基亚房间（Qa’a）是在伊斯兰世界富裕住宅的国内建筑中发现的屋顶接待室。 这是中世纪伊斯兰国内建筑中最常见的大厅类型。 凯阿的计划可能会受到宗教建筑的十字形十字形计划的启发。 他们习惯于欢迎男性客人，他们会坐在凸起的平台上。

组成
Qa’as在有钱人的家庭中找到，例如商人或当地的政治人物。 它们可以位于地面楼层或一楼。 qa’a入口通常位于房屋的半私人庭院内。

qa’a可以被描述为庭院和伊万的组合。 qa’a由一个郁闷的中心区域（durqa’a）组成，客人首先通过开放进入qa’a; 以及客人将脱下鞋子并坐在diwan上的坐姿区（tazar），这是一个躺在地板上靠在墙上的沙发。 tazar被放置在一个iwan，三面墙上的矩形大厅。 通常有两个iwans在qa’a的主轴上面对面，在其余两侧有墙壁凹陷。

durqa’a（字面意思是“进入qa’a”）是客人通过正门进入卡阿的第一个区域。 这是qa’a的中心空间。 在qa’a作品中，durqa’a的两侧有两个tazars（凸起的休息区），或者有时只有一个。 durqa’a是可以安装冷却喷泉（fasqiya）的地方，这是伊斯兰建筑的典型特征，它向空间提供声音。

tazar是凸起的坐式平台。 他们位于伊万。 在qa’a的完整构成中，两侧有durqa’a的iwans。 tazar是男性客人会坐的地方，然后由仆人提供食物或咖啡。 在一些例子中，有额外的访问直接导向tazar，通常这是一个服务访问，仆人将进入提供水果或饮料。 隐藏式货架位于塔扎尔两侧的墙上，这里展示了陶瓷碗，水壶，雕刻金属工件或书籍。 墙壁也可以用阿拉伯书法装饰，通常是诗歌，这是伊斯兰世界的一种主要艺术形式。 Mashrabiyas有时用于覆盖两个iwans侧壁上的凹陷。 有时候还有一个装饰性的小生境（masab），它被看作是一种在清真寺中发现的小生境，微缩的muqarnas装饰着小生境的微缩天花板。

iwan的天花板总是低于durqa’a的天花板。 在最早的qa’as中，iwans通常是桶形拱形的（例如开罗al-Dardir House的qa’a）。 在一个马穆卢克的卡亚，其中一个伊万将有一个捕风器（malqaf或badhahanj），它将微风带入了卡阿。 durqa’a的天花板通常是qa’a中最高的，通常配有木制六角形天窗（shukhsheikha），为室内提供光线或配备灯笼。

室内设计
qa’a装饰着鲜艳的色彩和复杂的图案。 房间的设计是房子的主人可以炫耀给客人的地方。 它们可以根据qa’a的位置设计成不同的风格。

qa’a的墙通常是柏树，杨树或桑树的木板。 Ajami风格的qa’a将木质墙壁与石膏混合物分层，形成凸起的图案表面，用金属叶（例如锡，银或金）装饰，然后涂刷并分层。 整个墙壁将被涂漆。 今天，旧城墙的颜色饱和度较低，但过去颜色非常鲜艳。 许多新建的房屋，例如大马士革的房屋，仍然有鲜艳的绿色，蓝色，倒挂金钟和紫色。

地板是镶嵌石块。

用法
qa’a是埃及奥斯曼帝国和其他伊斯兰世界（如叙利亚）发现的国内建筑中的众多接待室之一。 一个商人或当地政治人物的富裕房屋里有一张qa’a。 这个地方是房子的主人会开会或迎接他的客人的地方。 qa’a没有任何固定的家具，而且是季节性的。 卡阿地理位置优越，位于房屋庭院北侧，因此在冬季太阳位于最低处时，它可以利用太阳光线。 如果在夏季使用凯撒，他们会在夏季使用捕风器将微风吹向房间。 qa’a也可以用作卧室。 在那种情况下，将会有一个更大的位置，其中将铺放寝具和地毯用于睡觉。

阿达巴是一个术语，表示一个低区，这个术语适用于沮丧的杜尔卡。 如果房主的客人不重要，他们会留在阿塔巴。 如果他们是荣誉客人，他们只有在脱掉鞋子后坐在沙发上才能进入塔扎尔。

塔扎尔是重要客人就座的地方。 在这里，他们将根据季节或水果（例如咖啡）或水烟壶供应水果。 根据客人的重要程度，他们将坐在后墙的中央部分，在那里他们可以欣赏到卡阿尔的光辉。

qa’a的例子
qa’a房间遍布整个伊斯兰世界，尤其是奥斯曼埃及和奥斯曼叙利亚。 以下是具有显着qa’a的建筑物清单：

开罗的Bayt Al-Suhaymi在其内部庭院中包含多个qa’as。
大马士革的房间是Qa’a保存在纽约大都会艺术博物馆是来自叙利亚的冬季卡亚