贫困旅游（Slum tourism），或贫民窟旅游是一种涉及到贫困地区旅游的旅游。 贫民窟旅游最初主要集中在19世纪的伦敦和曼哈顿的贫民窟，现在在许多地方变得越来越突出，包括南非，印度，巴西，波兰，肯尼亚，菲律宾，美国等。
历史
“牛津英语词典”首次使用“贫民窟”一词到1884年。在伦敦，人们访问了白教堂或肖尔迪奇等贫民区，以观察这种情况下的生活。 到1884年，纽约市富裕的人们开始参观下东区的Bowery和Five Points地区，那里是贫困移民的邻居，看看“另一半的生活如何”。
20世纪80年代，在南非，黑人居民组织乡镇旅游，教育当地政府的白人如何生活黑人。 这些旅行吸引了想要了解更多种族隔离的国际游客。
在20世纪90年代中期，开始组织国际旅游，目的地是发展中国家最贫困的地区，通常被称为贫民窟。 它们越来越受欢迎，并且经常由专业公司运营和广告。 例如，在开普敦，每年有超过30万游客前往该市观看贫民窟。
在2008年贫民窟的百万富翁发布之前，孟买是一个贫民窟旅游目的地。 贫民窟旅游的概念最近开始受到媒体和学术界的更多关注。 2010年12月，第一届贫民窟旅游国际会议在布里斯托尔举行。 建立了一个在贫民旅游中工作的人们的社交网络。
地点
贫民窟旅游主要在发展中国家的城市地区进行，通常以访问地区的类型命名：
乡镇旅游：在种族隔离后的南非和纳米比亚。 由于种族隔离和种族隔离的影响，南非定居点仍然明显分为富裕的，历史悠久的白色郊区和贫穷的，历史上的黑人乡镇。
贫民区旅游：在巴西
印度：电影“贫民窟的百万富翁”中描绘的孟买的达拉维等地
社会或宗教部门：纽约市，北美洲和北爱尔兰贝尔法斯特。
贫民窟旅游的重点是被称为贫民窟的贫民窟，特别是在发达国家。 贫民窟旅游于2005年由Michael Stephens在文化评论期刊PopMatters首次研究。 贫民窟旅游包括各种形式的娱乐 – 黑帮说唱，视频游戏，电影，电视和其他形式，允许消费者在不离开家的情况下在市中心交通。 正如史蒂文斯所说，“数字媒体实现了对现实的更详细的模拟。对刺激的追求变成了一种愿望，不仅仅是为了看到更大更好的爆炸，而是跨越阶级和种族界限，体验其他生活方式。” 20世纪80年代前往纽约市的国际游客导致哈莱姆旅游业蓬勃发展。 到2002年，费城开始提供枯萎的市中心社区之旅。 在卡特里娜飓风过后，在遭受洪水蹂躏的下第九区（一个臭名昭着的暴力和新奥尔良的贫困地区）提供旅行。
贫民窟或“城市旅游”通常包括前往由着名艺术家直接或间接提及而闻名的目的地。 前往底特律的某些地方，其中包括8英里路，该路以在Eminem主演的同样名为8英里电影的旅行路线中扮演的角色，或洛杉矶中南部的克伦肖大道，这个大都市区激发了整整一代的开拓精神。音乐的影响，可能[原始研究？]被列为城市旅游。 加拿大安大略省多伦多的简 – 芬奇地区正在成为另一个转型期的恶名。
比利时的沙勒罗瓦是发达国家这种现象的另一个例子。
动机
宾夕法尼亚大学2010年的一项研究表明，孟买Dharavi贫民窟的游客主要是出于好奇心，而不是社会比较，娱乐，教育或自我实现等几个相互竞争的推动因素。 此外，该研究发现，大多数贫民窟居民对旅行感到矛盾，而大多数游客在旅游期间报告了积极的感受，他们的兴趣和阴谋是最常被引用的感受。 许多游客经常来到贫民窟，对生活有所了解。
“The Source”杂志刊登了艺术家，他们前往不同的城市环境，以适应和学习新的涂鸦风格。
批评
贫民窟旅游一直是争议的主题，批评者将贫民窟旅游的偷窥方面标记为贫穷色情。 对这种做法的批评和辩护都是在着名报纸的编辑页面上做出的，例如“纽约时报”，“华尔街日报”，“伦敦时报”等。 反对贫民窟旅游的倡导者提出的一个主要指责是，它“将贫困转化为娱乐，一种可以暂时经历然后逃脱的东西”。 肯尼迪的肯尼迪奥德德在纽约时报专栏文章中写道：“他们得到照片;我们失去了一份尊严。” 类似的评论家称巡回演出是偷窥和剥削的。 贫民窟旅游评论家还指出，圣诞节和情人节是贫民窟旅游的共同时期，这进一步支持了这样一种信念：西方人经常访问贫民窟，只是为了“在大多数人与家人和其他重要人物共度假期时”对自己感觉更好。
旅行团为贫民窟的导游提供就业和收入，为手工艺人提供出售纪念品的机会，并可以通过赚取的利润回馈社区。 同样，有人提出这样的论点：富裕的游客可能更有动力去帮助他们。
2013年，当一家名为“真正的布朗克斯之旅”的公司被发现提供北美布朗克斯的旅行时，引发了争议，该广告宣传为“穿越真正的纽约市”贫民区…… [自治市镇]因毒品而臭名昭着，帮派，犯罪和谋杀“。 自治市镇总统Ruben Diaz Jr.和女议员Melissa Mark-Viverito谴责这些巡回演讲，称“利用布朗克斯向游客出售所谓的’贫民窟’体验是完全不可接受的，也是对我们所代表的社区的最大侮辱。” 旅游很快就停止了。