在社会学中，后物质主义（Post-materialism）是个人价值观从唯物主义，物质和经济转变为个人自主和自我表达的价值观。
政治学家罗纳德·英格尔哈特（Ronald Inglehart）在其1977年出版的“沉默的革命”一书中普及这一术语，他在书中发现，战后几代人所形成的富裕形式使他们中的一些人认为他们的物质保障是理所当然的，而是更加重视非物质目标，如自我表达，自主，言论自由，性别平等和环保主义。 英格尔哈特认为，随着繁荣程度的提高，这些后物质价值会通过代际替代过程在发达工业社会的公众中逐渐增加。
后物质主义是发展对现代文化理解的工具。 它可以被认为是参照唯物主义的三个不同的概念。 第一种唯物主义和后物质主义最经常使用的词是指唯物主义是一种与实现物质需要（如安全，寄托和住所）相关的价值体系，强调消费主义社会的物质奢侈品。 第二个指称是许多社会主义者所持有的唯物史观，最着名的是马克思和恩格斯，以及他们辩证唯物主义的哲学概念。 唯物主义的第三个定义涉及哲学论证，即物质是唯一存在的现实。 第一个概念是社会学，第二个是哲学和社会学，第三个是哲学。
根据上述三种唯物主义概念的讨论，后物质主义可以是本体论的后物质主义，存在主义的后物质主义，道德的后物质主义，或政治社会学的后物质主义，也是最为人所知的。
历史
后物质主义的社会学理论是由Ronald Inglehart在20世纪70年代发展起来的。 在广泛的调查研究之后，英格尔哈特推测，在他调查范围内的西方社会正在经历个人价值观的转变，从强调经济和物质安全的唯物主义价值观转向一套新的后物质主义价值观，而后者则强调自主性和自我表达。 英格尔哈特认为，不断上升的繁荣正在逐步将先进工业社会的公众从基本的获取或物质需求的压力中解放出来。
Inglehart认为年轻人更有可能接受后唯物主义的价值观，他推测这场无声的革命不仅仅是生命周期变化的一个例子，人们随着年龄的增长变得更加物质主义，而是一代代替的真实例子。造成代际价值变化。
代际变革理论基于两个关键假设：
稀缺假设
社会化假设
稀缺假说
Inglehart认为个人在类似于等级秩序的事物中追求各种目标。 虽然人们可能普遍渴望自由和自治，但必须首先满足饥饿，口渴和身体安全等最紧迫的物质需求，因为它们与生存息息相关。 根据英格尔哈特对马斯洛人类目标层次的解释，虽然稀缺盛行，但这些唯物主义目标将优先于后物质主义目标，如归属感，自尊心，审美和智力满意度。 然而，一旦满足生存需求可以被视为理所当然，重点将逐渐转向这些“非物质”商品。
社会化假设
物质条件和价值优先权之间的关系不是立即调整的。 大量的证据表明，人们的基本价值在成年时基本上是固定的，并且此后变化相对较小。 因此，经常出现经济稀缺的队列将会在满足经济需求（如重视经济增长而不是保护环境）和安全需求（将支持更多独裁式领导风格表现出民族自豪感的强烈情绪，将强烈支持维护一支强大的大军，并更愿意为了治安而牺牲公民自由）。 另一方面，经历持续高物质富裕的人群开始高度重视诸如个人改善，个人自由，公民对政府决策的投入，基于人文主义的社会理想以及保持清洁健康的环境等价值观。 。
这两个假设共同表明，在物质富裕的长期时间里，社会中越来越多的人会接受后物质主义的价值体系，这种意义在过去30年的调查数据中已经得到了国际上的承认。 据观察，在社会化过程中，每个人群获得的后期物质取向在数十年的时间范围内保持显着稳定，与较不稳定的政治和社会态度相比，这是一个更稳定的价值体系。
表征后物质主义价值观
态度量表旨在检验受访者对物质价值和物质后价值观的认同程度。 这个量表包括12个问题，在这个问题中，被问到的人是否被优先考虑：
（第1组）
维持国家秩序。
与价格上涨作斗争。
保持稳定的经济
打击犯罪。
保持较高的经济增长率。
确保该国拥有强大的武装力量。
（第2组）
让人们有更多机会参与有关他们工作和社区的决定。
为人们提供更多参与重要政治决策的机会。
保护言论自由。
试着让我们的城市和农村更美丽。
实现一个不那么客观且更人性化的社会。
在思想比金钱更重要的社会中取得进展。
第一组通常表达唯物主义（物质）理想，后者通常是后物质主义（非物质）。 这份70年代至今重复的调查问卷揭示了一个文化变革过程，其特点是第一组的优先事项偏向于第二组的优先事项（其他方面反映在当事方选举方案中）：
当调查于1970年应用并在1971年重复进行时，结果非常相似（尽管使用了12个项目中的仅有4个，在1973年，结果再次重复了12个项目）。 根据这些国家的情况，那时主要具有物质主义优先权的公民比例在20-40％之间。 拥有后工业主义优先考虑的人的比例在7-14％之间。
大约十年后，到了20世纪80年代，后物质主义者的优先考虑事项有所增加，但没有发现后物质专家数量超过唯物主义者优先考虑的国家。
在1991年的世界价值观调查中，具有后唯物主义优先权的人的表现优于那些在经济发展较快的国家，即人均收入较高，物质和经济安全较高的国家具有唯物主义优先权的人。 （最后一次调查包括43个国家，超过世界人口的75％）。
衡量后物质主义
有几种方法可以凭经验衡量后社会主义在社会中的传播。 一种常见而相对简单的方法是通过调查受访者对一系列旨在衡量个人政治优先事项的项目的回应模式创建索引。
如果你不得不在以下几个方面做出选择，哪两个看起来最适合你呢？
维持国家秩序。
在重要的政治决策中给予人们更多的发言权。
打击价格上涨。
保护言论自由。
……根据这四个项目中的选择，可以将我们的受访者划分为价值优先群体，从“纯粹的”贪婪型到“纯粹的”后资产阶级型，具有几个中间类别。
关于后物质主义概念的理论假设和实证研究已经在人文科学领域引起了相当多的关注和批判性讨论。 其中，后物质主义的有效性，稳定性和因果关系受到怀疑。
所谓的“英格尔哈特指数”已包括在一些调查中（例如，一般社会调查，世界价值观调查，Eurobarometer，ALLBUS，生命历程转折点）。 ALLBUS（德国综合社会调查）的时间系列特别全面。 从1980年到1990年，“纯后物质主义者”在西德的份额从13％增加到31％。 1990年德国统一后的经济和社会压力在1992年下降到23％，之后保持在这个水平（Terwey 2000：155; ZA和ZUMA 2005）。 来自东德贫困人口的ALLBUS样本显示后物质主义者的比例低得多（1991：15％，1992：10％，1998：12％）。 来自2000年世界价值观调查的国际数据显示，澳大利亚后材料商的比例最高（35％），其次是奥地利（30％），加拿大（29％），意大利（28％），阿根廷（25％），美国（25％），瑞典（22％），荷兰（22％），波多黎各（22％）等（Inglehart等2004：384）。 尽管这些和其他数据提出了一些问题，但在许多分析中，后物质主义的测量已被证明是统计学上重要的变量。
随着后物质主义日益增加的基础是物质财富或资源的丰富，不应该将其与禁欲主义或一般的消费否认混为一谈。 在某种程度上，后物质主义可能被描述为超物质主义。 德国的数据显示，在经济上相当安全的公共服务和管理中产阶级中，年轻人倾向于这种倾向（Pappi和Terwey，1982）。
最近，文化科学家罗兰·贝内克尼特（Roland Benedikter）在他的七册系列丛书中提出了一个出现在世界公民社会现场的“第二代后悔主义”问题，在很大程度上被视为“积极的意识形态体现”。后物质主义（2001-2005）。
后物质主义转向的解释
生态系统中复杂的技术和经济社会组织的增加：
它在人口中增加了社会，审美和团结关系或后物质和知识自由的物质价值体系，主要通过社会交往手段传播，而不是主要基于物质福利的社会，物理安全和经济生存。
确定人（年龄，教育水平，经济水平，社会阶层等）与解释性或自变量之间的优先级和关系：唯物主义（物质商品）和后物质（精神商品），通过指标的态度量表来衡量价值观的变化：
物质 – 精神
在国内维持秩序。 为人们提供更多参与重要政治决策的机会。
与价格上涨作斗争。 保护言论自由。
保持较高的经济增长率。 让人们有更多机会参与有关他们工作和社区的决定。
确保该国拥有强大的武装力量。 试着让我们的城市和农村更美丽。
保持稳定的经济实现一个不那么客观，更加人性化的社会。
打击犯罪。 在思想比金钱更重要的社会中取得进展。
西班牙在2000年的最后一次申请中的结果是：
方向向后物质主义价值观的转变与社会阶层有关，而社会阶层则越来越高，并且这一阶层已经受到信息处理。 随着社会阶层和信息接触的增长，精神价值观越重要。
与年龄的关系是负面的或逆向的，并且教育是颠倒的。
年龄比教育更好。
物质福祉不是环境运动的原因（理由）的原因。
至于价值体系，文化，它是社会生态系统中的适应工具。 价值体系具有一定的稳定性，变化缓慢，这是由于世代的变化。 物质和精神之间有一个很高的关系。
后材料价值与传统的宗教信仰不一致，传统的宗教信仰是社会边缘中较为典型的信仰。
志愿服务的成员很少。
团结并不取决于后材料主义或社会地位。
社会地位比社会经济地位或意识形态更好。
最年轻的是后物质主义者。
教育水平和社会地位具有不同的预测价值。
家庭的重要性随着唯物主义而增长。
后现代主义和高社会地位的确与政治利益有关。
后材料主义与歧视有关的是“对一个群体的滋扰程度”或拒绝。
后物质主义与失业之间存在负相关关系。
这项研究是一个固定的纵向设计，分析模式或’路径分析’，图形分析，相关矩阵，回归，表格，优先级指标，目标参考，历时和详尽评论文字分析。
西班牙价值观的变化
在西班牙，后向物质主义价值观的转变与社会阶层直接相关，多少，更高，并且已经受到信息过程的影响。 随着社会阶层和信息接触的增长，精神价值观越重要。 与年龄的关系是负面的。 年龄是一个比教育更好的预测指标。 物质福祉不是环境运动的原因（理由）的原因。 价值体系，文化，是适应的工具。
价值体系有一些稳定性，变化缓慢。 志愿服务的成员很少。 最年轻的是后材料专家。 教育水平和社会地位具有不同的预测价值。 家庭的重要性随着唯物主义而增长。 后材料主义和社会地位确实与对政治的兴趣有关。 后物质主义和社会地位并不重合。 后物质主义与歧视有关，作为对一个群体的一定程度的滋扰。 结论，图表和表格的数量是详尽无遗的。
西班牙文和西班牙文的完整基本文本：作为衡量当代社会价值观变化的后物质主义的尺度，Juan Diez Nicolas