天文馆大厦的建造始于阿德里亚诺（Adriano）（117-138）时代，并在罗马晚期进行了各种改革，其中突出显示了该地块在几个房间单元中的隔离。住宅建筑面积近1600平方米，不包括位于圆形露天剧场和图拉真神庙之间的苹果西半部的小酒馆。给这座房子取名字的马赛克由一个圆圈组成，里面分布着七个带有半身像的纪念章。

它们代表了在罗马日历中为一周中每一天命名的行星神灵。中心是金星（星期五），周围是月亮（星期一），火星（星期二），水星（星期三），木星（星期四），土星（星期六）和太阳（星期日）。这是专门供意大利Italica贵族使用的豪宅之一。

这些住宅因其优越的地理位置，优质的建筑和精美的装饰以及可居住表面的延伸而脱颖而出。它占据了位于圆形剧场和图拉真神庙之间的苹果的西半部。通过“孔”或入口入场后，您将到达大厅和“亚麻布”，接待室，并通向长廊。

在周围的骨膜周围，一个带有柱子的大型门廊露台和一个中央花园，分布了家庭区域：卧室-“ cubicula”-和客厅-“ oeci”-。最西部的两个区域是最著名的，它们之间几乎完全相同：一个侧面房间和两个卧室，两个卧室的门通往一个较大的后房间并通向中庭；四边形的空间在屋顶上有一个开口，以允许空气通过；光线和雨水。在peristyle的底部，与它的轴线，进餐室或“三角林”相吻合，并且在两侧都设有新的房间和露台。在罗马晚期，该地块被分为几个房间单元。

围裙被一分为二，因此其北部与以马赛克为特征的家庭区域相连，其余表面变成了花园或露台。在这个新的庭院中，向南的柱子被坚固的柱子所取代，柱子被抬升到第二层。在第二世纪的peristyle底部建造的房间遭受了与后期服务区有关的各种结构的重叠。

罗马周
将一周划分为七天的想法起源于中东的某个地方，可能是犹太人的概念。

从1世纪开始，罗马人开始逐渐采用7天工作制。以前，他们将一周划分为八天，直到君士坦丁大帝正式宣布公元321年为七天。

星期几的名称是从占星术观察得出的，它们是在托勒密时期（公元前1世纪左右）埃及时期确定的。天文学家观察到，在这一年中，除了七个天体：太阳，月亮和肉眼可见的五个行星：火星，水星，木星，金星和五个行星外，大多数可见的恒星彼此之间的位置没有改变。土星。这些天体是在每个新的一天的头几个小时主持的，所以要在一周中的几天之后调用。名称的命名顺序是根据对这些行星与地球之间的距离的估计而确定的，其中太阳作为生命之源被优先考虑。

在Itálica，我们拥有代表该系统的出色艺术品：行星马赛克。这种马赛克铺路的历史可以追溯到公元2世纪下半叶，它可以帮助我们发现七日历的一些奥秘，它的占星和神圣特征，以及它如何演变成为今天我们所知道的系统。

星期日
罗马传统认为星期日是星期日，是一周中的第一天。

这可能源于犹太传统，也可能源于太阳是其余天体上盛行的恒星，甚至可能是由于罗马人采用“ Sol Invictus”作为罗马帝国的官方神灵的结果。公元3世纪开始。

可以肯定的是，公元321年的君士坦丁大帝下令“太阳之死”（即星期日）为正式的休息日。

基督教的使徒传统将这一“太阳日”用于休息和敬拜主，称其为“死多米尼库斯”或“主日”，该词从多种语言中衍生出星期日的当前名称。

在意大利塔利卡的行星马赛克中，太阳被描绘成戴着一顶王冠，披散着长长的头发和松散的头发。

星期一
罗马周的第二天称为“月亮日”，即我们当前的星期一。
在圣伊西多尔（Saint Isidore）看来，由于月亮接收了来自太阳的光，所以月亮日跟随太阳日。

1988年，制定了ISO 8601标准，这是一个指示星期几顺序的国际公约。该规则指出，一周从星期一开始，到星期日结束，构成了今天使用的最常见的顺序。但是，在某些礼仪日历和某些国家/地区中，一周仍然从星期日开始。

在意大利塔利卡的行星马赛克中，月亮女神被描绘成长而散的头发，由于在她身后升起的新月形大月亮很容易辨认。

星期二
罗马时代的第三天称为火星日，目前是星期二。

在罗马神话中，火星是战神，通常被描绘为身穿盔甲和冠盔。尽管与希腊神神阿瑞斯（Ares）有联系，但火星实际上是意大利传统的神灵，曾是萨比涅斯人和伊特鲁里亚人等许多城镇和部落的守护神。的确，他与木星和基里努斯一起被认为是罗慕路斯的父亲，也是罗马的三个宗教神灵之一。

在3世纪和7世纪之间，日耳曼部落重新诠释了罗马的传统，将罗马神灵与他们的本地神灵融合在一起（这被称为“德国诠释”）。在他们采用一周中的几天的命名系统时，这一事实显而易见。因此，在一些日耳曼传统的国家中，星期二源自蒂沃（Tyr），后者是与罗马火星同化的日耳曼战争神灵。例如，星期二的英语使用就是这种情况。

在Itálica的行星马赛克中，火星被描绘成留着胡子，并戴着特有的冠状头盔和盔甲。

星期三
罗马周的第四天，星期三，是献给水星神的。

水星最初是由苏美尔人观察到的，随后是巴比伦人观察到的。他们用纳布（或尼波）神，文学和智慧之神来识别这颗行星，这些特征随后与希腊神爱马仕（Hermes）相提并论，然后与他的罗马神水星等同。

水星在意大利塔利卡行星马赛克中的表现形式显示了一个年轻人的形象，他的头上有翅膀，是他履行神灵使者的职责速度的象征。

星期四
罗马周的第五天，星期四被称为木星日。

有一段时间，木星是罗马神话中的首席神，正义和法律的保护者。他从希腊宙斯那里借来了许多特征，例如他在众神之上的杰出地位，以及他作为光之承载者的角色。

正如我们在星期二的案例中看到的那样，对于日耳曼部落来说，罗马神朱庇特被确认为当地的神雷神雷神。由此，在日耳曼传统的一些国家中使用了“雷神之日”这一名称，英语中的“星期四”就是这种情况。

在Itálica的行星马赛克中，木星被刻成胡须，戴着只覆盖他肩膀的披风和月桂花环，象征着宏伟。

星期五
罗马一周的第六天，星期五，是献给金星女神。

由于金星的轨道及其相对于地球的位置，金星仅在日落后的前三个小时和日出前的后三个小时内可见。因此，它被命名为“晨星”和“晚星”。作为神性，金星与爱，美丽和生育有关。

因此，日耳曼人民将罗马周的金星日定为弗里格日，因为她是生育，爱情，家庭，婚姻，母亲和家庭艺术的女神。另外，金星在北欧的名字是Friggjarstjarna，“ Frigg之星”。例如，这是英语星期五的词源。

金星是Itálica行星马赛克中的中心人物。人们认为，这一中心地位可能源于她作为婚姻保护者的作用。她的脖子上装饰着宝石，戴着皇冠，这些宝石可能与这颗星星的独特亮度有关。

星期六

土星的周六是罗马一周的最后一天。

在从地球上肉眼可见的所有行星中，土星是最遥远且轨道最慢的行星。实际上，土星花了将近30年（29.457年）才能完成航程，几乎是木星的三倍。因此，行星和罗马木星之神与希腊神宙斯等同，而土星与他的父亲泰坦·克罗努斯有联系。

但是，周六的当前名称在大多数欧洲语言中具有相同的词根，并非源自罗马传统，而是源自希伯来语术语“ shabat”或“安息日”，意为“休息日”。有趣的是，在这种情况下，英语如何保留了拉丁词源，即“星期六”。

土星在Itálica的Planetary Mosaic中表示为带有浓密胡须的男性形象，象征着时间的流逝。他的头上披着面纱，这是古罗马时期宗教仪式中主持人的典型服装。

意大利考古合奏
罗马城市伊塔利卡（Itálica）位于瓜达尔基维尔（Guadalquivir）下游，介于塞维利亚（Hispalis）和AlcaládelRío（Ilipa）之间，并且非常靠近连接塞维利亚北部山脉和韦尔瓦采矿区的路线。在罗马帝国鼎盛时期在政治军事生活和经济生活中均具有战略性作用。

它的历史可以追溯到公元前206年，当时第二次布匿战争期间，普里利乌斯·科尼利厄斯·西皮奥将军在伊利帕战役中击败了迦太基人，在圣安东尼奥山上建立了军团，自从公元前4世纪。尽管这两个社区可能在瓜达尔基维尔附近的这个空间中生活在一起，但罗马元素很快就强加了其社会和政治方式。在公元前一世纪下半叶，这座城市获得了市政地位，随着时间的推移，在哈德良皇帝（公元117-138年）的统治下获得了殖民地地位，在行政管理上与大都市持平。

图拉真（Trajan）和哈德良（Hadrian）皇帝的家人最初来自意大利，当时的许多参议员也来自意大利。

Italica考古乐团是隶属于Junta de Andalucia文化部的行政单位。