洋葱圆顶（俄语：луковичнаяглава，lúkovichnayaglavá;比较俄语：лук，luk，“洋葱”）是一个圆顶，其形状类似洋葱。 这种圆顶的直径通常比它们所在的圆筒的直径大，并且它们的高度通常超过它们的宽度。 这些球状结构逐渐变细至一个点。

它是俄罗斯和乌克兰（主要是东正教教堂）和德国巴伐利亚的教堂圆顶的主要形式（德语：Zwiebelturm（字面意思是“洋葱塔”），复数：Zwiebeltürme，主要是天主教教堂），但也可以是遍布奥地利，捷克共和国，意大利东北部，东欧，莫卧儿印度，中东和中亚。

其他类型的东正教穹顶包括头盔圆顶（例如诺夫哥罗德的圣索菲亚大教堂和弗拉基米尔的假设大教堂），乌克兰的梨形圆顶（基辅的圣索菲亚大教堂）和巴洛克式的圆顶穹顶（圣安德鲁教堂在基辅）。

历史
目前尚不完全清楚洋葱穹隆何时成为俄罗斯建筑的典型特征。 拜占庭教堂和基辅罗斯建筑的特点是更广泛，更扁平的圆顶，没有在鼓上竖立的特殊框架。 与这种古老的形式相反，俄罗斯教堂的每个鼓都被一种金属或木材的特殊结构所覆盖，该结构内衬铁板或瓷砖。

到十九世纪末，彼得林时代之前的大部分俄罗斯教堂都有球形圆顶。 最大的洋葱圆顶建于十七世纪，位于雅罗斯拉夫尔周围，因大洋葱而闻名。 不少有更复杂的芽形圆顶，其形式来自十七世纪后期的巴洛克模型。 梨形圆顶通常与乌克兰巴洛克相关，而圆锥形圆顶则是典型的外高加索东正教教堂。

传统的看法
在蒙古人入侵罗斯之前绘制的俄罗斯图标并不包括带洋葱圆顶的教堂。 两座备受尊崇的蒙古教会前重建的教堂 – 圣母升天大教堂和弗拉基米尔的圣德米特里大教堂 – 展示着金色的头盔穹顶。 对其他几个古代教堂的恢复工作揭示了一些新旧洋葱斗拱下的旧头盔状圆顶的碎片。

有人认为洋葱穹顶在伊凡雷帝时期首次出现。 自从伊万的儿子费奥多一世统治时期以来，圣巴西尔大教堂的圆顶并没有被改变，这表明16世纪俄罗斯存在洋葱圆顶。

一些学者推测，洋葱圆顶是俄罗斯人从穆斯林国家借来的 – 可能来自喀山汗国，他们征服伊凡雷帝的建筑是通过竖立圣巴索大教堂来纪念的。 圣巴索大教堂的九个穹顶中有八个代表每次袭击喀山。 第九座穹顶是在喀山围攻罗勒之后36年建造的。 这些穹顶的华丽饰面颜色鲜艳，形状大胆，因为它们装饰着金字塔和条纹，还有其他大教堂上的许多其他图案比罗勒的样式更多。 有人认为洋葱穹顶最初出现在帐篷式教堂上方的俄罗斯木制建筑中。 根据这一理论，洋葱穹顶是严格功利的，因为它们可以防止积雪堆积在屋顶上。

基于十六世纪中叶以前在俄罗斯不存在洋葱圆顶的观念，对十七世纪以前建造的教堂的修复工作通常包括用“更真实”的头盔形圆顶代替洋葱圆顶。 这种修复的一个例子是莫斯科克里姆林宫的圣母安息大教堂。

现代视图
1946年，历史学家鲍里斯·里巴科夫在分析古代俄罗斯编年史的缩影时指出，从十三世纪起，他们中的大多数人都向教堂展示洋葱圆顶而不是头盔圆顶。 尼古拉沃罗宁是蒙古前俄罗斯建筑的最重要的权威人物，他认为早在十三世纪俄罗斯就存在洋葱圆顶，尽管它们可能不会普及。 这些发现表明，俄罗斯洋葱穹顶不能从东方进口，直到十五世纪洋葱穹顶才取代球形穹顶。

从十一世纪起，现代艺术史学家谢尔盖扎格拉耶夫斯基对数百幅俄罗斯图标和缩影进行了调查。 他总结说，在蒙古人入侵罗斯后绘制的大多数图标只显示洋葱圆顶。 在十二世纪的一些照片上展示了第一个洋葱圆顶（Dobrylov Evangelie的两个缩影）。 他发现只有一个十五世纪后期的象征着头盔的圆顶，而不是洋葱。 他的研究结果导致他忽略了由现代洋葱圆顶下方的修复者发现的头盔圆顶碎片，后者是用于复制熟悉的拜占庭式圆屋顶形式的后Petrine风格。 扎格拉夫斯基还表示，两座弗拉基米尔大教堂的最古老的描绘代表着他们有洋葱圆顶，在他们被经典的头盔圆顶取代之前。 他解释了13世纪后期洋葱穹隆无处不在的外观，主要从十二世纪末到十五世纪俄罗斯建筑的垂直特征。 在那个时期，门廊，壁柱，拱顶和鼓被安排创造垂直推力，使教堂看起来比它更高。 拉长或洋葱圆顶似乎是同样的原哥特式趋势的一部分，旨在实现金字塔形，垂直重点。

象征
在十八世纪之前，俄罗斯东正教教堂并没有为教堂的外形赋予任何特殊的象征。 然而，普遍认为洋葱圆顶象征着燃烧的蜡烛。 1917年，着名的宗教哲学家Yevgeny Trubetskoy王子争辩说，俄罗斯教堂圆顶的洋葱形状可能不合理地解释。 根据Trubetskoy的说法，被锥形圆顶加冕的鼓被刻意模仿蜡烛，从而表现出一定的审美和宗教态度。 另一种解释是洋葱穹顶最初被认为是让人联想到耶路撒冷圣墓教堂中的圆锥形（立方体）的形式。

洋葱穹顶经常以三人一组出现，代表三位一体，或五位，代表耶稣基督和四位福音派。 独自站立的圆顶代表耶稣。 第一个录制这种解释的瓦西里·塔季谢夫强调地不赞成。 他相信教会的五穹顶设计是由尼采主教传播的，他喜欢把中央和最高的穹顶与他自己以及四个外侧穹顶与其他四位东正教世界的先祖进行比较。 没有其他证据表明尼康曾持有这样的观点。

圆顶通常被明亮地绘制：他们的颜色可能非正式地象征宗教的不同方面。 绿色，蓝色和金色穹顶有时分别代表圣三一，圣灵和耶稣。 黑色的球形穹顶曾经在俄罗斯北部的雪地上流行。

国际
洋葱穹顶不仅在俄罗斯建筑中被发现：它还被广泛用于莫卧儿建筑，后来影响了印度哥特式建筑。 在印度之外，它在伊朗和中东和中亚的其他地方也有使用。 在19世纪末，荷兰人在印度尼西亚的亚齐建造了Baiturrahman大清真寺，该大清真寺采用洋葱形穹顶。 自那时以来，圆顶的形状已被用于印尼的许多清真寺。

在神圣罗马帝国，巴洛克圆顶形状的洋葱（或其他蔬菜或花蕾）也很常见。 第一座建筑于1576年由建筑师约翰·霍尔（1512-1594）在奥格斯堡玛丽亚·斯特恩方济各修道院修道院教堂修建。 通常由铜板制成的洋葱圆顶出现在德国南部，捷克土地，奥地利和撒丁岛以及意大利东北部的天主教教堂。 洋葱穹顶也是20世纪奥地利建筑设计师Friedensreich Hundertwasser的最爱。

位于南达科他州米切尔的世界唯一的玉米宫，一个旅游景点和篮球场，还在建筑顶部设有洋葱圆顶。