贾利（jali或jaali，乌尔都语：جالی北印度语：जालीjālī，意思是“网”）是一个穿孔的石头或网格屏幕的术语，通常使用书法和几何构造的装饰图案。 这种建筑装饰形式在印度教寺庙建筑，印度伊斯兰建筑和伊斯兰建筑更普遍。

早期的jali作品是通过雕刻成石头建成的，通常是几何图案，而后来的Mughals则使用非常精细的雕刻植物设计，如泰姬陵。 他们还经常使用大理石和半宝石在周围添加佩特拉硬脑膜镶嵌物。

jali通过压缩空气通过孔来帮助降低温度。 当空气通过这些开口时，其速度也会增加，从而产生深远的扩散。 据观察，与古吉拉特邦和拉贾斯坦邦的干旱气候地区相比，像喀拉拉邦和康坎这样的潮湿地区有较大的孔洞，总体透明度较低。

由于现代印度居民区的紧凑性，贾来斯在隐私和安全问题上变得不那么频繁。

发展和功能

印度寺庙
印度的格子窗与Freibay砖印度教寺庙的发展有关，它由核心和基本形式的广场cella（garbhagriha）组成。 这个没有窗户的黑暗的祭坛房间包含着神像或林加姆雕像。 在他需要隐居的时候，他回到了早期的洞穴庙宇。 梵文词garbha和griha的意思是“子宫”（也称为“世界洞穴”）或“房子” – 印度庙宇是一种具象化的艺术。

在隐居中，耆那教，佛教徒和Ajivikas的僧侣社区创建了洞穴寺庙（chaityas）和洞穴住宅（viharas）。 从公元前2世纪开始，这种早期的洞穴修道院得以保存。 僧侣们可能以永久的“石化”形式转移了早期木质建筑（梁）的建设性元素和木结构的设计细节，如阳台栏杆和格子窗。

Sanchi（印度中部）的Gupta-temporal寺庙17有一个短门廊（mandapa），可以追溯到公元4世纪初/ 5世纪初，被认为是印度现存最古老的免费寺庙（另见Gupta寺庙）。 在公元前5世纪（前Chalukya时期），地下一层的延伸导致南印度的小孔之穴（Aihole at Lad Khan），这个房间中间有一个南迪（Nandi），现在被一排双柱包围着，由于崇拜湿婆的崇拜图标在东侧的入口侧有一柱形门廊，而在另外两侧各有三个窗口，其中最老的精心制作的窗条在印度庙宇中，根据这些几何图案，可以想像在6世纪末期的伽利略，但部分保存得不好的寺庙在改造路线（pradakshinapatha）的进一步发展中被包围。

古普塔时期最早存活的寺庙之一是建于5世纪下半叶的Mahadeva寺，位于印度北部城市Nachna（中央邦潘纳区）。 这座寺庙由粗石块建成，拥有一座Shikhara塔式建筑，三面窗户，三面镶有浮雕花纹。 窗户的开口在垂直方向上由两个石柱分开，在他们的后面装满了十字形，形成一个简单的直角编织图案。 从外框到Jali格子，这将导致多重深度刻度。 同时建造的大约相同时间和对面Parvati寺有偏移有两个早期的Jali窗户被装入Cella的外壁。

在7世纪中叶和8世纪初，Jali窗户被用于南印度的庙宇。 尤其是巴达米人的Chalukyas建筑师采用了在印度北部发展起来的形式，仅稍微转换了它们，并将它们用于它们的寺庙：这些包括Kumara Brahma寺庙和Alampur的Vira Brahma寺庙，Kadamarakalava的Sivanandisvara寺庙和在Kudaveli的Sangamesvara寺庙。 大约在这个时候，加利斯出现在赛拉的外墙上，以及早期Chaholekya寺庙的Aihole，Pattadakal和Mahakuta的大厅（mandapas）上。

在埃洛拉的8世纪第二季度Dasavatara Cave洞15号洞前，有一个巨大的巨型亭子，上面有大型的几何图案。 在8世纪的Shravanabelagola山上，建立了一系列带有Dravidian屋顶建筑的小耆那教寺庙（Basti，Basadi）。 Chandragupta Basti包含两个带雕塑浮雕的jalis，描绘了耆那教圣阿查里亚Bhadrabahu（433 – c。357 bc）和Maurya chanter Chandragupta Maurya的生活场景。

印度庙宇里的雅利斯不仅完成了一项装饰任务，并提供了一定数量的光线，不会干扰黑暗的神秘体验，而且还可以将圣殿内部的骶球与外部世界分开。 走过门廊和酒窖的门户，信徒走过侧面的守护人物，他们象征性地执行相同的筛选功能。 随着印度文化向东南亚的传播，印度寺庙的建筑基本上得到了保存和发展。 高棉寺庙主要位于现今的柬埔寨，而越南的湛寺庙通常在窗框上承载着Jalis的功能，变成了石柱。 相比之下，曼达帕斯的贾里斯和蒲甘众多缅甸寺庙的外部通道都经历了典型的国家设计。 蒲甘寺的厚砖墙壁从11世纪开始到13世纪初。 Cella周围的黑暗通道，带有佛像的拱形拱顶和壁龛，如Abeyadana的情况，和Nagayon寺的石头伽利略，都有一些亮光。

石头上的伊斯兰教邪教建筑和宫殿
在中世纪的印度教寺庙和伊斯兰统治者的建筑之间，在建筑和装饰两边都有建筑收购。 此时印度 – 伊斯兰建筑的世俗建筑物保存得很少。 在前苏丹国马尔瓦的Chanderi修建的巴达尔玛哈尔门1450年是一个非常不寻常的伊斯兰教拱门贾里斯使用。 在两个拱门的顶部悬挂了一个由铰链窗口形成的四部分Jali，并填充整个拱门表面。

这个Jali可以被看作是在海德拉巴建造的1591/92 Charminar周围建造的先驱，在他的功能中可以看到填充空间的装饰。 在相交的街道轴线中心有四条龙骨弓的门楼通过角落的尖塔接受其主导的外观，这些尖塔远远超出了要通过的建筑物。 为了在视觉上减少细长塔的高度，他们被悬臂式有盖阳台（jaroka）铰接。 另一方面，中央结构由两层玻璃幕墙提升，填满了塔楼之间的空间，同时通过插入的穿甲柱使其透明。 第一次在Charminar屋顶的护栏墙上，这些墙壁以前是由Jalis设计的尖顶建成的。 海得拉巴的以下建筑物有城垛，最好是贾里斯，通常组合在一起。 16世纪的库图布沙希王朝的陵墓是圆顶中央建筑。 他们中的一些人在加利福尼亚的海德拉巴建成了十七世纪完工的阳台栏杆，这些阳台栏杆上有尖塔加冕的jali领域，以及麦加清真寺（麦加清真寺）。

艾哈迈达巴德的西迪赛亚德清真寺于1515年或1572年完工，不久之前或莫卧儿帝国开始时，杰里斯设计的一个亮点就是它。 这座小型庭院清真寺以建筑师谢赫赛义德苏丹尼的名字命名，三面被砂岩墙围绕着，其尖顶拱窗被精心打理的大理石长石封闭。 鲜花和树枝缠绕在花丝Jali格子上。

在莫卧儿帝国的前首都，法塔赫布尔西格里，贾马清真寺庭院内的萨利姆奇什提的单层陵墓，完全由白色大理石制成，在红褐色的砂岩宫殿下突出。 这座15米长的凉亭式广场建筑建于1571年至1580年之间，以纪念苏菲圣谢赫萨利姆。 所有四面都有保护，并且通过突出的屋顶投影，墙壁几乎完全由地板到天花板的Jali格栅组成，其最好的网状结构在日光的内部溶解成小白点。

阿格拉郊区西坎德拉的阿克巴陵墓于1600年左右开始建造，并于1612-1614年完工。 在红砂岩的陵墓和广阔的多层大门中，大型拱形窗户被划分为具有几何大理石几何形状的格子的独立区域。

阿格拉亚穆纳河左岸的Itmad-ud-Daulah陵墓建于1626年，是一座一层高的平方米建筑，有一个带有平顶的小圆屋顶（Baradari）。 Itimad-ud-Daula（Mirza Ghiyas Beg）是Jahangir的妻子Nur Jahan的父亲。 虽然早期的莫卧儿建筑仍然主要由红砂岩制成，但这座墓室是由镶嵌着彩色镶嵌石（pietra dura）的白色大理石制成的。 它形成了向17世纪精致，更具波斯影响的莫卧儿风格的过渡，最终在泰姬陵举行。 光线通过Jalis以星形和六角形花状图案进入。

泰姬陵于1632年Shah Jahan的主要妻子Mumtaz Mahal逝世后开始，并于1648年完工。在完全由白色大理石建成的陵墓中，Jalis的花卉图案与大理石镶嵌物一起完成了表面设计的装饰任务在Pietra-dura技术中，这种技术在印度Parchin kari中被称为。 屏幕上交替出现了镶钻和镶嵌宝石的条纹，甚至更大型的镶钻也充满了逼真的花卉马赛克。 通过完整的装饰设计（在艺术史中称为恐怖真空）对表面的掌握是中亚和阿拉伯建筑和书法的象征性表达力量。

在印度宫殿和联排别墅的木材和石头的Jalis
除了创造神圣空间和设计装饰品作为装饰品之外，Jalis还提供了一个不受外部世界影响的不可见的生活区，并通过控制阳光和风力使建筑物适应气候条件。 印度早期寺庙发展起来的Jalis，被世俗建筑中的穆斯林和印度教徒所采用。

在这两个宗教社区的印度北部上层阶级中，有一个僻静的房子，在印度被称为zenana，类似于阿拉伯阿拉伯国家。 隔离制度是基于帕尔达（字面意思是“幕”）的思想。 除了性别隔离外，对于很少出门到家的杰出女性，还有一个广泛的荣誉标准。 加利斯可以扮演一个“幕”的角色，让他们观看公众活动而不被看到。 他们在建筑物内作为人类（马尔达纳）区域的视觉屏幕。 在这些Jalis后面，女性 – 大多数在上层 – 可以遵循官方活动（达尔巴）。 在拉贾斯坦邦的宫殿里，这些屏幕只有五厘米厚的砂岩板，锯成精细的几何格子。 他们通常代表植物长出的花瓶：生命之树，作为古代印度生育力的标志（purnaghata）。

最着名的女性宫殿的例子是1799年在斋浦尔的“风之宫殿”哈瓦泰姬陵。街边的外墙包括紧密相邻的半圆形，从表面出现，具有孟加拉屋顶形式（ bangaldar）bay然心动，整体给人一种生动的结构。 这个名字是指这些jarokas中的蜂窝jalis，它允许风自由通过。 这座五层红砂岩建筑并未作为住宅宫殿，而是让女士们在中央广场观看庆祝活动。 楼上三层仅包括正面的房间，楼梯和后面的平台。

牢固安装的贾里斯在宫殿中被用作一个45厘米高的屏障，它围在权威人物或王位的座位上，因此在请愿者的听众中划定界限。

在印度西部，特别是在古吉拉特邦和拉贾斯坦邦，19世纪的商人和地主的联排别墅中保存着圆形和错综复杂的木制斋戒。 在炎热干燥的气候条件下，这些Haveli住宅单元由内部庭院，保温厚厚的大墙和遮荫窗户进行改造。 此外，还有超过3.5米高的房间和有柱廊门廊，可以在白天和雨中作为住宅。 白天Jalis和木制窗户（jarokas）因天气炎热，并因厚厚的木制百叶窗沙风而关闭。 在晚上他们被打开，让凉爽的空气通过。 在沙漠城市斋沙默尔，哈维利斯拥有半米厚的墙壁，由淡黄色无缝砂岩块构成，上层有五厘米厚的石灰岩板，由窗户和阳台栏杆上的几何图案组成。

印度西北部的中世纪手工木工工艺中心位于帕坦（古吉拉特邦）。 色彩鲜艳的木雕带有伊斯兰图案，并将古吉拉特邦的耆那教寺庙的石雕复制，尤其是11世纪。 联排别墅的传统木制jarokas以立面呈现半圆形或多边形形状，并由支架上出现的支柱支撑。 为了建造房屋和装饰元素，主要使用了柏木或雪松木。 在一楼的阳台，门和窗户上可以看到最好的雕刻的叶子卷须和花卉图案，而在年轻房屋中为了安全起见在地下的开口使用了金属网格。

现今巴基斯坦的旁遮普地区产生了一种相对鲜为人知的区域建筑风格，这种风格在拉合尔和木尔坦文化中心发展起来，并在11世纪中亚伊斯兰教加扎维茨到来后继续保留着印度本土特色。 尤其是在住宅建筑和宫殿外国人统治者适应印度风格和建筑传统，如Shilpa Shastras（古代印度建筑学论文）中所定义的。 一个重要的文体元素是木制窗花，它基本上不是由转动的元素组成，而是类似于从实木板上切割的石头石。 由小型星形基本图案组成的这些桁架由Punjab Pinjra或Mauj制造，并于20世纪初制成。 在旁遮普邦也使用另一种拼凑单个木条的方法。

在树木繁茂的克什米尔，木材是用于房屋和宫殿的传统建筑材料。 当地的建筑风格已经在房屋，悬臂式屋顶以及阳台栏杆和百叶窗上翻过的jalis上制作了多层的阳台。 Shah Hamadan在斯利那加的Khanquah（苏菲人的住宅和信徒的会议中心，参见Tekke）根据其风格和原始目的可以追溯到15至17世纪，墙壁由多层未连接的木制梁，其间隙填充砖。 窗户由Jalis以六角形和扇形图案的窄木条设计。 后者的形式可以回到当今用作清真寺建筑的佛教影响。

现代使用Jalis
20世纪一些建筑师重新审视了遮帘，遮阳篷（chujjas）或窗户（jarokas）的气候优势。 勒·柯布西耶在其昌迪加尔的秘书办公室或当地的司法宫（1955年完工）预制了混凝土网格，通过提供遮阳和引导风来建造窗户立面，从而接管了Jalis的原则。

自20世纪后半叶以来，印度现代建筑中的一场运动，回归印度传统，不再仅仅使用印度元素作为装饰的副本，而是试图将它们融入其原有功能。 印度建筑师Raj Rewal将阴影放置在立面前的狭窄格栅中，这些格栅的功能来自于Jalis，他的几个粘土棕色暴露的混凝土公共建筑和住宅区。

Laurie Baker的社交结构将传统与经济高效的设计相结合，使用部分使用的材料。 其结果是建筑有Jalis风格的透雕砖墙，其开口可以通风并在内部创造出戏剧性的光影效果。

即使在印度以外，建筑师依靠Jalis的传统，无论传统形式如何，只有部分与迪拜酒店设计的大型项目相同的功能。 在代表性的建筑中，如2001年建成的印度驻柏林大使馆，雅利斯被故意用作传统印度手工艺的象征，该手工艺品是指从莫卧儿帝国时期恢复到印度的稳定与繁荣时期的宫殿建筑。

更多的名字
在马穆卢克时代（1250-1517），罗珊（Rushan，Rawashin）在整个伊斯兰世界提到了传统的木制窗户。 后来，区域名称变得很普遍。 因此，在印度文化区域外，还有在中东和北非普遍使用的Maschrabiyya之下的Jalis形式。 从狭义上讲，埃及和非洲的其他地区都有Maschrabiyyas，而Roshan则特别指出红海港口城市的贸易商店如吉达和Sawakin被称为。 在伊拉克，Jalis Shanashil和叙利亚Koshke。 最后一个词是阿拉伯语，DMGkošk，意思是土耳其语köşk，德语单词Kiosk从中衍生出来，原本意思是侧面花园凉亭部分开放，精心装饰着雕花的木质窗户。 土耳其在16世纪和17世纪的奥斯曼帝国时期的影响带来了夏季房屋（kushk），在那里妇女可以在也门的宫殿花园里看到窗户，而不被人看见。

石头生产的石头
Jali的穿孔要求是由于薄的石板破损的高风险，具有很高的手工技能。 由于石材以前只使用软岩，如弹珠和砂岩， 硬岩只有在使用喷水系统从岩石上切出图案后才能使用。

历史生产
jali是通过穿透大块石板或插入石头网格元素制成的。 就当时珍贵的贾里斯而言，莫卧儿王朝的统治者还用宝石镶嵌。

Jalis的原始产品纯粹是手工制作的。 印度石匠的石材加工工艺诱使石材的机械加工达到其能力极限的可能性。 错误的推动或错误的操作，Jali可能分裂成碎片。 为了塑造图案，使用了手动钻头以及文件和锉刀，这些钻头大多非常简单，但是特别制作的和单独制作的工具。 加入部分水来冷却并优化模具。 镶嵌不同颜色的石材和宝石的历史性生产和装修需要同样高度的精湛工艺。 如果要生产石材表面的抛光剂，那么贾利就必须使用大理石，因为只有少量的砂岩会进行部分抛光。

采用水射流切割技术生产
随着20世纪90年代后期引进喷水切割机，Jali模具可以通过喷水压力高达6000巴，喷嘴喷出速度高达1000米/秒的水射流从天然石板上切割下来。 水射流被混合以优化其切割动作磨料如颗粒。 这些机器都是CNC控制的，并且在CAD系统的支持下绘制图案。

特别是阿拉伯国家的建筑热潮导致更多地使用Jali装饰和更多地使用喷水系统。 然而，采用最先进技术制造的独家Jali面板无法实现历史悠久的Jalis的凸起和凹陷表面以及横截面异型条的生动性，原创性和效果。 早期的工艺创造了独特的文物。