罗马的谈话雕像（The talking statues of Rome）在罗马提供了一种匿名的政治表达方式。作为公告板的早期例子，罗马着名的雕像发表了诗歌或智慧形式的批评。它始于16世纪，并持续至今。
到十六世纪，教皇的力量变得压迫，罗马人民要有更大的自由。因此，他们发明了一种表达自己不满意的新方法：他们开始匿名地宣传他们的批评，在一些雕像上张贴表情和短讽刺诗。其中最着名的是Pasquino，距离纳沃纳广场仅有很短的路程。然而，在罗马市各地可以找到更多的东西。
帕斯魁诺（Pasquino）
帕斯基诺雕像是公元前3世纪的一件作品，可能在当代纳沃纳广场装饰了多米尼加体育场。通常在晚上张贴的“Pasquinades”经常由熟悉米和拉丁美洲的诗人和思想家组成，第二天早上罗马人民可以在当局消除消息之前笑一下。强制执行严格法律制止这种做法，并将Pasquino置于监视之下。教皇阿德里安六世（1522-23）甚至威胁要将帕奇奎因扔进台伯河，本笃十六世在1728年发布了一项法令，谴责任何人在雕像上发贴“pasquinades”，被判死刑，没收和臭名昭着。
第一个说话的雕像是Pasquino的雕像，在一个小广场上是一块损坏的雕塑。在现代，风化的片段被确定为代表斯巴达的神话之王，梅内劳斯，特洛伊的海伦的丈夫，以及伊利亚特的主要人物，持有帕特罗克洛斯的尸体。在1501年，雕像被发现在道路建设和建立在广场;不久之后，小型诗歌或诗歌批评宗教和民事当局开始贴上它。一个故事的雕像的名字的起源和它的灵感，是被命名为荣誉当地居民帕奇奎诺。通过贸易裁缝（在某些版本的故事中，他是理发师或校长），这个人的事业让他进入梵蒂冈，在那里他将学习幕后八卦。然后，他会传播这个八卦，讽刺的是，为了朋友和邻居的娱乐。在他死后，雕像以他的荣誉命名，人们开始在雕像上发表类似于Pasquino的评论。
教皇城市八号，他们重复圣彼得大教堂的万神殿铜牌，他说：“没有笨蛋的巴巴里，巴贝里尼”（野蛮人没有做，巴贝里尼做的）。
一些教皇经常遭到雕塑的批评，试图限制对Pasquino发表评论。阿德里安六世计划把它扔进台伯河，只有当被告知，像一只青蛙一样，这个雕像只会在水中嘎吱作响。另一个潜在的假装故事，如果提交给匿名作家，就会获得奖励。根据故事，一个人回答说，他的手被切断了。最后，当局决定用雕像张贴警卫，以防止发表更多的评论。结果，公众转向其他雕像，他们加入了Pasquino作为讲坛。
不仅有帕斯魁诺
Pasquino不是罗马唯一的说说雕像。首都有一个传统，列出了一系列形成“智慧会众”的雕塑，自由的思想家刻在石头上，其特点是向教皇和贵族传达了他们的信息。
阿博特·路易吉（Abbot Luigi）
在Sant’Andrea della Valle教堂的一面墙上，有一个无头像的雕像，一个持有卷轴的人，可能是从帝国时代晚期的罗马治安官或演说家。它被人们命名为阿博特·路易吉（Abbot Luigi），也许是因为与圣母玛利亚莫萨多里亚附近教堂的圣座人员相似。雕像在其大理石底座的前面有题字：“我是古罗马公民|现在他们都叫我阿博特路易吉|随着Marforio和Pasquino我征服|城市讽刺永恒的名声|我收到了罪名，耻辱和埋葬直到这里，我发现了新的生活，终于安全了。
卢卡雷西亚女士（Madama Lucrezia）
距离阿尔塔尔·德拉·帕特里亚（Allegre della Patria）一箭之遥，有一个巨大的大理石大厦可能代表了伊西斯的女祭司，甚至是伊西斯女神。在这里，人们给出了一个昵称，提到了十五世纪的贵族女士，卢卡雷西亚·达拉尼亚。贵族女王是阿拉贡阿方索那不勒斯国王的女主人，住在今天雕像所在的威尼斯宫（Palazzo Venezia）附近，与圣马可广场（San Marco）的拐角处。
玛莎拉·卢克雷西亚是罗马五大“雕像”之一。 Pasquinades – 无耻的讽刺对公众人物的乐趣 – 被张贴在十六世纪的每一幅雕像旁边，仿佛被雕像说出来，主要是在回答在“Pasquino”的雕塑中传出的经文Madama Lucrezia是唯一的女性“说话雕像”，是Pasquin和Marforio的竞争对手的主题。
Madama Lucrezia是一个巨大的罗马胸围，大约3米高，位于威尼斯宫和圣马可大教堂广场角落的一个底座上。雕像被严重毁坏，原始主题无法确定，但可能代表埃及女神伊西斯（或Isis的女祭司），或者也许是罗马皇后福斯蒂娜的肖像。胸围被给予了那不勒斯国王阿方索·阿拉贡娜的情人卢列雷西亚·阿拉尼奥（Lucrezia d’Alagno）阿方索在1458年去世后，她搬到了罗马。
爱说话的马尔莫（Pie’ di marmo）
虽然有时在那里发现了不正之类的信息，但是“愚蠢的会众”中并不包括“Pie’ di marmo”。据有些人说，这是卢克雷西亚夫人雕像的脚下，这是由大理石，长袍和凉鞋的大小和质量来表示的，这些都是Isis牧师的典型代表。脚在十六世纪被发现，被放在现在的名字的街上。 1878年，它被移动到Via Santo Stefano del Cacco的角落，以免阻碍维托里奥·埃马努埃莱二世的葬礼游行。
狒狒喷泉（Fontana del Babuino）
巴布伊诺雕像旁边的佛罗伦萨广场旁边的斑岩喷泉，可能描绘了一个Silenus，一个半人半饱和的神灵。根据传统，流行的昵称是由于其怪异的外观。另一个理论将昵称与“babbione”（拉丁语“bambalio”：老骗子）联系在一起。巴布伊诺的讽刺获得了这样的关注，一段时间以来他们从Pasquino偷走了自己的名字，并获得了自己的名字“babbuinate”。
在1571年，教皇庇护五世授予使用新开始的维珍的一些水，一旦恢复，到贵族亚历山德罗格兰迪的宫殿，所谓的通过Paolina，他意识到，为了纪念蓬蒂夫，公共喷泉，放置四边形浴缸的雕像装饰，躺在宫殿的门面上。喷泉花费了几年时间，但在1576年必须完成，装饰品还包括两只海豚，新教皇格雷戈里十三世（Buoncompagni）家族的纹章象征，买了宫殿。该雕像被插入一个由两个柱子毗邻的利基，其首都支持放置两只海豚的上部框架。
喷泉的雕像是如此独特，它强烈地影响了罗马人的幻想和兴趣。第一个影响之一是确定道路相同标志的变化，通过Paolina通过在Via del Babuino正确地突变。此外，他很快就被列入了罗马的“言论雕像”之中，而另外五个则是各种中毒，暴力和经常不敬的讽刺的“声音”，旨在打击甚至总是以匿名方式吸引最多的公众人物罗马自14世纪以来。她的猪被称为狒狒，但内容是一样的。
丰塔纳·德·法奇诺（Fontana del Facchino）
Fontana del Facchino（“波特喷泉”）可能在十六世纪末被Jacopo del Conto雕刻，并描绘了从广场喷泉出来的Acquarenari的Confraternity的“熟人”。流行的绰号可能是由于服装的外观，这与穿着者的公会的典型服装非常相似，或者是现在已经失去的一个表象。
它代表一个几乎完全消失的脸的男性身材，同时从桶中倒水。被毁坏的脸是由于通过投掷石头的针对他们的街头龙的罪行。这是因为一个普遍的信仰，因为许多人的帽子和衣服的性格甚至被认为是马丁·路德它是最年轻的雕像说话，可以追溯到1580年，当时Jacopo Del Conte代表公会的Acquaroli。
像其他五个人一样，这是各种擅自占地者的“声音”，暴力和经常不敬的讽刺意图即使是匿名地攻击罗马最着名的公众人物。
马福里奥（Marforio）
公元前一世纪，现在位于Capitoline博物馆宫殿的宫殿中，雕像代表着一个河神，可能来自奥古斯都论坛的火星神庙。 “Marforio”这个名字被认为是源于“Foro”的母马，还有一些来自Marfuoli家族的人，他们住在靠近Mamertine监狱的那个雕像的地方。 Marforio被认为是Pasquino的“直爽的人”：每个人以嘲笑的口吻回答对方的问题。最着名的讽刺之一是卡米拉，是教皇Sixtus V的姐妹，他来自农民的起源，但开始采取崇高的态度。对于Marforio的问题：“嘿，Pasquino，你的衬衫为什么这么脏？你看起来像一个煤炭商人！“Pasquino回答说：”我该怎么办？我的洗手工已经成了公主！
马利乌斯是罗马的一个雕塑。马福里奥与他最突出的对手Pasquin保持着友好的对抗。在其他五个“谈论雕像”中，pasquinades – 不公正的讽刺对公众人物的乐趣 – 在十六和十七世纪在Marforio旁边张贴。
Marforio是一个大型的1世纪罗马大理石雕塑，一个倾斜的胡子河神或大洋洲，过去已经被不同地确定为木星，海王星或台伯河的描绘。 1527年，人文主义和古代文人安德烈·福尔维奥（Andrea Fulvio）首先将其确定为河神。马尔福在十二世纪末期是罗马的里程碑。 Poggio Bracciolini将它描绘为从古代生存的雕塑之一，在十六世纪初，它仍然靠近Septimius Severus拱门，各位作家报道。
远远不是一个严格的罗马现象，“pasquinades”一词也传播到其他欧洲城市，表明讽刺，政治，教会或个人的成分和lamp子。