天堂花园（Paradise garden）是古代伊朗诞生的花园的一种形式，特别是阿契美尼德。 最初由单个名词表示为“pairi”（“周围”）和“daeza”或“diz”（“墙”，“砖”或“形状”），表示“有围墙的化合物或花园”，色诺芬将波斯语短语“pairi-daeza”翻译成“Paradeisos”。 封闭花园的想法通常被称为天堂花园，因为“天堂”的印欧语含义更多。

“天堂的外表（本内特）承诺虔诚和虔诚的[是一个花园]，不流淌的水流，以及味道不会变化的牛奶河流以及葡萄酒河流都可以饮用，和纯净的蜂蜜流，各样的果子在他们里面，并从他们的主得赦免“（47:15）

根据古兰经，天堂被描述为一个地方，一个最终的目的地。 基本上是永恒的生活，那就是充满着“精神和肉体”的幸福。 奥斯曼帝国时期的地球花园受到天堂的高度影响，因此与日常生活的艺术和空间有关，有许多关于古兰经的描述。 因此，花园或“地球上的天堂”是对天堂的抽象认知，因此必须象征一个展现“永恒与和平”的宁静之地。

大自然成为建筑细节和城市结构中装饰图案的一种方法。 一切都从大自然中得到启发，并与大自然融为一体 从清真寺的天花板和宫殿，亭子和夏宫（亭台楼阁），这些都装饰了瓷砖，壁画和手工雕刻的装饰品，到卡夫坦，雅希马克等等。 天堂的天性无处不在， 在日常生活的许多空间中。

毫无疑问，花园的总体布局确实反映了古兰经中的许多描述，但早期伊斯兰教的强大力量之一是穆斯林看到不同的来源，并使用来自不同来源的有用想法和技术，特别是拜占庭。 花园亭子通常采用方形或中央规划的四面敞开的独立式结构，专为享受环境的视觉，气味和音乐而设计。 一些花园的形式是基于圣索非亚大教堂的中庭，中庭的喷泉周围有柏树，清真寺的种植园被赋予了“特别的穆斯林神学解释”。 清真寺通过增加医院，马达，图书馆等扩大了其职能和服务范围，因此花园帮助组织了所有各种建筑的元素。

在清真寺被认为是“重点”的奥斯曼城市等伊斯兰城市中，清真寺常常有相邻的花园。 因此，清真寺的结构有点与花园有关。 例如，Sulemaniye清真寺在朝拜墙上有窗户，与外面的花园建立连续性。 米哈拉布有彩色玻璃窗户和iznik瓷砖，这些瓷砖向天堂提供了一扇大门。 窗户向外看向花园，以创造花园里的花朵，仿佛它“将会众的思绪传递给天堂一样”。此外，吕斯坦帕夏清真寺以其使用izink瓦片而闻名，装饰设计为伊兹尼克瓷砖行业提供展示。 碑文上的铭文表明虔诚者的灵魂肯定会居住在天堂。 这些清真寺的主要题词是水和池塘，亭子，水果，如石榴，苹果，梨，葡萄等。还有葡萄酒，舞蹈，音乐，服务女性和男孩，所有这些都将娱乐视野变成了“天堂地球”。

除了清真寺之外，城市也发展成为“非常友好的城市”。 他们在阴影狭窄的街道上种植葡萄乔木，树木和花园角落。 树被认为是建筑的平衡元素，提供了自然与建筑之间的和谐。 出于这个原因，奥斯曼城市“看起来好像是他们建造的这片土地的延伸”。 此外，建筑物中木材的使用增加了与大自然的联系。 土耳其建筑师和城市规划师Turgut Cansever将奥斯曼城市描述为“奥斯曼天堂”，并表示伊斯兰特色最能代表奥斯曼城市。 “那些建立天堂的地方不存在冲突，但所有的美丽，都试图通过完成美化世界的任务来兴起和打开天堂之门”。建筑与自然的亲密关系吸引了树木和水的元素。 由于其独特的自然“综合结构”，奥斯曼城市是绿色的，许多旅客都描述过它。 此外，水是柏树的基本元素。 安托万·加兰写道：“土耳其花园是管道和小渠道，它们到处都是水，在压力下从中提取水。”然而，伊斯兰教的前四个世纪没有证据表明园林有意识地设计了四个象限和四个水渠道来代表古兰经描述它的天堂。

气质
天堂花园的基本特质来自其原始，干旱或半干旱的家园。 基本质量是耕地面积的封闭，它排除了自然界的荒野，并包括栽培和灌溉绿地，提供隐私和安全。 周边墙最常见的设计是长方形，这是其主要特征之一。 另一个共同的特点是精心使用水，通常在运河，池塘或小溪中，有时在喷泉中，而在瀑布中则少见。 矩形或直线型设计通常延伸到水景，通常在花园四分之一处。 这种设计源于伊甸园，或者与伊甸园的设计相呼应，伊甸园在创世纪被描述为有一个中央春季，喂养四条河流，每条河流流向外面的世界。 天堂花园的许多用途和象征主义来自伊甸园。 它旨在象征永生。 从根发出的弹簧树尤其象征着这一点。 此外，正式花园设计与自由种植植物的非正式性之间的对比是许多天堂花园中反复出现的主题。 气味和水果是这个花园的重要元素。

规划
天堂花园的风格建立在原产地的干旱或半干旱环境之上。 首先，这是被隔离的领土，墙壁。 这使您可以保护植物免受环境的影响，并对它们进行照顾和浇水。 最简单和广泛的墙壁形式是一个四边形，它已成为花园的主要元素之一。 另一个常见因素是水，通常在渠道，池塘或溪流中，有时在喷泉中，不太常见 – 以各种类型的瀑布的形式出现。

矩形或直线花园主题延伸到水形式，通常用于将花园分为四部分。 这个规划是伊甸四年花园的回声，这个花园的许多象征意义来自于这个关系。 花园常有的天堂主题是常规花园规划与自由种植植物的非正式性之间的对比。

衍生的花园类型
天堂花园是历史上所有花园都有的花园中少有的原始和基本花园之一，有时是组合花园。 最简单的形式是，天堂花园由一个正式的长方形水池组成，它有一个足以使它移动的流动，并有一个观察它的傣家。 然而，一个展馆比原来的帐篷提供了更多的永久性住所。 严格对齐，正式排列的树木，尤其是陈诺或悬铃木，为树荫提供树荫。

阿契美尼德国王在封闭的皇家狩猎公园内建造了天堂花园，这是园林园艺的另一种传统，他们从亚述人那里继承了狮子狩猎仪式，这是一种证明王权的仪式，不仅仅是一种运动。

许多伊斯兰园艺传统和后来的欧洲传统都源于天堂花园的传统。 天堂花园及其派生物的例子出现在伊斯兰和欧洲国家的许多历史悠久的花园中。 在东部，通过波斯花园引起了印度的莫卧儿花园，后一个例子是阿格拉泰姬玛哈陵的花园。 在最远的西部，它告诉铺砌和平铺的庭院，拱廊，游泳池和安达卢西亚摩尔人的喷泉。 法国凡尔赛花园的基本设计几乎复制了帕萨尔加德的天堂花园，而巴黎卢浮宫的花园似乎受到他们的启发。 另一个例子是在以色列的卡梅尔山上的巴哈伊梯田和巴吉大厦，两者都有复杂设计的广阔花园。