作为一个艺术家谋生,他去了东京,他发现作为开信新闻的艺术家,此外,他制作了nishiki-e作品在他年轻的时候,他研究了Kanō绘画学校但是他的兴趣被吸引到浮世绘他用一个Keisai Eisen的门徒学习,然后他加入了IchiyūsaiKuniyoshi的学校;在这段时间里,他自称是Yoshitsuru在Kuniyoshi去世后,他和Kunisada一起学习,他也把自己称为Yōshū

像许多浮世绘艺术家一样,Chikanobu将注意力转向了各种各样的科目,他的工作范围从日本神话到将一生战场描绘成女性时尚。除了这一时期的其他艺术家之外,他也描述了歌舞伎演员的性格,以他对印度歌舞伎制作的缪斯(mise enscène)的印象而闻名。Chikanobu被誉为美丽女人的双眸图像的主人,并展示了女性时尚的变化,包括传统和西方的服装他的作品说明了时间的变化和化妆的变化例如,在Chikanobu的“镜像时代”(1897年)中,17世纪17年至1789年的天美时代的发型与京都时代的发型不同,1865-1867年他的作品捕捉从武士时代到明治现代性的过渡,明治时代的艺术混乱体现了“furumekashii / imamekashii”的概念,

Chikanobu是明确的明治时期艺术家,但他的主题有时是从早期的历史时代中抽出的。例如,一张印刷品说明了1855年安塞江户地震的事件明治初期,有争议的武士部队之间的冲突是以不同的观点结束日本的自我强加的隔离以及帝国法院与德川幕府之间的变化关系他创造了萨摩叛乱和SaigōTakamori的一系列印象和场景,其中一些印刷品描绘了国内动乱时期和其他主题的兴趣,包括正如18世纪的“Imo事件”的形象,也就是右眼的“诺诺事変o o i”,

Chikanobu的战争印象最多的是三联形式的这些作品。这些作品记载了1894 – 1895年的第一次中日战争。例如,“Asan的胜利”被出版,同时记录了7月29日,1894战斗

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庆应义塾元年(1865年),曾在幕府第二次长州征讨。 1867年十二年(1867年)继承了桥本家庭财产。 5月6日同年,,Kunichika是开放Shintaku的日子,酒醉卡瓦娜贝·凯赛成了做文章Nuritaku”上Kunichika面对油墨。在这种情况下,迄今为止愤怒内圆周发生在Kyosai剑是剑,Kyosai逃到击败围栏[5]。
动荡的时期的江户时期的结束属于神树军团形成高田氏族Edozume武士,适用于1868年(1868年)五月Akirayoshi野军团。逃离品川关在八月朝日海岸圆,马上转移到长鲸轮,降落在北海道的福岛县在11月,土地的目的是函馆,抵达明年1月5日,龟田村。它与政府军的泷川工具下绥下的中小企业。命令指挥塔克基·诺莫托部队第一营第四轮排打,严重伤害登上了回天轮在宫古湾的战役三月。结束后戊辰投降,但因为伤口没有在菲尼克斯轮(1869)八月被送到东京医治1869年,它成为了保管汉·塔卡达。监禁来自军方在的高田50天,从汉高田Ieroku一知半解或降级,或告退瓦罐的配置故乡的事工。

在此之后,目前还不清楚何时或时间回到东京,后来是绘画勤奋。最初的战士画面和“敬之征韩论图”,以西南战争的声誉绘画,如“图敬之鏖战鹿儿岛城”。在1882年(1882)是将其在第一时间发送到内部绘画博览会作为内部圆周桥本已经接收奖状的工作。此外,在第二次的1884年(1884年)“人”一国内画世博“风景”是DoAkira下。在从1897年1895年(1895年)(1897年),江户发出不知道“你的表”和“内宫”的江户城的豪华版彩色版画的三个连接,江户城大奥的风俗画并绘制如妇女明治启蒙时期的风俗画,它获得了第二次来和非常受欢迎的江户时代浮世绘。代表作是“真正的美”大幅面图36,“加加美时代”,“大川渡”等,比如,“大奥的千代田” 107张,“你的千代田表” 115张,江户时代的“从旧东花学习”,如引用作为该系列是记录了德川幕府内宫和不能被吸入的事件,尤其是“大奥的千代田”,成为当时的畅销书一个有价值的工作。应当注意的是,在“内宫的千代田”是Tanehon的存在。 Imashiro长岛 – 约希奥·奥塔“早上开店专着乔千代田区大奥上下”(Choya报,1892年)在里面,并连接到“内宫的千代田”的个人色彩版画的动机,“乔千代田区大奥”匹配的项。在1897年的日本画协会博会首届年会表现出它,它已经获得优异的三样证书。

明治维新以后,现在包于一体的“外交和妇女在平等基础上交融也必须穿衣服,说:”贵族和公共夫人官员的新政府,女儿是一个华丽的长裙这是。内圆周被吸引到彩色版画被占用的妇女注意这个新的时装系列。 “查林·奥马加里马您的观光卢视图”和“Yamatonishiki寿春野”作为一个例子,图法院杰出的人的,如“图敬之女士服装缝制”等,内部圆周描绘许多这些。其结果是,内周已成为在明治时代流行的最美丽的图画画家。然而,谁被吸引女性浮世绘在这个文明和启迪的新时代,甚至连发型和穿什么衣服是全新的设计,其外观仍然保持的江户美人。有些孩子除了美丽的图画,历史画,演员画油画,还有作品如插图,工作彩色版画的数量内圆周的彩色木版印刷的820点,上涨了大量与印刷书籍30种[7],为数不多的优秀明治浮世绘艺术家之一这是一个人在中间的佼佼者。他的学生杨斎延长一个,赖卡·约希卡瓦,是Tamaei锅田Ragai。

1912年(1912年)9月29日,由胃癌死亡。这是75。墓曾在净土宗寺演讲台东区山无关,但在丰岛区杂司谷陵园杂司谷被感动了。法号是SatoshiRyoin ChokuHomare Yoshichikai COSI。

作品:
“大奥的千代田”大幅面东京国立博物馆
“大奥的千代田”静冈县中央图书馆图书馆
“东京不ShinobuMasaru赛马敬之图”东京国立博物馆
“皇帝陛下美雪查看东京国立博物馆
“12人的图片”静冈县中央图书馆图书馆
“大和性”静冈县中央图书馆图书馆
“抗日战争”国立国会图书馆
“一位杰出的人舞踏的示意图”大幅面3人仍然神户市博物馆
“鹿鼎记小岛战记”的1877年早稻田大学图书馆(1877年)3月23日,
“鹿鼎记小岛世通”国立国会图书馆1877年(1877年)
“征韩论敬之图”国立国会图书馆1877年(1877年)
“Setsugekka”静冈县中央图书馆馆藏1884年(1884年)
“AzumaNishiki日夜竞争玉藻前”精细1886年(1886年)浮世绘太田纪念博物馆桅顶的浮世绘是“午餐”,“昼”的老字号
“AzumaNishiki日夜竞争Kanimantera”金刚寺(日野)增持
“AzumaNishiki日夜竞争”静冈县中央图书馆馆藏1886年(1886年)
“AzumaNishiki日夜竞争”艺术的山口县Tatsuhagi博物馆,浦上纪念图书馆1886年(1886年)
“Katsurafu西方发型代表横跨”静冈县中央图书馆馆藏1887年(1887年)
“奥州管弦乐合奏敬之图”的精细1889浮世绘大田纪念馆(1889)
“从学习古东花第三母鸡旧幕府老板川Korebushi乡民你看敬之图能力的”浮世绘太田纪念的1889年精(1889)的时间博物馆
“内蒙古敬之江户时代海关12个月”静冈县中央图书馆馆藏1889年(1889年)
“东海关富马尾”国立国会图书馆1889年(1889年)
“东关”静冈县中央图书馆馆藏1890年(1890年)
“女人礼仪”静冈县中央图书馆馆藏1890年(1890年)
“幻影灯写KokoroKei”艺术的山口县Tatsuhagi博物馆,浦上纪念图书馆1890年(1890年)
“Nijushiko Mitate自我”静冈县中央图书馆馆藏1891年(1891年)
“Nijushiko Mitate自我杨香” 金刚寺(日野)持有
“大和性”静冈县中央图书馆馆藏1892年(1892年)
“Mitate中国生肖”国立国会图书馆1893年(1893年)
“夫人图的德川时代”静冈县中央图书馆馆藏1894年(1894年)
“日本名女子咄”艺术的山口县Tatsuhagi博物馆,浦上纪念图书馆1894年(1894年)
“四季之翼”国立国会图书馆1894年(1894年)
“厚真町”静冈县中央图书馆馆藏1896年(1896年)
“时代加加美明治慈善社会”的1897年精品浮世绘太田纪念博物馆(1897年)
“千代田敬之你的表”静冈县中央图书馆馆藏1897年(1897年)
“Setsugekka” 国立国会图书馆1900年(1900年)
“凤凰汽车故宫出发卢武铉视图” 1893年(1893年),大英图书馆
“白虎队”金刚寺(日野)持有

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