法隆寺奉献宝藏是以飞鸟时代到奈良时代的卡布拉格为中心的展览。

法隆寺于1878年（明治11年）为皇室捐献了300多座珍贵的寺庙，并获得了1万日元。有了这个来自皇室的援助，它决定维持自7世纪以来的大教堂和dango。已捐赠给皇室，被临时转移到正仓院宝物后，一直珍藏在1882年（1882年）（英制控股）“法隆寺捐献物华天宝”到皇家博物馆。在战争中，当教育部管辖内务府的东京宫内博物馆成为国家博物馆，除了留下的四个点10分的宝已经回到了法隆寺法院审理后，都成为了国家博物馆。之后，寺庙遗留的一些珍品被转移到该国，这些近320件珍品现在被存放在东京国立博物馆法隆寺财政部。 （着名的“圣德太子和王子二王子”和“星华美子”等仍然由皇室拥有）

古乐表面（Gigakumen）在古代被使用是在日本古乐面具扮演了一个面具舞蹈剧。它作为一个属于世界上最古老的表面具有历史意义。此外，近年来，也古乐表面，它的重建在新的古乐使用。

古乐是已经从吴（中国江南地区）传递给日本面具舞蹈剧，是一个哑剧（手势）用幽默的姿态。对于要使用它的起源，来自印欧语系的元素在很大程度上见过比面罩的中国民族特色的事实，它起源于中亚（中亚）的方向，在中国江南地区通过丝绸之路完成已经估计的东西。

百济敬之人品尝铣削（笨玛仕瞳）归化（Mauki揉）踢，曰箔“或者给古乐（伎乐）的舞蹈吴学”，即在樱井（纳米布）等供奉。 Shimete和男孩（Warawabe）蜀，古乐学习品味摩擦的舞蹈，这是从垫片入籍的人（百济，吴（所以说，学会了古乐的中国南方舞蹈），大和在学习古代音乐舞蹈吸引了樱井发现男孩）

今天（阿合）Tamahamu是因为在四月Mizunoe Umajo“新罗的客户，如” ShoOsamu“（马劳拍摄）明日香元年（686年），携带筑紫川原寺的古音乐日“（为了招待来自新罗，川原寺古乐（Maihito，谁进行的筑紫服饰，乐器等）的人）那里，这一次，表明古老的音乐已经在飞鸟川原寺已执行。

自平安时代古乐一直拒绝废除，其姿态和故事细节，是未知的。祝福元年（1232年），根据“经验教训提取物”是高丽近真写的是兴福寺的音乐家，呲牙，吴女子，而昆仑外观猥亵的手势，如野兽洪波是，但这种由摔跤手赶走了幽默的肌肉。

木雕刻和漆大致有被（专门模制亚麻布，这使得基础反复哈瑞在漆），木雕刻通常是樟脑是飞鸟周期的一个，奈良期间通过使用基里制成。卡布托表面完全从头部包裹，不像覆盖在Noh口罩等中看到的脸部的形式。这一特征指出了与希腊悲剧面具的共通性，以及Ghibli音乐在希腊传播的理论也被接受，但细节未知。

所使用的颜料进行X射线检查和电子显微镜比宫内而正仓1983，其中许多碳酸钙颜料是一个壳作为原料的古音乐表面26侧除了澄清之外，同样清楚的是，相同的白色颜料被用于Shosoin珍宝中除了其他演讲厅以外的宝藏。

据说卡布托表面在塑造方面也非常出色，有些佛教徒也是如此。在一个虚构的动物看来令人印象深刻的接待和它在当时表达了外国人的感觉。

东京国立博物馆

东京国立博物馆，收集并储存在日本的中心，日本的一个对公众观看的综合性博物馆宽东方各个地区的文化财产，这样做与此相关的研究和教育项目旨在保护和利用有价值的国家资产的文化财产。

从2007年4月1日，独立行政法人国立博物馆和国立研究所的文化属性，属于东京国立博物馆的研究所整合“独立行政法人国立研究院文化遗产”正式启动。我们将更加高效和有效地推动作为新公司下属的宝贵国有资产的文化财产的保存和利用。