印第安主义（Indianism）是一种巴西文艺运动，在浪漫主义的第一阶段达到顶峰，尽管自巴洛克时期以来它一直存在于巴西文学中。

在欧洲大陆，浪漫主义者在这个土着民族中理想化了中世纪的骑士，因为在巴西，历史悠久的骑士没有经历过中世纪。

卡斯特罗阿尔维斯的印第安主义带来了反奴隶制的诗歌，重视自然和印第安的歌唱。 特别是巴西的黑人诗歌与克鲁兹和苏扎以及豪尔赫·德利马有着顶峰。 在JosédeAlencar的作品中，浪漫的印第安主义是与神话维度中的抒情诗相关的史诗表达。 它批评里约热内卢的社会，在那里长大，提出了消极方面和资产阶级习俗。 在这些作品中，上流社会的人物占主导地位，女性形象的存在显着。 穷人或奴隶减少或在地块中几乎没有或没有相关作用。 GonçalvesDias的作品是指一种本土主义情怀; 甚至成为浪漫印第安主义形式的独立的同义词。 浪漫主义印第安人通常是巴西人，是我们浪漫主义的主要趋势之一。 印第安主义 – 将印第安和印第安的习俗作为文学焦点 – 向公众传播的声望是广泛而直接的。 有几个因素促成了它的实施。 其中我们提到：

开明和浪漫前思想家让·雅克·卢梭的想法。 据他说，这个人原本是纯洁的，但在与文明接触时却被腐化了。 因此，卢梭在原始人看来是人的模范。

在巴西，这些想法得到了艺术家和公众的充分认可，因为我们的印第安人可以被认为是卢梭的野蛮人; 因为我们不依赖于富有中世纪的欧洲浪漫主义冒险问题：中世纪的骑士代表了浪漫主义英雄的形象，只是忠实，勇敢，坚强和道德。

在巴西，骑士英雄不可能存在，因为没有中世纪，所以印第安人代表了纯洁，没有被社会腐蚀的男人的天真，和中世纪的英雄相似。 最近独立的巴西本身被视为一种“美国天堂”，可以避免葡萄牙和欧洲文明的文化腐朽。

在浪漫的情境中，它被称为“第一代巴西浪漫主义”，由“超浪漫主义”和“神雕主义”继承。

历史背景
1822年巴西独立于葡萄牙后，一股狂热的民族主义浪潮席卷巴西人民。 受此启发，诗人和作家开始寻找一个可以代表新造巴西民族并使其个性化的实体。

由于巴西没有中世纪，所以它不可能是骑士，就像欧洲的侠义浪漫一样; 它也不可能是葡萄牙人，因为巴西人仍然对多年的殖民统治抱有怨恨; 它不可能是黑人，因为时间的心态不允许它。 受启蒙理想的影响，尤其是让 – 雅克·卢梭的作品和“高贵的野蛮”神话，作者选择了巴西印第安人来代表这个新国家。

促使巴西浪漫主义出现的一个事实是1822年宣布独立，而这反过来又开始界定巴西的身份。 他们也被称为本土主义者，他们在自然和美丽的环境中自由奔跑的印第安人的小说和诗句。 重要的是要记住，浪漫的关注不是要重建一个历史真相，而是要为其读者找到合适的价值，在欧洲是中世纪的骑士，在巴西，印第安。

因此，关于巴西国籍的第一波文学和哲学（我们可以称之为“民族主义者”或“印第安人”）的特点是自然的提升，回归历史的过去，浪漫的中世纪主义的影响，民族英雄的创造在印第安的图中，从那里出现了“印第安一代”的面额。 感伤和宗教信仰是其他特征。 在主要作者中，JosédeAlencar，GonçalvesdeMagalhães，GonçalvesDias和AraújoPorta都很出色。

在全球范围内，浪漫主义和印第安主义将自己定义为两个坐标，其交叉点是民族主义。 作为一个印第安主义者是一种练习罗马主义的方式，在巴西的背景下扎根它：

“无论卢梭的原始人的善良理论，甚至是印第安主义的根源，在巴西出现的罗马主义的印第安主义都是一种民族主义的表现。我们可以把它与欧洲中世纪主义相对应，我们将在结论中看到这一点。 。

特点
印第安主义作品的特点是始终以印第安人为主角。 诗歌非常爱国和民族主义，高举巴西动物，植物，财富和人民。

主要支持者

文学

巴洛克
JosédeAnchieta（1534-1597）

新古典主义
BasíliodaGama：O Uraguai（1740-1795）
SantaRitaDurão：Caramuru（1722-1784）

浪漫主义
JosédeAlencar：小说O Guarani，Iracema和Ubirajara（1829-1877）
GonçalvesDias：叙事诗I-Juca-Pirama，史诗诗歌Os Timbiras，诗集Primeiros Cantos，Segundos Cantos和ÚltimosCantos（1823-1864）
GonçalvesdeMagalhães：史诗AConfederaçãodosTamoios（1811-1882）

艺术
Victor Meirelles（1832-1903）
Rodolfo Amoedo（1857-1941）
AntônioParreiras（1860-1937）