锡克教建筑（Sikh architecture）是一种建筑风格，其特点是先进性，精致复杂，严肃的美和逻辑流畅的线条。 由于其渐进的风格，它不断发展成为许多新的当代风格的新开业的分支。 尽管锡克教建筑最初是在锡克教内部发展起来的，但由于它的美丽，它的风格已被用于许多非宗教建筑。 300年前，锡克教的建筑以其许多曲线和直线而闻名; Shri Keshgarh Sahib和Sri Harmandir Sahib（ 金色 寺庙 ）是最好的例子。
一个古兰经（在panxhab语言 中是指 古 希腊语，意为“Guruja门”），是西基斯的崇拜场所; 然而，在gurdvarat sikemi欢迎所有信仰的人以及那些不这样做的人。 Gurdvara拥有一个Sahib Darbar，在那里放置了锡克教徒现在和永久的导师，经文Guru Granth Sahibi在一个突出的中心位置的Takhat（一个凸起的宝座）。 拉格（唱歌拉加）背诵，唱歌和解释来自古鲁格拉兹萨比的诗歌，在圣堂的面前。 所有gurdvarat都有Langar大厅，人们可以免费吃素食餐。 gurdare也可以有图书馆，托儿所和学习室。 Gurpahara可以通过承载锡克旗国旗Nishan Sahib的高旗杆之间的距离来确定。 最着名的Gurdvara是Harmandir Sahibi（俗称“ 金色 寺庙 ）in 阿姆利则 ， 旁遮普 ， 印度 。
历史
第一座Gurdvara建于卡尔塔普尔河畔 拉维 河 在今天的旁遮普地区 巴基斯坦 从第一位Scythian大师，Guru Nanak Devi，在1521年。他现在在西Narayal巴基斯坦Narayal区。 崇拜中心被建造为一个可以聚集在一起的地方，以听取大师们的灵修课，并唱赞歌的Wahegurus宗教赞美诗。 随着人口的不断增长，第六大师Guru Hargobindi介绍了gurdvara这个词。 “gurdvara”一词的词源来源于“石（ ਗੁਰ ）”（对锡哈族大师的提及）和“dvara（ ਦੁਆਰਾ ）”两个词，它们共同意味着’通过大师可以到达的大门’。 之后，所有的礼拜场所谢赫开始被称为gurdvara。 Sikha大师设置的一些最着名的Sikhe圣地是：
Nankana Sahibi位于19世纪90年代，由第一位锡克教导师Guru Nanak Devi在 旁遮普 ， 巴基斯坦 。
Sultanpur Lodhi于1499年获得认证，成为旁遮普省Kapurthala区Guru Nanak Devi时期的Sikhe中心， 印度 。
Kartarpur Sahibi于1521年由第一块Sikh石头Guru Nanak Devi设立 拉维 河 ，在纳尔瓦， 旁遮普 ， 巴基斯坦 。
Khadur Sahibi位于1539年，第二个锡克教导师Guru Angad Devi在附近 双鱼 河 ， 在里面 阿姆利则 印度旁遮普邦的区。
Goindwal Sahibi于1552年由第三位锡克教导师Guru Amar Dasi创立 双鱼 河 ， 阿姆利则 印度旁遮普邦的区。
斯里兰卡阿姆利则于1577年由第四位锡克教导师古鲁拉姆达斯设于阿姆利则 阿姆利则 印度旁遮普语区。
Tarn Taran Sahibi于1590年由印度旁遮普邦第五锡克教导师Guru Arjan Devi设计，Tarn Taran Sahib地区。
Kartarpur Sahibi于1594年由第五位锡克教导师Guru Arjan Devi创立 双鱼 河 ，印度旁遮普邦贾朗达尔区。
Sri Hargobindpuri位于印度旁遮普邦Gurdaspur地区的Beas River附近，由第五位锡克教导师Guru Arjan Devi设置。
Kiratpur Sahibi于1627年由第六位锡克教导师Guru Hargobindi创立 泉河 河 ，印度旁遮普邦Ropar区。
Anandpur Sahibi于1665年由第六届锡克教大师Guru Tegh Bahaduri在 泉河 河 ，印度旁遮普语。
Paonta Sahibi于1685年由十锡克教导师Guru Gobind Singhu创立 亚穆纳河 河 ，在印度的喜马偕尔邦。
从二十世纪初开始，一些锡克教教徒进入英国 英国印度 受到Udas mahanti（神职人员）的控制。 20世纪20年代的Gurdarves改革运动导致了Gurdwara Parbandhak Shiromani委员会控制了这些古尔瓦瓦人。
描述
不是每个Guru Granth Sahibi所在的地方，根据Sikh Rehat Maryadas（锡克族行为准则和习俗）的尊重对待，都可以被视为’gurdvarë’。 每天在所有主要的gurdvaras中发生的主要功能包括：
Shabad Kirtanin：这是Granthi Sahibi的赞美诗，大师Granth Sahibi的大多数Shabadet，Dasam Granthi以及Bhai Gurdasi和Bhai Nand Lali的作品，都可以在gurdware中演唱。 唱流行的节奏铃声或其他旋律的赞美诗是不合适的。
Paathi：这是Guru Granth Sahibi对Gurbani的宗教讲道和解读，以及他们的解释。 Paathesh通常有两种类型：Akhand Paathi和Sadharan Paathi。
Sangati和Pangati：提供免费的社区烹饪，如朗格尔 对所有参观者而言，无论其信仰，地区，文化，种族，种姓或阶级属于哪一方。
除了这些功能之外，世界各地的gurhdes还以许多其他方式充当锡克教社区的中心，其中包括Sikhe图书馆图书馆和学校教授儿童Gurmukhi，对Sikhe经文的敌意以及在更广泛的社区组织慈善活动Siqs。 在gurdwara没有图像，雕像或宗教画。 gurdware的基本特征是神圣的书和永恒的锡克教导师Granth Sahibi的存在。 锡克教徒非常尊重Granth Sahibi的教诲和法令。 gurdwara有一个主要的达尔巴尔大厅，一个为langar社区提供的免费厨房和其他一些服务。 古尔德瓦拉被锡克族旗帜Nishan Sahib的高墩识别出来。 许多与锡哈族大师生活有关的历史古德瓦人都有一个用于洗涤的生态池塘。 谢赫的婚礼，称为阿南德卡拉杰，是在一个莽撞中进行的。 锡克教徒还在古德拉内举行一些仪式仪式（Antam Sanskar）。 它也是重要的锡克教节日的焦点，除了Nagar Kirtani，这是来自整个社区的锡克教圣歌队伍。 这些游行开始和结束在古尔达。
Gurdare大公
与其他宗教体系中的崇拜场所不同，石制建筑不必遵循任何建筑设计。 唯一需要的要求是：Granth Sahib在帐篷或帐篷宝座下的安置，通常是一个高于信徒站立的地板的平台，以及建筑物顶部悬挂高悬的旗帜。 后来，越来越多的gurdwara（特别是 印度 ）模仿了Harmandir Sahib的模型，这是一个印度 – 波斯和谢赫建筑的综合体。 他们中的大多数都有方形的房间，站立在一个更高的基座上，可以使用所有四翼，中间有一个正方形或八角形的避难所。 在过去的几十年里，为了满足大型聚会的需求，空气更好的大型聚会室与最终的圣殿已经开始成为一种总体风格。 圣人的位置主要集中在一个允许马戏场地（围绕圣所的仪式步行）的地方。 有时，为了增加空间，走廊建在大厅的边缘。 一个流行的立方体图案是百合花百合装饰吊坠。 户外装饰品使用蝴蝶结上衣，小亭子和立方体。
Darbar Sahibi
Darbar Sahibi是指Sikhe gurbuare内的主殿。 这座经文所在的大厅，大师Granth Sahibi（锡克教徒现在和永恒的导游），坐落在一个显眼的中央位置的凳子或宝座上。
Darbar Sahib的崇拜在Divan的大厅或祈祷室走上了路。 在沙发上，人们发现崇拜崇拜敬拜崇拜。 Guru Granth Sahibi是锡克教最高的精神导师，他被视为活生生的导师。 参观Gurdara的人经常盘腿坐在地板上，好像他们的脚站在一个物体或人身上，在这种情况下，Guru Granth Sahibi可能会根据文化规范感到困惑或不尊重。 对于深度冥想来说，这也是常见和可选的姿势。 此外，坐在地板上被视为所有人平等的象征。 没有站在椅子上，任何人都坐在地板上，所以没有人比其他人高。 传统上，妇女和儿童以及男性坐在沙发的不同翅膀上。 然而，在Guru Granth Sahib面前混合模式的坐姿是不被禁止的。 Guru Granth Sahib被放置在枕头上，在它们上方放置有“美丽的乌木”，这些枕头位于有顶棚的凸起平台上。 被称为罗马拉的科哈特，当他没有被阅读时，就覆盖了古鲁格拉兹萨希布。 它位于沙发房的对面，那里还有另一个升起的平台，音乐家坐下来演奏他们的乐器（称为Ragi），而会众唱赞美诗。 音乐是锡克教崇拜的重要组成部分，因为它有助于人们在古鲁Granth Sahibi谱写的赞美诗。 Guru Granth Sahibi所写的赞美诗被称为Gurbani，意思是：大师的话。
Harmandir Sahibi
Sri Harmandir Sahibi（神的居所）（也称为Sri Darbar Sahibi），非正式地被认为是“主的圣殿”（用普通语言： ਹਰਿਮੰਦਿਮੰਦ 也称为Sri Darbar Sahibi（在可能的语言中）： ਦਰਬ ਸਾਹਿਬ ，dəɾbɑɾsɑhɪb ）Golden，“ 是锡克教最神圣的Gurdvara，位于印度旁遮普邦的阿姆利则市。 阿姆利则 （字面意思是永恒的甘露）是由锡克教第四大师Guru Ram Dasi于1577年创立的。 第五师大师锡克赫，古鲁阿贾尼，预测哈曼迪尔萨希必须建在神圣的存款中心，直到他的建筑，阿迪格兰希，神圣的锡克教徒剧本，被放置在哈曼迪尔Sahibi。 Harmandir Sahib综合大楼也是第六大师哈鲁宾迪（Guru Hargobindi）的阿卡尔塔赫特（Akal Takht）的故乡。 虽然Harmandir Sahibi被认为是上帝属灵属性的家园，但阿卡尔·塔赫蒂却是 土地 的 神 地上的权威。 Harmandir Sahib的建设计划是为所有重要和社会背景的男性和女性提供礼拜场所，甚至其他宗教的信徒也会以与上帝类似的方式受到欢迎和崇拜。 通过这种方式，作为锡克教这种非宗派性骚动的一种姿态，古鲁阿尔贾尼特别邀请苏菲穆斯林圣人西米米林奠定了哈曼迪尔萨希布的基石。 进入Harmandir Sahib的四个入口（代表四个方向）也象征着Saqha对所有男人和信仰的开放。 每天有超过10万人参拜神圣的神殿供奉敬拜，并且尽管存在差异，也是共同参与餐食和免费社区菜肴（Langari），这是所有锡克教Gurdwarve的鲜明特征。 目前的Gurdvara于1764年由Jassa Singh Ahluwalia在其他Sikha思想家的帮助下重建。 在十九世纪初，Maharaja Ranjit Singhu获得了保护 旁遮普 爆发地区，并用金子覆盖了gurdwar的顶层，给它一个独特的外观和它的流行名称。
历史
Harmandir Sahib意味着 寺庙 的 神 。 Guru Amar Dasi命令Guru Ram Das创建一个花蜜矿床作为崇拜锡克教信仰的场所。 Guru Ram Dasi指示大家在Bhai Budhas的监督下参与工作，并聘请工人帮助他们。 父亲说，花蜜矿床应该是上帝的家，每个可以沐浴的人都应该提供所有精神和世俗的优点。 在工程进行期间，第一驻地的小屋扩建为他的住所; 现在被称为大师的马勒或宫殿。 1578年，Guru Ram Dasi挖了一个存款，后来被称为 阿姆利则 （永恒盆地的花蜜）， 将它的名字命名为它周围的城市。 随着时间的推移，Harmandir Sahibi， 建成这个存款并成为锡克教的主要中心。 他的避难所是为了容纳阿迪格兰特希，其中包括西哈大师和其他被认为具有锡克教主义价值和原则的圣人组成，如巴巴法利迪和卡比里。 Adi Granth的设计由锡克教的第五位导师Guru Arjani开创。
施工
Guru Arjani构思了为锡克教徒创建一个中心崇拜场所的想法，并设计了Harmandir Sahib的建筑。 最早计划挖掘神圣矿藏（阿姆利则或Amrit Sarovari）的标志是第三位锡克教大师Guru Amar Dasi，但由巴鲁Budhas监督下的大师Ram Dasi实施。 施工现场的土地由以前的Guru Sahibs提供，由当地村庄的Zamindars（土地所有者）支付或免费。 建造市政公寓的计划也已完成，并且1570年同时开始建造萨诺瓦（存款）和乡镇的建筑工程。两个项目的工程都在1577年完成。
1588年12月，Guru Arjani开始建造gurdare，并于1588年12月28日由Hazrat Mian Miri设立基石。 Gurdvara于1604年建成。大师Arjani将大师Granth Sahibin放在他身边，并于1604年8月任命巴巴佛为他的第一个赠款。在18世纪中期，他遭到了艾哈迈德·沙阿卜达利的将军之一贾汗·卡尼和阿富汗人的攻击必须在十六世纪六十年代彻底重建。 但是，作为回应，一名锡克教军队被派去追捕阿富汗武装。 部队在外面五英里外遇到 阿姆利则 贾汉汗军队被摧毁。
建筑特征
Harmandir Sahib的一些建筑特色被创建为锡克教世界观的象征。 它不是在高处建造一块石头的习惯，而是建在比周围地形低一级的地方，所以信徒必须下楼去进入。 此外，Sri Harmandir Sahibi有四个入口，而不是介绍。 Gurdvara被包围着阿姆利特（“圣水”或“永恒的花蜜”）的大湖泊或神圣矿床Sarovar包围，由河流提供 拉维 。 gurdvara有四个入口，象征着接受和开放的重要性。 在这个建筑群中有三棵神圣的树（ber），每一棵都代表一个历史事件或一个圣人锡克教徒。 在gurdvaru内有许多纪念历史，历史，神圣，烈士和烈士的纪念牌，包括第一次世界大战和第二次世界大战中已死亡的所有战士的纪念碑。
目前许多装饰石膏和大理石的作品可以追溯到19世纪初。 所有在野外和大理石的工作都是在Hukam Singh Chimnit和Ranjit Singh皇帝的赞助下开发的，这些人都是谢赫潘贾比帝国的Maharaja。 Arch Darshani Deorhi站在Harmandir Sahibi路面的起点; 高6.2米，宽6米。 Harmandir Sahib的纹章由Ranjit Singhu开始，于1830年完工。Maharaja Ranjit Singh是神龛的重要捐赠者。 Harmandir Sahib情结还包括Akal Takht（无限精英），由第六名锡克教导师Guru Hargobindi建立，作为司法和考虑地球事务的权威。 在这个建筑群内，阿卡尔塔赫蒂是神圣圣地的对峙点，因为哈曼迪尔萨比是神的属灵属性的居所，阿卡尔塔赫蒂是上帝地上权威的所在地。
习惯
许多gurdvara旨在减少男性的翅膀和女性到另一个，尽管设计阴影和座位部分不是强制性的。 他们通常坐在一起，但在距离大师Granth Sahibi相同距离的大厅的独立的翅膀中，作为平等的标志。 信徒在大厅里被提供Karah Parshad，通常由sewadar（gurdvaras的志愿者）收集。 在肝脏的房间里，食物由志愿者在社区烹制并送达。 langar的大厅只供应素食，以迎合来自不同背景的游客，以至于没有人能够冒犯。 不论任何饮食限制，所有属于不同信仰的人都坐在一起共享一顿饭。 Langar背后的主要理念是双重的：提供教学参与Seva，并为所有背景的社区服务，帮助消除富人与聋人之间的所有差异。
在卡纳塔克邦的锡克教建筑
卡纳塔克邦最早的古尔瓦拉是比达尔的Gurdwara Nanak Jhira。 它是在传统的锡克教建筑风格中建造的，在比达的神圣之地。 它也被称为Nanak Jhira，Jhira意味着有水源。 传说说古鲁纳库在途中停在那里 斯里兰卡 在1512年。在那段时间，比达尔居民缺水。 通过古纳纳库特的精神力量，一座淡水泉涌出山丘。 一个委员会为Gurudvara Nanak Jhira Sahibin开发了工作，并在1966年完成了三个中心楼的建造工作，其中包括由Guru Nanaku精化的Nanak Jhiras的历史资源。 水源来自“Amrit-Khud”（一种矿床），采用白色大理石建造。 有一座锡克教博物馆，建于古鲁德格巴哈杜尔的记忆中，通过绘画和其他图像展示锡克教历史的重要事件。 Gurdvara建于基克拉迪建筑内，是Mogule和Raxutian建筑的一个充满活力的组合。 洋葱形立方体，多叶蝴蝶结，交配柱，装饰作品，壁画等都是莫卧尔风格，尤其是沙贾汗时期的风格，而阳台窗户，架子上挂着托架，舱口盖，丰富的装饰头饰等，是从斋浦尔，焦特布尔，比卡内尔和拉克斯坦的其他地方看到的狂想曲建筑的元素。 除了Bidar的上述Gurudvar之外， 班加罗尔 也有Gurudvara建于二十世纪。 Guru Nanaku，Guru Sikh，是第一个访问班加罗尔的人。 从他回来的路上 斯里兰卡 他被禁止进入 班加罗尔 。 Kempegowda，建造者 班加罗尔 ，遇见他并要求他的祝福。 Guru Nanaku不仅祝福Kempegowdan，还告诉他发展这个国家。 但花了很多年的时间来建立一个类似的gurudvaras 班加罗尔 。 现在在 班加罗尔 有三个gurudvara。 第一个也是最大的gurudvara 班加罗尔 ，附近 湖 Ulsoor 上 肯辛顿街 ，是一个优雅的白色结构，于1946年4月13日开放。最近重建了大理石地板。