羯陵伽建筑
羯陵伽建筑风格（Kalinga architecture Odia：କଳିଙ୍ଗସ୍ଥାପତ୍ୟକଳା）风格在古羯陵伽地区或现在印度东部的奥里萨邦，西孟加拉邦和安得拉邦北部盛行。 这种风格由三种不同类型的寺庙组成：Rekha Deula，Pidha Deula和Khakhara Deula。 前两者与毗湿奴，苏利亚和湿婆神庙有关，而第三种则主要是Chamunda和Durga寺庙。 Rekha Deula和Khakhara Deula拥有圣殿疗养院，而Pidha Deula则构成了外部舞蹈和礼堂。
在Kalinga，Sakta崇拜的古代土地上，自神话时代以来就存在神圣的肖像。 今天的研究表明偶像（神）在古代被置于吉祥的树下。 也许今天一个普通的寺庙会带有各种各样的细节和一些遗产树的整体形状。 典型的卡林加神庙的各个方面包括建筑规定，图像，历史内涵和尊重传统，习俗和相关传说。
建筑
选择人员
根据Manusmṛti的说法，管理参与人员有一个特定的总部等级，他们被分类为：
Kartā：寺庙的首席赞助人，通常是国王，被指定为kartā。 因此，这些虔诚的古代建筑往往反映当时社会的各种社会文化方面。
Mukhya Sthapati：首席建筑师，Shilpa Shastras，Vastu Shastra，Dharma Shastra，Agni Purana和数学计算大师。 除了是一个非常有知识的人，他也是一个非常虔诚的人。 他将卡塔的愿景转化为基于规定的建筑设计。
SutraGrahaṇi：总工程师（可以等同），因为他是将架构转换为实际几何尺寸的人。 他同样精通所有必需的知识，并且经常是Mukhya Sthapati的儿子。
Bārdhanikas：泥瓦匠，石匠
Takṣaka：雕刻家用手在石头上创作诗歌，所有各种形式的宏伟雕刻和版画都留下了我们拼命的束缚。
除了这些初级专家之外，其他各种人员还开展了各种辅助功能。
材料选择
主要是某些类别的石头被认为是建造Kalinga deula（寺庙）的吉祥物。 Shilpa Chandrika是一本古老的建筑书籍，它定义了一些特定的七种石材，作为寺庙某些部分的理想和特殊类型：
萨哈娜
ChhitaSāhaṇa
BaḍaPagaḍa
DhobāKuṇḍa
RasaChiṇḍa
NiḷaKusāṇa
尽管极少数情况下使用粘土砖，但大多数卡林加寺庙都是用这些石头建造的。
选址
在选择场地时要考虑土壤类型，地块形状，地块位置，空间可用性和空间类型以及地下水位等各个方面。 土壤的颜色，密度，组成和含水量区分最佳，中等，中等和最差种类的土壤。 基于Vastu Shastra，根据偏好选择矩形，正方形，椭圆形或圆形的土地图。
NagaBāndhēṇi
这是希尔帕沙斯特拉一种复杂而古老的方法，通过这种方法确定了开始神圣建筑的寺庙方向和吉祥时刻。 像现在的地貌学，地震学，拓扑学等一样，这可能是一些古代科学，它指导建筑师了解奥里萨邦的自然力量并建立稳定的大型建筑。
比例模型
Mukhya Sthaptya（主要雕刻家类似于首席建筑师）根据传统规定创建比例模型，并采用Karta（生产者/金融家）的批准。 在很多情况下，我们可以看到有关墙壁和图案的描述。
Potā和pihaha（移动基金会）
通过观察传统的石工，并通过以下步骤准备potā和piṭha寺庙的基础可以被理解为：
根据预先选定的Nāgabandhani地块中心提出的寺庙的类型和组合，挖出一个正方形或矩形区域。
这个Potā的深度是建议寺庙的高度的三分之一，从基座的水平。
这个Potā（坑）的长度和宽度总是比建议寺庙的直径宽得多。
坚硬的石板铺设在底部以创造一个水平。
然后在均匀切割坚硬的石头的情况下，建造Potā的四面墙壁，并在坑壁与地面之间的外围空间适当填充土壤。
AsṭadalaPadmaChakaḍā（八莲花瓣形）然后被放置在需要的确切位置。 这是一个方形或长方形的坚硬统一的石板，在其中心刻有八个精确几何比例的莲花形状。 花瓣与北部，东北部，东部，东南部，南部，西南部，西部和西北部对齐。 穿过这个AsṭadalaPadmaChakaḍā中心的确切垂直线决定了寺庙的轴线（rekhā/ meru）。 这种对齐的传统方法被称为Sanku。
此后，Potā正好装满了大块石头和泥土，可能被大象压倒。
Potā（坑）在地平面上被切割成巨大和厚厚的经纬仪石块。
另外一层经纬仪的石头，对应于称为piṭha的平面图的形状和大小。 这是寺庙的基础。 在许多情况下，我们看到这个piṭha处于不同的高程。
Bhunaksā（平面图）
将Sanku（通过AsṭadalaPadmaChakaḍā中心的垂直轴线）作为Garbhagruha的中心，由Stapati和Sutragrahaṇi在锋利的边缘仪器的帮助下刻划在完美平坦的Piṭha上。 由于每个细节的寺庙都依赖于比例，所以复杂的古代方法被用于正确的几何设计和执行平面图（bhunaksa），以确保这些巨大结构的长期稳定性和美学外观。 这个平面图反映了寺庙的简单性或复杂性。
此后，Bardhanikas在Sutragrahaṇi的严格警惕下根据Bhunaksa开始预制石块，开始了deula gaddanni。
Deuḷa（奥里萨神庙）
奥里萨邦的寺庙建筑发展了很长一段时间。 为艺术即兴创作提供充足规定的规定建筑原则使渐进式的世代成为可能。 奥里萨邦的寺庙基于某些稳定的基本原则，并从人体中获得启示。 上层建筑基本上分为三个部分：巴拉（下肢），甘（（身体）和库拉/马斯塔卡（头部）。 因此，从建筑到寺庙的最后装饰，每个部分都得到了不同的待遇。
分类
Rekhādeuḷa
帕德玛Garbha
Ratha Yukta
Meru Shaili
Rekhadeuḷa的例子有Lingaraja寺庙（Bhubaneswar），Jagannath寺庙（Puri）
Piḍhadeuḷa
Dichaliya Pidhha
Nahachallia Pidhha
Kathachalia Pidhha
Ghantashree Mohana
Pidhha Mohana
Naddu Mohana
例如：科纳克神庙，科纳克
Baitaḷa/Khakarādeuḷa
例如：Baitala deula，Bhubaneswar
Varahi Deula，Chaurasi
Durga寺，Baideshwar