葡萄牙国家先贤祠的目的是纪念和延续葡萄牙公民的记忆，这些公民在为国家服务，行使较高的公共职务，提供高水平的军事服务，扩大葡萄牙文化，文学，科学和艺术等方面的杰出贡献创造或捍卫文明价值，有利于人的尊严和自由事业。先贤祠的荣誉可能包括在国家先贤祠中保存杰出公民的遗骸，或在国家先贤祠中张贴隐喻其生活和工作的墓碑。
圣恩格拉西亚教堂的当前建筑替代了以前的圣恩格拉西亚布拉加市烈士教堂。献给圣人的第一座教堂是由葡萄牙因凡塔·玛丽亚（Infanta Maria），国王曼努埃尔·一世的女儿维塞乌公爵夫人赞助的，于1568年左右建造。1681年，在先前的结构坍塌之后，这座教堂的建造开始了。设计是皇家建筑师，葡萄牙最重要的巴洛克式建筑师之一JoãoAntunes的作品。
施工始于1682年，直到1712年建筑师去世。约翰五世国王对该项目失去了兴趣，将他的资源集中在巨大的马夫拉修道院上。教堂直到20世纪才建成，因此Obras de SantaEngrácia（字面上是SaintEngrácia的作品）已成为无休止的建筑项目的葡萄牙代名词。添加了一个圆顶，教堂于1966年重新启用。
先贤祠（National Pantheon）纪念葡萄牙历史和文化上最重要的人物，曼努埃尔·德·阿里亚加（Manuel de Arriaga）总统，特奥菲洛·布拉加（TeófiloBraga），西多尼奥·佩斯（SidónioPais）和奥斯卡·卡莫纳（ÓscarCarmona），作家阿尔梅达·加勒特（Almeida Garrett），阿奎利诺·里贝罗（Aquilino Ribeiro），瓜拉·琼奎罗（Guerra Junqueiro）和若昂·德乌斯（Joãode Deus），艺术家阿玛利亚（Aaália）罗德里格斯和温贝托·德尔加多元帅。
历史
到今天的国家先贤祠纪念碑，流行的格言“ Obras de SantaEngrácia”值得四百年的建造。
自16世纪后半叶开始的漫长建筑过程中，SantaEngrácia教堂遭受了许多沧桑。在原始教堂中，只有会幕亵渎和对SimãoSolis的指控的故事仍然存在，其不公正的死刑判决会激发对SantaEngrácia作品的诅咒，并被谴责永远拖延时间。
尽管有力的圣礼奴隶兄弟会为修复遭受的侮辱和建立一座雄伟的神庙而做出了巨大努力，但由JoãoAntunes设计的大胆的巴洛克式项目始于1682年，直到1960年代初一直没有覆盖。 ，当时Estado Novo政权决定完工并继续执行1916年的法律，该法律确定了圣殿对国家先贤祠的改建。
这项政治决定力图使用几代人仍未完成的纪念碑的形象，以证明该政权有效解决挑战的能力。
因此，在短短两年多的时间里，设计了一个双层混凝土圆顶，上面覆盖着莱兹石，内部经过修复，富含各种类型的石头，并且转移了待转移人物的遗体。1966年12月7日，就在埃斯塔多诺沃（Estado Novo）成立40周年之际，圣恩格拉西亚（SantaEngrácia）-国家先贤祠（National Pantheon）落成典礼，同年，塔古斯桥（Tags）与里斯本和阿尔马达（Almada）汇合。
从原始教区到大胆的巴洛克式教堂
曼努埃尔一世国王的最后一个女儿因凡达·玛丽亚（1521-1577）对艺术敏感，并拥有一种与众不同的文化，他赞助了第一座教区教堂的建设，该教区教堂献给了在葡萄牙萨拉戈萨去世的葡萄牙烈士。在世纪四。
这座寺庙是根据建筑师Nicolau de Frias的设计建造的，对17世纪前20年作品的演变知之甚少。1621年，已经是Teodósiode Frias继续他父亲的工作，以寻找结论。几年后，即1630年，圣殿被亵渎，圣主的圣殿被盗，圣堂被盗。西蒙·索利斯（SimãoSolis）是年轻的基督徒，被发现流落在圣殿周围，被指控犯有这一罪行。他将永远被宣誓死刑，他将永远宣誓自己的纯真，就像确定圣恩格拉西亚教堂的工作从未结束一样。圣礼奴隶兄弟会立即建立，有100名贵族加入其中，从事修复所犯的侮辱。
从1632年开始，大约50年后，它突然崩溃了。这场灾难导致有影响力的兄弟会决定建造一座新庙宇，并于1681年选择了若昂·安德纳斯（JoãoAntunes）大师（1643-1712）的项目。该方案与国家建筑风格不同，是基于希腊十字架的中央计划，在该计划中，等大小的四个臂通过起伏的墙在外部连接，并以炮塔的角度标记，炮塔的规模，节奏和比例使其具有意大利隶属关系。在1712年建筑师去世时，教堂尚未完工，缺少掩盖，内部装饰和其他次要元素。
结论工作的延误在里斯本人民中引起了流行的格言“ Obras de SantaEngrácia”，适用于所有延误执行的事情。
军事占领与民族崇拜空间
1834年，由于宗教命令的灭绝，圣恩格拉西亚神庙移交给陆军，陆军在用锌穹顶覆盖中央空间后，将其改编为里斯本国民警卫队第二营的营房，然后军械厂和制鞋车间。
尽管进行了军事占领，但对于最杰出的建筑师而言，提供教堂的修复和完工的想法仍然是一个挑战，他们对以拉玛略·奥提冈（RamalhoOrtigão）为特征的我们最美丽的17世纪古迹的残缺状态感到不满。作家在1896年出版的题为“葡萄牙的艺术崇拜”的作品中提出了将其作为国家先贤祠，使其成为欧洲最宏伟的建筑之一的建议。
根据1910年6月16日的法令，该教堂被列为国家纪念碑，并于1916年4月在共和国做出了将其改编为国家先贤祠的决定。然而，直到1930年代，其军事占领仍在继续。
恢复或整理：寻找解决方案
1956年，几位建筑师应邀提交了完成建筑物的建议。他们中的七个进行了研究，其中一些被存档，例如安东尼奥·利诺，若阿金·阿雷亚尔·席尔瓦，劳尔·利诺和路易斯·阿莫罗索·洛佩斯的研究。
阿莫罗索·洛佩斯（Amoroso Lopes）根据两种不同的观点考虑了提出的挑战。首先，从完成未完成的建筑物的角度来看。第二，当考虑将纪念碑作为修复的目标时，其作用应最小，仅足以允许其使用。后者的态度赢得了最大的共识。
神话的终结和对国家先贤祠的适应
1964年，安东尼奥·德·奥利维拉·萨拉萨（Antóniode Oliveira Salazar）参观了这座纪念碑，并决定利用在无休止的作品中广为人知的迷信中捕捉到的图像，并下令在两年内完工。就职典礼将与该政权在1966年的40周年庆典相吻合。在一个特别困难的时期，向葡萄牙人和世界展示重要的是，埃斯塔多·诺沃（Estado Novo）如何摧毁无行为能力的神话。
屋顶的建造开始了，然后是双层空心混凝土结构，上面覆盖着石雕，这引起了埃德加·卡多佐的称赞。
装饰程序和周围环境
该建筑的新雕塑程序由雕塑家AntónioDuarte（1912-1998）和Leopoldo de Almeida（1898-1975）执行。首先是在主立面上执行雕像。Leopoldo de Almeida拍摄了圣殿内部的图像。
仍然在圣殿内，通过放置18世纪的巴洛克风琴来组织这座城堡，这使巴洛克历史和艺术价值的艺术品得以重新使用，从而被废弃。
在穹顶上升的同时，圣殿的内部也得到了修复，在纪念碑周围的区域中，铺设了铺砌的区域，并通向正面的楼梯，这符合建筑物的巨大性并赋予了令人惊讶的元素给访客
尽管时间很短，SantaEngrácia还是在1966年底完工，并于12月7日举行就职典礼，承担了国家先贤祠的职能。
艺术价值和国家象征
尽管经历了沧桑沧桑，但圣恩格拉西亚教堂却透露出一项杰出的巴洛克式意大利进口计划，在葡萄牙是独一无二的。
教堂的主立面充分体现了意大利巴洛克风格的新颖性和葡萄牙最著名，最重要的建筑实践。在加利利，我们遇到了三个入口，由法国雕塑家克劳德·拉普拉德（Claude Laprade（1687-1740））制作的装饰性浮雕作品为动画增色不少。在丰富的中央门户上方的国家盾牌中，我们发现教堂的民族特征很明显，这既出现在第一个教区的基础上，又出现在兄弟会重建神庙的过程中。
作品的气势磅and和独特性证明了其被列为国家历史文物的合理性，并使它的选择合法化以容纳例外葡萄牙人的遗骸。
纪念碑形式的动态变化是在面向河流的城市丘陵之一上特权植入的一部分。这座寺庙在里斯本的全景中脱颖而出，是一个伟大的堡垒。其露台为游客提供了首都和塔霍的独特风光。
建筑
JoãoAntunes为SantaEngrácia准备了一个巧妙的设计，这在葡萄牙从未尝试过。教堂的中央平面图带有希腊十字形。在每个拐角处都有一个方形塔楼（顶峰从未完成），立面像博罗米尼的巴洛克式设计一样呈波浪形。主立面有一个入口大厅（加利利）和三个带有雕像的壁ni。教堂的入口是通过一个美丽的巴洛克式门户完成的，两个天使举着葡萄牙的徽章。教堂的中央圆顶很高，仅在20世纪才建成。
教堂内部和谐的内部由中央交叉路口和中殿的弧形空间主导。地板和墙壁装饰有巴洛克式，彩色大理石花纹。宏伟的18世纪巴洛克风琴是从里斯本大教堂带来的。
先贤祠-圣恩格拉西亚教堂（National Pantheon-SantaEngráciaChurch）的任务是表彰，促进和传播葡萄牙杰出人物的生活和工作。先贤祠国家公园（National Pantheon）自1910年以来就是葡萄牙的“国家纪念碑”，是葡萄牙巴洛克风格的独特代表。先贤祠国家公园（National Pantheon）站在塔霍河（Tagus River）前面，突出了这座城市的历史区域，成为里斯本天际线不可回避的参考。
主要入口
在入口处，我们遇到了三个入口，这些入口处都有出色的装饰作品。教堂的入口是通过一个美丽的巴洛克式门户完成的，两个天使拿着葡萄牙的徽章。这个装饰性程序归功于法国雕塑家克劳德·拉普拉德（1687-1740）。
在纪念碑入口的雕塑作品中，仍然值得一提的是代表圣恩格拉西亚的浅浮雕。先贤祠（National Pantheon）不仅因其不同寻常的比例，而且尤其由于其创新的设计和起伏的墙面的独创性，揭示了一项杰出的巴洛克式计划，这在葡萄牙是独一无二的。
这是一栋具有希腊式交叉平面图的建筑-定义了四个相等的手臂的交叉线-带有由炮塔以一定角度标记的弯曲标高。
内部
纪念碑的内部受到宏伟的石雕作品的影响，并通过装饰性石头的着色（来自埃斯特雷莫兹，阿尔巴特和埃斯特雷莫兹，博尔巴和维拉维萨的阿连特茹地区）的着色和几何布局得到增强，给人留下了巨大空间的印象。
在教堂的内部，雕塑家Leopoldo de Almeida代表了SantoAntónio，SãoJoãode Brito，SãoTeotónio和SãoJoãode Deus。国家先贤祠被雄伟的穹顶所覆盖，穹顶上升到80毫秒。
翻滚室
国家先贤祠的墓室接待了共和国总统曼努埃尔·德·阿里亚加，特奥菲洛·布拉加，西多尼奥·派伊斯和奥斯卡·卡莫纳总统，作家阿尔梅达·加勒特，阿奎利诺·里贝罗，瓜拉·琼奎罗，若昂·德乌斯和索菲亚·德梅洛·布雷纳·安德烈森，艺术家阿玛利亚·罗德里格斯，足球运动员Eusébioda Silva Ferreira和元帅Humberto Delgado。
高合唱团
在圆形剧场中组织的空间最初是为宗教合唱团保留的，它使我们可以看到中殿及其半圆顶。
器官
中殿中部的底部是宏伟的18世纪历史器官，占据教堂的高坛。JoaquimAntónioPeres Fontanes制造的18世纪风琴。
口译中心
该空间整合了从原始教堂中回收的元素，用于庆祝国家先贤祠开幕式的珠宝，以及在纪念碑建造运动（1964-1966年）中使用的一组独特的石膏模型。
阳台
先贤祠（National Pantheon）坐落在里斯本东部的一个山丘上，面朝河流。得益于此位置，其露台高40 m，是城市中的独特景观，可欣赏里斯本和塔霍（Tagus）的美景。
个性和fun仪活动
指定在国家先贤祠中受人尊敬的国家人物是圣恩格里西亚工作咨询委员会的任务之一，该委员会于1965年底在历史学家达米昂·佩雷斯（DamiãoPeres）的主持下成立。对于Nave Central，选择权落在了Camões，Vasco da Gama，D。NunoÁlvaresPereira，Afonso de Albuquerque，PedroÁlvaresCabral和Infante D. Henrique，他们选择了纪念碑式的纪念性解决方案，该方案基于纪念碑，没有实际存在贵族遗体的一部分。对于在寺庙拐角处形成的墓室，同意转移埋葬在赫罗尼莫斯修道院章节中旧房间中的人物，即：共和国前总统，特奥菲洛·布拉加，西多尼奥·佩斯和奥斯卡·卡莫纳，以及作家Almeida Garrett，Joãode Deus和Guerra Junqueiro。
圣恩格拉西亚教堂：葡萄牙的名望坛
先贤祠（National Pantheon）欢迎并表彰葡萄牙历史和文化上最重要的人物，共和党总统曼努埃尔·德·阿里亚加，特奥菲洛·布拉加，西多尼奥·佩斯和奥斯卡·卡莫纳，作家阿尔梅达·加勒特，阿奎利诺·里贝罗，瓜拉·容克罗和Joãode Deus，艺术家AmáliaRodrigues和元帅温贝托·德尔加多（Marshal Humberto Delgado）。
并不是每个在身体和灵魂上都做过葡萄牙的人都会来。但是只有在道德上存在的前提下，先贤祠才能唤起那些缺乏的民族价值观标准。
-D.ManuelGonçalvesCerejeira-
杰出人物
路易斯·德·卡梅斯（1524/1525？-1580）
路易斯·瓦兹·德·卡梅涅斯（LuísVaz deCamões）被认为是葡萄牙最伟大的诗人之一，甚至是人类中最伟大的诗人之一，他的史诗作品《奥斯·卢萨达斯》（OsLusíadas）于1572年首次在文学界受到赞誉。
据说这位诗人出生于1524/1525左右，在一个仍然不确定的地方，似乎参加了科英布拉大学的人文课程。
1553年，他在果阿（Goa）离开时，作为费尔南·阿尔瓦斯·卡布拉尔（FernãoÁlvaresCabral）的舰队的一部分，写下了卢萨达斯（OsLusíadas）的大部分内容。卡米斯，被诅咒的诗人，命运的受害者，被误解，被爱抛弃，但与此同时，坚定的人，伟大的人文主义者和伟大的思想家自浪漫主义以来就成为国家价值观的象征。这位诗人的推测遗体是从里斯本的圣安娜教堂回收的，并在1880年庆祝他逝世300周年之际带到贝伦修道院。
佩德罗·阿尔瓦雷斯·卡巴拉尔（1467 / 1468-1520 / 1526）
葡萄牙航海家，海军上尉，于1500年前往印度，经历了一次麻烦重重的旅行，最终抵达了名叫维拉·克鲁兹（Vera Cruz）的土地。因此，巴西于1500年4月22日被正式发现。
看来，他出生于贝拉拜萨（贝拉蒙（Belmonte？）），十一岁时移居塞萨尔（Seixal）。在里斯本他学习文学，历史和科学以及军事艺术。1498年瓦斯科·达·伽马（Vasco da Gama）返回后，他被D. Manuel I任命为第二次印度海上航行的指挥官，该次航海于1500年3月9日从Restelo海滩启程。PedroÁlvaresCabral的任务是与印度建立外交和商业关系。卡利卡特武士，巩固了葡萄牙在印度洋航线上的经济地位。
1903年3月14日，他的遗体的一部分从他被埋葬的格拉萨·德·桑塔雷姆教堂（GraçadeSantarémChurch）运到了里约热内卢旧湖的一个存放处。
亨利克（Infante D.Henrique）（1394-1460）
D.JoãoI和D. Filipa de Lencastre国王的第五个儿子于1394年2月4日出生在波尔图，他的直系后代Camões绰号“ÍnclitaGeração”。他在葡萄牙的发现中起着决定性的作用。
他是葡萄牙发现初期最重要的人物之一，他在北非的活动，对穆斯林的征服以及在大西洋上发现了马德拉群岛和亚速尔群岛以及发现和建立的行动西非海岸的商业仓库。
在婴儿去世之日，即1460年，人们探索了大西洋沿岸沐浴的非洲海岸，直到今天的塞拉利昂。
亨利克（D. Henrique）于9月13日在萨格里什（Sagres）村去世，享年66岁。他被暂时埋葬在已经失踪的圣玛丽亚拉格拉斯（Santa Maria daGraçade Lagos）教堂中，遗体被转移到巴塔利亚修道院（Batalha Monastery），在那里他葬于顶墓中。创始人教堂的一部分。
瓦斯科达伽马（1460/1469？-1524）
他是发现时代的一位伟大的葡萄牙航海家，他指挥的舰队将通过海上到达梦co以求的印度（1497-1498年），向葡萄牙开放，这是葡萄牙最繁荣的时期之一，空前的海域。
瓦斯科·达伽马（Vasco da Gama）受D.曼努埃尔·一世（D. Manuel I）委托，率队前往印度，使他成为首位从欧洲到亚洲进行海上航行的指挥官。
葡萄牙航海家在其东部任务中赢得的声誉，设法获得了重要的商业让步，并在印度建立了葡萄牙工厂（科钦和卡纳诺尔），导致D.JoãoIII任命他为葡萄牙印度总督，总督称1524年，他将在同一年死于疟疾的受害者科钦。
他的遗体于1538/1539年被转移到葡萄牙，转入诺萨·森霍拉·达斯·雷利基亚斯女修道院教堂，在那里他一直待到1880年，当时他的遗体在杰罗尼莫斯修道院（JerónimosMonastery）举行，以庆祝其三百周年纪念。路易斯·德·卡梅斯（LuísdeCamões）的去世。
阿方索·德·阿尔伯克基（1453（？）-1515）
水手是贵族血统的士兵，政治家，行政官和外交官，他是葡萄牙印度的第二任总督（1508-1515年），其政治和军事行动对在印度洋建立葡萄牙帝国至关重要。
阿方索·德·阿尔伯克基（Afonso de Albuquerque）在D.Manuel I的命令下于1503年首次前往印度，并于1506年返回印度。1513年，他成为第一位航行红海的欧洲指挥官。
军事战略与强大的外交能力相结合，使其得以确保印度的海上控制和商业垄断，从而建立了东方葡萄牙帝国的基地。
他于1515年12月16日在海上死亡。他被埋葬在果阿的Nossa Senhora da Serra教堂里，于1566年从那里转移到Nossa Senhora daGraça女修道院的家庭先贤祠，在里斯本。由于1755年地震摧毁了塞诺博古，大总督的坟墓也因此丢失。
D.努诺·阿尔瓦雷斯·佩雷拉（1360-1431）
诺曼·阿尔瓦雷斯·佩雷拉（D. NunoÁlvaresPereira）出身于贵族，在1383年至1385年的危机中发挥了重要作用，葡萄牙在这场危机中争取脱离卡斯蒂利亚的独立。
1384年，在阿托莱罗斯（Atoiroiros）战役中，他击败卡斯蒂利亚人（Castilians）赢得胜利后，由葡萄牙人若昂·德·阿维斯·孔德斯塔维尔（D.Joãode AvisCondestávelde Portugal）任命，他以其勇气和军事战略而出名。
1385年8月14日，他的武士天才再次在阿尔朱巴罗塔（Aljubarrota）露面。这场战斗将对巩固葡萄牙独立发挥决定性作用。
1389年，他在蒙特卡莫（Monte do Carmo）创立了诺萨·森霍拉·德·芬奇曼多修道院（Noussa Senhora do Vencimento）。在接到内部电话后，他于1423年加入弗雷·努诺·德·圣玛丽亚（Frei Nuno de Santa Maria）。
他于1918年被教皇本笃十六世打败，并于2009年被教皇本笃十六世封圣。
由于1755年地震造成的破坏而失去了坟墓，一些骨头被当作文物回收了，现在分为拉尔戈杜卡莫的三阶礼拜堂和里斯本的圣孔德斯塔维尔教堂。
埋葬的人物
曼努埃尔·德·阿里亚加（1840-1917）
曼努埃尔·何塞·德·阿里亚加·布鲁姆·席尔维拉·佩雷隆格（ManuelJoséde Arriaga Brum da Silveira e Peyrelongue）是71岁的葡萄牙共和国第一任总统，当选议员。
曼努埃尔·德·阿里亚加（Manuel de Arriaga）生于亚速尔群岛的奥尔塔（Horta）市，毕业于科英布拉大学法律系，并在那里担任院长。他与共和党有密切的政治往来，他曾四次担任马德拉圈子的代表，同时也是作家，诗人和伟大的演说家。除其他著作外，他还出版了两卷经文，分别是《坎托斯·萨格拉多斯》（Cantos Sagrados）（1899年）和《Irradiações》（1901年）。
在宣布共和政权之后，他被要求履行共和国检察官的职责。他于1911年8月24日当选共和国总统，任期至1915年，这是一个非常动荡的时期，其特征是政府的继任，政党之间的极大不稳定和强烈的国际紧张局势，这将在第一次世界大战中结束。
在阿方索·科斯塔（Afonso Costa）领导的民主党所针对的挑战面前，他将辞去总统职务，并在《共和国第一任总统-快速报告》一书中阐述了他的任期的变迁。在1916年。
他于1917年3月5日去世之日葬于普拉米雷斯（Cemitériodos Prazeres）的家庭坟墓中，并于2004年9月16日被转移到国家先贤祠。
特奥菲洛·布拉加（1843-1924）
JoaquimTeófiloFernandes Braga出生于亚速尔群岛圣米格尔岛的蓬塔德尔加达（Ponta Delgada）市，毕业于科英布拉大学法律专业，以政治家，作家和散文作家而著称。在其政治轨迹上，随着共和政权的建立（1910年10月6日至1911年9月3日）而成立的临时政府的领导地位和1915年共和国总统职位的行使都非常突出。
特奥菲洛·布拉加（TeófiloBraga）很快成为共和党的理想主义者，是葡萄牙共和党的创始人之一。他于1910年担任葡萄牙第一届临时政府主席，后来接任曼努埃尔·德·阿里亚加，任期至1915年5月29日至10月5日，之后由贝纳迪诺·马查多接任。
他在写作中所获得的声名狼藉和认可，以及他在葡萄牙文学史的发展中所扮演的开拓性角色，使他在文学高等课程（1872-1910年）中赢得了现代文学教授的称号。
特奥菲洛·布拉加（TeófiloBraga）是一部广泛而多样的文学作品的作者，由三百多个书名组成，他写诗，小说作品和几篇专门论述普世历史，法律，戏剧和文学的论文。他还需要收集故事和传统歌曲及其文集出版（《 Cancioneiro Popular》，1867年；《葡萄牙人的传统故事》，1883年。
死于81岁，他被埋葬在赫罗尼莫斯（Jerónimos）修道院的分庭内，一直待到1966年国家先贤祠启用。
西多尼奥·佩斯（1872-1918）
SidónioBernardino Cardoso da Silva Pais于1872年5月的第一天出生于卡米尼亚。在军事和政治上，他脱颖而出。共和国成立后，他担任1917年政变后担任共和国总统的副总理，推广，战争，财政，外交事务部长和葡萄牙驻柏林大使。
SidónioPais在陆军学校开始军事生涯后，在科英布拉大学获得数学博士学位，在那里他是一名正式教授。
革命军政府领导人对葡萄牙参加大战的反对以及主张作为对政府挑战的主要领导人的主张导致他领导了1917年12月5日的政变，罢免了贝纳迪诺·马查多从总统职位开始。西多尼奥·派伊斯（SidónioPais）将于1917年12月27日开始担任总统职务，并同时担任政府首脑，直到再次大选。1918年5月9日，他被宣布为共和国总统，通过选民的直接选举，他获得了空前的投票，得到了君主制和天主教徒的支持。西顿主义政权的优雅状态将以强烈的社会挑战告终。1918年12月14日，总统若泽·朱利奥·达·科斯塔（JoséJúlioda Costa）在罗西奥车站（Rossio Station）被枪杀，总统无法逃脱暴力激增的漩涡
西多尼奥·派斯（SidónioPais）将成为救世主和烈士的混合体，进入葡萄牙的想象。他动荡的身体首先出现在贝伦修道院，1966年之后出现在国家先贤祠，一直是虔诚朝圣的对象。
奥斯卡·卡莫娜（1869-1951）
安东尼奥·奥斯卡·德·法戈索·卡莫纳（AntónioÓscarde Fragoso Carmona）是军人的后裔，出生于里斯本，毕业于军事学院和陆军学校。贝纳迪诺·马查多（Bernardino Machado）辞职后由法令任命，他于1926年11月16日担任共和国总统职务，成为葡萄牙共和国的第十一位总统，并从1933年起担任Estado Novo的第一任总统。
骑兵军官奥斯卡·卡莫纳（ÓscarCarmona）于1947年建立并晋升为元帅。在他的职业和政治生涯中，他曾为武装部队和国家服务，担任过多个杰出职务：他曾是骑兵实用学校的校长。在Torres Vedras（1918-1922），战争部长（1923），外交大臣（1926-1928）和外交部长（1926）。担任1926年共和国总统。
Carmona凭借其政治能力，便捷的关系和技术能力脱颖而出，成为萨拉查政权的三个基本问题的共识解决方案，具有强大的仲裁权。军人与政客之间的关系；以及君主主义者和共和党人之间的关系。在一个被称为“总理的总统制”的政权中，面对无可争议的权力萨拉查，他的政治角色始终是谨慎的。这些理由证明，他一直担任共和国总统25年，直到他于1951年4月18日逝世为止。他埋葬在耶罗尼莫斯修道院中，直到国家先贤祠下葬为止。于1966年就职时被转移。
阿尔梅达·加勒特（1799-1854）
JoãoBaptista da SilvaLeitãode Almeida Garrett出生于波尔图，在特塞拉岛（Teceira Island）受教育，后来在科英布拉（Coimbra）受教育，在法学院就读，并以作家和政治家的身份在葡萄牙社会中脱颖而出。
自由主义者是1820年革命的狂热者，阿尔梅达·加勒特（Almeida Garrett）在1822年政变后被迫流放，这场政变击败了自由主义。在流亡期间，加勒特首先在英格兰与浪漫主义运动取得联系，然后在法国的阿弗尔地区与法国接触，他宣称自己是葡萄牙浪漫主义的发起者之一，为葡萄牙文学设定了转折点。开始享有国家价值观和历史特权。
他是葡萄牙戏剧的伟大推动者，促进了国家剧院的建设和戏剧艺术学院的创建。为了恢复葡萄牙的戏剧性，他撰写了具有历史特色的戏剧并将其带到舞台上。
在爱国主义崇拜的范围内，他的倡议是在杰罗尼莫斯修道院（JerónimosMonastery）中提出创建国家先贤祠的想法，按照法国和英国模式的形象，该荣誉表彰了一些最杰出的民族英雄。他的遗体将在1903年存放在那里，在1966年纪念碑作为国家先贤祠落成典礼时移交给了SantaEngrácia。
阿奎利诺·里贝罗（1885-1963）
作家，出生于Sernancelhe，在进入Beja神学院之前曾在Lamego学习。他迅速放弃了宗教环境，定居在里斯本。他在20世纪上半叶以小说家的身份脱颖而出，在公众和评论家中取得了巨大的成功。
在阿奎利诺·里贝罗（Aquilino Ribeiro）的参考著作中，收藏了短篇小说《圣地亚哥大街（Estrada de Santiago）》（1922年）和小说《演示演示》（Terras do Demo）（1919年），《安达姆·福诺斯·奥斯·博斯克斯》（Andam Faunos aos Bosques）（1926年）和《Volfrâmio》（1944年）例如，“ O Malhadinhas”（1946年），“ A Casa Grande deRomarigães”（1957年），“ When the Wolves Howl”（1958年）或“ O Livro da Marianinha”（1962年）。
他的共和党意识形态在一些报纸的合作中得到了注册，例如《先锋报》，甚至是与共和党的宣传小说《阿菲达·贾迪内罗》（A Filha do Jardineiro）（1907年）共同编写的，他是与何塞·费雷拉·达席尔瓦（JoséFerreira da Silva）合作撰写的。
他的新闻活动以及与卢西塔诺东方大剧院的联系迫使他在生活中的不同时期流亡到法国，德国和西班牙。
他曾是LiceuCamões的教授，国家图书馆的保管人，葡萄牙作家协会的创始人兼主席。
他作品的独特性突出了乡村，古老和and语的使用，揭示了葡萄牙语中未经探索的言语价值，因此他于1960年被提名诺贝尔文学奖。
从埋葬在普拉泽雷斯公墓的作家墓中，他于2007年被转移到国家先贤祠。
容克罗战争（1850-1923）
他出生于西班牙的阿贝利奥·曼努埃尔·德·瓜拉·容克伊罗·弗雷索·德·埃斯帕达·阿·辛塔，毕业于科英布拉大学法律专业。在参加了研讨会之后，他选择从事文学事业，使自己成为诗人和作家。
Guerra Junqueiro是《十四年的两页》（1864），《 Vozes sem Echo》（1867），《 Baptismo de Amor》（1868），《 D。João之死》（1874）等作品的作者。 ，《童年传说》（1875年），《永恒父亲的老年》（1885年），《简单的奥斯》（1892年）。
他是安特罗·德·昆塔尔（Anero de Quental），埃斯·德·奎伊洛斯（EçaQueirós），拉玛尔·奥提戈（RamalhoOrtigão）和奥利维拉·马丁斯（Oliveira Martins）一起在科英布拉（Coimbra）学术运动的一部分，该运动被称为70格拉索（Geraçãode 70），致力于复兴葡萄牙的政治和文化生活。
他开展了激烈的政治活动，在1878年至1891年期间担任副手。在英国最后通（（1891年）之后，瓜拉·琼奎罗（Guerra Junqueiro）出版了《 Finis Patriae》和《Pátria》小册子，参加了葡萄牙政府和布拉干萨之家缺乏坚定性，反对葡萄牙在安哥拉和莫桑比克之间的非洲殖民地丧失统治地位。
一位诗人的诗人的面将强调与革命环境的紧密联系，这将导致君主制的衰落和1910年共和国的建立。他于1923年7月7日去世，为耶罗尼莫斯（Jerónimos）修道院举行了葬礼。 1966年他被带到国家先贤祠。
上帝的约翰（1830-1896）
Joãode Deus de Nogueira Ramos出生于阿尔加维的SãoBartolomeu de Messines，加入了科英布拉神学院，但由于缺乏教会修养，他开始学习法律。没有法律的特殊品味，他将自然成为一位杰出的抒情诗人。
若昂·德乌斯（Joãode Deus）是《 Flores do Campo》（1868年），《 Ramo de Flores》（1869年），《 Despedidas deVerão》（1880年）和《 Campo de Flores》（1893年）等诗集的作者。
但是，由于他参与扫盲运动，因此他作为一名教育家将获得非凡的声望，并根据《母亲的小册子》（1876年）创立了一种创新的教学方法，以向儿童教授阅读方法，该方法于两年后获得批准。学习读写葡萄牙语的国家方法。
它于1966年被埋葬在国家先贤祠中，在他去世的那一年，他的遗体被存放在赫罗尼莫斯修道院洗礼堂的教堂里。
阿玛莉亚·罗德里格斯（1920-1999）
出生于里斯本佩纳教区的Amáliada PiedadeRebordãoRodrigues出名的是法朵歌手和女演员。
在剧院和电影院中，阿玛利亚·罗德里格斯（AmáliaRodrigues）是《 A Severa》（1954）剧中的主要人物，并出演了一些电影，其中包括《 Capas Negras》（1946），《 Amantes do Tejo》（1954），《 As Ilhas Encantadas》 »（1964）），“澳门通行证”（1965），“Véronique”（1966）。然而，正是“ Rainha do Fado”在世界范围内广为人知，她以人声音色和诠释的独特性以及对音乐流派历史的贡献而与众不同，介绍了作者演唱诗歌的新颖性奉献葡萄牙语，从卡梅斯到阿里·多斯·桑托斯。
在他最成功的fado中，有“奇怪的生活形式”，“在里约热内卢的人们”，“艾·穆拉里亚”，“黑船”，“葡萄牙之家”，“卡萨达马里昆哈斯”，“这就是上帝”。
阿玛利亚（Amália）拥有出色的嗓音，拥有出色的国际事业，始于1940年代，是葡萄牙任何一位歌手都无法比拟的，他是20世纪最伟大的歌手之一。法多在葡萄牙文化中的象征意义，再加上阿玛利亚·罗德里格斯（AmáliaRodrigues）的作品的艺术特质以及她对葡萄牙文化和语言在巴黎，东京，苏联到美国的全球传播所做出的贡献她是葡萄牙最知名的大使之一。
他于1999年10月6日在S.Bento（里斯本）的家中去世，他的职业生涯的独特性使他于2001年在国家先贤祠中获得一席之地。
温贝托·德尔加多（1906-1965）
温贝托·达席尔瓦·德尔加多（Humberto da Silva Delgado），杰出的军事和政治人物，出生于托雷斯·诺瓦斯（Torres Novas），完成了炮兵课程（1925），飞行员飞行员（1928）和总参谋部（1936）的课程。在多年支持Estado Novo的官方职位之后，其政治道路将以1958年总统选举中共和国总统职位的候选人资格为标志。
1944年，民航秘书处主任亨伯托·德尔加多（Humberto Delgado）创立了葡萄牙航空运输（TAP）。但是，在1958年选举中唯一的反对党候选人中，他在选举中被击败，这是一个欺诈性的选举程序，使该政权的候选人托马斯（AméricoTomás）获胜。他面对萨拉查独裁政权的态度为他赢得了“无惧将军”的称号。
选举失败后，他被解除武装部队，被迫流亡巴西，在巴西，他率领反对派运动进入葡萄牙政府。
1965年2月13日，他在比利亚纽瓦·德尔·弗雷斯诺（Villanueva del Fresno）的巴达霍斯（Badajoz）附近的政治警察暗杀了他，诱使他陷入陷阱，以为自己将要见到Estado Novo政权的反对者。
经鉴定，他的遗体被埋在比利亚纽瓦·德尔·弗雷斯诺的墓地。到1975年1月23日才转移到葡萄牙，到里斯本的普拉泽雷斯公墓。
温贝托·德尔加多（Humberto Delgado）是反对萨拉查独裁统治的象征，1990年被追授为空军元帅，当时他的遗体被移交给了国家先贤祠。
索菲亚·德·梅洛·布雷纳·安德烈森（1919-2004）
索菲娅·德·梅洛·布雷纳·安德烈森（Sophia de Mello Breyner Andresen）是葡萄牙二十世纪最伟大的诗人之一，于1919年11月6日出生于波尔图。丹麦人的祖先可以追溯到她定居在波尔图的祖父。正是在坎塔·阿莱格里昆塔（Quinta do Campo Alegre）（现为波尔图植物园）和格兰哈海滩上，他度过了童年和青年时期，并在那里受到了决定性的影响。
她在葡萄牙古老的贵族中长大，并按照传统价值观接受教育，并在里斯本大学就读了古典语言学。他成为谴责萨拉查政权及其追随者的民主政治态度中最具代表性的人物之一。他在1940年与卡德诺斯·德·波埃西亚（Cadernos de Poesia）杂志合作出版了第一节经文。
在1944年至1997年之间，他出版了14本诗歌著作，其中以自然为主题，重点是海洋，美丽和神话，寻求正义，希腊文明以及诗歌的重要性。他还致力于散文创作，为儿童写短篇小说，戏剧和故事。
1964年，他以《第六本书》获得了葡萄牙作家协会的诗歌大奖。1999年，她是第一位获得葡萄牙最重要文学奖的葡萄牙女人：卡梅斯奖。他还获得了2001年的马克斯·雅各布奖和2003年的伊比利亚美洲诗歌的索菲亚女王奖等。
他于2004年7月2日在里斯本去世，享年84岁。她去世十年后，于2014年7月2日转移到国家先贤祠。
Eusébioda Silva Ferreira（1942-2014）
尤塞比奥·达席尔瓦·费雷拉（Eusébioda Silva Ferreira）被认为是20世纪最好的足球运动员之一，他非凡的表现，速度，技术和强壮的射门使他被称为黑豹。
Eusébio出生于莫桑比克的LourençoMarques，从小就开始与他的朋友们在即兴领域踢足球。然而，在他17岁时定居的葡萄牙，他发展了非凡的职业。
从1961年到1973年，他加入了葡萄牙队。1966年，他身穿13号球衣，是英格兰世界锦标赛最佳射手，被公认为世界足球最佳射手之一。
1965年，他赢得了金球奖-最佳欧洲球员。他是1968年首位获得金靴奖的球员，这一壮举他将在1973年重演。
1973年，他获得了最后的国际化资格。然而，仅仅7年后，他成为葡萄牙队技术团队的一员，他就停止了比赛，直到去世。
他于2014年1月5日去世的那一天被埋葬在Lumiar公墓，于2015年7月3日被转移到国家先贤祠。