民间传说服装收藏原为石宙善（Seek Juseon）纪念博物馆，于1981年5月2日开幕，已故韩国传统服装大师Nan-sa Seok Juseon博士捐赠了她一生中收集的3365件文物。该博物馆为韩国服饰史的研究，领导调查，研究，流传下来的服饰与流传下来的服饰的收集做出了贡献。自博物馆开放以来，举行了与国会有关的专题讨论会和特别展览。它有大约10,000个收藏，有100个国家指定的重要民俗文化遗产，包括Deokon公主戴的半正式外套。民俗服装领域由展厅3和4组成，陈列着传世的服装和挖掘的服装。

朝鲜时代至启蒙时期的文物主要是民俗衣物，衣饰，童装，包括民族重要民俗材料在内的婚礼服装等，以及起源于八平的尹氏家族的儿童木乃伊服装。

朝鲜时代的女性风尚
通过减少和夸张来塑造身体：传统外套和裙子中女性轮廓随时间的急剧变化

在朝鲜王朝（1392-1910年），女装以基码（裙装）和jeogori（夹克）为基本样式和居中样式进行了更改和塑造。即使在严格的身份认同社会中，他们也积极地接受时尚作为女人的美。

16世纪
此时，女外套足够长以覆盖腰部。衣服很宽，可以完全覆盖身体。带外套的裙子系在腰间。

17世纪
日本入侵朝鲜后，女装出现了实际变化。与16世纪相比，它的长度更小，更短，穿着适合身体的外套和仍然围在腰间的裙子。

18世纪
与上一时期相比，全衣的长度，宽度和袖子变短了。沿着jeogori的长度，裙子上升到腰围以上，裙子的腰部露出来，女人的身材逐渐开始露出来。

自19世纪以来
女人的上衣在各个部分都弯曲，强调了女人味。夹克的长度变短，宽度和袖子变窄。从19世纪末到20世纪初，穿了最短的夹克。这条裙子系在胸前，裙子变得更长和更富有。

朝鲜时代的男性风尚
从大韩民国的时代探索时尚：对权威和实用性的追求

在朝鲜王朝，男装受到严格的身份认证制度的限制。统治阶级的人根据他们的位置或尊严维持各种习俗。它基于上个世纪以来穿着的jeogori和裤子组成的基本成分，反映了该时代的精神和文化。

16世纪
基于前时代的制度和文化，这些衣服非常大，宽且长，是一个建立自己风格的新民族。特别是穿了各种各样的外套。

17世纪
日本入侵朝鲜后，实际变化开始出现。与16世纪相比，这是一个变化的时期，宽度和长度减小，各种外衣出现和消失。

18世纪
在王朝和社会的稳定中，包括各种外衣在内的服饰文化也蓬勃发展，反映出稳定和实用的价值。

自19世纪以来
随着西方文化的引入以及政治和经济的动荡，服装变得更加简化和实用。随着20世纪初，传统和西方的西装一起穿。

檀国大学石宙善纪念馆
自1967年为庆祝Dankook University成立20周年而开设中央博物馆以来，Seek Juseon纪念博物馆一直致力于发掘和传播韩国的历史和文化。博物馆从成立开始就进行年度研究，对许多文化财产进行了调查。其中包括分别于1978年和1979年发掘的丹阳市城梁新罗碑（国宝198号）和忠州高句丽碑（国宝205号）。此外，我们还参与了古平壤，旺昌城，襄阳晋田寺 这些作品为韩国历史研究做出了巨大贡献。

1981年，已故的南卓世博士捐赠了3,365件毕生毕生的珍贵藏品，促使其建立了徐世s纪念民间博物馆。民间博物馆通过组织捐赠的作品以及研究儿童服装和挖掘出的服装的材料，在韩国传统服装研究中建立了如此杰出的声望。

1999年3月，南卓世博物馆和石宙善纪念民俗博物馆合并为一个新组织，即石寿善纪念博物馆。这个新博物馆广泛地涵盖了古代艺术和传统服饰，巩固了其作为综合博物馆的地位。现在，我们有超过40,000件物品，包括100件（来自11个主要发掘）指定为重要民俗材料的物品，例如安忠郡的书法（宝藏569-21），德安公主的唐贵（礼仪夹克）（重要民俗）材料号1）

Seok Juseon纪念博物馆设有五个展示室，可进行适当展示，而最先进的储藏室则配有自动恒温器和灭火系统，可安全保存艺术品。它被公认为大学博物馆的最佳设施。最近，博物馆致力于社会教育和文化传播，提供我们的收藏数据库，儿童时装表演和与当地社会沟通的教育计划。此外，我们专注于将韩国文化的精益求精推广到与Google Korea相关的其他国家。

石宙善纪念馆将继续举办高质量的展览，教育计划和研究。这些努力将使我们在多元文化环境中发挥重要作用。所有这一切，以及石宙善纪念馆都承诺将逐步迈向一个世界一流的大学博物馆，向世界传播韩国文化的瑰丽之美。