展示厅展示朝鲜时代（1392-1910）上流社会的某些韩国人物的重大生活事件。儒家思想是国家的意识形态，它规定了育有儿子来维持家庭的重要性。因此，人们为孩子出生前的儿子而热切地祈祷。为刚出生的婴儿的头100天和1岁生日举行庆祝活动，以庆祝婴儿安全地进入世界。十五岁时为女孩举行成年仪式，而二十岁时为男孩进行成年仪式，同时通过婚姻建立了新家庭。上流社会人士渴望通过州考试而获得政府职位。但是，上层阶级妇女的关键作用是管理家庭。通过观察三年的哀悼期，全家人克服了失去父母的痛苦和悲伤，此后在神社中尊敬了逝者的精神。定期进行追悼会，以安抚死者的精神，确保子孙后代的繁荣，并保持幸存的家庭成员之间的和谐。
出生
在朝鲜王国时期，由于儿子继承父亲的家庭血统是一种社会习俗，因此每个家庭都怀着渴望生下儿子的渴望。大多数家庭都为后代的繁荣而祈祷，并与许多儿子一起繁荣以管理分娩的三个神灵，以确保健康的继承人。分娩后，将草绳挂在入口门上，以宣布孩子的出生，并防止任何不洁和邪恶的东西进入。将胎盘放在胎盘盆中，埋在干净的地方或焚烧以祈祷孩子成长过程中的健康。由于当时婴儿死亡率很高，因此人们只有在孩子达到100天大以后才举行100天庆祝活动来庆祝孩子的出生，
教育
在朝鲜王朝时代，在三甘戈伦（人类关系的三项基本原则和五种道德学科）的基础上，通过儒家道德教育努力建立了道德社会。国家对著名的孝子，忠实的臣民，贞洁的妇女表示赞扬，并用中文写成各种书籍，包括“ Samganghaengsildo”（有关执行人际关系三项基本原则的图画书）等。朝鲜文，以及在整个社会分发的图片。男性在童年时期学习过“天字门”（一种用来教汉字的诗）和“东门千寿”（一种有关道德教育的初学者教科书）的教育，在Hyanggyo（一个孔庙和学校）或Seowon（一个演讲厅）学习了孔子的经文或历史书籍，以准备招募高级官员的最高级别的州考试。当这些妇女通过交换字母或阅读中文书籍的韩文翻译获得新的信息并拓宽了知识时，她们能够在家中学习韩文。
成年仪式
在朝鲜王朝时代，男性举行了成年仪式，被称为Gwanrye，而女性则举行了Gyerye，这是受“ Jujagarye”（在中国在家中观察到的礼节）的影响而发起的）。当一名男性年满20岁时，他将参加一次成年仪式，方法是将桑图造型（将头发打结），并按花栗鼠的顺序配戴一系列发饰。和盖特（Gat）在家庭中的长者面前，并被授予Ja的头衔，Ja是成年后的名字。女性接受了Gyerye的护理，将头发放在发g中，并在15岁左右时在头发中穿了Binyeo（韩国的传统观赏发夹）。在很多情况下 结婚仪式代替了成年仪式，并且在结婚前以这种方式做头发。格温里（Gwanrye）和格耶（Gyerye）结盟后，男人和女人将把成年后的信息告知祖先的祖先，并向家人和邻居的长辈致意。
婚姻
朝鲜王国是一个主要的孔子社会，严格禁止男女相遇和区分。婚姻主要是通过媒人进行的，在此过程中，会根据出生年份，月份，日期和出生时间来审查男女之间的婚姻兼容性。一旦决定了婚姻，订婚可以通过发送一个Nappyeham（用于从新郎的家庭向新娘的家庭发送结婚礼物的盒子）来证明，其中包含结婚信以及纪念婚礼的礼物。结婚仪式是通过将Jeonanrye（两只野鹅的木雕）献给新娘的家庭进行的，随后是Gyobaerye（挥舞着），新娘和新郎互相鞠躬。然后与Hapgeunrye结束（新娘和新郎在将它们放在一起之前在婚礼上将他们分成两半）。尽管Jujagarye（文字说明了在中国在家中会看到的礼节）规定，新娘和新郎将新娘带到他的家参加婚礼，但韩国夫妇却让新娘和新郎在婚礼上进行婚礼。在新娘家庭住所度蜜月。
家庭
在朝鲜，父母与孩子之间的血缘关系被认为是天上不可磨灭的道德法则。儒家的孝道极为重要。后代应尊重从父辈到儿子的家庭世袭，并通过三年的哀悼和祖先仪式来履行孝道。一家之主遗下了责任，要对大儿子继承祖先的仪式和财产，以继承家族的血统，并在家谱中清楚地记录其血统和血统。这位房子的女士将通过刺绣吉祥的图案来帮助一家之主，管理一家之家，并为家庭的幸福祈祷。在朝鲜期间 家庭的善治与治理国家和为世界带来和平一样重要，甚至更重要。本节着眼于朝鲜王朝最著名的家族之一李黄（Leeg Hwang）（笔名：Toegye）的家庭领导家庭的努力。作为一家之主，李先生无休止地忙着自己，并尽一切努力使自己的家人尽其所能。
成功事业
尽管朝鲜王国以严格的等级制度为特征，但通过招募高级官员所用的最高级别的州考试，有可能提升社会等级。尽管由于祖先的贡献而没有通过国家考试，也有可能占据高级政府职位，这被称为Eumjik。通过用于招募高级官员的最高级别州考试并获得高级政府职位被认为是最理想的职业道路。在以学术为重的孔子社会中，公务员制度比兵役制度具有更高的优先级和优先级。因此，作为公务员的成功事业不仅是个人的社会成功，而且是家庭的荣誉。此外，
欣赏艺术
朝鲜王国的贵族贵族通过在大自然中悠闲地休息以逃避平凡的日常生活，从而享受并欣赏了这些艺术。他们要么在山区深处的茅草屋里独自朗诵诗歌，要么演奏Geomungo（韩国传统的六弦乐器），要么在风景秀丽的地方唱歌跳舞，与亲戚和朋友建立友谊。他们边喝酒边喝酒，分享诗歌或欣赏绘画作品，同时听音乐，包括Pansori（朝鲜传统戏剧歌曲）或演奏Geomungo或其他乐器，以此来培养贵族的才能。此外，他们还参加了悠闲的活动，例如Baduk（韩国象棋）和Tuho（将棍棒扔进罐子的游戏），
60岁生日
在朝鲜王国时代，为了庆祝家庭长者60岁生日（称为Hoigap或Hwangap），举行了一个大型节日。60岁或60岁以上意味着长寿，家庭的后代向他们表示敬意，并邀请亲戚和朋友庆祝父母和长辈的长寿。在生日聚会上，挂上了一张画着Baeksubaekbokdo画（长寿和吉祥）的屏风，并摆放了一张摆满丰盛宴席的桌子，以祝贺长者的长寿。后代向长者鞠躬，祈祷他们长寿健康。
疗愈
在朝鲜时代，生病或虚弱的人在东方草药诊所接受治疗。尽管中国引用了医学文献，但诊所还是开始根据这种疾病的症状使用针灸或开药来治疗疾病，称为“东医宝鉴”（Dongeuibogam）（一种东方医学原理和医学方法）。 Heo Jun编写的教科书，开始分发。然而，当无法通过这种药物治愈疾病时，韩国人民通过萨满驱魔或护身符之类的咒语求助于神灵，以预防和治疗疾病。
葬礼
丧葬仪式是指将死者埋在地下并在27个月后哀悼后的三年仪式。在朝鲜王国时代，根据儒家的孝顺伦理，为期3年的丧礼被视为孩子的责任。留下的孩子们将去世的父母放在装饰华丽的葬礼上，送往坟墓，并为他们的来世埋葬了精美的餐具。孩子们将辞去政府职务或从事农业工作，并通过在坟墓旁建一个小木屋三年的时间来照顾死者，好像父母还活着一样。
宗法
通过在每次特殊场合将祖先牌匾留在家庭神社中，祖先仪式是纪念祖先的仪式。为祖先服务，好像他们还活着，被认为是最重要的孝顺义务。在朝鲜王国时期，按照儒家的祖先仪式在房子内建造了家庭神sh，并为四代祖先服务，包括父母，祖父母，曾祖父母和曾曾祖父母。这四代祖先在去世之日通过房屋主楼正厅举行的祖先仪式以及国定假日期间在家庭神社或坟墓中举行的祖先仪式来回应后代的祈祷和祝福。元旦和感恩节。同时，对于祖先，他们的年龄大于或等于5代，祖先的仪式在汉西克（冬至之后的第105天）或10月举行。对于无法负担家family的家庭，他们将通过在上面盖上纸制祖tablets的making堂制作Gammoyeojaedo（精神之家），建造一个壁co来保留祖tablets或举行祖仪式。 。
国立民俗博物馆
韩国国家民俗博物馆位于首尔市中心，其目标是成为一个教育场所，游客可以在那里学习韩国人从前到现在的生活。韩国国立民俗博物馆调查，研究和获取有关过去和现在韩国人日常生活的手工艺品和各种资源。
博物馆设有三个常设展览馆和一个露天展览馆，其中包括一个专门研究朝鲜人民日常生活和文化的展览馆，一个关于朝鲜人生活方式的展览馆和一个生命周期展览馆。韩国人 此外，每年至少举行四次特别展览，以进一步加深对韩国风俗的理解。
韩国国立民俗博物馆致力于获取和保存有关传统生活方式的文物和信息，这些传统知识由于现代化和城市化而迅速消失。通过购买，捐赠或临时贷款获得的材料经过科学处理和处理后，将按照民间文学材料分类标准进行系统地合并。进行各种研究项目以获取各种民间活动现场的照片，电影和视频。此外，博物馆在民间档案馆中系统地组织和积累了专门的人种学文献以及各种多媒体民俗资料，以便于人们使用。
该博物馆对韩国的传统日常生活和文化进行了调查研究，包括时至今日的季节性习俗，当地宗教和区域性节日，同时还发表了有关研究结果的各种报告。最近，博物馆还开始记录由于快速的城市化和本地发展而受到威胁的当代生活习惯。