塞尔柱建筑
塞尔柱建筑（Seljuk architecture）包括塞尔柱王朝时期使用的建筑传统，当时它在11至13世纪统治了大部分中东和安纳托利亚。 11世纪以后，朗姆酒的塞尔柱人从大塞尔柱帝国兴起，发展自己的建筑，尽管他们受到亚美尼亚，拜占庭和波斯建筑传统的影响和启发。
历史背景
作为乌古斯部落联盟的一部分，塞尔柱人属于8世纪移民到横越南部的突厥人。 在他们的领导下，Tughrul Beg和Chagri Beg于1034年征服了塞尔柱土耳其人，并于1040年在丹丹坎战役中击败了Ghaznawiden。 1055图格鲁尔以征服巴格达的阿巴斯王朝的哈里发而结束了对布哈登的保护。 Tughrul Beg征服了波斯的大部分地区和1055伊拉克。 他在今天的德黑兰附近重新安置了塞尔柱帝国首都。
1071年在曼齐克特战役中击败拜占庭帝国后，塞尔柱苏尔坦阿尔卑斯阿尔斯兰将其统治延伸至西部。 1077/8苏丹马利克ŞahI. Suleiman ibnKutalmiş任命新安纳托利亚省的省长。 它的首都是Nikaia。 在1086年征服安提阿之后，苏莱曼宣布独立，但被马利克Şah的兄弟图图什一世击败并处决。 在大量游牧土库曼人发源于安纳托利亚的过程中，包括丹尼施门登在内的独立酋长大约在1092年至1178年之间，围绕西瓦斯，开塞利和马拉蒂亚的地区占主导地位，Saltukiden（1092-1202）至埃尔祖鲁姆，Ortoqiden（1098 -1234）到Dunaysir，马尔丁和迪亚巴克尔，以及Mengücek（1118-1252）到Erzincan和Divriği。 丹尼施门登酋长和撒丁基登后来在朗姆 – 塞尔柱人的苏丹国，由于埃及人Ayyubiden的征服而终止了Ortoqidenherrschaft，Mengücek的统治只是随着蒙古风暴中塞尔柱统治的降临而告终，
在KöseDağ的战斗中，朗姆酒1243的塞尔柱人受到蒙古人的支配，必须承认伊尔汗的优势。 在13世纪末，Sülemiş安纳托利亚的Ilatane州长对Ghazan Ilchan起了反抗。 西边的拜占庭帝国和东边的伊尔汗汉帝国的弱点给土耳其人Beys提供了建立独立小型庄园的机会。 它出现了Beyliks，其中包括Aydın的Beyliks（1313-1425）到Ephesus，Saruhan（1300-1410）到Manisa，特别是奥斯曼帝国的Beylik，奥斯曼帝国从1299年开始在短时间内出现，具有建筑史意义。
大Sluks的建筑
在两三代之内，至少塞尔柱精英的生活方式发生了根本性的变化：最初，游牧草原居民住在传统的中亚生活帐篷蒙古包里。 征服伊朗和美索不达米亚后，他们接管了前任的政府和行政机构。 在建筑领域，塞尔柱建筑师开发了一种独立的形式：他们成功地将中心建筑等着名建筑元素与圆顶或伊万以一致和谐的方式相结合。
角色模型
塞尔柱土耳其人的建筑从Karachanides和Ghaznavids的建筑中吸取了模型：中央建筑，例如后来的Seljuk建筑类型已经可以在Karachanid的建筑中找到。 位于布哈拉附近Chasar小镇的11世纪Deggaron清真寺是用粘土和砖块制成的。 它的6.5米宽圆顶搁置着四个尖拱，只有30厘米宽的低柱。 在大厅的每个角落上方都有较小的3.6米直径辅助圆顶。 半圆形中央建筑的一个重要例子是距离Merw约30公里的Talchatan Baba清真寺，从11世纪或12世纪开始的全砖建筑面积为18 x 10米。 他有一个中央圆顶; 侧面，房间由较小的十字穹顶延伸。 立面由壁龛构成; 外墙采用不同的砌砖装饰。
位于阿富汗南部城市Leşker-iBāzār的Ghaznavid宫殿建筑于1948年由Schlumberger发掘。 南宫的面积为164 x 92米。 墙壁由砖基础上的泥砖制成。 他拥有一个63 x 45米的大庭院，四个伊万。 其他小型外屋也根据四伊凡计划设计。 在宫殿建筑群南面的门面上，1951年发掘了一座清真寺的基础。 这里有两个边厅，每一个都有一排中央部分南北两排的柱子，它们巨大的长方形砖柱很可能已经戴了一个圆顶。 大楼前面是开放的。
个别组件
塞尔柱建筑为不同建筑物使用相同或相似的部件。 清真寺，商队，medreses和墓可作为大厅或中央建筑，有或没有圆顶，庭院，Riwaq拱廊，伊万或尖塔。 单独观察，单个组件来自有时候很多较旧的型号。 塞尔柱建筑师的建筑历史成就，除了少数例外是无名的，包括将这些元素合成为统一的和建筑和谐的典型风格建筑。
圆顶和跳马的形状
萨珊尼迪克时代已经知道角落的王牌系统，通过它可以将一个圆形的圆顶壳放在一个矩形的底座上。 已经被转移到相对较厚的砂浆层中的砖的建造允许在没有使用脚手架的情况下免费的砖的砖结构。 王牌的球形三角形被分成另外的亚单位或小生态系统。 这些产生了支撑和撑杆的复杂戏剧，最终形成了一种小型元素的装饰性空间格局，可视化地消除了建筑物的沉重感。
典型的伊斯兰东方是非放射状的肋骨拱顶，一个穹窿顶部的交叉成对的穹窿肋骨系统。 从伊斯法罕的星期五清真寺开始，这座拱门形状允许奥斯蒂斯拉米斯建筑在关键建筑物的基础上进入萨法维克赛道。 此Vault类型的主要功能是：
一种类型为交叉拱形肋骨的象限，有时通过加倍和缠结成一个八角形星形而形成;
消除保险库和支持系统之间的过渡区;
拱形圆顶或骑在肋骨架上的灯笼。
在塞尔柱建筑中，相交的肋骨仍然是Baudekor的主要元素。
尖塔
伊朗大Sluks最频繁地使用尖塔的细长圆柱形设计。 塞尔柱时代最古老的Manar是Tughrul Beg时代（1058年）Damghan的Tārichāne清真寺。 这也是塞尔柱第一座使用琉璃砖的建筑。 瓷砖在塔墙上交错排列，创造出令人印象深刻的装饰效果。 阿尔斯兰（Alp Arslan）时期（1061年），阿斯拉纳帕（Aslanapa）在Saveh设计的同样设计的Masjid-i Maidan尖塔。 其他塞尔柱尖塔位于伊斯法罕附近的喀山和巴西伊安的星期五清真寺。 这是第一次，外墙还配备了两个统一的尖塔。
清真寺
在大约1080和1160之间，主要Seljuk清真寺被修造了。 塞尔柱建筑师从古典伊斯兰大厅清真寺开发出了一座巨大的建筑类型，其中包括一座大厅，其上有一个宽大的拱顶拱形的米哈比利基。 Riwaq Arcade-lined Court（Sahn）的经典设计通过增加四个Ivan来扩大。 在所有的建筑物中都有一个圆顶大厅，中间是Ivan上游。 在十字形平面图的纵轴和横轴上，两个ivans站在面向每个庭院的riwaq排的中间。 四伊凡计划将伊朗清真寺和马德拉斯的设计塑造成现代。
星期五伊斯法罕清真寺
伊斯法罕的星期五清真寺是塞尔柱时代最古老的现存清真寺。 原始结构建在Abbasidenkalifen al-Mansūr（在位754-775）之下，是一座由泥砖制成的经典庭院清真寺。 苏丹马利克ŞahI（1072-1092在位）将建筑物修复并扩建。 根据建筑铭文，在马利克Şah下，建造了大型的米拉布穹顶以及更小的，也是俯瞰北面的大厅。 Seljuk Grand VizierNizāmal-Mulkand和他的竞争对手Taj al Mulk在庭院的纵向轴线周围建造了1080个两穹顶建筑。 Nizam的圆顶位于八座沉重的灰泥覆盖的柱子上，可能来自以前的建筑阶段，并在三面开放，九个拱门向祈祷大厅开放。 几十年后，大厅的横梁天花板被数百个圆顶所取代。 在第三个施工阶段，在内院外墙的中心竖立了四座伊瓦内斯。 在Seljuk和Timurid时代，庭院前面和伊瓦涅的内部都铺上了琉璃瓦。 几何，书法和floralOrnamentation伪装和隐藏由于大厦条件设计的负载分布。 这是建筑传统的基础，成为后来伊斯兰东方建筑的风格。
加兹温和扎瓦勒大清真寺
后来的Seljuk清真寺是建立在伊斯法罕MalikŞahI建筑模型上的。 再次，阿巴斯时代的旧室内清真寺经常被修改。 加兹温贾姆清真寺（建于1113年或1119年）有一个圆顶，依靠简单但不朽的眯眼和坚固的砖墙。 在Nashī-Schrift的书法建筑题字中，围绕圆顶的喇叭拱，标志着MalikŞah的儿子Muhammad I. Tapar作为客户。
Zavareh的星期五清真寺在伊斯法罕省（伊斯法罕省）（1135年）将保加利亚建筑的所有创新融入其设计中：它有一个7.5米宽的mihrab圆顶，四个ivans和尖塔。 这里的四伊凡计划首次在塞尔柱清真寺中实现。 砖的交错排列在小号区和圆顶本身创造出几何图案。
阿德斯坦大清真寺
继扎瓦雷周五清真寺的模型之后，还有许多其他的塞尔柱吉四伊万清真寺，其中包括阿德斯坦（1158）清真寺，距离扎瓦雷仅15公里。 在里面，里面的砖墙上部再次是ThuluthSurround的书法题字。 喇叭和直径9.30米的米哈拉布穹顶，与伊斯法罕周五清真寺的泰姬陵马尔克的穹顶类似，为此设下了场景。 喇叭的设计，从方形基座进入圆顶，是塞尔柱圆顶建筑杰作之一。 再次，胶印砖在砖砌体中形成图案。 与其他塞尔柱建筑相反，柱子之间拱门的内表面覆盖着灰泥，并装饰有书法铭文和灰泥装饰。 与丰富的室内装饰形成鲜明对比的是，外墙形成了一个没有任何装饰的大块砖立方体系统。 在一个方形基座上，由八角形过渡区略微偏移，圆顶向顶部逐渐变细。 在这个清真寺中，伊凡北部比奇比方向更重要的伊万更具纪念意义。 另一方面，它由两个侧面，较低的两层侧窗和两个尖塔突出显示。
宗教学校
这个重要类型的建筑物只有少数例子是从大陆航空时期就已知和保存的。 在1046年，Tughrul Beg在尼沙尔建立了一个伊斯兰教徒。 从马利克SAHS一次来到Qazvin的Heydarieh-Madrasa。 它有一个圆顶大厅，上面有简单的小号和厚厚的砖墙。 宽大的拱门，其上半部分完全被巨大的Kufic铭文占据，三面开放。 塞尔柱大使Nizāmal-Mulk（1018-1092）有一些重要的马德拉斯人，据称Nizāmīya（al-Madrasa al-Niẓāmīya）在巴格达传播他的Shafiite法学院（madhhab）：1067，还包括在尼沙布尔和他的出生地Tūs。 已知的和考古学研究的只有两个伊朗Nizamiyye-Madrasas，Chargird（1087）和Rey。 然而，从考古发现来看，这只能表明这些建筑可能拥有伊万内。
Caravanserais
按土地交易的旅行车间隔一天的路程需要人员，动物和货物的安全住宿。 在Karachanidischer时代（8世纪至9世纪）由阿拉伯边境堡垒（里巴特）的建筑类型发展而成的商队。 在位于伊朗东北部呼罗珊的代表队的Ribat-i Sherif中，一个狭窄的大门首先进入了一个拱廊入口。 这是由一个连续的墙壁与第二个较长的庭院狭窄的通道隔开。 这有一个中央游泳池和装饰丰富，主要伊凡高。 庭院的内部外墙饰以重新布置的砖块装饰。 庭院周围有独立的房间，每个房间都通向庭院。 例如，北部后面的主要房间过度连接。
十三陵
Seljuk墓（土耳其Türbe或kumbet）遵循阿拉伯 – 伊斯兰教建筑传统，主要是独立的墓地Qubba。 在传统的波斯建筑中，圆顶或圆锥形屋顶（Gonbad）的墓室也是众所周知的。 该模型可能是Gonbad-e Qaboos，由伊亚北部的Golestan省的Ziyarid统治者Qaboos（978-981和987-1012在位）在11世纪的头几年建成。
坟墓建筑的塔状中央建筑有一个多边形对称基座和一个细长的半圆形金字塔形或圆锥形屋顶。 穹顶的内部通道通过叠加的龙骨拱行在塞尔柱王陵中发生。 宗教建筑创始人的坟墓经常与他们的建筑融为一体。 大塞尔柱建筑的着名墓碑是加兹温省Charazhan陵墓，位于伊朗北部城市加兹温和哈马丹之间，从11世纪起。
安纳托利亚塞尔柱土耳其人的建筑
塞尔柱土耳其人是小亚细亚第一个伊斯兰统治者。 他们第一次在安纳托利亚介绍了伊斯兰建筑的元素。 他们接管了在伊朗发展的Großseldschuken的建设，但没有使用砖和砂浆，而是Hausteine。 砖结构中只有较高的直立部件。 重要的塞尔柱建筑今天仍保留在前首都科尼亚，以及阿拉尼亚，埃尔祖鲁姆，开塞利和锡瓦斯等城市。
与波斯大苏禄的建筑相反，罗马尼亚 – 塞尔柱建筑在安纳托利亚采取了自己的道路，而不是依靠叙利亚的建筑风格：建筑上重要的建筑元素，例如大门户通常是由浅色和黑色石块交替构成的。 这就像Ablaq（阿拉伯语：أبلق，DMG’ablaq，多彩，字面上的Scheckig’）已知的墙壁特征描述了12世纪的叙利亚建筑。 在1109年修理在大马士革的伍玛亚德清真寺以Ablaq样式进行了石工。 它的圆顶在十一世纪末由马利克ŞahI.重建，他也改造了迪亚巴克尔的大清真寺。 科尼亚Alāeddin清真寺的一位铭刻的建造者之一MuḥammadḤawlanal-Dimishqī（“大马士革”）向Aslanapa提出，他从当时曾提名的叙利亚派生出的这种风格可以带给科尼亚。 叙利亚建筑师建造二Kılıç阿尔斯兰和凯考斯一的工事。 安塔利亚，阿拉尼亚和锡诺普，以及Aksaray的Sultanhanı – Caravanserai。
塞尔柱酋长国的时代
第一个在安纳托利亚建成的大清真寺是迪亚巴克尔大清真寺，由塞尔柱苏丹马利克Şah在1091年建造。 在塞尔柱苏丹Kai Kaus I（1210 / 11-1219）和Kai Kobad I（1220-1237）中，安纳托利亚的塞尔柱建筑达到了“古典时期”。 有许多宗教基金会（Waqf）为建筑群提供融资。 这些通常包括清真寺，madrassah，通常连接到浴室（哈马姆），厨房或医院。 繁荣的贸易要求沿着贸易路线建立牢固安全的住宿（商队）。
早期的清真寺建筑物
大保加利亚建筑开发了一个建筑形式，这是后来的奥斯曼建筑的风格：在Mihrabnische上方有一个主圆顶的清真寺。 这种类型的第一个清真寺之一是锡尔特的星期五清真寺，建于1129年，是大斯拉夫王朝的苏丹穆罕默德·迪恩·马哈茂德。 这统治了1119年至1113年作为最高苏丹Sandschar西伊朗和伊拉克的附庸。 因此，Siirt大清真寺代表了与伊朗Großseldschukendar建筑的联系。 原来的建筑有一个穹顶，由四个砖墩支撑着。 后来，在东侧和西侧，每一侧的斗拱和一个伊万都增加了两个垂直的拱顶。 倾斜的尖塔，现在是城市的地标，让人想起摩苏尔清真寺的尖塔，尽管锡尔特的尖塔更简单，更古老。
Dunaysir大清真寺今日Kızıltepe在安纳托利亚东南部的马尔丁省，是Ortoqidian建筑的主要工作。 与迪亚巴克尔相似，曾经有三层围绕着的两层Riwaqsa庭院（奶油）。 祈祷大厅的门面上装饰了丰富的门户和外部的米拉巴壁龛。 祈祷大厅的三艘船是拱形的桶形拱顶。 在内米拉比利基的上方有一个直径约10米的圆顶，与两艘船重叠。 祷告小生境的两侧有Muqarnas的首都。 它具有七通拱形下的贝壳形状，并装饰有深刻的浮雕。 这座清真寺的蓝图跟随了伍玛亚德清真寺。
Harput大清真寺由Ortoqid Emir Fahrettin Karaslan在1156和1157之间修建，只有一个非常小的庭院，它有三个拱廊长和两个拱门。 它与两间Riwaqs接壤，并与三座祈祷厅毗邻。 在开塞利的Koluk清真寺中，从12世纪下半叶开始建立丹麦的清真寺，Sahn的面积减少到一个顶部覆盖着圆顶的宽度。 在这下面是一个水盆。
Divriği大清真寺
孟日切克的首府Divriği以其大清真寺和毗邻的医院而闻名（darüşşifa）。 这个清真寺是在1228年由Ahmetschah在同一年由Turan Melek Sultan医院建造的，后者是Erzincan统治者Fahreddin Behramschah的女儿。 63 x 32米的长方形建筑延伸至南北。 在南方，医院占地面积的三分之一左右，唯一的入口在西侧。 医院北面的纵墙也是清真寺的QiblaWall。 它的祷告大厅被四行列分成五个中殿，中央中殿比两个过道宽得多。 从北面的主入口，通过中间一排柱子的视图落到中央米拉布。 第二个入口从西墙通向中柱之间的空间。 附属于清真寺医院的柱式大厅是一个封闭的圆顶结构，中央大厅周围有四个十字形伊万。 墙壁由大约40厘米高和40-100厘米边长的相同石块组成。 这两座建筑均为土耳其联合国教科文组织世界遗产。
塞尔柱王朝的Medresen
塞尔柱酋长国时代最古老的Medresen之一是Tokat的Yağıbasan-Medrese：由Danischmenden-EmirYağıbasan建成1151-57，它有一个不对称的平面图两个Iwan，开放到一个带喇叭圆顶的庭院。 砌体由粗碎石构成，目前状态下没有进一步的装饰。 迪亚巴克尔大清真寺北部商场的马斯迪迪亚马德拉萨（1198-1223）由阿勒颇的建筑师Dzhar Ibn Muhammad在Orutuqid emir Qutb ad-Din Sokkamen（II）ibn Muhammad下建造，只有一个大伊万，两层楼的商场在庭院的三页上形成一个基于北方门户的Kreuzachsengrundriss。 在Kai Kaus I，ŞifaiyeMadrassahin Sivas（1217-18）的单层基础上可以找到Medrese /Darüşşfa带有开放式庭院的例子。 石头建筑有一个长方形的宫殿，只有拱廊的长边排成一排，只有一个大的伊万与主门户相对。 另一个拱形拱指出了一个交叉轴。 院子的右侧是1219位已故埃米尔的砖砌Türbe。
朗姆酒塞尔柱土耳其人的清真寺建筑
安纳托利亚最古老的Seljuk清真寺之一是科尼亚的Alāeddin清真寺，于1150年由Rukn ad-DinMas’ūd开始，并于1219年由’Alā’ad-DīnKai-QubādI完成。建筑设计依然依赖于阿拉伯室内清真寺祷告厅的中间部分有一个米拉布穹顶，更符合安纳托利亚建筑传统。 平面图是不规则的，庭院中的两座墓葬还没有像以后的习惯一样完全融入建筑物。 平坦的木制覆盖的祈祷大厅的支柱是古董的spolia。 庭院周围是墙壁，只有在有代表性的北立面的上部四分之一的狭窄开放拱门上，而相当笨拙的柱子; 门户之上有更广泛的消瘦壁龛。
在科尼亚由朗姆塞尔柱土耳其人建造的最后一座清真寺是Sahip Ata清真寺（1258年）。 她的主要门户网站（tackapı）采用金银丝绸muqarnas装饰。 门面被移动，部分装饰的蓝色琉璃瓦，巨大的Quadratkufischrift哈里发艾布伯克尔和’Alī玩的名字。
晚年时代的清真寺是贝尔谢希尔的Eşrefoğlu清真寺，是塞尔柱王朝伊斯兰陶瓷风格杰作之一，也是为数不多的塞尔柱时代的清真寺之一，拥有木柱和Hozdach。
Medresen
塞尔柱时期的小亚细亚Medresen通常比波斯小。 通常建筑者的墓被整合到系统中。 除了拥有中央圆顶的建筑外，还有那些带有矩形庭院（avlu）和入口处对面的单个大伊万。 2014年4月15日，Seljuk Medresen被提议列入联合国教科文组织世界遗产名录。
Medresen在埃尔祖鲁姆
两个重要的Seljuk medrests，ÇifteMinareli Madrassah（1230-1270）和Yakutiye Medrese（1310/11）位于埃尔祖鲁姆的中心。 最初的两个典型的Seljuk砖尖塔之一仍然保留。 有关埃尔祖鲁姆市的文章中可以找到详细的建筑描述。
Medresen在科尼亚和瑟瓦斯
在1242年在科尼亚的Sırçalı（“马赛克”）Medrese，在南后墙上的大致正方形的伊万有一个祈祷小龛和侧穹顶房间。 中央位于庭院中的是游泳池。 他们的捐助者Bedreddin Muslih的小墓室位于东部大入口门户的西侧。
在科尼亚的Ince Minareli Medrese（“带薄尖塔的Medrese”; 1260-65）是迄今增加的门户，几乎占据了整个门面。 在苏鲁特的经文中，书法再现了古兰经，亚Sin和苏拉法师第36章古兰经的第13节。 入口大门上部玫瑰花纹浮雕的铭文也在Kufic剧本中提到建筑师的名字：Kelükbin-Abdullah。 madrasah的内庭院是覆盖的，圆顶内衬有深紫色和绿松石的瓷砖。 在圆顶的基地周围有一个题词：“Il-mülkül’illah – 上帝是财产”。
像İnce-Minareli一样，Sivas的Gök（“蓝色”）Medrese也是Grand-Seljuk Grand Vizier Sahip Ata的基础（死于1288/1289）。 起初，这座建筑是两层建筑，只有较低的楼层被保留下来。 建筑群（külliye）有一间土耳其浴室和一间厨房（imaret）。这座31.5米宽的建筑内有古典的4-Ivan计划中24.3 x 14.4米的内部庭院，与大多数建筑物一样，Sahip Ata两个，这里有两座25米高的尖塔典型的塞尔柱入口门户的两侧。 不常见的塞尔柱建筑是两个不等宽的房间，从外面看不到，在入口门面后面的庭院里铺着蓝色琉璃瓦覆盖的圆顶。 medrese的墙壁由石灰石，塔楼和尖塔砖砌成; 主要门户网站是完整的，大理石中执行各列的大写等个别详细信息。 锡瓦斯（1271年）较小的Buruciye Madrass比GökMedrese拥有更为对称的四伊万蓝图。
Caravanserais
目前，大约有200个塞尔柱游击队已知，其中约100人仍保存在不同的条件下。 在Anatolian Hans和caravanserais的建筑中，可以区分出三种类型：一个简单的围墙庭院，如Evdir Han（1215），一个简单的门廊，如Ciftlik Han，或者一个带上游庭院的大厅，如Alayhan靠近Aksaray， KırkgözHan（1237-1246）在安塔利亚，或Sarıhan（1200-1250）在阿瓦诺斯。 在后者中，庭院的一个纵向侧面被设计成一个开放的拱廊，另一侧具有封闭的空间。 巨大的伊万主体形成了大厅的入口。 在Tuzhisari在开塞利的汉（1202）位于庭院的中心，一个代表Kioskbau，由四个支柱在尖拱上支持。 尖拱下的通道在两个主轴线上保持敞开。 这个亭子的设计与上层的祈祷室或休息室也可以在坟墓中找到。 主轴右侧和左侧的陡峭台阶导致楼上的小型mescit。 这些房间大多是过度连接的。 穹顶通常不再存在，富含穆卡纳斯（“滴水石穹顶”）的装饰小号仍然很普遍。 入口门户的外立面由一座巨大的伊万加上一个Muqarnas小龛和两个巨大的侧柱加强。
阿克萨赖以东大约15公里的Ağzıkarahan（1231）在院子里也有一个亭子。 院子里没有ivan，而是门口装饰着丰富的装饰和书法。 这里也是庭院一侧封闭的房间，而另外两侧则朝庭院开放拱门。 与开塞利的Tuzhisari Han相似，陡峭的楼梯通向尖拱的右侧和左侧，直至上层的Mescit。 在Ağzıkarahan楼梯的下面装饰有muqarnas。 最大的塞尔柱旅行队之一是阿克萨赖附近的Sultanhanı（1229）。
十三陵
安纳托利亚最古老的Seljuk墓是哈利法加齐昆贝特（Halifet Ghazi Kumbet，1145-46），是阿马西亚丹尼施门登埃米尔哈利法阿尔卑伊本图利的库利耶耶的一部分。 这座古老的建筑曾经有一个金字塔形屋顶。 入口上方的壁龛是亚细亚建筑中最古老的Muqarnas半拱顶建筑。 位于Sivas省的Divriği的Sufi Melik Kumbet可能是在1196年为Mengücekiden-Emir Suleyman ibn Said al-DinŞahinschah（1162-1198）建造的，它有类似的棱柱平面图，但是这种结构的装饰已经更多比Halifet-Ghazi-Kumbed更优雅更统一。
Kılıç阿尔斯兰陵墓我（在1192年之前）在科尼亚Alâeddin清真寺的院子里有一个十二边形的布局。 Sivas的darüşşifaİzzedinKai Kaus墓是十字形的。 这座纪念碑是由Marand的建筑师艾哈迈德建造的，它的名字保存在医院主要门户上的红砖上的绿松石，紫色和白色釉面马赛克巨大的Kufic题字中。 在开塞利的妻子Sultan Kai Kobads I.，Hunat Hatun的八角形Türbe在每个墙壁上装饰着装饰华丽的盲板拱门。 角落上装饰着一个小支柱，放在muqarnas檐口上，并以另一个檐口结束，标志着向金字塔形屋顶的过渡。 同样在开塞利的是多纳尔昆比特，可能为沙赫汗哈丹公主建立了1275年。 它的十二面设有盲目的拱形拱门，Muqarnas壁架通向拱形帐篷通向帐篷式屋顶。 虽然由石头制成，但屋顶板被切割成与铅板类似。 这个坎比特的建筑形式与十世纪和十一世纪亚美尼亚教堂的圆顶灯笼的建筑非常相似，Hoag（2004）认为亚美尼亚的影响很可能。