合唱团的座次均采用出色的tapecerán雕刻制成。它有两个层次的座位：经典的高座和六个和三升的低座。在上部，展示了59种由红木，胡桃木，雪松和tepehuaje制成的主教和圣人的浮雕。合唱团的摊位是胡安·德·罗哈斯（Juan de Rojas）在1696年至1697年之间制作的。它在1967年的大火中也被破坏了。
在合唱团的中心，在篱笆和摊位之间，是一个红木手枪，上面装饰着象牙雕像，其中一个是在整个作品中冠冕的耶稣受难像。它用于存放歌唱书籍，由三个主体组成。
合唱团和吱吱作响的封面是根据画家尼古拉斯·罗德里格斯·华雷斯（NicolásRodríguezJuárez）的设计在有角度的Quiauló的监督下完成的。合唱团的大门是1722年Sangley Queaulo制作的。他使用通巴加和凯来在中国澳门建造了它。它于1730年发布，替代了以前的木制玩具。
大教堂合唱团
墨西哥原始大教堂的合唱团一定很谦虚。但是，从我们拥有的文件中可以推测出，这个合唱团占据了西班牙大教堂中合唱团所占据的相同位置，即在主教堂中殿，在教堂的脚门处立即关闭了它的几个部分教堂，在如此分隔的空间中，形成了必要的椅子，以在合唱团固有的仪式中安置佳能。我们已经看到了有关旧大教堂第一合唱团的一些信息。我们还回顾了1585年，在墨西哥第三个省议会之际对圣殿进行了全面修复之后，如何建造一个新的合唱团，鉴于其建造时间，它应该是文艺复兴时期风格的宏伟椅子，
1628年拆除的老大教堂，我们不知道这座老庙宇的合唱团有多幸运。新大教堂无法重建旧合唱团。最有可能在我们不知道的地方做了一个临时的。
在其新建筑的建筑结局中，有必要建造一个与新都会庙堂的华丽相符的合唱团。后来，到目前为止，这是我们之前审查过的主要祭坛的作品。因此，直到1695年1月，圣教堂的卡比尔多才提议建造一个新的合唱团。为了达到这个目的，卡比尔多按照当时的惯例组织了一场比赛，由大师级雕刻家和刻槽匠参加。您的项目和职位以执行工作。 1695年1月28日发出了命令召集这些建筑师的法令。2一些老师介绍了相同摊位的项目，例如TomásJuárez和JoaquínRendón，但拍卖在Juan de Rojas进行，他们节省了两千比索开始工作。
正是当时世界蓬勃发展的墨西哥大教堂非常出色的巴洛克艺术作品。当然，它不能与伟大的西班牙大教堂中存在的类似作品相提并论。如此之多，以至于墨西哥大教堂的卡比尔多本人向圣奥古斯丁修道院的修道士求婚，以获得他们为合唱团雕刻的摊位，从而给他们带来十万比索的利润。这个座位的丰富程度不足以达到预期的目的，是基于墨西哥卡比尔多（Cabildo deMéxico）为这项工作施加的财务条件，而不是基于建筑师无法进行更多豪华的工作。被认为是墨西哥大教堂的合唱团，它在其他部分的装饰风格上颇具装饰性。
它由两排座位组成。高大的树木被所罗门群岛的葡萄藤所包围，在每个柱间显示了一个半浮雕雕塑，在木头的自然色背景下看起来像金色。我们不知道这种黄金是合唱团的当代作品还是后来添加的。我们几乎倾向于相信后者，因为没有殖民时代的作品能够与原始木材形成金色的对比，而是根据西班牙的现实精神使用了炖肉，这并不是某种现代的装饰。
封闭宽恕坛旁的合唱团的墙，在墙的末端，被一幅美丽的蓝色调绘画所覆盖，让人联想起埃尔·格列柯（El Greco），它代表了《启示录》。胡安·科雷亚（Juan Correa）是这幅伟大的画布的作者，其结论是在雕刻摊位之前做出的，因为1684年6月20日发布的证词责令“制造商法官向画家胡安·科雷亚大师支付费用和价格。他为合唱团的前作画的两幅画布中的一幅。”
法西斯托尔
占据着合唱团中心的是宏伟的手枪，手枪由珍贵的木材，潮汐和乌木制成，并装饰有漂亮的象牙雕像。这项艺术品是在菲律宾制作的，这要归功于马尼拉大主教的慷慨解囊，他将其交给了墨西哥大教堂。
根据可从大教堂档案中获得的数据，马尼拉大主教曼努埃尔·安东尼奥·罗霍·德尔·里奥博士（Manuel Antonio Rojo delRío）想要放弃并下令在1762年为墨西哥大教堂准备一瓶丰富的手枪。这项工作已经完成并运送到新西班牙，但是一直在寻找西班牙船只的船员阻止了他们的到来，他们所乘的船只不得不返回马尼拉。 1764年1月30日，罗霍先生去世，但未能实现他的愿望。因此，在其遗嘱处置的第44条中，它命令将该手枪交给Esteban Rojas先生照顾，并下令将其第一次运往墨西哥。有人试图遵守这一规定，因为在1766年7月30日AndrésJoséRojo博士写给V.Deán和Cabildo deMéxico的信中，有人说“护卫舰“圣卡洛斯”号驶向港口阿卡普尔科（Acapulco）驾驶该手枪。”
我们不理会这些船员是否再次阻止了这次迫切的旅行，因为我们只能确保最后一批装船是在1770年8月4日在“圣何塞”号护卫舰上进行的。由于这个原因，发送者在提到法斯托尔香肠时写道：“上帝已经有福了，他正处在棘轮状态。”
十分丰富的作品上有一张复制并绘制的图纸，其签名如下：“ JosephusNúñezDelineavit。-1766年”，以及一张带有字母的地图，可以将其组装起来，并带有其珍贵的书法植物。这些地图中只有第一个和最后一个会被保留，因为地图肯定已从两条河中被摧毁，并在他们组装手枪时将其拿下。
我们无法向您保证何塞·努涅斯（JoséNúñez）是该作品的作者，因为他的素描可追溯到执行四年后。但是，这样做之后，可能会要求将图纸发送到墨西哥，而Cabildo知道负责将其放在一起的建筑师的想法是一样的。
精美的品味，良好的指导和优雅的轮廓是这支宏伟合唱团的重中之重。
Facistol的描述
可以说，精美艺术的创作由三部分组成：地下室，手枪本身和拍卖。地下室由拧在合唱团地板上的脚或贵重木材组成。在此基础上，第一个实体被抬起，这是工作的基础。它的一部分与周围经典造型的经典造型相符。它的四张面孔上雕刻着带有符号的标志，它们的框架展现出法国洛可可风格的巨大影响。在第一个车身的四个角度中，四个大的S形图案与相同的法式装饰物倒立出现，在曲线的水平部分中，四个四个金字塔的基体和球形。第二主体适当地构成了手枪。它可以在底座上旋转，因此您可以在合唱团的任何地方阅读精美的羊皮纸书籍。它具有截顶的金字塔形状，并具有较大的下部空间来支撑书籍，并且它们的面孔似乎是用精美的木头绘制的，形成了非常细腻的窗饰。
第三实体或拍卖品具有寺庙的形式，其中四个拱门由多个壁柱分隔开，这些壁柱形成了阁楼及其整个拍卖品，拍卖所基于此。这样的拍卖只不过是将象牙圣像加冕为作品的基础。从该说明的插图中可以看出，它装饰着十个珍贵的象牙雕像。下半部分是教会的四位医生。以上是传教士。在形成第三个物体的圆顶的中心，我们欣赏圣母像的画像，最后欣赏十字架上的基督。这是非凡的象牙作品，它教会了我们在18世纪上半叶如何在菲律宾群岛制造这种珍贵的材料。
合唱团之门
借助幸运地存在于大教堂档案中的文档，您可以撰写关于这门非凡艺术品的专论，这是关闭圣殿合唱团的大门。但是，在这里，我们仅提供必要的信息以了解其历史。
椅子摆好后，合唱团受到木栅栏的限制，类似于关闭教堂的木栅栏。富于木质的铁皮切尔潘（Tempincerán）硬度与铁相似，在拍卖中的工作非常精细，带有寓意性的图案，当然所有大教堂的酒吧也是如此。
但是，那扇栅栏似乎并不丰富，因此在1721年2月21日举行的市政厅中，人们同意将另一道栅栏“用铁或另一种必须非常精致的金属制成”。理性主义者DonSebastiánSanz受委托了解此事并发送必要的项目。次年的4月19日，他说他已经采取了围栏的高度和宽度的措施，“画家大师尼古拉斯·罗德里格斯先生绘制了这张地图，通过给他的命令，我将这张地图发送给了阿卡普尔科（Acapulco）港口要去菲律宾行驶，而另一名画家正在做的事情，方式和工作以及现在所携带的东西是一万比索。“ 1722年2月的墨西哥公报刊登了这一消息，
船长胡安·多明戈·内布拉（Juan Domingo Nebra）和约瑟夫·莫拉莱斯（Joseph Morales）于1723年7月6日写道，围栏将花费一万七千比索。对于这两个杰出的西班牙人，我们要付出巨大的努力。如果他们不全力以赴，并筹集必要的资金，那么将一事无成：墨西哥的卡比尔多（Cabildo deMéxico）放弃了其项目。
的确，在1724年3月9日的会议上，据说已给去菲律宾的唐·安东尼奥·罗梅罗七千比索；他们同意根据地图在马尼拉承认栅栏，但是如果不这样做，栅栏就不再做，钱要花在两奈特上。
幸运的是，很晚了：在1725年2月17日的市政厅中，7月7日在罗萨里奥镇上阅读了由公证人胡安·德·塞拉和奥索里奥授权的证词，他在证词中证明已看见25个抽屉和属于墨西哥大教堂唱诗班大门的各种粗细细条。这二十五个抽屉没有围栏的任何部分：总共有一百二十五个抽屉和成捆捆的东西之间，这些抽屉是从1724年6月28日从澳门乘马车到达马尼拉的。
栅栏进入马尼拉后，专员们根本不愿将栅栏运送到新西班牙，其中一员内布拉（Nebra）船长写信给卡比尔多，并给了我们一个美丽的消息：它来自船长nao，名叫“我们的悲伤女士” “”他说，“带来了完美而充实的格栅，减去两小片叶子，它们登上时掉进了Cavite港口的海里，这似乎没有其他潜水员那样尽职调查。”内布拉继续说，“光栅在阿卡普尔科港的成本为四万六千三百八十比索，因为它包含在所附的信件（帐户）中。而且，尽管总数似乎有所增加，但这项工作就是这样的，因为他开车去墨西哥的日子非常微妙。卡比尔多（Cabildo）为她派遣了杰出的雕塑家耶罗尼莫·德·巴尔瓦斯（JerónimodeBalvás），正如我们所见，多年以前，她被认为是我们伟大圣殿的作品。
就像内布拉船长的理由一样，这扇门要花费的费用为一万七千比索，而它要花费的四万六千三百比索之间的差价可不是小事。卡比尔多一定跳了起来。此外，还欠了他们在马尼拉慷慨提供的和被迫支付的差额。然后，在证词中，所有声明者都对栅栏的壮丽，钱的供应和波托西人的价值感到满意。声明中发现了足够多的补充新闻，但最有价值的是给我们带来了迄今不为人知的致力于这种珍贵的亚洲建筑师的名字。
唐·安东尼奥·科雷亚（Don Antonio Correa）上尉的声明：“自从去年他在Macán城以来，他就从许多可靠的人那里听到，说的是由QuiaulóSangley上尉的手制造的不同金属的晶格已经被制造出来了。尽管已经付出了许多比索的代价，但是这项令人惊叹的估算工作还是非常独特的。”
从前，为了证明他们的论点是合理的，并由欠他们的许多钱来支付，同一位船长胡安·多明戈·内布拉和约瑟夫·德·莫拉莱斯写了一封信，卡比尔多在1725年收到。他们在信中说：“曾去过Macán奉献了Zebu的辅助主教，看到了格栅的工作，并说欧洲再没有比这更好的了，同样也向我们保证了看到它的传教士们以及中国皇帝的朝廷下来了看到它们的不同普通话，他们感到非常钦佩，他们的消息并发现消息已通过以后的部分证实，这使我们感到特别高兴。”
正如艺术家尼古拉斯·罗德里格斯·华雷斯（NicolásRodríguezJuárez）的项目所显示的那样，澳门的建筑师对此并不了解，因此，方济各会的意大利修道士有必要用自己的语言解释围栏的特性。这样做是奢侈的，但是亚洲人不了解，或者他们有恶意，因为当他到达墨西哥时，看到篱笆很大。缩短并安装它的殖民地建筑师是JerónimodeBalbás，他曾通过它到达阿卡普尔科（Acapulco），测量了中间围栏的宽度，并且按照传统，缩短后留下的碎片被无数人送出，这就是为什么他们被称为“ tumbagas”。
首映式于1730年3月1日举行，建筑师安佐雷纳（Anzorena）在上面引用的他的作品中为我们提供了对该作品的很好描述。他说：“合唱团的大门是通巴加和卡来因，已经在中国澳门城建造。它的宽度为十五码半；高度在中央，十一分之四分之三，其余的高度，分别为八分之三和四分之三，所述围栏由五分之四的基座和各自的模制件组成；在基座上搁置一个阁楼基座；基座上上升四分之一的四分之一宽，四根杆高三分之二，前两个条纹了三分之二，最后一个条纹到首都的顶部是用花á装饰的，上面有一些花彩，上面刻着一串串刻有葡萄的葡萄。首府是爱奥尼奇（Ionic），其中两个紧邻门，而另外两个则位于四肢。另外两个中间有气球的壁柱。在这些壁柱的间隔中，有四十四个圆柱形和圆锥形的栏杆，相互接触。
门是半个点，并且比例合理，并具有等于栏杆的十二个栏杆。在门的上方是一个复合檐口，该檐口在此车身上加冠，其中有相同数量的栏杆和一根高杆的六个壁柱。在檐口中间和主檐上，有一头山ped骨，上面有两个六翼天使头部，一个在合唱团内部看，另一个在外面。在第二个主体的檐口上，在全长的中间，拍卖形成了一个四分之五高的椭圆形，并装饰有镂空顶饰和cal刻浮雕；其中以勋章的形式将圣母升天放在云朵的宝座上，天使和六翼天使陪同下，而耶稣基督被钉在十字架上；在与门中间的两个壁柱垂直的末端，在它们的基座上，有好贼和坏贼的形象。其余的间隔在每一侧均分为两个相等的部分，中间的壁柱是中间的，壁柱的顶部是底座，上面放着菠萝菠萝，还有其他金字塔形的装饰，在整个侧面上都带有圆形铃铛。这些钟盘被称为“ Alleluia”，因为它们是在演唱“ Alleluia”的情况下播放的。 ”
合唱书籍
合唱团不可或缺的补充是：放置在大主教座位附近的讲台，这是保存在大教堂宝藏中的讲台，我们将在其时间进行描述，以及有用的合唱团书，佳能可以演唱仪式所规定的歌曲，因为它的字符很大。
当我们处理伟大寺庙的艺术瑰宝时，将描述那些书籍，其中一部分仍然存在于圣殿中，而其他艺术性最强的文献则保留在宗教博物馆中，因为它们是其中最珍贵的一部保留了纪念碑的投掷物和缩影的宝贵奖章。
管风琴
大教堂在其历史上曾有过多个管风琴。 1530年首次向西班牙国王提交了书面报告，尽管它的细节没有出现。 1655年，Diego de Sebaldos建造了一个风琴。第一个伟大的风琴由豪尔赫·德·塞斯玛（Jorge de Sesma）于1690年在马德里建造，并于1695年由蒂伯西奥·桑兹（Tiburcio Sanz）引入大教堂。大教堂的两个当前风琴由西班牙的何塞·纳萨尔（JoséNassarre）在1734年至1736年之间在墨西哥建造。纳萨尔（Nassarre）重新使用了豪尔赫·德·塞斯玛（Jorge de Sesma）的管风琴。在1967年的大火中，它们遭受了重大破坏，这是为什么在1978年将其修复，然后在2008年至2014年之间由Gerhard Grenzing恢复的原因。
将管风琴放在合唱团上；它们覆盖了中殿的两个大拱门，也俯瞰了游行拱门。它的结构是巴洛克式的，在法国具有很大的影响力，因为在其装饰品中您可以看到做工精美的rocaille。它们的历史可追溯到18世纪，直到1736年才完工。当年10月23日，墨西哥《宪报》向我们介绍了以下内容：“已交付了这座大都会的两把精美管风琴，每一个都由精美且雕刻精美的管风琴组成。一盒精致的树林，高十七码，宽十一码，在美丽的画廊里坐下来填补了所有的空白，并上升到了与场地相对应的半点的顶部；
福音书一侧的管风琴的作者是唐·何塞·纳萨尔（DonJoséNasarre），他彻底改革了书信一侧较早存在的那个管风琴。 SáenzAragón完成了。
大教堂的艺术风格
墨西哥大教堂是四个世纪以来发生的各种艺术潮流的真实流派，这一事实给人留下了深刻的印象，而且由于它的建成，墨西哥大教堂的各种潮流，运动和艺术流派在内部和外部都得到了体现。在建筑，绘画，雕塑等领域受到不同建造者的影响。
因此，我们谈论使用各种材料的400年艺术文化，例如木材，金属，tezontle，石材，大理石，灰泥，尤其是采石场，这是大教堂使用最广泛的材料，通过这种方式，我们讲哥特式在15世纪末至19世纪的新古典主义时期，无论是建筑还是祭坛，雕塑，圆柱，架子，栏杆，拱顶，我们都可以肯定，我们的大教堂拥有所有诞生的风格，在其建造过程中成长，成熟并最终消失，并在逻辑上影响了其工厂，唯一未找到的样式是最后一种样式，通常称为“现代”或“现代主义者”，尤其是“后现代主义者”，他们认为大教堂完成了它的建造。建于1813年
哥特式艺术
大教堂中发现的最古老的样式是所谓的“哥特式”，这是文艺复兴时期的人文主义者为了鄙视“哥特式艺术”而创造的一个词，今天是法国人，尽管人们为改变该术语做了一些努力，已经在几个世纪的记忆中。
哥特式艺术通常分为三个阶段，从11世纪到15世纪末。从第一个称为“原始哥特式”的时期开始，我们以巴黎圣母院大教堂（约1163年）为例。从第二个被称为“全哥特式”开始，我们以沙特尔大教堂为例（约1250年），从第三个时期被称为“晚期哥特式”，我们以剑桥大学的皇家礼拜堂为例（一个1515年）。
作为哥特式艺术的特征，我们使用了ogival形式（以叶子的形式）；拱顶和圆柱中的肋骨以及玫瑰花结（彩色圆形彩色玻璃）的使用。与所有艺术一样，哥特式建筑反映了时代精神的价值，因此，在中世纪，哥特式建筑剥夺了“朝上”的灵性，即朝着神所处的高度，因此人应该“仰望高度”不只是地球的现实，这里还有很高的船只，拱门的拱门，船只和彩色玻璃窗，它们直截了当，并邀请他们到达顶部，那里是真实的价值。
哥特式大教堂的内部很暗，仿佛在吸引冥想，祈祷和室内装饰。哥特式风格在15世纪时就消失了，然而，哥特式男人的惊人创造力仍然在今天引起了人们的钦佩，这肯定不仅影响了法国，而且影响了整个欧洲，包括西班牙。
墨西哥大教堂的建造开始之时，哥特式建筑已经进入最后阶段，一般让新的和不同的建筑和艺术构想让位，但是，大教堂也有一些哥特式的笔触，就像圣器收藏室的两个精美穹顶一样。通过哥特式的肋骨和子搁板，覆盖着圣礼拜堂的双胞胎之家的穹顶也是如此，连同今天的最古老的大教堂建筑-今天的洛斯雷耶斯祭坛的后殿，尽管没有玫瑰花结。 。
赫雷里亚诺艺术
我们在大教堂中发现的下一个建筑风格是所谓的Herreriano，尽管它不是哥特式的直接追随者，但由于其后是礼仪主义，大教堂没有任何实例，因为他当他开始建造大教堂时，已经完成了他的时间。
Herreriano是一种以建筑师Juan de Herrera命名的风格，该风格的最佳典范是Escorial（a。1584），其作品是受Felipe II国王（1552-1584）的命令而推广的。西班牙美洲。
Herreriano具有自己的特征：丰碑，清醒，经典典雅以及严谨而宽广的风格。像哥特人一样，herreriano也是由他时代的灵性引起的，这种精神承载着一个牢固扎根的教会的思想，即力量和伟大，但同时又非常清醒，因此消除了奢侈品和装饰品。
在这些概念下，herreriano将使用较大的空间，其长而坚固的高墙仅被大型方形窗户打断，并带有可照亮内部的格子，因此在这种样式中，不使用彩色的彩色玻璃窗户。
该构想由构成此建筑类型的元素完美表达。因此，由同一位国王费利佩二世（Felipe II）推广并拥有西班牙风情的Herreriano，毫不奇怪，它将其影响力传递给了西班牙殖民地，因此，我们的大教堂在很大程度上拥有了Herreriano。
的确，东西两侧的侧壁以及后殿的侧壁都有很大的空间，被照亮教堂内部的大方窗打断，从外面可以看到壮观的建筑。内部，圣器收藏室和分会堂，都是埃雷拉严酷的明显例子，其严重性使得后来的墙壁上都覆盖着大型绘画和祭坛画。
巴洛克艺术
在15世纪末的最后一个哥特式体育场与16世纪末的巴洛克风格开始之间，有一段时期在16世纪上半叶在意大利产生了风格主义。
矫饰主义是一种审美运动，反映了这一时期出现的艺术危机，其特征是动荡的艺术，充满矛盾的事物，罕见且夸张的噩梦般令人痛苦的幻想甚至是恶魔般的幻想，因此很难精确地对其进行定义。
建筑没有像绘画和雕塑那样受到太大的影响，因此我们没有适当的这种风格的例子。作为对矫饰主义的一种反应，出现了一种新的艺术形式，它使用了巴洛克的名字，这个名字的来历确实不确定，因为有些确实来自意大利术语“巴洛克”，这是中世纪三段论的名称，而其他葡萄牙语则是“巴洛克式”在珠宝中意味着不规则的珍珠，因此直到19世纪才有了更精确的定义。
从16世纪末到18世纪中叶，巴洛克在总体上占主导地位，可以考虑三个明确定义的阶段：原始巴洛克，完整巴洛克和晚期巴洛克。巴洛克风格在所有艺术秩序中都是神秘的繁荣。
十六世纪是过去一个世纪，是通行，过渡的世纪。在政治，经济，社会，艺术上都有着非同寻常的冒泡，伴随着新世界的发现改变了国际关系，因此巴洛克艺术就是这种广泛情绪的反映。
在宗教方面，由于新教改革和天主教会的反应而发生的巨大变化，导致了所有艺术的变化，其中巴洛克表现出了对宗教的热爱，天主教徒在建筑学上的辉煌表现，雕塑，绘画，文学，甚至音乐，巴洛克式的反应在清教运动和新教徒的清醒面前都出现在所有天主教地区。
因此，巴洛克式的神秘主义彰显了天主教信仰的灿烂装饰，装饰以及当时大胆的艺术观念的乐观，活力和胜利。另一方面，巴洛克风格将建筑，雕塑和绘画这三大艺术融为一体，因此，巴洛克风格中最重要的不是细节，而是整体视野，即使在今天，这也使那些惊叹不已的人深思熟虑这种风格。
与整个拉丁美洲一样，在墨西哥，西班牙建筑师的大胆创新以及本土人的深刻艺术视野为巴洛克人提供了令人惊讶的新视野，尤其是在18世纪，正是在欧洲巴洛克式灭绝的时候一点一点地退化为洛可可式的夸张，或者像其他情况一样，采用新古典主义风格。
墨西哥大都会大教堂从各个阶段的辉煌时期开始，就是最清楚的例子之一，因为事实上，在巴洛克时期，它们受到前，东部和西部前期巴洛克时期的影响为了在教堂内以其非凡的祭坛装饰（尤其是国王祭坛和天使教堂）达到最高表达，仅举几例，我们将在以下文件中更详细地介绍。
新古典艺术
最后阶段的巴洛克风格采用了其他风格，包括新古典主义风格。这是一种艺术运动，起源于18世纪下半叶（1750年）在欧洲，持续到19世纪末。实际上，这是对夸张的洛可可风格的一种反应，一方面是巴洛克继承人，另一方面是当时发现两个希腊罗马城市：庞贝和赫库兰尼姆的结果。意大利，当时的艺术影响了当时的流行模式。
作为一个基本特征，新古典主义者试图模仿希腊罗马建筑模型，主要是多立克艺术。他的神秘主义是建立在浪漫的古典价值观和注重对希腊英雄时代的向往的灵性基础上的。
浪漫主义是19世纪文学和音乐的主要特征，也影响了绘画，雕塑和建筑等艺术。这种风格是一门艺术，而不是象征性的，而不是创造性的。
在建筑领域，新古典主义艺术出现在西班牙的卡洛斯三世（1760-1788），最好的例子是阿尔卡拉大教堂（Puerta deAlcalá）和马德里普拉多博物馆（Prado Museum）所在的非凡建筑。
在拉丁美洲国家，新古典主义者更多地转向多立克式的纪念碑，并一直持续到20世纪。墨西哥大教堂未能幸免于新古典主义的影响，尽管它在大教堂外并未以显着方式出现，但由于大部分建筑已完工，因此，如果对大教堂内部进行一些改动，根据当时的流行教规，重建了教堂以及其中一些教堂，那里有巴洛克式的祭坛，正是新古典主义风格在统治，因此，祭坛上刻有《多洛雷斯圣母教堂》的采石场在西侧和在东侧的del Buen Despacho先生的教堂，在东侧的圣玛丽亚安提瓜和瓜达卢佩圣母教堂是新古典主义影响的例子。
总而言之，如果有人想知道在16、17、18和19世纪出现的各种最重要的建筑风格，那无非是作为指导和范例的墨西哥大教堂，因为它们都体现在其建筑中当每一个建造大师时，都忠于时代，以一种奇妙的方式统一了已经存在的东西，以及他们所必须生存的时代中的艺术新颖性。
尽管可以区分出大教堂的不同风格，但大教堂中没有什么不是一个整体。
墨西哥城大都会大教堂
圣母玛利亚升天的大都会大教堂（西班牙语：西班牙大都会大教堂，圣母升天教堂）是墨西哥天主教大主教管区的所在地。它坐落在墨西哥城中心宪法广场（Zócalo）北侧的Templo市长附近的前阿兹台克人神圣区域之上。大教堂建于1573年至1813年之间，围绕着西班牙征服Tenochtitlan之后不久建造的原始教堂，最终将其完全取代。西班牙建筑师克劳迪奥·德·阿西尼加（Claudio de Arciniega）计划了该建筑，并从西班牙的哥特式大教堂汲取了灵感。
由于建造时间很长，不到250年，几乎所有主要的建筑师，画家，雕刻家，烫金大师和其他特许经营的塑料艺术家都在封闭式建筑的某个时候工作。同样的条件，也就是它漫长的建筑时期，使之融合了几个世纪以来流行和流行的各种建筑风格：哥特式，巴洛克式，Churrigueresque，新古典主义等。在相同的情况下，室内的装饰，绘画，雕塑和家具也不同。
它的实现意味着社会凝聚力的一个方面，因为它与许多世代的各个阶层的社会团体一样，涉及相同的教会权威，政府权威，不同的宗教兄弟会。
也是由于天主教会对公共生活的影响，这座建筑与对新西班牙和独立墨西哥的社会具有历史意义的事件交织在一起。仅举几例，国会主席奥古斯特·德·伊图尔比德（Agustínde Iturbide）和安娜·玛丽亚·胡阿尔特（AnaMaríaHuarte）加冕为墨西哥皇帝。保留上述君主的the葬遗体；埋葬直到1925年的几位独立英雄，例如Miguel Hidalgo y Costilla和JoséMaríaMorelos；改革中教堂与国家分离导致的自由主义者与保守主义者之间的纠纷；克雷斯特罗战争时期建筑物的关闭；庆祝成立200周年。
大教堂朝南。这座教堂的近似尺寸为59米（194英尺）宽，128米（420英尺）长，高至塔顶67米（220英尺）。它由两个钟楼，一个中央圆顶，三个主要门户组成。它有四个立面，其中包含门户，两侧是圆柱和雕像。它有五个中殿，包括51个穹顶，74个拱门和40个圆柱。两个钟楼总共包含25个钟。
会堂毗邻大教堂，内有洗礼堂并为教区居民登记。有五个大而华丽的祭坛，一个圣器室，一个合唱团，一个合唱团区域，一个走廊和一个头堂。大教堂的十六个小教堂中有十四个向公众开放。每个礼拜堂都供奉一个或多个不同的圣人，每个礼拜堂均由一个宗教协会赞助。礼拜堂里有华丽的祭坛，祭坛画，重新装饰，绘画，家具和雕塑。大教堂是美洲两个最大的18世纪器官的所在地。大教堂下面有一个地下室，里面藏着许多前大主教的遗物。大教堂有大约150个窗户。
几个世纪以来，大教堂遭受了破坏。 1967年的一场大火摧毁了大教堂内部的很大一部分。随后的修复工作发现了许多以前隐藏的重要文件和艺术品。尽管为大教堂建造了坚实的基础，但其建造的柔软粘土却对其结构完整性构成了威胁。地下水位下降和下沉加速导致该结构被添加到世界纪念碑基金会100个最濒危遗址名单中。从1990年代开始的修复工作稳定了大教堂，并在2000年将其从濒临灭绝的名单中删除。