曼努埃尔

曼努埃尔(葡萄牙语:estilo manuelino,IPA:[ɨʃtilumɐnweɫinu])或葡萄牙晚期哥特式,是16世纪头十年的丰富复合葡萄牙风格的建筑装饰,融合了海洋元素和来自Vasco da Gama和PedroÁlvaresCabral航行。 这种创新风格综合了晚哥特式建筑的各个方面,并受到西班牙风格,穆德哈尔,意大利城市建筑和佛兰德风格的影响。 它标志着从晚期哥特式到文艺复兴的过渡。 曼努埃尔的教堂和修道院的建设主要由与非洲和印度进行的利润丰厚的香料贸易收益资助。

这种风格在许多年后被他的名字命名为Francisco Adolfo de Varnhagen,塞古罗港的子爵,在他的1842年的书中,Noticia historica e descriptiva do Mosteiro de Belem,他是一名建筑师,在他的作品热罗尼姆斯修道院的描述。 瓦尔哈亨以国王曼努埃尔一世的名字命名,他的统治时期(1495-1521)与其发展相吻合。 这种风格受到葡萄牙航海家发现的惊人成功的影响,从非洲沿海地区到巴西的发现以及通往远东的海洋路线,都严重依赖东印度庙宇的风格和装饰。

虽然这种风格的时期并不长(从1490年到1520年),但它在葡萄牙艺术发展中起了重要作用。 风格的影响超过国王。 庆祝新的海上力量,它表现在建筑(教堂,修道院,宫殿,城堡)中,并延伸到其他艺术领域,如雕塑,绘画,贵金属制作的艺术品,彩陶和家具等。

特点
曼纽利诺的主要特点是丰富的形式和强大的自然主义者对原创,博学或传统主题的象征性解读。 在宗教和世俗建筑中的窗户是人们可以最好地观察这种风格的建筑元素之一。 这些图案出现在建筑物,墓碑,坟墓,甚至艺术品上,如金制品,其中伯利恒保管就是一例。

曼努埃尔雕塑元素的装饰合奏几乎总是作为一个石头话语出现,其中各种元素和参考文献相交(pansemiosis – 或“所有含义”),如基督教象征主义,炼金术,民间传统等。 背景既可以是道德化的,也可以是寓言式的,诙谐的(当人们将手指指向人类的缺点或淫秽的细节时,例如在吉马良斯圣尼古拉斯教堂外面的石像鬼上的性参考),深奥的或简单的宣传曼努埃尔一世的皇权。应该指出的是,这种象征主义也与纹章密切相关。

曼努埃尔建筑最常见的图案是浑天仪,由D.若奥二世给他的堂兄弟和未婚的国王D.曼努埃尔一世作为座右铭,后来被解释为神圣设计的标志D. Manuel的统治,基督教十字勋章和自然元素:珊瑚,藻类,朝鲜蓟,Pinhas,各种动物和神奇元素:Ouroboros,美人鱼,怪兽。

这种装饰风格的特点是在门户,窗户,柱子和拱廊中装饰艺术品。 在最后阶段,它像托马尔一样变得过于旺盛。

这些错综复杂的石雕作品中经常会出现几种元素:

在船上使用的元素:浑圆球体(导航仪器和Manuel I的个人标志,也是宇宙的象征),球体,船锚,锚链,绳索和电缆。
来自海洋的元素,如贝壳,珍珠和海藻串。
植物图案,如月桂枝,橡树叶,橡子,罂粟胶囊,玉米芯,蓟。
基督教的象征,例如基督教十字勋章(前圣殿骑士们),这一军事秩序起到了重要作用,并帮助资助了第一次发现的航行。 这个命令的十字架装饰了葡萄牙船只的风帆。
来自新发现的土地的元素(例如巴塔利亚修道院的克劳斯特罗皇家的窗饰,暗示伊斯兰金银丝工作,受印度建筑的影响)
雕刻像绞绳的绳子
半圆拱门(而不是哥特式尖拱)的门窗,有时由三条或更多凸曲线组成
多支柱
八面首都
缺乏对称性
圆锥形尖顶
斜面锯齿
华丽的门户与壁龛或檐篷。

象征

以曼纽尔风格呈现的艺术“话语”虽然在曼努埃尔统治之前开始建构,但它对君主自身的人格及其在世界范围内的愿望,尤其是将西方的基督教世界与神话中的普雷斯特约翰的东方基督教王国统一起来的十字军东征,使其成为“海洋之王”(事实上被许多外国作者指定)。

曼努埃尔风格大部分传达了这样一个国王的弥赛亚愿望:一个国王在死后至少有异常,其次是其他直接继承王位(例如王子D·阿丰索和他的兄弟D.迪奥戈被谋杀)。 然而,从解释他自己的名字伊曼纽尔(“希伯来语中的上帝与我们”)到他给予他的浑仪中的“斯皮拉蒙迪”当这件事发生在一个漫长而痛苦的劳动之后,而这个劳动仅在科珀斯克里斯蒂游行在街上经过时才结束,其中有几个是“迹象”,表明这位国王是上帝的伟大事迹的“被选中的人”。 这位国王的政治观念受其感知者迪奥戈雷贝罗和乔金奎斯托的影响,相信它注定会发现但以理预言的第五帝国。

这些弥赛亚和启示录的参考资料也出现在绘画中(如在埃武拉的“Casa Pintadas”的壁画和Jorge Afonso的“基督对圣母的幻影”)。 国王和王后D.玛丽亚在前景中的表现形式中也出现了一个明显的例子,属于波尔图慈悲的绘画“Fons Vitae”,一位匿名画家,但根据Colijn de Coter的一些人,在钉十字架的场景和基督的血液流入巨大的圣杯。

主要作者
在葡萄牙北部,来自加利西亚或比斯开的这种风格的主要作者是Toméde Tolosa,Francisco Fial和PêroGalego,他们参与创建Caminha的母亲教会,以及Joãode Vargas和Joãode Parmenes,他与葡萄牙人若昂洛佩斯一起在拉梅戈大教堂工作。 负责加利利和布拉加大教堂主教堂的坎塔布里安人若昂·德卡斯蒂略也在热罗尼姆斯修道院留下了印记,那里是塞图巴尔耶稣修道院的创造者迪奥戈博瓦卡的形象。 除了Boitaca之外,葡萄牙的中心也有Mateus Fernandes的杰出工作,Mateus Fernandes在Batalha修道院的Imperfect Chapels门户中表现得非常出色。

作为发现的结果,在葡萄牙经济高涨之后,还有人谈论“第二代曼努埃尔”。 Castilho,Boitaca和设计Torre deBelém的兄弟Francisco和Diogo de Arruda是它的主要代表。

还有Manuel Pires,JoãoFavacho,Pêro和Filipe Rodrigues,ÁlvaroRodrigues,AndréPires,JoãoDias,Diogo Pires,Moço等。

曼努埃尔建筑
当时这种艺术风格被称为广告模型Yspaniae建筑的葡萄牙变体(以西班牙语的方式),反过来,该建筑被包含在“现代”建筑中 – 这是一种用于晚哥特式的表达方式,例如,在当时新的北欧建筑中以Tudesque或德语的方式呈现变体。 这条链条以旧的或罗马的方式与建筑相反。

总的来说,它与德国哥特式和哥特式哥特式的正式结构相比变化不大。 通过东西方向,植物,支持和覆盖系统以及比例计算来维护教堂的内部高程。 受德国教堂大厅影响的同一高度的船只,五个部分,没有横断面和矩形的源头是主要的差异特征。 虽然基本上是装饰性的,但Manuelino的特征还是应用了某些高度技术公式,例如拱肋和肋骨polinervadas。

民间组成部分突出了宫殿,如埃武拉的曼努埃尔宫,以及Arraiolos的Solar de Semper Noiva等乡村田地,均采用矩形平面图。 在军事类型学方面,它更多地指出了贝伦塔Restelo的堡垒。 这个国家的第一个炮兵堡垒之一,打破了人造塔的传统,它的长方形植物重叠在一个多面体基地上,穿透了特茹。 植物的矩形与雕刻装饰的曲线相反。

雕塑和装饰图案
曼努埃尔建筑最重要的主题是:

国家标志:
浑天仪(“数学家的球体”)被D.若奥二世授予他的堂兄弟和弟媳D.曼努埃尔(未来的国王D.曼努埃尔一世)的座右铭,他写过子午线“斯佩拉蒙迪“ – 世界球体 – 后来被解释为曼努埃尔王朝统治时期的神圣设计的标志,表现为”世界的希望“这一风格的艺术主题,也可以解释为写入的表达方式文献)。 有时候他也有拉丁这个国王的个人座右铭的缩写:Manuel Orbis Rex Est(更多)或Manuel Rex Orbis Est(MROE)。
基督的十字架;
国家盾牌;

自然主义元素:
珊瑚;
藻类;
Guizeiras
干树。 它们也出现在中欧最后的哥特式中,用“astwerk”来描述它们的用途 – 因此它们是晚哥特式的一个特征,指的是方济会美学,具有明显的自然主义和严肃的特征。 另一方面,这种元素被哥特式反对者们视为野蛮和原始风格 – 荒芜干枯的树木。 它的根茎和树干在阿尔科巴萨修道院中,在托马尔的章节窗口中,在创始人的半身像上有着显着的存在; 在Vilar de Frades教堂或Paçode Sintra。
朝鲜蓟(再生和复活的象征 – 因此在圣约翰节期间被烧毁,希望它会再次增长);
月桂叶,如D.JoãoI的修道院,在巴塔利亚修道院;
石榴(如在Golegã母亲教堂的侧门 – 生育力的象征,由含有非凡数量的种子)
常春藤叶子;
Pinhas(生育力和/或不朽 – 有时被解释为玉米穗或玉米穗) – 例如在Golegã母亲教堂的门户上可见;
蜗牛或鹦鹉螺贝壳(如Alcobaça的Vestiaria教堂或巴塔利亚修道院缺陷教堂入口处,或许象征着作品的缓慢);
各种动物
Putti(儿童)

神奇元素:
Ouroboros(咬自己的尾巴的蛇:宇宙的象征:开始和结束的联合)
美人鱼(一种亵渎艺术的主题,也许是对几个相似的词和相关的象征主义的引用:它们将是或者当羊毛衫的生产周期得以实现的时候,小夜曲,求偶仪式与肉体的罪恶,在seraglio等);
怪物(主要是怪兽,但也有其他人,如龙和张开嘴的动物,吞噬自己的身体)
Earwigs(头戴超大耳朵,如Santa Cruz de Coimbra椅子);
在狂欢节的角度进行人类行为的动物,如演奏乐器。

基督教象征主义:
葡萄和树枝(与“主的藤蔓”和圣体圣事有关),如在Luz de Tavira;
Agnus Dei
天使

其他原因:
交织在一起的绳索和电缆经常像我们一样,在维塞乌大教堂,贝伦塔或科英布拉的阿尔普林宫。
网络;
带着大扣的腰带,如托马尔基督修道院的合唱团;
正如在概念教会中的半球,在贝雅;
带有不同形状珠的锥形尖顶;
背柱(如Golegã的母教堂或瓜尔达大教堂的门户)
链子,就像在科英布拉Sub-Ripas众议院主要门户的拱门里一样;
历史人物的胸像;
婴儿头(儿童)
与西班牙银币类似的精美图画,与他们同时代的人。
编篮参考;

例子
当国王曼努埃尔一世于1521年去世时,他为62个建筑项目提供了资金。 然而,葡萄牙原有的曼努埃尔建筑在1755年里斯本地震和随后的海啸中无法恢复,无法恢复。 在里斯本,国王曼努埃尔一世的住所里贝拉宫和医院(圣徒医院)被摧毁,还有几座教堂。 然而,这座城市在热罗尼姆斯修道院(主要由Diogo Boitac和Joãode Castilho设计)以及贝伦塔(由Francisco de Arruda设计)的小堡垒中仍然有杰出的风格。 两者在贝伦附近彼此靠近。 位于里斯本市中心的Nossa Senhora daConceiçãoVelha教堂的门户也经历了破坏。

在里斯本外,托马尔基督教修道院(由Diogo de Arruda设计)的教堂和章家是曼努埃尔主要的纪念碑。 尤其是章家的大窗户,以其精美的雕刻有机和扭曲的绳索形式,是曼努埃尔风格最非凡的成就之一。

其他主要的曼努埃尔古迹包括皇家修道院(由Diogo Boitac设计)和未完成教堂(由Mateus Fernandes设计)在巴塔利亚修道院和辛特拉皇宫的拱廊屏风。

其他非凡的曼努埃尔建筑包括塞图巴尔耶稣修道院教堂(最早的曼努埃尔教堂之一,也由迪奥戈博伊塔克设计),圣克鲁斯修道院在科英布拉,戈勒冈的主要教堂,维拉杜孔德,莫拉,卡米尼亚, Olivença和布拉加(主要教堂)的部分教堂,Viseu(中殿的肋骨)和Guarda(主要门户,柱子,拱顶)。 Évora(1525年Évora皇宫,Pedro de Trillo,Diogo de Arruda和Francisco de Arruda)以及1531年埃武拉门特城堡,维亚纳堡,吉马良斯等一些城镇都有曼努埃尔风格的民用建筑。

这种风格延伸到装饰艺术,蔓延整个葡萄牙帝国,亚速尔群岛,马德拉群岛,北非,巴西果阿,葡萄牙印度乃至中国澳门的果阿。 其影响在西班牙南部,加那利群岛,北非以及前西班牙的秘鲁和墨西哥殖民地都很明显。

在曼努埃尔最着名的作品中,我们不得不提到:

在葡萄牙北部,从16世纪初到现在,“燃烧”的装饰和教堂被分为三个教堂:
Arcos de Valdevez的Pelourinho;
Caminha主教堂;
布拉加大教堂主教堂;
在布拉加的House和Coimbra教堂;
维拉康德教堂;
Freixo de EspadaàCinta教堂;
Leçado Balio修道院(洗礼字体);
在葡萄牙中心:
圣克鲁斯科英布拉修道院教堂; (坟墓,教堂,修道院);
新科英布拉大教堂,(洗礼字体);
科英布拉大学圣米格尔教堂;
瓜尔达大教堂,内部和外侧入口处的躯干支柱;
托马尔基督修道院,在那里可以看到章节的宏伟窗口;
托马尔浸信会圣约翰教堂;
Golegã母亲教会;
Cartaxo Cruise;
修道院的圣玛丽亚达维多利亚(或巴塔利亚)(联合国教科文组织世界遗产)
Caldas da Rainha的波普洛圣母教堂的凯旋门;
辛特拉皇宫的外套和窗户的房间;
Quinta de Ribafria,在辛特拉;
热罗尼姆斯修道院在里斯本(教科文组织世界遗产)
Torre deBelém,里斯本(联合国教科文组织世界遗产)
上帝之母修道院,里斯本;
ConceiçãoVelha教堂,里斯本;
里斯本Madalena教堂的门户;
热罗尼姆斯教堂,里斯本;
里斯本圣徒皇家医院(1755年地震摧毁);
老耶稣修道院的教会在Setúbal;
圣胡利奥教堂,塞图巴尔的侧门
在葡萄牙南部:
圣弗朗西斯教堂,在埃武拉;
Loios修道院,埃武拉;
D。曼努埃尔一世宫殿,埃武拉;
埃斯特雷莫斯市埃武拉 – 蒙特城堡;
维亚纳阿连特茹主教堂;
Igreja Matriz doTorrão,Alcácerdo Sal;
Nossa Senhora das Salvas教堂,Sines;
莫拉教堂;
Igreja Matriz de Monchique,风格最具特色的本地变体之一。
Matriz da Luz塔维拉教堂 – 塔维拉,阿尔加维;
Odiáxere母亲教堂,拉戈斯Manuelino呼吁的非常具有特色。
洛丽仁慈教堂;
在自治区:
丰沙尔丰沙尔大教堂(马德拉)
Quinta das Cruzes在丰沙尔(马德拉)
Ponta Delgada主教堂(亚速尔群岛)
亚速尔群岛圣米格尔里贝拉格兰德市政厅的窗户
在葡萄牙以外的旧殖民地和广场上,这种风格依然引人注目:
在摩洛哥 :
葡萄牙蓄水池和Mazagão假设教堂(现在的杰迪代)(联合国教科文组织世界遗产)
古代萨菲姆大教堂(现在的萨菲)
在佛得角:
Pelourinho和老Ribeira Grande(联合国教科文组织世界遗产)的其他元素,
在莫桑比克:
我们的Baluarte的夫人教堂,位于莫哈布岛(联合国教科文组织世界遗产)
圣保罗宫,莫桑比克岛(联合国教科文组织世界遗产)
在印度 :
念珠的小修道院的教会在果阿(联合国科教文组织世界遗产名录)
圣法兰西斯教会在果阿(联合国教科文组织世界遗产)
Diu堡垒
在阿曼:
Al-Jalali堡垒的部分在马斯喀特
位于Moçandão半岛的Caçapo堡垒
在伊朗:
古老霍尔木兹堡垒的水箱
Queixome的堡垒
在巴林
Qala’at al-Bahrain堡垒教堂废墟
更为零星的是,它也出现在西班牙的一些地区和西班牙前殖民地,葡萄牙修道士建筑师在这些地区发挥作用,例如墨西哥的情况:
在西班牙 :
圣玛丽亚马格达莱纳教堂和Paçosdo Concelho,Olivença是葡萄牙领土直到19世纪初的城市。 (目前该领土是葡萄牙和西班牙之间的诉讼主体)。
Almonaster la Real教堂
Ceclavín的脖子
在穆尔西亚大教堂的贝莱斯教堂
圣玛丽亚Maior教会在蓬特韦德拉
Espriella大厦,在兰斯
拉斯帕尔马斯大教堂的内部
在墨西哥 ] :
概念教堂,在Texcoco
圣米格尔修道院教堂的北门在Huejotzingo。

着名的曼努埃尔艺术家

建筑师
Diogo Boitac
马特乌斯·费尔南德斯
Diogo de Arruda
弗朗西斯科德阿鲁达
若昂德卡斯蒂霍

画家
瓦斯科费尔南德斯
豪尔赫阿丰索
Cristóvãode Figueiredo
加西亚费尔南德斯
格雷戈里奥洛佩斯