西班牙的罗马式建筑（Romanesque architecture in Spain）是反映罗马式建筑的建筑风格，具有独特的影响，从伊比利亚半岛以外的意大利和法国以外的建筑风格以及半岛内的传统建筑风格。 罗马式建筑在欧洲发展并在整个欧洲传播了两个多世纪，大约从十世纪末直到十三世纪。
在公元八世纪，卡洛林时代的文艺复兴虽然扩大了对西欧基督教的影响力，但直到罗马式的到来，基督教西班牙仍然依附于传统的西班牙罗马和哥特式文化，没有受到欧洲文化运动的影响。
罗马式建筑遍布整个西班牙北部半岛，达到了塔霍斯河，在Reconquista和Repoblación的高度，极大地支持罗马式的发展。 第一种罗马式风格从伦巴第传播到加泰罗尼亚地区，通过马尔卡赫斯潘尼察开发，并在卡米诺圣地亚哥和本笃会修道院的帮助下从那里传播到半岛其他地区。 它的痕迹特别留在了二十一世纪存在的宗教建筑物（如教堂，教堂，修道院，修道院，教堂），其中一些保存得比其他建筑更好。 民用纪念物（桥梁，宫殿，城堡，城墙和塔楼）也以这种风格建造，但很少有幸存的。
背景和历史背景
罗马时代相当于基督教更加安全和乐观的时代。 在过去的几个世纪中，欧洲曾经看到加洛林式的辉煌衰落，并且经历了诺曼人和匈牙利人的侵略（匈牙利人直达勃艮第），导致许多半岛的修道院遭到破坏。 在西班牙，Almanzor的运动是灾难性的，同时也毁坏和摧毁了许多修道院和小教堂。
到了十世纪末，一些稳定事件在欧洲恢复了平衡和安宁，大大缓解了基督教界的政治局面和生活。 出现的主要力量是奥斯曼帝国和神圣罗马帝国，包括教皇，他们的权力变得普遍，并且有权在罗马为皇帝加冕。 在西班牙，基督教国王正在与Reconquista进行合作，与穆斯林国王签署协议和同居宪章。 在这种背景下，组织精神与克鲁尼的僧侣一起出现在基督教世界各地。 修道院和教堂在这些年间建成，建筑面向更持久的结构，以抵御未来的袭击以及火灾和自然灾害。 在欧洲，使用拱顶而不是木质覆盖物。
此外，通讯重新建立，各欧洲君主之间有了和解，并恢复了与拜占庭的关系。 罗马遗留的道路和高速公路使得众多寺院之间能够更好地沟通，并促成朝圣或朝拜民间信仰的小飞地朝圣。 结果，商业增加了，人们的流动传播了新的生活方式，其中有罗马式的风格。 大约两个半世纪以来，神殿，大教堂和其他建筑都以罗马式风格建造。
艺术家和专业人士
在中世纪，正如罗马人所理解的那样，“建筑师”的概念已经不再使用，并且让位于社会变革。 这位前建筑师的职责来自建筑大师。 这是一位艺术家，在大多数情况下，他与他所领导的工作团队一起参与了实际的建筑工作。 建筑大师是监督大厦的人（正如古代建筑师所做的那样），但同时也可以是工匠，雕刻家，木匠或石匠。 这个人通常在修道院或工会共济会小屋组受教育。 许多这些建筑大师都是华丽的门户或门廊的设计师，例如由马特奥大师在帕伦西亚的Nogal de las Huertas的门廊，由Jimeno大师制作的圣地亚哥德孔波斯特拉大教堂的设计师，圣萨尔瓦多德埃耶德洛斯骑士教堂（在萨拉戈萨省）由阿圭罗大师。
所有的罗马式建筑作品都由导演（建筑师）组成，他是一个负责建立石匠，泥瓦匠，雕塑家，玻璃制造者，木匠，画家和许多其他行业或专业的大型工作坊的工头，他们从一个地方搬到另一个。 这些工作人员组成了一个讲习班，经常出现当地大师，他们能够培养农村教堂。 在这个集合中，我们不能忘记最重要的人物，赞助人或开发人员，没有他们的工作就不会完成。
从在西班牙存活的关于工程合同，诉讼和其他问题的文件中可以看出，在大教堂里为大师和他的家人分配了住房或居住设施。 有一些诉讼文件提到了主人的遗problems问题，她在那里为自己和家人宣布了一个终生的房子。 在某些情况下，这个问题提出了一个真正的冲突，因为随后的建筑大师也需要占领这座房子。
石匠
石匠们在建筑物的竖立中形成了大量的工人。 根据当地经济情况，石匠的数量可能会有所不同。 其中一些数字是众所周知的，例如萨拉曼卡的老大教堂，其中雇用了25至30岁。
这些泥瓦匠和其他工人免交纳税。 根据他们的专业，他们分成两组。 第一批从事特殊高质量工作的人（真正的雕刻艺术家），他们按照自己的步调工作，将完成的工作留在现场，以后放在建筑物上。 第二组是永久性的员工，他们在石头上建造建筑物，并在适当的时间将第一组完成的优质作品或浮雕放置到位。 这种工作方式可能会导致作品在创作后一段时间内出现时间滞后，这在很多情况下都是滞后的，这对于历史学家约会建筑物来说已经成为一个大问题。
还有一群在有需要的地方工作的非技术工人。 在许多情况下，这些人提供他们的工作或技能是仁慈的行为，因为作为基督徒，他们愿意合作完成一项献给他们上帝的伟大工作。 在任何情况下，他们都会收到一天或一天的报酬。 在文件中，许多名字都出现在日常工资清单上，所以这种行为并不是武断的，而是很好的管理。
在修道院中，他们被称为cuadrillas de ponteadores（得分队员），由外行或僧侣组成，他们从一个县移到另一个县，总是在专业和尚的指导下工作，他的工作是铺设地面，修路或搭建桥梁。
匿名和艺术家的签名
大多数罗马式作品都是匿名的，缺乏签名或作者身份证明。 即使作品已经签署，专家史学家有时难以区分是否提及作品的实际创作者或赞助者。 然而，有时候，签名后面会有一个解释，说明它是一个人还是另一个人。 Arnau Cadell在Sant Cugat首都表明了这一点：这是Arnau Cadell雕塑家为后代建造这座修道院的形象。
在其他情况下，它是对雕塑的系统研究以及允许历史学家得出结论的建筑。 因此，众所周知，在莱里达大教堂，佩雷德科马从1190年至1220年担任主建筑师，但在那段时间里，还有几个明显不同的雕塑工坊。 在圣地亚哥德孔波斯特拉大教堂进行的同一研究表明，Mateo大师是连续研讨会的发起人和主持人，这些研讨会的方方面面都是由不同的手执行的，但在一个连贯的方向上进行。
大多数罗马式作品一直是匿名的这一事实发展了这样一种理论，即艺术家认为他不适合将自己的名字奉献给献给上帝的作品。 然而，一方面，仍然没有签署的少量土建作品，另一方面，这样的观点被一个很长的名单反驳，这些名单可以给予自己签名作品的艺术家，其中包括：
开发商和赞助商
在罗马式的世界里，作品的推动者以及赞助人和金融家都是建筑作品或艺术作品的真正明星。 他们负责确定工作应该如何进行，雕塑和浮雕中的角色或圣徒应该是什么，几何尺寸（这将是真正的专业人员用数学严谨来执行它们的责任），他们鼓励和提升这个项目。 发起人负责招聘，并且呼吁那些以他们的动力和热情工作的优秀艺术家和建筑师。
特别是在雕塑和绘画中，艺术家完全服从顾客和赞助商的意愿，没有他们的干预，工作永远不会完成。 这位罗马式艺术家适应了这些人的意愿，为他的交易提供了最好的工作，并且满意地完成了一项完美的工作，没有任何愿望，也没有打算从文艺复兴时期开始发展的全球声望。 工作出色的骄傲和同行和赞助人的认可是最重要的奖项，所以有时候这种自豪感导致他们很简单地将其放在他的一部作品中。
在西班牙，国王和少数贵族在早期就引入了新的罗马式的流行趋势（随之而来的是本笃会更新和接受罗马礼仪），而另一部分贵族和大部分主教和僧侣仍然坚持古老的方式和西班牙式的礼仪。 然而罗马式的胜利完全取得了胜利，这主要是由于在伊比利亚半岛北部地区开展了新风格的伟大作品的赞助人和发起人。
罗马时期
在西班牙，和其他西方基督教世界一样，罗马式艺术发展了三个阶段，各具特色。 史学将这些阶段定义为早期的罗马式，全罗马式和晚罗马式。
第一罗马式建筑：建筑包括一个明确的地理区域，从意大利北部，法国地中海，勃艮第和加泰罗尼亚以及西班牙的阿拉贡地区开始。 它从十世纪后期发展到十一世纪中叶，除了在偏远的地方。 在罗马时期，既没有微型画也没有纪念雕塑。
全罗马式：从东到里斯本，从意大利南部到斯堪的纳维亚半岛。 由于修道院运动，天主教信仰与沿途的罗马礼拜仪式和通讯渠道相互融合，因此它得以传播。 它从十一世纪上半叶开始启动，一直持续到十二世纪中叶。 最好的例子是在“朝圣教堂”（如圣地亚哥大教堂），尤其是在repoblación地区。 它的特点是在门户和spandrels包含巨大的雕塑，以及首都，造型，面条等的装饰和造型。
哈卡大教堂是最早的寺庙之一 – 如果不是第一座 – 那是因为这种罗马式风格的审美理念和建筑而进入半岛，并受到法国罗马式的巨大影响。 它的装饰和几何主题棋盘罗马式拱门在许多后来建造的建筑物中发挥了作用，给这种风格带来了被困住或格仔的雅克名字。
后罗马式：按照时间顺序，它从整个罗马时期的末尾扩散到13世纪的第一个季度，当时它开始由哥特式艺术继承。 这一时期是西多会修士修建寺庙最繁忙的时期。
西班牙罗马式建筑施工
罗马式宗教建筑从未像法国的建筑一样具有纪念意义，或者后来引起哥特式艺术的建筑。 第一批建筑设计有厚壁和小开口，暗光可以从外面进入。 后来在墙体的建造方面有了进展，使建筑物更好地照亮并打开更大的窗户。
这些修道院建筑与大教堂分享的重要性最多。 教堂和教区是在城市建造的，而在小城镇建造了数不清的小教堂，被称为罗马式农村。
材料
最宝贵的也是最昂贵的材料是石头。 石匠忙于用凿子雕刻它，总是选择块的好脸。 这些被制成灰烬，这些灰烬通常以水平排列，有时沿着边缘使用。 硬岩几乎总是被使用。 砌体也被使用，在角落，门窗和石头上刻有石头。 如果这块石头很难得到，因为相应的地理位置没有采石场，或者因为它在某些时候太昂贵，他们使用烤砖，石板或任何石块石。 油漆和石膏被用作饰面，既用于石材也用于砌体和其他材料，因此，一旦墙壁被涂漆，很难区分它是否在下面有一个或另一个。 多彩的罗马式建筑和罗马建筑一样广泛。
基金会
中世纪的建筑商对基础进行了广泛的研究，考虑了要建造的建筑物类型，要使用的材料以及建筑物铺设的地面。 第一条深沟被挖出来，里面充满了石头和瓦砾。 壕沟分布在墙壁下方，而其他墙壁则横向分布，以便将通道连接在一起并加强横向拱门的柱子。 基金会形成了一个网络，实际上勾勒出了圣殿的规划，因此不同于用于哥特式风格的支柱的孤立基础。 在一些破败的教堂里，所剩下的就是这个基础，为考古学家提供了很好的学习材料。 考古学家能够从这些显露的基础遗迹中确定墙壁的厚度，但据了解，在这方面，建筑工人相当夸张，因为害怕山体滑坡而造成过深的壕沟和过厚的基础。
穹顶，教堂和天花板
在罗马式的第一时期，许多农村教堂仍然被木制屋顶覆盖，特别是在加泰罗尼亚，尤其是在Boi山谷，罗马式旧教堂的更新由伦巴第建筑师完成，他们用木结构覆盖山墙的屋檐，尊重该地区的古老传统。 然而，在这些教堂的后殿总是配有烤箱金库。
整个十一世纪，教堂的中殿都被桶形拱顶覆盖着，或者是半桶或者四分之一桶，这是一种在整个欧洲罗马式建筑中使用的装置。 后来使用了腹股沟穹窿。 在加泰罗尼亚，这些桶式拱顶在没有增援的情况下使用，而在卡斯蒂利亚和莱昂拱门被用作支撑。 使用腹股沟穹窿（由两个垂直桶形拱顶交叉引起）已经丢失，后来被大师级建造者占用。 腹股沟穹顶反过来让位于有肋骨的拱顶，后来在哥特式建筑中变得非常普遍。
专用于塔楼台阶的拱顶也称螺旋拱顶。 他们使用的例子有SanMartínde Fromista，Sant Pere de Galligants和San Salvador de Leyre等。
修道院和大教堂的回廊修建了角落的拱顶。 这些来自两个小组在回廊中的会面。 这些拱顶的加工不是很容易，所以建造者不得不使用各种技巧来确保肉眼不易看到缺陷。
拱门
在西班牙，使用最多的拱是半圆形，但也使用了马蹄形拱和尖拱。 这座拱门在整个十一世纪和十二世纪的前半期都是专门使用的。 为了达到一定的高度，这些拱顶被制作得相当s，，就像Sant Joan de les Abadesses一样。 许多弧形建成了两倍，意图是它们会更强。 后来，在门户网站，拱门形成拱门，即一系列用简单或装饰植物或几何造型装饰的同心拱门。
指向的拱门来自东方。 虽然历史学家提出了一些基于建筑物的建筑日期，其中包含一个或多个尖拱，有时会在其某些部分产生整个拱顶，但不清楚它们在西班牙罗马式建筑中的具体使用日期。 有相当于十二世纪第一季度的建筑，如卢戈和圣玛丽亚德特拉萨大教堂。 这些电弧的早期使用成为提供许多优点的构建元素。 这是西多会僧侣从一开始就能看到的建筑突破。
扶壁
扶壁是连续厚厚的垂直墙壁，放置在拱门或拱顶的两侧以抵抗攻击。 他们也被安置在教堂或回廊的教堂的外墙上。 在罗马式建筑中始终可见的是其特点之一，尤其是在西班牙建筑中，除了在加泰罗尼亚地区采用更大厚度的墙壁进行施工之外。
盖子
这些建筑物覆盖着一层可用不同材料制成的屋顶：
石头（经常使用）。 这些封面仍然可以在老萨拉曼卡大教堂和阿维拉大教堂的加洛塔看到。
屋顶瓦 – 能够经常更换，材料抵抗随着时间的推移风化。
玻璃板，稀有材料。 它位于巴拉多利德前塔的尖顶。
板岩，特别是在这种材料丰富的地区，特别是在加利西亚。
塔
在西班牙建筑中，塔楼位于教堂的不同部分 – 侧面，横断面上，在特殊情况下，位于后殿的直线部分，如在莱昂Sahagún市的教堂。 这个位置是因为砖是由砖砌成的（一种不如石材的材料），建造者必须将塔放在最强的，更耐腐蚀的部分（通常在顶部）。 由两座塔组成的立面并不常见，而且通常只在极其重要的寺庙中才能看到。
塔作为尖塔，特别是卡斯蒂利亚和莱昂的罗马式风格，它们被称为Turres signorum。 在许多情况下，它们被建造为防御塔，特别是在发生军事冲突的边界地区，而塔的位置取决于被捍卫的东西。 因此，西罗斯修道院教堂的塔楼为保卫修道院而定位，圣佩德罗德阿兰兰修道院的塔楼是整个地区的一道重要防线。 这些罗马式塔楼的军事方面随着时间的推移而演变和变化，因此目前很难猜测它们在其他时代曾经用过的最初目的或目的。 在许多情况下，这些塔楼连接在教堂的两侧，有些甚至完全独立于教堂。
贝尔山墙
山墙是一种建筑元素，通常建在立面上，用来代替塔楼来容纳钟声。 钟形山墙（在伊比利亚半岛被称为espadaña）被建造为墙的垂直延续，并且跨度被打开以接收钟声。 山墙更容易，更便宜。 在西班牙罗马式时代，他们非常多，特别是在较小的农村罗马式教堂。 他们是由一个单跨或几个梯田楼层。 他们通常有尖头或小齿轮顶部。
有各种罗马式的Campoo和Valderredible山墙。 其他地方还有一些壮观的景点，例如AltoAmpurdán的Agullana或Astudillo的景点，有五个开口。 还有一些比较温和的，比如在圣玛丽亚德瓦尔布纳修道院，它的静脉也有独特的位置。
绘画
在罗马时代，一座建筑物被认为没有完成，直到它的墙壁有适当的绘画。 最重要和最重要的部分（特别是圆顶）的墙壁上布满了肖像画作品，其中许多画作已回落到二十一世纪，如属于塔胡尔山谷教堂的画作。 墙壁内外都被一层颜色覆盖，原始材料中突出显示了虚假，虚荣和圆柱，但有时它们也被涂成了鲜艳的颜色：绿色，黄色，赭色，红色和蓝色。 这种绘画或撤销建筑的风俗对于中世纪的罗马来说并不是新的或独特的，而是代表了古代建筑方法的继承或延续。
无论使用的材料是石材，方石还是砖石建筑，墙面都是漆面。 因此，在许多情况下，无法确定外部是由石头还是砖头制成，只能由石膏刮擦来确定。 油漆表面为建筑物提供了抵御环境攻击的保护措施，但在理论应用于暴露原始建筑材料时，这些建筑在19世纪被取消。
这些绘画中的一些留在某些建筑物中，作为过去的证据，墙壁，雕塑和首都。 在圣马丁德塞戈维亚教堂的外墙上，二十世纪仍然可以看到油漆痕迹，西班牙历史学家马克斯德洛佐亚见证和描述。 有时雕刻首都的篮子太贵了，而且他们完全保持光滑，这样画家就可以用花卉或历史图案来完成它们。 在奥伦塞的San Paio de Abeleda教堂，在一些首都有一些绘画痕迹，甚至在整个历史中都重新绘画过。 在San Pedro de Arlanza修道院的废墟中发现了具有原始绘画的首都碎片，并指出其余的装饰。
修道院教士和先知派修士们还用白色或淡淡泥土的颜色画了他们教堂的墙壁，有时还勾勒出这些砖块的接缝。
雕塑
在整个罗马时代，雕塑作为建筑装饰的用途非常普遍，因此被认为是必要的。 建筑和雕塑代表了一个不可分离的肖像程序。 教会的想法（Cluny本笃会开发和传播的一个想法）是通过雕刻和绘画壁龛和内墙来教基督教教义。 柱廊，柱廊，楣板，悬臂和门户拱门的首都装饰着旧约和新约的故事。 这些雕塑不仅限于宗教描绘，还涉及到十一世纪和十二世纪人口的一些亵渎但同样重要的问题，例如田野工作，日历（如圣玛丽亚拉雷亚尔的首都的情况德涅瓦回廊，晚罗马式），战争，习俗等等。 在其他建筑中，真实的，神话的和象征性的动物雕刻，加上邪恶和美德的寓言（最好的例子可以在坎塔布里亚南部的San Pedro de Cervatos大学的色情雕像中给出）。 这些装饰并不总是历史或动物类型; 几何装饰在罗马式的开始非常重要，因此也使用花卉和植物装饰。 通常雕刻的鼓膜或楣带沿着拱门柱的柱头绘制了一系列图像。
教会
第一罗马式的寺庙很简单，有一个半圆形的半圆形顶楼（没有一个圆顶）。 罗马式教堂的原型是非农村，中等大小，并有一座大教堂的平面图，三座教堂内有三个半圆形的顶端和一个圆顶。 在整个十二世纪，传统的西班牙式三座寺庙带有三个直立和梯田式的圆顶，仍在某些地区（如萨莫拉市）建造。 教会的计划已经适应了礼仪的需要，因为需要更多祭坛为其宗教功能的教规或修士的数量正在增加。 寺庙建立了本笃会Cluny风格的apses添加。 在西多会建筑中采用了一个可以容纳更多拱顶的长长的传统拱门，而且这种建筑的例子还有更多。 这个功能也被大教堂（塔拉戈纳，莱里达，奥伦塞和锡古恩萨）所采用。 还有一些十字形结构的例子，它们精确地描绘了一个拉丁十字架，例如萨莫拉的十一世纪圣玛尔塔德特拉教堂或帕伦西亚的圣洛伦索德佐里塔德尔帕拉莫教堂，其头部不是正方形，而是半圆形。 此外，还有圆形的建筑，如萨拉曼卡的圣马科斯教堂，塞戈维亚的维拉克鲁斯教堂等。
法衣室
在罗马时代，小教堂或教区教堂没有礼拜堂。 从十六世纪开始，只有这些教堂才加入了教堂。 然而，在宏伟的修道院或大教堂里，为了这个目的，在修道院中有一个空间。
隐窝
地穴是罗马式建筑的特色之一。 在第一罗马式中，由于法兰克人的影响，其使用范围扩大。 空间建在教堂顶部的下方，旨在保存烈士的遗物，其中的崇拜来自加洛林的影响。 他们通常有三个带有腹股沟穹窿覆盖的中殿，但也有变化，例如中心有一个支柱的圆形隐窝（Cuixá和Sant Pere de Rodes）。 在整个十一世纪，他们开始失去作为文物接受者的重要性，而是为实用和必要的建筑目的而建造，以适应教堂建造的地形（这是莱尔地穴修道院的功能）。 整个十二世纪，建造的地窖很少，而建造的地窖则是由于地面不平。 后来地下墓穴被转换为丧葬目的。
看台
这些看台是通道上的画廊，供重要人士用来监督礼仪。 他们在西班牙罗马式建筑中的重要性不高，他们的建筑非常稀缺。 已知两个例子：San Vicente de Avila和圣伊西多罗大教堂。 传统的史学表明，在后一个教会里，这个论坛是费尔南多一世夫人三岔皇后的特殊场所，但最近的研究表明，这些日期并不相符。 这个架构上的信息很少。
Triforia
Triforium是一个画廊，沿着主教堂的大窗户，在教堂下面的教堂顶部设有拱门。 它有时在同一高度环绕后殿。 它的起源纯粹是美丽的，因为如果教堂中殿太高，天花板窗户和下外侧教堂的支撑拱门之间会有一个很大的空间。
起初，三轮车的拱门没有设置，但后来认为它可以用来提供光线和通风，同时留下建设服务和监视的通道。 这种结构可以这样做，因为通道总是被推入中央中殿，从而留下与通道宽度相同深度的可用孔。 这个元素在哥特时代有了真正的发展。 在西班牙罗马式建筑triforia是稀缺的，因为光秃秃的墙通常留在他们的地方或建立一个盲人街道。
圣地亚哥德孔波斯特拉大教堂是三明治的一个很好的例子。 这座寺庙的过道有两层，三层楼占据整个建筑物，并覆盖整个建筑物，并通过一系列提供光线和内部拱门的窗户为外部加衬。 另一个例子是在卢戈大教堂，虽然在这种情况下，它沿着所有的墙壁。 在圣维森特德阿维拉Triforium是一个黑暗的画廊，不提供外部光线。
在一些朝圣教堂中，三峡时常被用作朝圣者过夜住宿的地区。
Porticos和画廊
门廊是最初设计用于防止恶劣天气的空间。 它建在农村和城市的教堂里，在大门前面以保护它。 在大多数情况下，它们都是经过时间考验的木质结构制成的，但是在很多情况下，建筑都是石头造成画廊有很大的发展，在某些情况下这些画廊是真正的艺术品。
门廊让人回想起拉丁教的大教堂。 它在主立面的中央部分形成了一个先进的主体，如果这个立面有塔楼，那么它就占据了它们之间的空间，就像圣地亚哥德孔波斯特拉大教堂的荣耀门廊一样。 在其他时候，它占领了整个前线，形成了一个被称为“加利利”的有盖空间。
玫瑰窗
玫瑰窗是由石头制成的圆形窗户，起源于罗马教皇的大教堂。 在西班牙，这些玫瑰窗是从十一世纪开始采用的。 在整个罗马式建筑中，玫瑰窗变得越来越重要，并在哥特式时代达到高潮，最终产生了一些最美丽和最壮观的标本。
修道院
修道院是一座建筑单位，通常在教堂和修道院教堂旁边建造，连接到北部或南部。 最好的修道院是本笃会修士颁布的修道院。 修道院的不同单位，铰接在方形庭院的四面，致力于为社区的生活服务。 在西班牙罗马式时代，许多修道院都被保存下来，特别是在加泰罗尼亚地区。
民用和军事建筑
罗马式的民用建筑几乎闻所未闻，大多数被认为是从这个时期开始的建筑都不是，尽管有些建筑保留了部分基础或罗马式时代的门或半圆窗，但它们的发展和建筑设计属于更现代化。
民用建筑
包括宫殿在内的国内建筑并没有很大的自负。房屋由脆弱的材料建造（与教堂的宏伟对立），无法经受住时间的考验。当他们希望重视民用建筑时，那些变化的小东西和新的东西都是用哥特式的倾向建造起来的。所以它是在圣地亚哥德孔波斯特拉的迭戈·盖尔米雷斯所谓的罗马式宫殿，它实际上是一座完全哥特式的工厂，或者是来自中世纪的塞戈维亚凿岩建筑物。
在莱昂市有着名的多纳贝伦格拉宫，名为罗马式宫殿，但其结构和规划实际上与中世纪后期的远离罗马式的最后几年相对应，尽管它保留了（可能来自原始位置之外）一些罗马式窗户。在德奎利亚尔还有彼得残酷的宫殿，其起源应该是从Repoblación时代开始的。也许它的部分基础是罗马式的，但是当前的建筑是从十四世纪初开始的，尽管它有一个罗马式的门户，可能是从以前的建筑中继承下来的，或者是从另一个建筑中重复使用的。然而，这座宫殿被认为是民间罗马式的少数例子之一。传统上，具有半圆拱门和大段的良好门户的建筑物被称为“罗马式“房屋或宫殿，但它们实际上是哥特时代的建筑物。
在纳瓦拉的埃斯特拉的纳瓦拉国王宫殿的正面可以看到一个以石头建成的罗马式宫殿的例子。