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雅克-路易斯·大卫

雅克-路易斯·大卫(Jacques-Louis David 1748年8月30日至1825年12月29日)是新古典主义风格的法国画家,被认为是时代的杰出画家。在17世纪80年代,他的大脑历史绘画品牌标志着从洛可可轻松朝向古典的紧缩和严肃感,与AncienRégime最后几年的道德氛围相协调

大卫后来成为法国大革命和Maximilien Robespierre(1758-1794年)的朋友的积极支持者,并且实际上是法国共和国的艺术独裁者,在罗伯斯菲尔被强权堕落之后,他将自己与另一个政治制度对立释放:拿破仑,法国第一领事在这个时候,他发展了他的帝国风格,值得注意的是使用温暖的威尼斯色彩。拿破仑从皇权和波旁复兴之后,大卫流放到布鲁塞尔,然后在英国在那里,他一直留下来,直到他死亡大卫有大量的学生,使他成为法国艺术在19世纪初的最强影响力,特别是学术沙龙绘画

雅克·路易斯大卫于1748年8月30日在巴黎出生于一个繁荣的家庭当他约九岁时,他的父亲在决斗中遇害,母亲离开了他与他的小建筑师叔叔他们看到,他接受了良好的教育在巴黎大学国际学院,但他从来不是一个好学生:他的面部肿瘤阻碍了他的演讲,他一直专注于画他用笔记盖住他的笔记本,他曾说:我总是躲在教练的椅子后面,在课堂上画画“很快,他想成为一名画家,但他的叔叔和母亲希望他成为一名建筑师,他克服了反对派,并从FrançoisBoucher( 1703-1770),当时的主要画家,也是一位遥远的亲戚鲍切,是洛可可画家,但口味正在改变,而洛可可式的时尚正在让位于一种更古典的风格,布歇决定,而不是接管戴维监护他会把大卫送给他的朋友约瑟夫·玛丽·维恩(Joseph-Marie Vien)(1716-1809年),他是一位画家,他接受了对洛可可经典的反应。大卫出席了皇家学院,现在在卢浮宫

而在意大利,大卫特别研究了17世纪的大师作品,如普桑,卡拉瓦乔和卡拉恰,虽然他宣称:“古董不会勾引我,没有动画,它不动”,大卫把十二本素描他和他的工作室在他的余生中用作示范书的绘画他被介绍给画家拉斐尔·蒙(Raphael Mengs)(1728-1779),他反对洛可可绘画中倾向于贬低古代科目的倾向,主张改革严格的研究经典来源和严密遵守古典模式蒙古的古典主义的历史性原则,历史性的方法深刻地影响了大卫的革命前的绘画,如维吾尔族维吾尔族,大概从17世纪80年代,蒙古人也将大卫介绍给古代雕塑的理论着作约翰·约阿希姆·温克尔曼(Johann Joachim Winckelmann)(1717-1768),德国学者被认为是现代艺术史的创始人1779年,大卫参观了新挖掘的巨大的庞贝城,深化了他的信念,古典文化的持久性是其永恒的概念和正式力量的指标。在罗马,大卫还孜孜不倦地研究了高文艺复兴时期的画家,拉斐尔对法国年轻艺术家产生了深刻和持久的印象

大卫在学院的同学发现他很难相处,但他们认识到他的天才大卫在罗马的法国学院逗留了一年,但在1780年7月,他回到了巴黎,他发现人们准备使用他们对他的影响,他是皇家学院的成员,他派了学院的两幅画,两人都被包括在1781年的沙龙,高荣誉他被他着名的当代画家赞扬,但是皇家学院的管理对这位年轻的新来者非常敌意在沙龙之后,国王给了大卫在卢浮宫的住宿,这是一个古老而且非常希望的伟大艺术家的特权当国王的建筑物承包商MPécoul和大卫一起安排时,他要求艺术家嫁给他的女儿玛格丽特·夏洛特玛格丽特·夏洛特(Marguerite Charlotte)这个婚姻带给他钱,最终四个孩子大卫有自己的学生,约四十到五十岁,并由政府委托画上“他父亲的霍拉斯”,但是他很快决定,“只有在罗马才能画罗马人”,他的岳父提供了他需要的钱,大卫和他的妻子和三个学生一起前往罗马,其中一人是让 – 德国人(1763-1788),当年的罗马冠军得主

在罗马,大卫画了他着名的“哈拉蒂誓言”,1784年在这件作品中,艺术家提到了启蒙运动的价值观,同时指出了卢梭的社会契约。共和制的一般理想将成为绘画的焦点,所有三个儿子都符合父亲人物之间的誓言可以被看作是统一人类对国家约束力的行为。在这件作品中,性别角色的问题也变得显而易见,因为Horatii的女人大大对比了一群兄弟David描绘了父亲与他回到妇女身上,把他们从宣誓仪式中扯下来;他们的规模也比男性的数字要小一些。男性刚性和自信的态度表现出的男性气质和纪律也与另一半组合中蜕变的女性柔软度呈现严重的对比。我们看到明确的分歧男性和女性的特征,将性别限制在卢梭推广的“单独领域”原则下的具体作用

这些革命理想在老鹰的分布中也是显而易见的,而哈拉底和网球法院的誓言誓言强调了对自己国家和爱国主义的男性自我牺牲的重要性,老鹰的分布将要求为自己的皇帝(拿破仑)和战场荣耀的重要性

1787年,大卫没有成为罗马法国科学院院长,他是一个他想要亲切的职位。负责任命的伯爵说,大卫太年轻了,但他表示会在6到12年内支持他。成为许多人之一,将会在未来的几年里引起他的高度关注

对于1787年的沙龙,大卫展示了他着名的苏格拉底死亡,谴责死亡,苏格拉底,强烈,冷静和和平,讨论了灵魂的不朽,被克里托围困的悲伤的朋友和学生,他正在教学,哲学和事实上,感谢卫生之神Asclepius,以确保和平死亡的铁杉酿造苏格拉底的妻子可以在室外独自一人感到悲伤,因为她的弱点而被解雇柏拉图被描绘成一名坐在最后的老人床“批评家比较了苏格拉底与米开朗基罗的西斯廷天花板和拉斐尔的斯坦兹,其中一个,经过十次访问沙龙之后,将其描述为”在任何意义上都是完美的“,丹尼斯·狄德罗(Denis Diderot)说,它似乎是从一些古老的浮雕中复制出来绘画与当时的政治气氛非常相符对于这幅画,大卫不被皇室“鼓励作品”所尊重,

大卫创作了他的下一幅画,创造了把他的兄弟带到了布鲁图斯的儿子身上。这项工作对当时的这个时代非常有吸引力。在沙龙开幕之前,法国大革命已经开始。国民议会已经建立,巴士底狱已经下降了王室不希望宣传人心,所以所有的绘画必须先被检查,然后才挂上大卫作为化学家,物理学家和积极参与雅各宾党的拉瓦塞肖像,被当局禁止当报纸报道说,政府不允许展示“拉图兄弟”给布鲁斯的儿子们的身体,人民愤怒,王室被迫放弃。这幅画被挂在展览中,受到艺术学生的保护绘画描绘了Lucius Junius Brutus,罗马领袖,为他的儿子悲伤勃鲁托斯的儿子试图推翻政府,恢复君主制,所以父亲命令他们因此,布鲁图斯是共和国的英雄捍卫者,以他自己的家庭为代价在右边,母亲抱着她的两个女儿,护士在最右边被看到,愤怒的布鲁图斯坐在离开,孤独,沉思,似乎解雇他的儿子的尸体知道他做了最好的他的国家,但他的脚和脚趾的紧张姿态揭示了他内心的动荡整个画是共和党的象征,显然有巨大的意义在这些时期在法国

一开始,大卫是革命的支持者,罗比斯皮尔的朋友和雅各宾俱乐部的成员,而另外一些人则离开这个国家获得新的更大的机会,大卫一直在帮助摧毁旧秩序;他是一名投票选举“路易十六执行国家公约”的自杀人士他不明白为什么他这样做,[引用需要],因为他在国王下比新秩序有更多的机会;有些人建议大卫对古典的爱,使他拥抱那个时期的一切,包括共和政府

其他人认为,他们发现艺术家革命事业的关键在于他的个性毫无疑问,大卫的艺术感觉,温和的气质,动荡的情绪,热忱的热情和激烈的独立性可能有助于帮助他反对既定的秩序,但是他们没有完全解释他对共和政权的奉献,也没有坚持他的“强大野心和不寻常的意志力量”的模糊言论实际上解释了他的革命性关系认识他的人认为,“慷慨的热情”,高尚的理想主义和善良的意识,意思是虽然有时狂热的热情,而不是机会主义和嫉妒,在这段时间内激发了他的活动

大卫把准确的视角转移到了皇家绘画与雕塑学院这个攻击主要是由于组织的虚伪以及对他的工作的个人反对,正如戴维生命的前几集所见。皇家学院充满了保皇党和大卫的改革尝试与成员没有很好的结合然而,甲板堆放在这个旧政权的象征之上,国民议会命令改变符合新宪法

大卫然后开始工作,以后会猎杀他:宣传新共和国大卫的绘画布鲁图斯在布鲁图斯期间,由着名的法国人伏尔泰人民表示反应在一个喧闹的批准

1789年,雅克·路易斯大卫试图用法国大革命的历史起点离开他的艺术标志,他的绘画“网球法庭誓言大卫”承担了这项任务,不是出于个人政治信念,而是因为他被委托这样做这幅画是为了纪念同名的事件,但从未完成5月份召开的总理会议是为了解决君主立宪制改革中出现的三个村庄是否会单独会面,就像传统一样,还是像一体国王默许高调的要求,导致第三产业的代表6月17日将自己重新命名为国民议会三天后,当他们企图见面时被锁定在会议厅外面,被迫重新召集到皇家室内网球场由Jean-Sylvain Bailly主持,他们作出了“庄严的誓言,绝不分离”,直到制定了国家宪法1789年这个事件被视为民族团结反对政治体制的象征拒绝现在的条件,宣誓意味着人类历史和意识形态的新转变大卫被宪法之友协会征召,最终形成的机构雅各宾,奉献这个象征性的事件

这个例子在更多的方面是值得注意的,因为最终导致大卫最终在加入雅各宾时参与政治。这张图片的规模是巨大的;前景中的人物将是对等人的真人大小的肖像,其中包括Jean-Sylvain Bailly,制宪议会主席寻求额外资金,David转向宪法之友协会该项目的资金来了来自三千多名用户希望得到形象的印刷品。但是,当资金不足时,国家最终为项目融资

大卫在1790年出发,将当代的事件变成了一幅重要的历史画面,将在1791年的沙龙作为一个大型的笔墨绘画出现。与霍拉蒂尼的誓言一样,大卫代表着男子团结爱国主义理想在两件作品中突出的伸出手臂背叛了大卫深信,法国的共和主义德性类似于罗马人的共同行为在本质上是一种智慧和理性的行为,大卫创造出一种这个工作中的戏剧人们的强大力量似乎在暴风雨的天气中被“吹”,在一定意义上说是革命的风暴

这个艺术作品中的象征意义紧紧地代表着当时发生的革命事件,中间的人物正在提高他的右臂,宣誓就职,直到达到创造一个“坚实的基础“这个符号的重要性突出表明,人群的手臂与他的手成一角形成一个三角形的形状此外,上半部分的开放空间与下半部分的骚动形成鲜明对比,强调了网球场誓言

网球法院的雅克·路易斯·大卫(Jacques-Louis David)的作品誓言大卫后来于1792年成为国民大会的副手
在试图以“实时”描绘革命的政治事件的时候,大卫冒险在艺术世界中冒险走下了一条新的,未经追捧的道路。但是,托马斯·乌鸦认为,这条道路“被证明不如前进, -sac为历史绘画“本质上,大卫的”网球法庭誓言“的灭亡历史说明了创造艺术作品的难点,描绘了当前和有争议的政治事件法国的政治情况证明太不稳定,不能完成绘画在“网球誓言誓言”中被象征的团结不再存在激进化1792国民议会分裂保守派和激进的雅各宾之间,争取政治权力到1792年,不再有所有的网球革命家的共识法院是“英雄”1789年的英雄人数已经成为1792年的恶棍在这个不稳定的政治气氛中,大卫的工作还没有完成,只有一个大卫放弃了大量的画布,放弃了“网球法庭的誓言”,完成了这个政治上的不合理事件。在这个事件发生后,当大卫试图在他的画作中发表政治声明时,他回到了政治上充电使用隐喻来传达他的信息

当伏尔泰在1778年去世时,教会否认他是一个教堂埋葬,他的尸体被修造在修道院附近一年之后,伏尔泰的老朋友开始了一场运动,将他的尸体埋葬在Panthéon,因为教会财产被法国政府在1791年,大卫被任命为组委会的仪式,通过巴黎街头游行到百大,尽管下雨,保守派反对根据所花费的钱,游行达十万人们看到“革命的父亲”被带到他的休息之地这是大卫为共和国组织的许多大型节日中的第一个,他继续组织了为维权主义者而战的烈士的节日。这些葬礼与异教徒的宗教节日相呼应希腊人和罗马人,被许多人视为Saturnalian

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大卫在这些戏剧表演和策划礼仪仪式中融合了许多革命符号;实际上激化了应用艺术本身大卫作为宣传部长负责的最流行的象征来自于古典希腊的形象;改变和改造他们与当代政治在一个复活节举行的反叛的周年纪念日,把君主制的膝盖,大卫的大力士的数字是在自由女神(玛丽安)自由之后的游行中被揭示的,启蒙理想的象征在这里被大力士的象征推翻了;保护共和国反对不团结和派别主义的力量和热情在他的游行演讲中,大卫“明确地强调了人民与君主制之间的反对;大力士毕竟是为了使这种反对更加明显”,理想是大卫与大力神联系在一起,把这个数字从老政权的标志转变成了一个强大的新革命象征“大卫把他变成了一个集体民众的代表权,他采取了君主制的最喜欢的标志之一,升高,并将其重新标榜为其对面的大象 – 大力神,形象,成为革命家,围绕着一些集会

1791年6月,国王不幸企图逃离该国,但被扣押在奥地利荷兰边界的目标,被迫返回巴黎路易十六向奥地利利奥波德二世皇帝提出秘密要求玛丽 – 安托瓦内特的兄弟,恢复他的王位这是被授予奥地利威胁法国如果皇家夫妇受到伤害在反应中,人民逮捕了国王这导致入侵后审判和执行路易斯和玛丽安托瓦内特波拿府君主制于1792年被法国人民摧毁,将在拿破仑后恢复,随后又恢复了波拿巴议院的恢复。当新的国民大会举行第一次会议时,大卫与他的朋友让 – 保罗·马拉特和Robespierre在“公约”中,David很快就获得了一个绰号“凶猛的恐怖分子”,Robespierre的代理人发现了一个秘密的王牌,证明他试图推翻政府并要求他执行“国民议会”审判路易十六和大卫投票决定国王的死亡,使他的妻子,一个保皇党离婚他

当路易十六号于1793年1月21日被处死时,另一名男子已经死亡,路易斯·米歇尔·佩莱蒂埃·德·法法奥·勒·佩莱蒂在前一天被一位皇室保镖杀死,因为投了大卫王被要求组织一场葬礼,他画了Le Peletier暗杀,在这里,刺客的剑被Le Peletier的身体上方的一条马毛看到,这个概念灵感来自于达摩克莱斯之剑的古老故事,权力和立场的不安全性这突出了Le Peletier和他的同伴在布置一个压迫王国时所表现出的勇气。剑刺穿一张写在“我投弃权暴君”的纸上,并作为底部的致敬权利的大卫把题字“大卫给莱佩莱蒂1793年1月20日”这幅画后来被勒佩莱蒂的保皇女儿摧毁,只有画,雕刻和公司才知道然而,这项工作对于大卫的职业生涯来说很重要,因为这是在不到三个月的时间里完成的法国大革命第一部完成的作品,他开创了继续“马拉特死亡大卫”杰作

1793年7月13日,大卫的朋友马拉特被夏洛特·科迪(Charlotte Corday)暗杀,她在衣服中隐藏着一把刀,她向玛拉特的房子进入门口,向他提供了一个被列为法国敌人的人的名单Marat,感谢她和说,他们将在下周被裁员,Corday立即致命地刺伤了他,不久之后,他被判罚了Corday是一个反对的政党,他的名字可以在Marat在David随后的“Marat Marat的死亡”国民大会议员和一名记者,患有一种皮肤病,导致他瘙痒,他可以得到的唯一的救济是在他的洗澡,他即时在一张桌子上写下他的名单反恐革命者谁将被迅速尝试如果被定罪,大卫再次组织了一次壮观的葬礼,马拉特被埋在宝et马拉特的身体被放置在罗马床上,他的伤口di他的右臂伸出手拿着他用来捍卫共和国及其人民的钢笔这个概念是复杂的,因为尸体已经开始腐败了Marat的身体必须定期洒上水和醋作为公众在七月十五日和十六日的葬礼之前,拥挤看望他的尸体。恶臭变得如此糟糕,但是这次葬礼必须提前到7月16日晚。马拉特的死亡,也许是大卫最有名的绘画,被称为Pietà的革命在向公约展示绘画时,他说:“公民,人们再次呼吁他们的朋友;听到他们荒凉的声音:大卫,拿起你的画笔,报复马拉特,我听到了我遵守的人的声音“大卫必须快速工作,但结果是一个简单而强大的形象

1793年的马拉特死亡成为恐怖的主要形象,并在革命的世界中永生化了马拉特和大卫这件作品今天被视为“当艺术家的政治信念直接体现在他的作品中时,可以实现的动作见证工作“立即创造了一位政治烈士,因为大卫用真正谋杀的所有痕迹刻画了马拉特,其方式与基督或他的门徒非常类似。尽管实际描绘的主题在一个相当超自然的构图中仍然是无生命的。随着替代墓碑的放置在他面前,几乎圣光投在整个场面;暗示了这个世界存在的存在“无神论者虽然如此,大卫和马拉特,像现代世界的许多其他热切的社会改革者似乎已经创造了一种新的宗教”在这些信仰的中心,站在共和国

Marie Antoinette在断头台的路上,1793年10月16日,在购物车过去时,从Sainte-Honoré路边的一个窗口中勾勒出
在国王执行之后,新共和国与几乎每一个大国之间的战争爆发欧洲大卫作为总安全委员会的成员,直接为恐怖统治贡献了大卫组织了他的最后一个节日:最高法院的节日罗伯斯皮尔已经意识到这些节日是一个巨大的宣传工具,他决定创造一个新宗教,将道德观念与共和国混合起来,并以卢梭的思想为基础。这个过程已经开始,没收教会的土地,要求牧师进行宣誓被称为fêtes的节日将成为灌输的方式在指定的日子里,革命历法的罗伯斯皮尔(Louespierre)讲了20次大草原,下降了台阶,戴维提出的一个火炬焚烧了象征无神论的纸板图像,揭示下面的智慧形象

战争开始顺利,法国军队穿过荷兰南部(后来将成为比利时)的南半部分,使公共安全委员会处于紧急状态的紧急情况不再是随后,绘图人员在国民大会上查获了罗伯斯皮埃尔,后来被判处有罪结束恐怖统治当Robespierre被捕时,大卫向他的朋友大喊:“如果你喝铁血,我会和你一起喝酒”之后,他被认为生病了,因为“肚子痛”没有出席晚会,这使得他不再与罗伯斯皮尔大卫一起被剥夺了大卫被逮捕并被关押在监狱里,首先是1794年12月28日至1794年12月28日,然后是从1795年5月29日至8月3日。他画了自己的肖像,显示他比他实际年轻,以及他的监狱

大卫的妻子在监狱之后,他设想了讲述萨比恩妇女强奸的故事。萨班妇女通过在战斗人员之间运行实现和平,也被称为“萨布林妇女的干预”,据说已被描绘成荣誉他的妻子,以冲突为主题的爱情这幅画也被认为是人民在革命流血之后团聚的呼吁

大卫为这幅画创作了一种新风格,他称之为“希腊风格”,而不是他早期历史绘画的“罗马风格”。新风格受到艺术史学家约翰·约阿希姆·温克尔曼的工作的巨大影响,“希腊杰作的最突出的一般特征是高贵的简约和沉默的姿态和表达的伟大”

这项工作也让他受到拿破仑的关注。这幅画的故事如下:“罗马人绑架了邻居的女儿萨比恩为了报复这个绑架,萨宾斯袭击了罗马,尽管不是立即 – 自赫西里亚,塔比乌斯的女儿是萨宾斯的领导人,已经与罗马领导人罗姆卢斯结婚,然后在临时两名儿子在这里我们看到赫尔西利亚在她父亲和丈夫之间,因为她协助双方的战士不要妻子远离他们的丈夫或母亲远离他们的孩子其他萨宾妇女参加了她的劝告“在这段时间里,革命的烈士被从万神殿取走,埋在共同的地面,革命的雕像被毁了当大卫终于释放到了国家,法国改变了他的妻子设法让他从监狱中释放出来,他写信给他的前妻,并告诉她,他从不停止爱她,他在1 796最后,完全恢复了他的立场,他撤退到他的工作室,带学生,大部分退休政治

大卫和许多其他艺术家在1796年8月签署了由Quatremèrede Quincy策划的请愿书,质疑计划从罗马缉获艺术作品的智慧。巴拉斯总统认为,大卫的“被骗”签署,虽然大卫的一位学生回忆说在1798年,他的主人遗憾的是,杰作从意大利进口

大卫与恐怖公共安全委员会的紧密联系导致他签署了一个未成年的Beauharnais遗,Joséphine的Alexandre de Beauharnais的死亡令,他继续娶拿破仑·波拿巴,并成为他的皇后;大卫本人在1804年12月2日在拿破仑和约瑟芬加冕中描绘了他们的加冕典礼

大卫曾经是拿破仑的崇拜者,在他们的第一次会议上被波拿巴的古典特征击中,要求从忙碌和不耐烦的将军坐下来,大卫在1797年能够描绘拿破仑,大卫记录了意大利征服者的脸,拿破仑与奥地利保持和平条约仍未完成波拿巴对大卫表示高度的尊敬,并要求他在1798年陪同他到埃及,但大卫拒绝,声称他太老了冒险和派遣他的学生安托万 – 让格罗斯[引用需要]

拿破仑在1799年成功的政变后,作为第一领事,他委托大卫纪念他大胆的阿尔卑斯山过境圣伯纳德通行证通行证让法国人惊奇奥地利军队,并赢得了马伦戈战役的胜利14日1800年6月虽然拿破仑在骡子上穿过阿尔卑斯山,但他要求将他描绘成“平静的火热的马厩”大卫遵守拿破仑穿越圣伯纳德在1804年宣布帝国后,大卫成为官方法庭画家政权在此期间,他接受了学生,其中一人是比利时画家彼得·范·汉莎莱雷

大卫被委托的作品之一是拿破仑在巴黎圣母院的加冕被允许观看他有圣母玛利亚计划的活动,参加加冕的参加者来到他的工作室,单独提出,尽管皇帝(唯一的)时代大卫从拿破仑获得了坐在1797年)大卫确实设法通过前任艺术赞助人约阿希姆·穆拉特的皇帝的舅舅的介入,与皇后约瑟芬和拿破仑的姐姐卡罗琳·穆拉特(Caroline Murat)进行私人会议他的背景,大卫有圣母院合唱团作为他的填写人物,教皇庇护七世来了画画,实际上祝福大卫拿破仑来看望画家,盯着画布一个小时,并说:“大卫,我向你致敬“,因为拿破仑的各种各样的想法,大卫不得不重做绘画的几个部分,而对于这幅画,他收到二万四千法郎

在返回权力的波旁城,大卫在被禁止的前革命家和波拿巴政治家名单中认定,因为已经对被遗弃的国王路易十六号进行了投票;为了参与路易十七的死亡,受到殴打和挨饿,被监禁的路易十七被迫与他的母亲玛丽 – 安托瓦内特(Marie-Antoinette)进行了虚伪的混乱,这是不真实的,因为儿子早早与母亲分离,不允许然而,与她的沟通,尽管如此,这项指控有助于她获得断头台新修复的波旁王,路易十八,但是大赦了大卫,甚至向他提供了法庭画家大卫拒绝的立场,他宁愿在布鲁塞尔自行放逐。并影响了布鲁塞尔的艺术家,如François-Joseph Navez和Ignace Brice,画了丘比特和Psyche,并与他的妻子(他再婚了)静静地度过了一段时间,他画了较小规模的神话场面,公民的肖像布鲁塞尔和拿破仑émigrés,如杰拉德爵士

大卫创建了他的最后一个伟大的工作,从1822年到1824年,金星和三个恩典被武装解除。1823年12月,他写道:“这是我想画的最后一张照片,但是我想超越自己,我会把我的七十五年的日子,之后我永远不会再拿起我的画笔“由于它的清晰的着色,完成的绘画 – 唤起绘画瓷器 – 首先在布鲁塞尔,然后在巴黎,他的前学生聚集在查看它

该展览盈利13,000瑞士法郎,扣除运营成本后,有超过10,000人参观并观看了这幅画。他后来几年,大卫仍然完全掌握了他的艺术能力,即使在1825年春天中风后,他的形象毁了他面对并扼杀了他的讲话1825年6月,他决定开始改进他的“愤怒的阿喀琉斯”(又称“腓力之牺牲”);早期版本在1819年完成,现在正在收集德克萨斯州沃思堡金贝尔美术馆的收藏大卫对访问他的工作室的朋友说:“这是什么是杀死我”,他的决心是完成工作,但到了10月份,他的前学生格罗斯写道要祝贺他,听到有关这幅画的优点的报道,当时大卫去世,这幅画已经完成了,而且安布罗斯·费尔敏杜洛特将它带来了回到巴黎,将其包括在他于1826年4月在巴黎举办的展览“Pour les grecs”中

当大卫离开剧院时,一架马车袭击了他,他后来在1825年12月29日死亡。他去世时,在巴黎拍卖了一些肖像,他们卖的很少;着名的“死亡之马拉特”在一个僻静的房间里展出,以避免暴露公众的感觉不允许返回法国进行埋葬,因为被路易十六国王杀死,画家雅克 – 路易·戴维的尸体被埋在布鲁塞尔,搬到了1882年到布鲁塞尔公墓,有些人说他的心脏被埋葬在他的妻子在PèreLachaise公墓,巴黎大卫在1803年被做了一个Chevalier de laLégiond’honneur他被提拔到一个官员在1808年,在1815年,他被提拔到司法官(现指挥官)de laLégiond’honneur

作品:
戴安娜和阿波罗穿刺诺比的孩子们的箭头(1772),达拉斯艺术博物馆
Antiochus和Stratonica(1774年),Écolenationalesupérieuredes Beaux-Arts
Patroclus,研究(1780),托马斯亨利博物馆
赫克托的身体(1778)
Antoine-Laurent Lavoisier和他的妻子(1788年),纽约大都会艺术博物馆的肖像
巴黎和海伦(1788年),巴黎卢浮宫博物馆(详细)
安妮·玛丽·路易丝·瑟塞隆(Comisesse de Sorcy)(1790年),慕尼黑的新平皮诺克
皮埃尔·塞里齐亚特肖像(1795),卢浮宫博物馆
Lady Verninac女士(1798-1799),出生于Henriette Delacroix,EugèneDelacroix的姐姐,巴黎卢浮宫博物馆
巴黎的卢浮宫博物馆(1800)
Suzanne Le Peletier de Saint-Fargeau(1804),J Paul Getty博物馆
教皇庇护七世(1805年),巴黎卢浮宫博物馆的画像
玛格丽特 – 夏洛特大卫(1813年),国家美术馆,华盛顿特区
Étienne-MauriceGérard(1816),大都会艺术博物馆,纽约
Comtesse Vilain XIIII和她的女儿(1816),伦敦国家美术馆
Comte de Turenne(1816),哥本哈根Ny Carlsberg Glyptotek的肖像
Jupiter et Antiope(1768),展示了Greuze影响力的早期作品
丘比特和灵魂(1817),克利夫兰艺术博物馆
Telemachus和Eucharis的告别(1818年)
致命者愤怒(1825),私人收藏

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