希腊的寺庙是为了在古希腊宗教的希腊圣地内安置神像而建造的。 寺庙内部没有充当聚会场所，因为献给各自神祗的祭祀和仪式发生在他们之外。 寺庙经常被用来存放奉献祭。 它们是希腊建筑中最重要和最普遍的建筑类型。 在西南亚和北非的希腊主义王国中，建造完成寺庙功能的建筑物往往继续遵循当地的传统。 即使希腊的影响是可见的，这样的结构通常不被视为希腊神庙。 例如，这适用于Graeco-Parthian寺庙和Bactrian寺庙，或者遵循埃及传统的托勒密例子。 大多数希腊神庙都以天文学为导向。
发展
起源
迈锡尼梅加隆（公元前15世纪至公元13世纪）是后来古希腊和古希腊神庙的先驱，但在希腊黑暗时代，建筑物变得更小，更少。 希腊神庙建筑发展的基本原则源于公元前10世纪至公元前7世纪。 它的最简单的形式是naos，这个寺庙是一个简单的矩形神殿，有突出的侧壁（antae），形成一个小门廊。 直到公元前8世纪，还有一些倒塌的结构，后壁或多或少有半圆形，但矩形类型占了上风。 通过在这个小型的基础结构中增加专栏，希腊人引发了他们的寺庙建筑的发展和多样化。
建于公元前690至650年的伊斯米亚神庙可能是第一个真正的古代神庙，其大小不一，柱子和瓦屋顶结实的柱廊将伊斯坦布尔的庙宇与当代建筑区分开来
木制建筑：早期古代
第一座庙宇大多是石质地基上的泥土，砖块和大理石结构。 柱子和上层建筑（entablature）是木制的，门洞和antae用木板保护。 泥砖墙通常用木柱加固，采用半木结构技术。 这个简单而结构清晰的木制建筑的元素产生了几个世纪以来确定希腊神庙发展的所有重要设计原则。
在公元前7世纪末，这些简单结构的尺寸大大增加了。 Temple C在热水瓶是第一个hekatompedoi庙宇，长100英尺（30米）。 由于当时屋顶广阔的空间在技术上并不可行，因此这些寺庙仍然非常窄，宽度为6至10米。
为了强调邪教雕像和建筑物的重要性，naos配备了一个由柱子支撑的天篷。 由此产生的围绕寺庙四周的门廊（peristasis）专门用于希腊建筑中的寺庙。
寺庙与门廊（四面体）的结合给建筑师和老主顾带来了新的审美挑战：建筑必须从四面八方被建造出来。 这导致了周围环境的发展，带有一个正面pronaos（门廊），在建筑物的后面也有类似的安排，即opisthodomos，这完全是美学原因。
石头建筑的介绍：古老和古典
在石头建筑重新引入之后，每座寺庙的基本要素和形式（如柱子和柱子的排列数量）在整个希腊古代不断变化。
在公元前6世纪，爱奥尼亚人萨摩斯开发了双列双子星，作为单个周界的替代品。 这个想法后来被复制到Didyma，Ephesos和雅典。 公元前六世纪到四世纪末期间，建造了无数的寺庙。 几乎每一个城邦，每个殖民地都有一个或几个。 在城外的地方以及奥林匹亚和德尔福等主要的避难所也有庙宇。
形式的可观察的变化表明寻找所有建筑元素的和谐形式：由较简单的早期形式开始的发展，这些早期形式往往显得粗糙和笨重，直到后期结构的美学完善和改进; 从简单的实验到严格的地面计划和上层建筑的数学复杂性。
希腊神殿建筑的衰落：希腊化时期
从希腊早期开始，希腊周边庙宇的重要性就丧失了。 除了极少数例外，希腊古希腊和马格纳格拉西亚希腊殖民地的古典寺庙建筑都停止了。 公元前3世纪，只有小亚细亚西部的寺庙建筑保持低水平。 大型项目的建设，例如米利都附近的迪迪玛的阿波罗神庙和萨迪斯的Artemision没有取得多大进展。
公元前2世纪看到了寺庙建筑的复兴，包括周围的庙宇。 这部分是由于Priene的建筑师Hermogenes的影响，他在实际上和通过理论工作中重新定义了离子建筑的原理。 与此同时，各个希腊主义王国的统治者提供了丰富的财政资源。 他们的自我膨胀，竞争，渴望稳定他们的势力范围，以及与罗马日益激烈的冲突（部分在文化领域发挥作用），结合起来，为复兴希腊的复杂建筑结构释放出大量能量。 在这个阶段，希腊神庙在南亚小，埃及和北非广泛流传。
但尽管有这样的例子以及公元前3世纪和2世纪经济好转以及技术革新的高度积极的条件，但希腊化的宗教建筑大部分都是由反拱庙堂中的众多小寺庙代表，以及小神殿（naiskoi）。 后者在古代时期以后，在重要的地方，市场广场，靠近泉水和道路的地方竖立起来，但现在已经到了它们的主要地位。 这种对较小结构的限制导致了一种特殊形式的发展，即伪囚犯，它使用沿着细胞壁的接合柱来产生一个周围寺庙的幻觉。 早期的例子是埃皮达罗斯的L庙，其次是许多着名的罗马例子，例如尼姆的MaisonCarrée。
希腊神庙建筑结束：罗马希腊
在公元前1世纪初，Mithridatic Wars引发了建筑实践的变化。 赞助商的角色越来越多地被东部省份的罗马法官采纳，他们很少通过建造寺庙来表现出他们的慷慨。 尽管如此，此时还竖立了一些寺庙，例如阿佛洛狄忒的阿佛洛狄忒神庙。
引入这个主要原因导致很少新建筑物，主要是帝国崇拜的寺庙或罗马神像，例如Baalbek的木星庙。 虽然希腊神庙的新庙宇仍在继续建造，例如Selge的Tychaion，他们倾向于遵循正在发展的罗马帝国建筑风格的典型形式，或维持当地非希腊人的特质，如佩特拉或巴尔米拉的寺庙。 东方日益罗马化引发了希腊神庙建筑的结束，尽管继续完成未完成的大型建筑，如迪迪马的阿波罗神庙或雅典的奥林匹克神庙进入公元后2世纪。
抛弃和转换寺庙：古代晚期
狄奥多西一世和他的继承人罗马帝国皇位的禁令，禁止异教邪教，导致希腊寺庙逐渐关闭，或者他们转变为基督教教堂。
这样就结束了希腊神庙的历史，尽管其中许多人之后仍然在使用很长时间。 例如，在奥斯曼帝国被征服后，首先被重建为教堂的雅典帕台农神庙变成了一座清真寺，直到公元17世纪，它在结构上没有受到伤害。 只有威尼斯人炮弹进入建筑物，然后用来存放火药的不幸影响，导致这座重要的寺庙大部分被毁坏，这座寺庙建成超过2000年。
不同建筑顺序的寺庙
希腊神庙被分类的标准之一是被选为其基本美学原则的古典秩序。 这种选择很少完全免费，但通常由传统和当地习惯决定，会导致设计规则差异很大。 根据三大命令，可以在多利安，离子和哥林多圣殿之间做出基本区分。
多利安寺庙
希腊神庙建筑的现代形象强烈地受到多利安秩序中保存完好的许多寺庙的影响。 尤其是意大利南部和西西里岛的废墟在古典研究发展的早期就已被西方旅行者所接受，例如Paestum，Akragas或Segesta的寺庙，但Hephaisteion和雅典的帕台农神庙也早期影响了学者和新古典主义建筑向前。
开端
多利安时期的希腊神庙建造的起点可以追溯到公元前7世纪初。 随着公元前600年左右石头建筑的过渡，秩序得到充分发展; 从那时起，只有细节被改变，发展和完善，主要是在解决巨大寺庙设计和建造所带来的挑战的背景下。
第一座巨大的寺庙
除了早期的形式，偶尔还会出现倒塌背部和屋顶，第一个100英尺（30米）的周边庙宇很快就会在公元前600年前发生。 一个例子是热水瓶上的Temple C，大约公元前625年，一个100英尺长（30米）的hekatompedos，被5×15立柱包围着，它的酒窖由两排中柱组成。 它的完全多利安entablature表示绘画粘土斑块，可能是早期的metopes的例子，粘土triglyphs。 在公元前7世纪，在科林斯和阿尔戈斯影响范围内建造的所有寺庙都是多立克山的。 最早的石柱并没有展示高低古代标本的简单蹲伏，而是反映了木制前辈的苗条。 大约在公元前600年左右，来自各方的可视性需求被应用于多利安神庙，导致了后面的opisthodomos镜像前额发声。 这种早期的需求继续影响到多立克人寺庙，尤其是在希腊祖国。 离子寺庙和麦格纳格雷西亚的多利安标本都不遵循这个原则。 石制建筑日益具有纪念意义，将木制屋顶建筑转移到建筑的水平上去除了naos和peristasis之间的固定关系。 墙壁和立柱的轴线之间的关系几乎在较小的结构中当然是不确定的，并且在近一个世纪内没有固定的规则：naos的位置“漂浮”在距离内。
石制的寺庙
奥林匹亚的Heraion（公元前600年）
奥林匹亚的Heraion（大约公元前600年）体现了从木头到石头建筑的过渡。 这座建筑最初完全由木头和泥砖构成，随着时间的推移，它的木柱逐渐被石头柱所取代。 像多立克柱和多利安首都博物馆一样，它包含了所有按照时间顺序排列的例子，直到罗马时期。 至少在公元2世纪时，在这些柱子中，柱子仍然是木制的，当时保萨尼亚斯描述了它。 这6乘16列的寺庙已经呼吁解决多利安的角落冲突。 这是通过减少所谓的角收缩来实现的。 Heraion在naos和peristasis之间的关系方面是最先进的，因为它使用几十年后成为标准的解决方案，一个线性轴线沿着外部naos墙的外表面以及相关列的中心轴线延伸。 它的狭窄的两侧较宽的柱子和较长的较窄的柱子之间的区别也是一个有影响的特征，就像柱子在柱子内部的定位一样，与外部的柱子相对应，直到建造寺庙在巴斯科150年后。
阿尔忒弥斯神庙（Kerkyra）（公元前6世纪初）
最古老的多立克式寺庙由石头建成，代表了公元前6世纪早期的克尔基拉（现代科孚岛）的阿蒂米斯神庙。 这座建筑物的所有部分体积庞大，重量很大，其立柱高度仅为其底部直径的五倍，并且间距非常紧密，柱间宽度为单列。 其Doric命令的个别成员都与后来的佳能大不相同，尽管所有重要的多利安特色功能都存在。 它的8×17列的计划，可能是假性周围的，是不寻常的。
古雅的奥林匹克，雅典
在多立克式的寺庙中，雅典的Peisistratid Olympieion有着特殊的地位。 虽然这座建筑从未完工，但它的建筑师显然试图调整离子双星。 后来的基金会内置的圆柱鼓表明它最初计划成一个多利安神庙。 尽管如此，它的基础计划紧跟着萨摩斯的离子型例子，因此很难将这种解决方案与多利安的三角形楣带调和起来。 在公元前510年驱逐了希波亚斯之后，停止了这种结构的工作：民主雅典不希望继续建立一个暴虐的自我扩张的纪念碑。
古典时期：经典化
除了这个例外以及大希腊更具实验性的一些例子之外，Classical Doric寺庙类型仍然是周边地区。 它的完美是整个古典时期艺术创作的优先事项。
奥林匹亚宙斯神庙（公元前460年）
规范的解决方案很快就被建筑师利邦（Libon）发现，他在公元前460年左右在奥林匹亚修建了宙斯神庙。 它的6×13列或5×12列间，这座寺庙的设计完全合理。 它的柱间距（轴到轴）尺寸为16英尺（4.9米），8英尺（2.4米）的triglyph + metope，一个叠加加上相邻空间（通过）4英尺（1.2米），大理石屋顶是2英尺（0.61米）。 它的柱子很强大，只有一点小小的诱惑; 首都的海胆在45°时已经接近线性。 所有的上层建筑都受到曲率的影响。 cella测量3×9列距（轴到轴），其外壁面与相邻列的轴线对齐。
其他经典古典庙宇
古典比例，6×13列，被许多寺庙占据，例如在提洛岛（约公元前470年）的阿波罗神庙，在雅典的赫菲斯托斯神庙以及在苏尼翁海角的波塞冬神庙。 经常出现6×12列或5×11列间的轻微变化。
帕台农神庙（公元前450年）
帕台农神庙在8×17列的较大尺度上保持相同的比例，但遵循相同的原则。 尽管它的前面有八列，但寺庙是一个纯粹的周边，它的外部细胞壁与第二和第七列的轴线对齐。 在其他方面，帕台农神庙在许多独特的审美解决方案中被作为希腊周边大众中的一个特例。 例如，pronaos的antae
和opisthodomos缩短，以形成简单的支柱。 而不是更长的安踏，正面和背面的peristasis内有前列柱廊，反映离子习惯。 naos的执行，西部房间包含四列，也是例外。 帕台农神庙的古代前辈已经拥有这样一个房间。 帕台农神庙中的所有测量均由比例4：9决定。 它确定列宽度与列距，字形宽度与长度，以及没有安踏的naos。 寺庙的宽度和高度一致是由相反的比例9：4决定的，相同的比例平方81:16决定寺庙长度与高度的关系。 所有这些数学上的严格性都被上面提到的光学改进所放松和放松，这些改进会影响整个建筑，从一层到另一层，以及从一个元素到另一个元素。 92雕刻metopes装饰其triglyph楣：centauromachy，amazonomachy和gigantomachy是它的主题。 naos的外墙上镶嵌着一个形象的楣板，环绕着整个酒窖，描绘了Panathenaic游行队伍和上帝的集会。 大幅面人物在狭窄的两侧装饰山墙。 这种严格的原则和精心设计的改良结合使得帕台农神庙成为典范古典寺庙。 在帕台农神庙不久建立的雅典赫菲斯托斯神庙使用了相同的美学和比例原则，没有严格遵守4：9的比例。
晚古典和希腊化：变化的比例
在公元前4世纪，一些多利安神庙竖立着6×15或6×14的柱子，可能指的是当地的古代前辈，例如Nemea的宙斯神殿和Tegea的雅典娜神殿。 一般来说，多立克式寺庙的上层建筑趋于轻盈。 列变窄，组间变宽。 这表明对离子寺庙的比例和重量的调整越来越大，反映在离子寺庙中逐渐趋于变得更重。 鉴于这种相互影响，毫不奇怪，公元前4世纪后期在内米亚的宙斯神庙，前方被一个pronaos两个交织深处强调，而opisthodomos被压制。 正面是离子寺庙的一个重要特征。 在雅典娜Tegea稍微古老的寺庙中已经发生了对pronaos的强调，但是在opisthodomos中重复了这一点。 这两座寺庙都继续朝着装饰更为丰富的室内装饰的倾向，在这两种情况下，哥林多教团的订单都是全职或全部专栏。
在离子寺庙中清晰可见的沿着长边的列数越来越少，这反映在多利安的建筑中。 Kournó的一座小寺庙只有6×7立柱，只有8×10米的柱状层，角落朝向前方。 纪念多立克式庙宇的兴盛在这里仅仅暗示; 作为崇拜雕像神殿的简单天篷的功能是显而易见的。
麦格纳格雷西亚的多立克式寺庙
西西里岛和南意大利几乎没有参与这些事态发展。 在这里，大多数寺庙建筑发生在公元前6世纪和5世纪。 后来，西方希腊人表现出明显的倾向，开发不同寻常的建筑解决方案，这在他们的殖民地的母题中几乎是不可想象的。 例如，前面有两个寺庙，列数不一的寺庙，帕埃斯图姆的赫拉一世寺庙和Metapontum的阿波罗寺庙。 这两座寺庙都有九列。
西方希腊人的技术可能性已经超越了祖国，这使得许多偏离。 例如，关于西部开发的建筑的创新使得跨越了比以前更广阔的空间，导致了一些非常深的peristaseis和广泛的naoi。 该过度往往有两列距离的深度，例如在赫拉一世，帕埃斯图姆寺庙和Selinus的C，F和G寺庙，将它们归类为伪地理学。 opisthodomos只起到辅助作用，但有时会发生，例如在帕埃斯图姆的波塞冬神庙。 更常见的是，寺庙包括一个位于cella后端的独立房间，adyton通常禁止进入。 在某些情况下，adyton在cella内部是一个独立结构，例如Selinus的G庙。 如果可能的话，可以避开酒窖内的柱子，允许开阔的屋顶结构宽度达13米。
最大的这种结构是阿克拉加斯的奥林匹克，这是一个8×17列的外围，但在许多方面是一个绝对“不希腊”的结构，配备的细节，如订婚，人物柱子（Telamons），以及部分封闭墙壁。 外部尺寸为56×113米，是有史以来最大的多立克式建筑。 如果殖民地表现出显着的独立性并且愿意以基本条件进行试验，那么他们在细节方面做得更多。 例如，Doric geisa的下表面可以用库房而不是多层装饰。
尽管强调前方的强烈倾向，例如通过增加斜坡或台阶（最多8步）（塞林诺斯的C寺庙），或3.5列距的发音深度（锡拉丘兹阿波罗神庙）已成为一个关键设计原则，这是通过扩大列长距离，例如在帕埃斯图姆的赫拉一世神庙相对化的。 只有在殖民地才能忽略多利安的角落冲突。 如果意大利南部的建筑师试图解决这个问题，他们会采用多种解决方案：拓宽墙角或三角形，改变柱距或墙面。 在某些情况下，不同的解决方案被用于同一建筑物的宽阔和窄边。
离子寺庙
起源
早期，公元前6世纪之前，爱奥尼亚神庙这个词最多可以指定定居点爱奥尼亚地区的一座寺庙。 从此时起，没有发现属于离子秩序的建筑碎片。 尽管如此，该地区一些早期的寺庙已经指出了后来用于描述离子系统的理性系统，例如萨摩斯的Heraion II。 因此，即使在早期，细胞墙的轴线与柱轴线对齐，而在多立克体系结构中，外墙面也是如此。 早期的寺庙也没有考虑到四面可见的典型多利安特色，他们经常缺乏opisthodomos; 在公元前4世纪该地区只有周边地区广泛流行。 相反，从早期的观点来看，离子寺庙通过使用双重门廊强调前方。 细长的peristaseis成为一个决定性因素。 同时，离子寺庙的特点是倾向于使用各种各样的装饰丰富的表面，以及广泛使用的明暗对比。
巨大的离子寺庙
萨摩斯的Heraion
一旦离子指令在寺庙建筑中变得可识别，它就会增加到巨大的尺寸。 公元前560年左右由罗伊科斯（Rhoikos）竖立的萨摩斯岛Heraion寺庙是第一个已知的双翼龙，外形尺寸为52×105米。 一个8×21列的双柱塞封闭了naos，后面甚至有十列。 前部使用不同的列距，并具有更宽的中央开口。 与底部直径成比例的是，立柱达到了多立克体相对高度的三倍。 40个门槛增加了柱轴的复杂表面结构。 萨米人的柱子基地装饰着一系列水平的摆动，但尽管有这种玩味，他们每件重达1500公斤。 这个结构的首都可能仍然完全是木头的，就像生命一样。 离子涡旋首都从后来由Polycrates重建的外部殖民地中生存下来。 内部peristasis的专栏有叶子装饰和没有蜗壳。
基克拉迪离子
在基克拉泽斯，有早期的寺庙完全由大理石建成。 还没有发现蜗壳首都与这些相关，但他们的大理石entablatures属于离子秩序。
Ephesos的Artemision
大约在公元前550年前竖立以前的以弗所Artemision开始，离子寺庙的考古遗存数量增加。 Artemision计划作为dipteros，它的建筑师Theodoros是Samian Heraion的建造者之一。 底部结构为55×115米，Artemision超过了所有先例。 它的酒窖被当作无人居住的内部peristyle庭院，即所谓的sekos处决。 该建筑完全是大理石。 考虑到建筑工程的努力，这座寺庙被认为是古代七大奇迹之一，这可能是合理的。
这些柱子站在以弗所基座上，其中36个柱子装饰着杆身底部的真人大小的人物头饰，即所谓的柱形柱。 柱子有40到48个挡板，其中一些切割成在更宽和更窄的槽纹之间交替。 在Artemision发现的最古老的希腊建筑大理石拱门也跨越了纯石材所能达到的最大距离。 中间的挡土墙长8.74米，重24吨; 它必须提升到最终位置，地面以上20米，带有滑轮系统。 就像它的先例一样，圣殿在前面使用了不同的柱子宽度，后面的柱子数量也更多。 据古代消息称，Kroisos是赞助商之一。 其中一个栏目确实出现了提及他的赞助的题词。 公元前356年，该庙被赫罗斯托雷斯烧毁，此后不久又重新修复。 为了更换，架设了十步或更多步骤的鳞状细胞瘤。 较旧的离子寺庙通常缺乏特定的可见子结构。 这个强调的基础必须被平衡出来，作为一个高度的入口，不仅产生了视觉上的对比，而且也是对细长柱子的重要压力。
迪迪玛阿波罗神庙
位于米利都附近的迪迪马的阿波罗神庙始于公元前540年左右，是另一个带有开放式内部庭院的双体房。 内部结构强大的壁柱，其节奏反映了外部的过度。 这些柱子有36个门牌，像柱子一样装饰着柱子，就像Ephesos那样。 大约在公元前500年停止施工，但在公元前331年重新开始施工，最后在公元前2世纪完工。 所涉及的巨额费用可能是长期建设的原因之一。 该建筑是第一个遵循统一柱距的阁楼传统的离子神殿，正面的分化不再被实践。
雅典娜Polias，Priene寺
离子peripteroi通常比Doric的尺寸更小和更短。 例如，拉布朗达的宙斯神庙只有6×8列，萨莫斯雷斯的阿佛洛狄忒神庙只有6×9。普里涅的雅典娜波利亚斯神庙已经在古代被认为是离子神殿的经典例子，但部分幸存下来。 这是爱奥尼亚的第一个巨大的周边地区，由Pytheos在公元前350至330年间建立。 它基于一个6×6英尺（1.8米×1.8米）的网格（其基座的确切尺寸）。 寺庙有6×11列，即比例5:10或1：2的校园。 根据离子传统，墙壁和柱子轴向对齐。 这种过度性在所有方面都具有相同的深度，消除了对前方的强调，一种集成在酒窖背后的opisthodomos，是离子建筑中的第一个合适的例子。 设计中明显的理性 – 数学方面适合离子希腊文化，具有自然哲学的强大传统。 Pytheos的影响远远超出他的一生。 Hermogenes，可能来自Priene，是一位值得尊敬的继任者[据他们？]，并在公元前200年左右实现了离子建筑的最终繁荣。
氧化镁Artemision
Hermogenes领导的其中一个项目是Maeander上的镁质Artemision，这是第一个pseudodipteroi。 其他早期的假雕塑包括位于莱斯博斯的Messa的Aphrodite神殿，属于Hermogenes或更早的时代，Chryse的Apollo Sminthaios神庙和Alabanda的阿波罗神庙。 伪卫星的布置省略了内部的一排立柱，同时保持两列距离的宽度，产生了与同时期的大厅建筑相媲美的大型门廊。 Magnesia寺庙的栅格基于一个12×12英尺（3.7米×3.7米）的正方形。 过度被8×15列或7×14列间包围，即1：2的比例。 naos包括四列深度的pronaos，四列cella和两列opisthodomos。 上面的peristasis的architrave，有一个137m长度的形象楣，描绘amazonomachy。 在它上面放置扁豆，离子大陆和司马。
阁楼离子
虽然雅典和阿提卡也是爱奥尼亚人，但离子指令在这方面并不重要。 雅典卫城上的耐克阿普拉特神庙是一座小型的两足神庙，建于公元前420年左右，在无底阁楼基座上有离子柱，三层拱门和人形楣板，但没有典型的离子扁豆，值得注意。 公元前406年完成的Erechtheion东，北大厅遵循相同的元素连续性。
Epidauros
一个创新的离子神庙是埃皮达鲁斯的Asklepios，这是第一个pseudoperipteros类型。 这个小型的离体prostyle寺庙沿着两侧和后面接合了柱子，因此，这种殖民地被缩小为仅仅是一个完整的门廊立面的暗示。
Magna Graecia
麦格纳·格拉西亚几乎没有离子寺庙的证据。 少数例外之一是在Metapontum的早期的古典神殿D，一个8×20列的周界。 它的建筑师将典型的小亚细亚的扁豆与阁楼楣板相结合，从而证明殖民地能够很好地参与祖国的发展。 在Agrigento的Poggetto San Nicola上发现了一个小型的离子希腊化prostyle寺庙。
希腊化的印度
从印度次大陆西北部今日的巴基斯坦的Jandial可以看到一座设计与希腊神庙非常相似的离子神庙。 该寺被认为是一个半古典寺庙。 它的设计基本上就是一座希腊神庙，后面有naos，pronaos和opisthodomos。 前面的两个离子柱由两个安踏墙构成，如在antis布局中的希腊距离。 看起来，这座寺庙有一个带有窗户或门廊的外墙，其布局与希腊环绕的一排柱子（围墙设计）相似。 它被称为“印度土壤上最古老的希腊结构”。
哥林斯式的寺庙
开端
希腊三大古希腊命令中最年轻的一次，哥林多式命令在很晚才被用于希腊神庙的外部设计。 在它证明了它的适用性后，例如在现代贝莱维（Ephesos附近）的陵墓中，似乎在公元前3世纪后半叶越来越流行。早期的例子可能包括亚历山大的塞拉帕姆和赫尔穆波利斯麦格纳的一座寺庙，都是由托勒迈奥斯三世建造的。雅典娜Limnastis的一座小神庙，绝对是科林斯，只有早期旅行者通过绘画和非常稀少的碎片才能证明。它可能追溯到公元前3世纪末。
例子
希腊奥林匹亚宙斯神庙，雅典
哥林多神庙中第一个可以定期并且保存完好的神像的英文希腊重建的雅典奥林匹克运动会，计划于公元前175至146年之间开始。这个拥有110×44米下层建筑和8×20立柱的巨大双翼飞机将成为有史以来最大的科林斯式寺庙之一。由Antiochus IV Epiphanes捐赠，它将亚洲/离子秩序的所有元素与科林斯首都结合在一起。它的亚洲元素及其作为双子座的概念使雅典寺成为一个例外。
Olba
大约公元前2世纪中叶，在坚固的西里西亚的奥尔巴 – 迪奥凯塞里亚建造了一座6×12列的科林斯圆周。它的柱子大多仍然挺立，站在没有底座的阁楼基地上，这个时期非常特别。在下面的三分之一中，只有24个栏目的栏位标出。哥林多首都是由三个独立的部分组成，这是一种特殊的形式。正如废墟中分散的碎片所显示的那样，圣殿的可能性可能是多利安的秩序。所有这些细节都表明了亚历山大研讨会，因为亚历山大展示了将多利安主义与哥林多首都相结合的最大倾向，并且在阁楼基地下没有底座。
希凯特寺在拉吉纳
Hekate寺庙在拉伊纳展示了另一个计划选项，这是一个8×11列的小假猿人。其建筑成员完全符合亚洲/离子经典。其独特的特点，丰富的人物楣板，使得这座建于公元前100年左右的建筑物成为建筑瑰宝。科林斯式教堂的更晚期的希腊神庙，例如在Mylasa和培格曼中间的体育馆露台上都是已知的。
哥林多神庙的独特用途，影响
科林斯秩序中的少数希腊神庙在形式或平面图上几乎总是例外，最初通常是皇室赞助的表现。哥林多的命令允许大量投入建筑物的材料和技术努力，这使得它的使用具有吸引力，以达到皇室自我扩张的目的。希腊化君主制的灭亡以及罗马及其盟友日益增强的力量，使得商业精英和圣所管理部门成为赞助商的地位。科林斯式寺庙的建造成为自信和独立的典型表现。作为罗马建筑的一个元素，哥林斯的圣殿在整个希腊罗马世界，尤其是亚细亚地区，广泛分布，直到晚期的帝国时期。