新真诚主义（New Sincerity 与后现代主义密切相关，有时被描述为同义词）是音乐，美学，文学小说，电影批评，诗歌，文学批评和哲学的趋势。 它一般性地描述了创造性作品，它们扩展和脱离了后现代主义讽刺和玩世不恭的概念，代表着对现代主义的部分回归。 它的使用可以追溯到20世纪80年代中期; 然而，它在20世纪90年代由美国作家大卫福斯特华莱士推广。
定义和特征
这个词在80年代中期到90年代初期被苏联诗人和艺术家德米特里普里戈夫和哲学家米哈伊尔爱泼斯坦用作苏联后期和苏联后文化日益荒谬的对立面。在这种情况下，荒诞被理解为存在主义对事物的理解与其官方意识形态解释之间的差距。
后概念主义或新的诚意，是以“爱”的方式使用“堕落的”死亡舌头，以纯粹的热情，仿佛克服了异化的束缚……这种抒情任务在恢复性物质 – 意识形态的败类美食，流浪的口语陈词滥调，外国词汇的元素… – M. Epstein
普里戈夫还谈到了“传统上形成的抒情 – 忏悔话语”的回归，以及“非独家国家中的非排他性人”的问题。
在美国文化中，类似概念的出现与作家大卫福斯特华莱士的名字有关。在他的散文“E Unibus Pluram：电视和美国文学”（1993）中，华莱士反思了现代美国小说中有意识的讽刺的流行，预言了一种新的文学运动的出现，在许多方面都表达了新的诚意。
“这种诚意是新的，因为它认为被激励的诗人等同于她的英雄的传统诚意已经死亡，然而，这种新奇超越了他异化，非个人主义和概念主义的先例，”米哈伊尔埃普斯坦说。
“可以说，就目前正在购买的东西而言，某种新生活已经过去了，生活故事和旅行文章已经确定，”尤尔根·罗斯特描述了文学中的新真诚主义。 “/ — /某种唯美主义，在西方社会中发现了一个突破，反讽，讽刺，批判，怪诞和奇怪的文学，当时这些人有些乖巧和残忍，现在又出现了这样一种活力，人性，第一个假设是有机会将我自己的声音，叙述者的声音与作者本人的声音相提并论，至少是他的形象。“
“根据这个想法，新真诚主义应该是艺术中的主流，这在千禧年变得更加清晰，”伊戈尔科特赫说。 “新真诚主义的定义是什么？几乎不可能回答，因为这是一个很不成功的术语。是否有可能确定文本的诚意？” “没有。” 有没有一个名为“诚意”的文学流？ “
根据Kotjuh的说法，新颖性将新真诚主义与早期的真诚书籍区分开来 – 其中一些例子是Jaan Kaplinski的耶稣会散文和Viivi Luige的历史学家 – 专注于“不仅仅是追求美丽的信息本身，试图给每个单词赋予重要性。这项工作已成为幸存者的精确转录，用想象的方式表达 – 尽可能准确地用所说的语言。“
另一方面，根据Kotjuh的说法，曲风曲目构成了流派的线条：“看起来，这种新奇想要扩大读者对文学流派的理解，这将允许这样思考：Siim Nurklik的书是一部小说 – 一出戏，Viivi Luige“The Shadow Theatre”是一本旅游书籍 – 浪漫的Aare Pilve“斋月”杂文。“
新真诚主义与后现代主义的新颖性形成了鲜明的对比：“后现代主义换句话说，新颖性用自己的话来说，后现代主义使用不同的材料来建造作品，将古老的石墙与石膏板相结合，新颖性构建了透明玻璃的所有墙壁，后现代主义打开了重要人物的大门，u-ray从外面掉下了心脏。“ 皮雷特维里斯向他证实，与前几十年后现代主义的兴起相比，这种新颖性只能说出来：“虽然这种新颖性在当下并不占主导地位，但与其他方向一起存在，那些重视真理，清晰和美丽，是一种上升的现象。“
在音乐中
“新诚”被用作一组松散的另类摇滚乐队的集体名称，集中在德克萨斯州奥斯汀市，大约在1985年到1990年间，他们被认为对当时着名的音乐运动如朋克摇滚和新浪潮。 与这些乐队有关的“新诚意”的使用始于奥斯汀朋克摇滚歌手/作家杰西苏布莱对他的朋友，当地音乐作家玛格丽特莫泽的无声评论。 根据作者Barry Shank的说法，Sublett说：“所有那些新真诚主义乐队，他们都是废话。” Sublett（在他自己的网站上）声称他被错误引用，并且实际上告诉Moser，“这对我来说是全新真诚主义……这不是我的一杯茶。” 无论如何，Moser开始使用这个术语，最终成为这些乐队的口号。
在全国范围内，最成功的“新诚意”乐队是The Reivers（原名Zeitgeist），他在1985年至1991年间发行了四张广受好评的专辑。由Alejandro Escovedo和Jon Dee Graham领导的真正的信徒也获得了广泛的赞誉和当地的赞誉。在奥斯汀享有盛誉，但乐队难以在录音中捕捉其现场声音以及其他问题。 其他重要的“新诚”乐队包括Doctors Mob，Wild Seeds和Glass Eye。 另一个重要的“新诚意”人物是古怪的，备受好评的词曲作者丹尼尔约翰斯顿。
尽管受到了广泛的关注（包括滚石乐队的全国报道以及1985年的MTV节目The Cutting Edge），但没有一个“新诚意”乐队获得了很大的商业成功，而且“场景”在几年内就结束了。
其他音乐作家用“新真诚主义”来形容后来的表演者，如Arcade Fire，Conor Oberst，Cat Power，Devendra Banhart，Joanna Newsom，中性牛奶酒店，Sufjan Stevens Idlewild和John Misty神父，以及Austin的Okkervil River Leatherbag ，迈克尔沃勒。
在电影批评中
评论家吉姆柯林斯在1993年的题为“90年代的通用性：折衷的反讽和新真诚主义”的文章中，将电影批评的“新诚意”概念引入其中。 在这篇文章中，他将处理体裁惯例的电影与“折衷讽刺”以及那些认真对待他们的电影以“新真诚主义”进行了对比。 柯林斯描述
（1989），与狼共舞（1990）和胡克（1991）这些电影的“新诚意”，这些都不依赖于杂交，而是依赖于经典流派电影的“民族志”重写。作为他们的灵感，所有人都试图用一种策略或另一种策略来恢复失去的“纯洁”，这显然已经存在，即使是电影类型的黄金时代也是如此。
其他评论家认为，“新诚意”是美国电影人如Wes Anderson，Paul Thomas Anderson，Todd Louiso，Sofia Coppola，Charlie Kaufman，Zach Braff和Jared Hess以及其他国家的电影制作人如Michel的作品的描述性术语。 Gondry，Lars von Trier，Dogme 95运动，AkiKaurismäki和PedroAlmodóvar。 “新诚意的美学”也与其他艺术形式有关，包括“真人秀，互联网博客，日记风格’小鸡’文学，[和] You-Tube的个人视频……”
在文学小说和批评中
作为对当代小说中元小说和自我意识讽刺的霸权的回应，作家大卫福斯特华莱士在他1993年的文章“E Unibus Pluram：电视和美国小说”中预言，这是一个新的文学运动，它将支持新的真诚精神。 ：
“这个国家下一批真正的文学”反叛者“可能会出现一些怪异的反叛分子，这些天生的恶棍以某种方式回避讽刺性的注视，他们有幼稚的胆怯，实际上是为了支持和实例化单一原则。谁以平庸的信念对待美国人生活中普遍存在的无法解决的人类烦恼和情绪，谁能避开自我意识和髋关节疲劳，当然这些反叛者在他们开始之前就已经过时了。明显压抑，落后，古朴，幼稚，不合时宜，也许这就是关键，也许这就是为什么他们会成为下一个真正的反叛者，据我所知，真正的反叛者可能会遭到反对，旧的后现代叛乱分子冒着风险愤怒和尖叫：震惊，厌恶，愤怒，审查，对社会主义，无政府主义，虚无主义的指责今天的风险是不同的，新的反叛者可能是艺术家愿意冒着打哈欠，滚动的眼睛，冷静的微笑， gi的模仿 放肆的铁腕人士，“哦，多么平庸”。 风险指责多愁善感，情节剧。 过度的。 柔软。 愿意被一个恐惧和嘲笑无视法律监禁的潜伏者和监视者的世界所吸引。 谁知道。”
Mike Moats在博客Fiction Advocate上对此进行了进一步研究：
“理论是这样的：无限玩笑是华莱士试图表现和戏剧化他在文章”E Unibus Pluram：电视和美国小说中所要求的革命小说风格“。这种风格是一种新真诚主义将推翻在20世纪末挖空当代小说的讽刺性分裂，华莱士试图写出一种解毒剂，以应对在他有生之年饱受美国文化熏陶和悲伤的玩世不恭，他试图创造一种娱乐方式，再说一遍。“
在2010年的文章“大卫福斯特华莱士和美国小说中的新诚意”中，亚当凯利认为华莱士的小说以及他那一代的小说，其特点是对真诚的复兴和理论上的重新认识，挑战强调真主性的主导二十 – 世纪文学和自我的概念。 此外，许多作者被描述为新诚意运动的贡献者，包括Jonathan Franzen，Zadie Smith，Dave Eggers，Stephen Graham Jones和Michael Chabon。
在哲学中
“新真诚主义”有时也被用来指源自行为主义基本原理的哲学概念。 它也被视为metamodernism的关键特征之一。 相关文献包括Wendy Steiner的The Trouble with Beauty，Elaine Scarry的On Beauty and Being Just，这个词由设计师/电影导演Brady Becker接手。 相关运动可能包括后后现代主义，新清教徒，Stuckism，Kitsch运动和现代主义，以及由Lars von Trier和其他人领导的Dogme 95电影运动。
作为一种文化运动
自2002年以来，PRI的The Sound of Young America（现在的Bullseye）广播主持人Jesse Thorn自称为“新诚”，自称为“关于真棒的公共广播节目”。 索恩将“新诚意”描述为由“最大乐趣”和“更加令人敬畏”所定义的文化运动。 它庆祝欢乐的过度庆祝，并且拒绝反讽，特别是对文化产品的讽刺性欣赏。 索恩在他的计划和访谈中提出了这一概念，以至于俄罗斯后苏联美学理论的学术着作中提到索恩是美国“新诚意”一词的普及者。 索恩的概念的典型解释是2006年的“新诚意宣言”：
什么是新真诚主义？ 可以认为它像讽刺和真诚一样像Voltron一样，形成一种惊人力量的新运动。 或者把它想象成没有讽刺和诚意，少（显然）更多。 如果这些压力大脑，只要想想Evel Knievel。 让我们坦率地说。 没有办法从字面上理解Evel Knievel。 埃维尔是一个甚至反抗小说的人，因为现实太过顶层。 这是一个穿着红白蓝色皮革连身衣的男人，开着某种火箭车。 一个取得名利的人跳过东西。 这是一个真正的男人，在漫画书的封面上感到宾至如归的感觉。 简而言之，Evel Knievel让人头晕目眩。 但出于同样的原因，他也不会被讽刺。 事实上，事实上Evel是一个令人敬畏的……我们的问候：双重赞许。 我们的信条：“变得更棒”。 我们的生活方式：“最大乐趣”。 谨防风，朋友，活出新真诚主义。
Thorn在2009年9月的一次采访中评论说，“新真诚主义”已经开始了“我和一些朋友在大学里所做的一个愚蠢的哲学运动”，并且“我们所说的一切都是一个笑话，但同时它并没有从某种意义上来说，我们都没有成为一个笑话，或者我们并没有变得坎坷。我们谈论荒谬，有趣的事情时，我们对他们很诚恳。“
索恩的“新诚意”作为一种社会反应的概念自2002年引入该术语以来一直受到欢迎。有几点指向2001年9月11日的袭击事件以及随后引发这场运动的事件，其中发生了剧烈的转变在语气中。 20世纪90年代被认为是具有讽刺意味的艺术作品时期，这些袭击震惊了美国文化的变化。 “名利场”编辑格雷顿卡特在声称“这是讽刺时代的结束”几周后发表了一篇社论。 大西洋的乔纳森D.菲茨杰拉德认为，这种新的运动也可能归因于文化中发生的更广泛的周期性变化。
由于这一运动，一些文化作品，包括上面提到的许多文化作品被认为是“新诚意”的元素，但这也被视为普通大众采用的一种习惯，以表达对他们碰巧发生的文化作品的欣赏。请享用。 Wired的Andrew Watercutter认为这可以享受一个人的内疚，而不必为享受它而感到内疚，并能够与他人分享这种欣赏。 “新诚意”运动就是这样一个例子，它是由孩之宝生产的2010年动画电影“我的小马驹：友谊魔法”中的成年人和主要男性粉丝，他们将这些玩具出售给年轻女孩。 这些粉丝被称为“最好的互联网新诚意”，毫不掩饰地欣赏这个节目并挑战这种节目通常带来的先入为主的性别角色。
区域变体
俄国
在俄罗斯，早在二十世纪八十年代中期或九十年代早期，异端诗人德米特里普里戈夫和批评家米哈伊尔爱泼斯坦就使用了新真诚（novaya iskrennost）这个术语，以此作为对苏联晚期和苏联解体后文化中占统治地位的荒谬感的回应。 用爱泼斯坦的话来说，“后概念主义，或新真诚主义，是一种复兴”堕落“的死亡语言的实验，带有一种新的爱情，多愁善感和热情。
这种“新真诚主义”的概念意味着避免玩世不恭，但不一定具有讽刺意味。 用加州大学伯克利分校的Alexei Yurchak教授的话来说，它“是一种特殊的讽刺品牌，它是富有同情心和热情的，并且允许作者继续致力于他们所讨论的理想，同时也有点讽刺这个承诺“。
如今，新真诚主义不是反对苏联文学，而是反对后现代主义。 德米特里·沃登尼科夫被誉为新一波俄罗斯新诚信的领导者，维克托·佩莱文也是如此。
在美国诗歌中
自2005年以来，包括雷伯·利文斯顿，约瑟夫·梅西，安德鲁·迈斯特和安东尼·罗宾逊在内的诗人合作开创了博客驱动的诗歌运动，被梅西描述为“在美国诗歌中酝酿的’新诚意’ – 与冷酷，反讽的对比 – 载歌载舞的诗歌主宰期刊杂志和诗歌新书“。 其他与这一运动有关的诗人或其原则包括David Berman，Catherine Wagner，Dean Young，Matt Hart，Miranda July，Tao Lin，Steve Roggenbuck，DS Chapman，Frederick Seidel，Arielle Greenberg，Karyna McGlynn和Mira冈萨雷斯。