塔西安神殿,马耳他

塔西安神殿群(Tarxien Temples)是马耳他特立克斯的考古综合体。他们约公元前3150年。该遗址于1992年被接纳为联合国教科文组织世界遗产遗址,以及马耳他岛上的其他巨石寺庙。

Tarxien寺庙遗址由公元前3600年至公元前2500年之间建造的四座巨石结构的复合体,公元前2400至1500年间重新使用。 1913年由当地农民发现,该地点在1915年至1919年间被广泛挖掘,20世纪20年代进行了一些轻微的干预,当时的博物馆馆长Themistocles Zammit爵士。

这四座建筑最早位于公路最东端,建于公元前3600年至公元前3200年间,只能靠近地面,尽管五边形计划仍然清晰可见。南庙,装饰浮雕的巨石建筑最高度装饰,一个巨大的裙边雕像的下半部分,以及其切割好的板墙和“甲骨”洞的东庙,建于3150年公元前2500年。中央寺庙以其独特的六角计划建造,并包含拱形屋顶的证据。

在四个结构中,三个在Zammit在挖掘过程中大大重建,进一步的干预发生在20世纪60年代。它们包含高度装饰的石块和屏幕,家畜和螺旋的浮雕,巨大的雕像和一些祭坛,其中一个包含火石刀和动物骨头。他们的位置和与寺庙本身的关系是我们现场发生的活动类型的最佳迹象。 Tarxien还为研究这些巨石结构的研究做出了贡献,发现了被认为是石辊的石球,被用作巨石运输的辅助工具。在南庙的中心发现的火葬遗迹表明,这个遗址被重新用作公元前2400至公元前1500年的青铜时代火葬公墓。

Tarxien由三个独立但附属的寺庙结构组成。主入口是一个可追溯到1956年的整个场地的恢复。同时,现场发现的许多装饰板块都被搬到了室内,以便在瓦莱塔考古博物馆进行保护。第一座寺庙的历史可追溯到公元前约3100年,是马耳他神庙最精美的装饰。中间的寺庙可以追溯到公元前3000年左右,这是独一无二的,与其他的马耳他寺庙不同,它有三对apses而不是通常的两个。东庙在公元前3100年左右。公元前3250年的另一座寺庙的遗迹越来越明显,东面越来越远。

在寺庙遗址特别感兴趣的是丰富而复杂的石雕,其中包括雕刻浮雕的家畜,祭坛和用螺旋设计和其他图案装饰的屏幕。示范建筑工人的技能是一个房间,设置在南中央寺庙之间的墙壁厚度,并包含一个显示公牛和母猪的浮雕。

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挖掘的网站显示,它广泛用于仪式,可能涉及动物的牺牲。特别有趣的是,Tarxien提供了关于巨石如何构建的罕见洞察:石滚筒留在南庙外。此外,在南庙的中心发现了火葬证据,这是该地盘被重新用作青铜器时期火葬墓地的指标。

大块石块在1914年被当地农民犁田发现。在1913年意外发现附近的Tarxien hypogeum之后,埋在寺庙下面的土地的东主认为,工人犁持续遭受的大石头也可能有一些考古学价值。在这个概念上,他联系了国家博物馆馆长Themistocles Zammit爵士,他开始挖掘他的第一次检查现场,在那里他发现了寺院的中心。不久之后,萨米特(Zammit)发现自己站在一个似乎是一个由半圆形的巨大的凿石头形成的洞穴。在三年的时间里,扎米米特帮助当地农民和民众进行了前所未有的规模的马耳他挖掘工程。到1920年,Zammit已经在五个独立而相互关联的寺庙中确定并开展了恢复工作,所有这些都产生了非凡的文物收藏品,包括着名的“胖女”雕像(母亲女神的代表或生育魅力)(事实上,根据马耳他考古博物馆,“胖夫人”雕像是无性别的,可以代表一个男人或一个女人)和几个独特的史前救济例子,包括船只。寺庙被列入1925年的古物清单。寺庙的进一步挖掘是在二战后期间进行的,由J.G.博士担任。 Baldacchino。

2012年完成了高架走道,为游客提供了从独特的角度观察史前遗迹的机会。作为考古遗产保护项目一部分的2007 – 2013年欧洲区域发展基金(ERDF)资助的住房建设也已经完成。

保护性的帐篷式避难所,类似于ĦaġarQim和Mnajdra的避难所,是在2015年在泰山寺庙周围建成的,于当年12月竣工。

这个复合体的发现对马耳他的民族认同进一步加强,确实证实了岛上蓬勃发展的古老文化。此外,首次引起公众关注保护马耳他历史珍品,包括需要管理场地,颁布法律和其他保护和保存古迹的措施引起的一般兴趣。同时,Themistocles爵士在挖掘现场的彻底方法为考古学开创了新的科学方法铺平了道路。

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