A·I·赫尔岑故居博物馆,俄罗斯莫斯科

亚历山大·伊万诺维奇·赫尔岑(Aleksandr Ivanovich Gertsen)的故居博物馆是致力于作家亚历山大·赫尔岑(Alexander Herzen)活动的博物馆。它位于莫斯科Sivtsev Vrazhek Lane的27号,是国家文学博物馆的一个分支。博览会位于帝国风格的木制豪宅中,建于1820年代,赫尔岑从1843年至1847年在此居住。博物馆是在作家亲戚的倡议下于1976年开业的。截至2018年,该收藏包括五百多件展品:终身版本,照片和作家的个人物品。


亚历山大·伊万诺维奇·格森(Alexander Ivanovich Gertsen)(1812年3月25日[4月6日],莫斯科-1870年1月9日,法国巴黎)-俄罗斯公关人士-革命家,作家,教师,哲学家。他属于俄国政客和俄国君主制批评家的最左派,主张社会主义变革,他提出要通过革命起义实现这一变革。

革命性周刊《钟》(The Bell,1857-1867年)的出版商。在流亡期间,他公开支持1863年的波兰起义,这导致许多俄罗斯知识分子的“钟声”令人失望。俄罗斯的农民改革也促进了人们对“钟声”社会批评的兴趣下降。

文献
赫尔岑的文学工作最早始于1830年代。在1831年的“雅典娜”(第二卷)中,根据法文的一种翻译找到了他的名字。由笔名伊斯坎德(Iskander)签名的第一篇独立文章发表于1836年的《望远镜》(霍夫曼)。同时包括“ Vyatka公共图书馆开幕时的演讲”和“日记”(1842)。在弗拉基米尔写着:“一个年轻人的笔记”和“更多来自年轻人的笔记”(“家庭笔记”,1840-1841;在这个故事中,哲学家查达耶夫由特伦辛斯基代表)。从1842年到1847年,他在“家庭笔记”和“当代”文章中发表了文章:“科学的离散主义”,“业余浪漫主义”,“科学家的工作坊”,“科学的佛教”,“关于自然研究的信件” 。赫尔岑(Herzen)在这里叛逆博学的学徒和形式主义者,反对他们脱离生活的学术科学,反对他们的安静。在“论自然的研究”一文中,我们发现了对各种知识方法的哲学分析。然后赫尔岑写道:“关于戏剧”,“由于各种原因”,“旧主题的新变化”,“关于荣誉的历史发展的一些评论”,“摘自克鲁波夫博士的笔记”,“谁来怪?”,“四十个小偷”,“莫斯科和圣彼得堡”,“诺夫哥罗德和弗拉基米尔”,“叶德罗沃站”,“会谈中断”。在所有这些作品中,故事“四十岁的小偷”描述了“农奴知识分子”的可怕处境,而小说《谁应该受到指责》则致力于感情自由,家庭关系和妇女在婚姻中的地位尤其突出。

在赫尔岑(Herzen)在国外撰写的作品中,以下尤为重要:马里尼大道(Aerve Marigny)的来信(赫尔岑的第一部作品在索夫雷门尼克(Sovremennik)印刷,全十四种,总称:法国和意大利的来信,1855年版),对1847-1852年令欧洲感到担忧的事件和情绪。在这里,人们对西欧资产阶级,它的道德和社会原则以及作者对第四资产的未来意义的热心信念产生了消极态度。赫尔岑(Herzen)的作品《来自另一面》(最初来自德国,“ Vom anderen Ufer”,汉堡,1850年)在俄罗斯和欧洲都给人特别深刻的印象。1855年在伦敦用俄语出版;法文,日内瓦,1870年),他对西方和西方文明表示完全失望,这是精神动荡的结果,这种动荡决定了作家1848-1851年的世界观。也被称为:“致米歇尔的信”:“俄罗斯人民与社会主义”-热情热情地捍卫俄罗斯人民,以抵御米歇尔在他的一篇文章“过去与思想”中表达的攻击和偏见-一系列回忆录本质上是部分自传,但提供了一系列极富艺术性的画作,令人眼花brilliant乱的鲜明特征以及赫尔岑在俄罗斯和国外所见所闻的观察结果。

赫尔岑的所有其他作品和文章,例如“旧世界与俄罗斯”,“俄罗斯人民与社会主义”,“终点与起点”等,都代表着思想和情绪的简单发展,这些思想和情绪在1847年期间得到了完全定义-1852在起作用,如上所述。

总体而言,正如BA Kuzmin指出的那样,“从与海涅的学习开始-并非偶然-赫尔岑随后创造了自己的特殊小说类型。整个演示过程非常感性。作者对所描述事件的态度体现在他的言论,感叹和偏离中”。

哲学
在赫尔岑,人们对思想自由的吸引力尤其强烈。他不属于任何政党。“行动人民”的单面性使他远离欧洲许多革命和激进的领导人。赫尔岑(Herzen)的思想迅速理解了西方生活形式的不完善之处和不足之处,最初是从1840年代俄罗斯美丽而遥远的现实中吸引他的。赫尔岑始终如一地放弃了对西方的热情,因为他的眼光低于先前构想的理想。

作为一个始终如一的黑格尔主义者,赫尔岑相信人类的发展是分步进行的,每一步都体现在一个众所周知的民族中。嘲笑黑格尔神居住在柏林这一事实,赫尔岑从本质上将这个神转移到了莫斯科,在日耳曼斯拉夫时代即将到来的变化中与斯拉夫同胞分享了他的信仰。同时,作为圣西蒙和傅立叶的追随者,他将这种对斯拉夫进步阶段的信念与即将由工人阶级的胜利取代资产阶级统治的学说相结合,多亏了德国哈克豪森(Haksthausen)开设的俄罗斯社区。赫尔岑与奴隶制主义者一起对西方文化感到失望,他们认为“西方已经腐烂,新生命无法倒入残破的形式。” 对社区的信任以及俄罗斯人民从对人类命运的绝望中拯救了赫尔岑。同时,赫尔岑并没有否认俄罗斯也将经历资产阶级发展阶段的可能性。赫尔岑为捍卫俄罗斯的未来而辩称,俄罗斯人的生活中有很多丑陋之处,但形式上没有任何庸俗之处。他认为,俄罗斯部落是一个崭新的处女部落,具有“未来世纪的愿望”,是无法估量和无法计数的生命力和能量供应。“俄罗斯有思想的人是世界上最独立,最开放的人。” 赫尔曾深信斯拉夫世界正在为团结而奋斗,并且由于“集中制与斯拉夫精神背道而驰”,斯拉夫主义将根据联邦的原则团结起来。

赫尔岑的哲学和历史概念强调了人类在历史中的积极作用。同时,它暗示着大脑不能无视其现有的历史事实而实现其理想,而是其结果构成了大脑运作的“必要基础”。

教学思想
赫尔岑的遗产不包含任何有关教养的特殊理论著作,但他一生都对教学问题感兴趣,并且是19世纪中叶最早接触教养问题的俄国思想家和公众人物之一。他关于养育和教育问题的陈述证明存在着一种经过深思熟虑的教学观念。

赫尔岑的教学论观点是由哲学(无神论和唯物主义),伦理(人本主义)和政治(革命民主)信念所决定的。

对尼古拉斯一世教育制度的批评
赫尔岑(Herzen)表现出当时俄罗斯进行威权主义教育的危险。他严厉批评尼古拉斯一世的教育制度和教育态度。

赫尔岑称尼古拉斯一世统治时期是对学校和大学的30年迫害,并展示了尼古拉耶夫教育部如何扼杀公共教育。根据赫尔岑的说法,沙皇政府“在生命的第一步中正等着一个孩子,并腐蚀了一个学童,一个高中生和一个年轻学生。它无情地,有计划地蚀刻了人类的胚胎,断断续续地断断续续地将它们从人类的所有感受中剔除,除了谦卑。“对于侵权的惩罚,它对未成年人的惩罚与在其他国家不对死刑犯进行惩罚一样。”

他坚决反对在学校和大学的教育和转型中引入宗教,以加强农奴制和专制制度。

民间教学法
赫尔岑认为,最简单的人对儿童产生最积极的影响,正是这些人才是俄罗斯最好的民族素质的承载者。年轻人向人民学习尊重工作,对家园的无私热爱,对懒惰的厌恶。

为人父母
赫尔岑(Herzen)认为,培养的主要任务是形成一个人道的,自由的人,该人不辜负其人民的利益,并力求在合理的基础上改变社会。他认为,应为儿童提供自由发展的条件。他说:“对自我意志的合理认识是对人的尊严的最高和道德认识。” 在日常教育活动中,“耐心的才能”,教育者对孩子的立场,对孩子的尊重以及对孩子需求的了解,都起着重要的作用。健康的家庭环境以及儿童与照顾者之间的正确关系是德育的必要条件。

教育
Herzen热情地寻求在人们中传播教育和知识,并敦促科学家从教室的墙壁上撤回科学,将其成就公之于众。赫尔岑强调自然科学的巨大培养和教育意义,同时主张全面通识教育体系。他希望中学的学生与自然科学和数学一起研究文学(包括古代人民的文学),外语,历史,并指出“没有阅读,就不会有品味,风格,也没有多边理解的广度。多亏了读书,一个人可以生存几个世纪。书籍影响着人类心理的更深层次。” [15] Herzen强调教育应以各种方式促进学生发展独立思考,教育工作者应根据儿童的先天交流倾向,发展他们的社会志向和倾向,并通过与同伴,集体儿童的沟通来促进游戏和常见活动。赫尔岑反对压制儿童意愿,但同时也高度重视纪律,认为建立纪律是适当教育的必要条件。他说:“没有纪律,就没有平静的信心,服从,也没有保护健康和预防危险的方法。” 与同伴的交流,集体儿童游戏和共同活动的促进。赫尔岑反对压制儿童意愿,但同时也高度重视纪律,认为建立纪律是适当教育的必要条件。他说:“没有纪律,就没有平静的信心,服从,也没有保护健康和预防危险的方法。” 与同伴的交流,集体儿童游戏和共同活动的促进。赫尔岑反对压制儿童意愿,但同时也高度重视纪律,认为建立纪律是适当教育的必要条件。他说:“没有纪律,就没有平静的信心,服从,也没有保护健康和预防危险的方法。”

赫尔岑(Herzen)撰写了两篇特别的作品,向年轻一代解释了自然现象:“与年轻人交谈的经验”和“与儿童交谈的经验”。这些作品很好地展示了复杂哲学问题的才华横溢。作者从唯物主义的角度向孩子们简单生动地解释了宇宙的起源。他有说服力地证明了科学在与错误的观点,偏见和迷信作斗争中的重要作用,并驳斥了理想主义的构想,即灵魂也存在于人体内。

纪念
在赫尔岑(Herzen)从1843年至1847年居住的莫斯科房屋中,人工智能赫尔岑之家博物馆自1976年开始运营。

俄罗斯的许多图书馆都以赫尔岑(Herzen)的名字命名。同样在前苏联的城市中,地名赫尔岑街也得到了传播。此外,基洛夫州政府还设立了A. Herzen奖(请参阅基洛夫州的奖项)。

在圣彼得堡,俄罗斯国立教育大学以AI Herzen的名字命名。

建筑历史
博物馆位于一栋带夹层楼的高层木结构豪宅中,建于1820年,由谢尔盖·图赫科夫将军在修建后立即购得。亚历山大·赫尔岑(Alexander Herzen)从其父亲伊凡·雅科夫列夫(Ivan Yakovlev)那里获得土地,后者于1839年购买了豪宅。赫尔岑(Herzen)从1843年至1847年居住在豪宅中,并写了小说《四十个小偷》和《克鲁普夫医生》,这部小说是《谁是罪魁祸首》?瓦西里·博特金(Vasily Botkin),维萨里昂·别林斯基(Vissarion Belinsky),尼古拉·涅克拉索夫(Nikolai Nekrasov),伊万·图格涅夫(Ivan Turgenev),米哈伊尔·谢普金(Mikhail Schepkin)来访。1892年,这座建筑被重建并失去了帝国风格的装饰元素。

在2008年至2012年间,豪宅进行了一次重大修restoration:重新修整墙壁,更换支撑结构并修复内部。修复后博物馆的开放时间恰逢赫尔岑诞辰200周年庆典。在新的展览“对我们来说是神殿的东西”中,作家的亲戚将文件和生活用品移交给了博物馆。在2016年,有关文化部分配用于修复博物馆的资金被盗的消息广为人知。

博物馆基金会
1934年,专门针对作家生活的临时文学展览在Herzen大厦内开幕。它展示了家庭的照片和肖像,以及作品的终生版本。该博物馆是根据莫斯科苏维埃执行委员会的命令于1968年成立的,是国家文学博物馆的一个分支。永久展览的开幕式于1976年在作家的曾孙Natalia Herzen和Leonard Rista的倡议下进行。从1972年到1982年,他们运送了300多件展品到博物馆:赫尔岑亲笔签名的书籍,稀有手稿,家居用品和个人用品。

自1987年以来,该博物馆一直与作家的家人,外国同事和朋友积极合作。在2018年初,收集的与赫尔岑生活相关的材料和稀有品占了整个纪念博览会的大部分。

博物馆包括一个庄园,一个庭院和一个附属建筑,其中有两个用于展览项目的会议室。在附件中修复后,开设了一个多媒体展览,专门介绍赫尔岑流亡者的生活。

展览
资金中有五百多件展品:照片,信件,全家福,书籍的终生版以及属于作家家庭的物品。

博物馆的展览包括两个部分:在大厦的建筑中,有一个永久展览“俄罗斯的赫尔岑”,在附楼-多媒体厅“西方的赫尔岑”。博物馆的主体建筑已完全恢复了房屋的居住环境。儿子在海难中丧生的儿童手套,纳塔利娅·赫尔岑(Natalia Herzen)妻子的垂死画像,艺术家威特伯特(Witbert)在1836年创作的亚历山大·赫尔岑(Alexander Herzen)肖像以及纳塔利娅·亚历山德罗夫娜(Natalia Alexandrovna)的女儿的素描都被存放在这里。墙上挂着由作家迈克尔·赫尔岑(Michael Herzen)的曾孙捐赠的赫尔岑尼希(Herzenich)家族的家谱。展览还包括:刻有“ Shushka”字样的作家儿童玻璃杯-作家的儿童昵称,1836年出版的第一部文学作品,纳塔利娅(Natalia)第一任妻子的遗物,与儿子亚历山大·坎德拉布拉(Alexandre),烛台的赫尔岑(Herzen)肖像,油画《极地之星的神化》(Apotheosis of the Polar Star)和钟声。书架上陈列着十八世纪的文学作品,包括孟德斯鸠,卢梭,蒙田的作品。

附件包含Herzen在巴黎生活中的文件和材料。这是伦敦出版商尼古拉·特里布纳(Nikolai Trybner)书店内部的片段,在那家店里出售了作家的作品。立刻有1858-1859年的菲利普·格拉斯(Philip Grass)赫尔岑(Herzen)的半身像。

2012年12月14日,为纪念12月份起义者起义,开幕了一个永久展览,““我以言行作为俄国的利益……“亚历山大·赫尔岑的生与死”。为了可视化信息,博物馆安装了感官亭和声音装置。新馆包括1830年代的学生室,Trybner工作台和外国城市。

大事记
博物馆开展积极的科学和展览活动。赫尔岑的家为学童提供导游,历史和文学讲座以及音乐之夜和科学会议。2016年4月,展览“赫尔岑博物馆-赫尔岑。“四十年后”,致力于开幕40周年。该机构的研究人员和作家的亲戚参加了此次活动。

2017年1月,塔季扬娜(Tatyana)和谢尔盖·巴尔金(Sergey Barkhin)的藏书展览开幕,展示了独特的儿童出版物和双子座家庭出版社的作品。

此外,博物馆管理者每周在邻近的街道上安排游览活动,州立文学博物馆的其他分支机构也位于附近的街道上。