罗马式建筑风格于11世纪末和12世纪初在葡萄牙引入。 一般来说，葡萄牙大教堂的外观非常像堡垒一样，除了门户和窗户外，还有锯齿和几个装饰元素。 后来对葡萄牙罗马式教堂进行了广泛的修改，其中包括科英布拉旧大教堂，尽管它只有一些小的变化。
葡萄牙罗马式建筑的年代和地理分布与Reconquista出现的领土组织密切相关，是造成该国北部地方受影响的艺术现象与建筑物中更为“国际”的差异的根本原因科英布拉和里斯本大教堂。 罗马式建筑首先在米尼奥和杜罗地区（以布拉加大教堂为参考）发展起来，随后向南蔓延到科英布拉。 在西北部和中部地区的农村地区，罗马式建筑更为集中，在杜罗河和蒙代戈河边缘更为密集。
介绍
这是在葡萄牙领土最近加入的地区，因此对外国影响更加开放，皇家和教会赞助更加强大，法国大都会定居的地方以及外国艺术家制作他们的作品（如科英布拉和里斯本），我们找到艺术最完整的罗马式形式。 随着它的扩大，它变得更加本地化，与早期的地区建筑技术和解决方案相结合
1095年罗马式建筑活动增长，亨利伯爵占领了葡萄牙郡。 亨利伯爵带着贵族和本尼迪克特的修道士来到了克鲁尼修道院，该修道院由亨利的兄弟休所领导。 整个12世纪，本笃会和其他宗教命令最终给葡萄牙带来了巨大的冲动。 这些农村教区和教区教堂的例子，其中大部分建于9世纪和10世纪，具有中世纪晚期的高级艺术特色，在扩建罗马式建筑之前，还有价格修道院，这种风格的最好的肖像建筑之一葡萄牙，Paçode Sousa修道院，Santa Maria deAirães教堂和SãoPedro de Ferreira修道院等等。
他们的社区首先遵循本笃会规则，但后来深受11世纪统治改革的影响，主要是Cluniac，反映在采用新罗马式建筑特征，创造一些非常区域化和丰富的装饰和建筑解决方案。
前罗马式建筑：莫扎拉比艺术
莫扎拉比艺术不仅指Mozarabs的艺术风格（从musta’rab意为“阿拉伯化”），居住在Al-Andalus的伊比利亚基督徒，他们采用了一些阿拉伯习俗而不转化为伊斯兰教，保留了他们的宗教信仰和一些教会和司法自治权。也适用于那些北方迁徙到基督教国家的社区，并带来了一种建筑现象，在这种现象中，基督教和伊斯兰艺术元素融合在一起。
尽管Mozarabic社区一直维持其宗教仪式的实践，但一些Visigothic教堂在伊斯兰教占领之前，这种西哥特式的艺术遗产很难确定，因为前一时期的大部分遗迹已经丢失。 尽管如此，那些确实存在的建筑似乎顽固地坚持了西哥特式建筑的传统，几乎没有任何伊斯兰特色。 所有这些都包含在前罗马式建筑的充足理念中。 除了这种可能的西哥特之间的联系之外，葡萄牙的莫扎拉比建筑也与阿斯图里亚斯艺术接触，这些艺术创作是在9世纪特别在阿斯图里亚斯王国组成的领土上制作的。 然而，这种艺术活动总的来说（特别是建筑）并不局限于这个地区或本世纪，它包含了整个北半球，并在下个世纪持续下去。
葡萄牙莫扎拉比建筑最典型的例子是科英布拉附近的圣佩德罗德洛尔萨教堂。 毫无疑问，这个乡村教堂始建于公元912年左右（凯撒时代的950年，相当于基督教时代的912年），根据在一个交叉臂中发现的真实铭文。 尽管有许多阿斯图里亚人参考了教堂的雕刻作品，但Mozarabs青睐的建筑模型的影响在砖石的调制中以及主要在飞檐装饰元素（使用Alfiz）和马蹄形设计中清晰可见典型的Mozarabic风格的拱门。 其大教堂式的结构包括一个小型的通道，将会场与建筑物的主体（称为Narthex）分隔开来，还有一排三个拱形支柱，由将中央教堂和旁边通道隔开的立柱支撑。 在20世纪中期进行的修复工程中，发现了属于早期西哥特教堂的各种建筑特征。
在葡萄牙领土上的莫扎拉比纪念碑的其他例子是Lamego的SãoPedro deBalsemão礼拜堂，Idanha-a-Velha大教堂，具有更多的西哥特风格的影响，但该地区的Mozarabic社区仍然使用SãoGião教堂，靠近纳扎雷，以及卡斯特罗德阿维莱斯（布拉干萨）古老修道院的独特后殿，不仅展现了莫扎拉克风格，而且与阿斯图里亚斯 – 莱昂纳建筑特色深深融合。 尽管新的考古发现对该日期提出了挑战，并将其起源回溯到11世纪，但大多数学者已从12世纪末和13世纪初确定了其建造。
葡萄牙罗马式的兴起与发展（11-13世纪）
在葡萄牙，罗马式建筑出现在11世纪后期，在欧洲文化和宗教传播到伊比利亚半岛的更广泛现象中，受Cluniac monastical改革和Cluny命令（1086年后），Cister（或Citeaux） （1144年），圣奥古斯丁（1131年后）和骑士医院军事宗教命令（1121年）和圣殿骑士团（1126年）。 罗马式建筑的声望与葡萄牙独立的崛起和主张有关。
在欧洲其他国家见证后，葡萄牙在12世纪的第二季度后才发现它的真正意义，尽管以前的相同风格的建筑已经存在。 造成这方面的各种因素，主要是由于Reconquista在伊比利亚半岛当时经历的不稳定环境以及由此导致的半岛地理政治重组。 事实上，半岛罗马式建筑最重要的方面之一，尤其是葡萄牙，是我们发现其传播与土地组织与职业之间的明显内涵。 必须在Reconquista的一般背景下理解上面提到的宗教命令抵达葡萄牙。 事实上，这些统治机构从葡萄牙的君主和贵族中获得了巨大的特权，有助于维护该领土的安全，尤其是对其社会组织的安全。 这Reconquista发生从北到南，导致同样蔓延的罗马式建筑与密度减少南方。 葡萄牙南部几乎没有罗马式文物存在。
北部的第一批罗马式教堂是简单的建筑，由木屋顶和长方形的后殿组成。 例子可以在Igreja deSãoCristóvãode Rio Mau，Igreja de SantaEuláliado Mosteiro de Arnoso和Fontarcada教堂（东端已经有一个半圆形的后殿）。
罗马式风格的扩张恰逢D.Afonso Henriques（1139-1185）的统治时期，勃艮第背景的君主是亨利伯爵的儿子和法国国王罗伯特二世的重孙。 在他执政期间的里斯本，科英布拉，波尔图和维塞乌大教堂建成，并且圣克鲁斯的奥古斯丁修道院预计将成为皇家万神殿。 建筑工程于1131年开始，到1150年中殿及其顶部已经完工。 它的结构形状和装饰特征在葡萄牙是一个新奇的事物，显示它的建筑师可能是法国人，或者来自勃艮第的法国罗马式建筑，如图尔努斯，克卢尼，帕拉勒莫尼亚或罗曼莫蒂尔。
作为一个主要宗教建筑，葡萄牙罗马式风格与在十二和十三世纪建立或重建的教会乡村教堂教区和寺院修道院有着深厚的关系，主教，皇家使命是他们最大的赞助者。
罗马式大教堂（布拉加，波尔图，维塞乌，科英布拉和里斯本）
布拉加大教堂
布拉加大教堂于十世纪七十年代由佩德罗主教重建，并于一八八九年奉献，尽管当时只有后殿完工。 他希望创建一个朝圣教堂，有三个礼拜堂，一个走廊和一个大型的圆顶礼拜堂。
在D.Paio Mendes担任大主教（1118-37）期间，在D.Afonso Henriques国王授予该城的道路图以及慷慨的建筑捐赠之后，作品有所增加。 然后又恢复并持续到13世纪中叶。 原始的12世纪建筑建于克鲁尼修道院教堂的勃艮第罗马式风格，并在此期间影响了葡萄牙许多其他教堂和修道院。 在稍后的时间，大教堂被大大修改，所以今天它是一个罗马式，哥特式，曼努埃尔和巴洛克风格的混合。
大教堂的原始罗马式西式外墙已被完全压制，除了主要门户的一些拱门和首都，大量装饰有动物和人类雕刻浮雕。 一个有着母鸡，狐狸和吟游诗人的曲线图上的数字，可能是在讲一种类似法国传统的罗曼·德雷纳特的道德歌曲。
里面有三个过道，后面有一个木制屋顶，一个transept和五个东部教堂。 在大教堂外面的北墙上，有一座圣格拉多小礼拜堂，以纪念早期罗马式设计的莫瓦萨克杰拉尔多，布拉加大主教（1096-1108），这可能是11世纪后期建筑的遗迹。 这座教堂留在了最后的大教堂之外，可能是因为12世纪的设计变化。 中殿基本上是罗马式的，这要归功于二十世纪的“净化”改革，它抑制了大多数后来的增加，尽管一些原始的柱子首都已经失去了。 D.JoãoI国王的儿子D.Afonso葬在一座15世纪的青铜古墓里，这座古墓可以在大教堂的殿堂中看到。
在中世纪的大教堂附近建造了几座教堂。 国王礼拜堂（Capela dos Reis）建于1374年左右，在这里Henrique伯爵和Countess Teresa被埋葬。 他们的坟墓在16世纪初被新的坟墓所取代，它们以卧位形象出现。
波尔图大教堂
位于波尔图市历史中心的波尔图大教堂是该市最古老的纪念碑之一，也是该国最重要的罗马式古迹之一。 有证据表明，这座城市自5至6世纪苏维埃统治以来一直是主教座位。 目前的建筑是在1110年左右的传统下建造的，在雨果主教（1112-1136）的赞助下，但显然教堂很可能在12世纪中期建成，1147年后，因为“De Expugnatione Lyxbonensi”出现来描述一座看起来与9至10世纪建造的旧罗马式大教堂相匹配的小教堂。 因此，这座建筑可能会在后期建造，作为将这座教堂的罗马式风格与拉罗谢尔地区联系起来的艺术证据。 该教堂只在1557年完工，当时安装了曼努埃尔灯笼塔。
大教堂两侧是两个方形塔楼，每个塔楼都有两个扶壁和一个圆屋顶。 外观缺乏装饰，而且在结构上相当复杂。 它展示了一个巴洛克风格的门廊和一个锯齿形拱门下方的美丽哥特式车轮窗，给人一种加固教堂的印象。 罗马教堂的教堂中殿相当狭窄，并被桶形拱顶覆盖。 它的两侧有两个较低拱顶的过道。 中央过道的石头屋顶由飞檐支撑，使该建筑成为葡萄牙第一个使用这种建筑特色的建筑。
这座原始建筑遭受了一些变化（被1927年至1945年的Estado Novo的仿古修复所剔除），但该建筑的一般方面仍然是罗马式和哥特式的混合体。
也被称为典雅的哥特式修道院，建于14世纪和15世纪期间，在D.JoãoI国王统治期间，他于1387年在这座大教堂中与英国兰卡斯特菲利帕公主结婚。
维塞乌大教堂
维塞乌大教堂始建于12世纪，是该市最重要的历史古迹。 它目前是一种混合建筑风格，特别是从曼努埃尔，文艺复兴时期和风格主义时期。
目前的大教堂建筑始于12世纪中叶，但除了一些建筑细节之外，这座早期的罗马式建筑遗留下很少的遗迹。 在接下来的几个世纪的中世纪，教堂被大大地扩大了，假设它现在的形状是一座带有三座东方礼拜堂的三层建筑。 回廊中的一些哥特式教堂也是从这个时期开始的。
建有一个三垛中殿，transept和三个东方教堂。 主立面的两侧是两座塔楼。 教堂的外侧墙有着典型的葡萄牙中世纪大教堂的沉重威严的外观，部分用梅隆装饰。 南（钟）塔仍然是中世纪的起源，而北塔在暴风雨后不得不在17世纪重建。 这场风暴还摧毁了曼努埃尔立面，该立面于1635年左右重建。三层立面类似于一个风格主义的祭坛，并装饰着四座福音教堂的雕像，以及圣玛利亚和圣塞奥尼奥尼。
科英布拉大教堂
科英布拉古老大教堂（葡萄牙语：SéVelha de Coimbra）建于1139年Ourique战役后一段时间。这座罗马式大教堂的项目归功于法国建筑师罗伯特，他可能是一位法国建筑师，负责指挥里斯本建筑当时的大教堂并定期拜访科英布拉。 这些作品受到伯纳德伯爵（可能还有法国人）的监督，后者由活跃在波尔图教区周围其他教堂的建筑师索埃罗大师接替。
从外面看，科英布拉的古老大教堂看起来像一座堡垒，高高的雉walls墙壁隐藏着几个狭窄的窗户。 这种邪恶的外表可以用它建造的好战时代来解释。 在西立面的中间有一个塔状结构，有一个门户和一个类似的上部窗户。 门户和窗户都装饰有Mozarabic和Pre-Romanesque影响的罗马式图案。 外墙由角落中厚厚的扶壁加固，以补偿地形的角度（大教堂建在山坡上）。 大教堂的内部有一个带两个走廊的中殿，一个小型的transept以及一个带有三个教堂的东部后殿。 教堂中殿由桶式拱顶和腹侧拱廊覆盖。 教堂中殿有一层上层，宽敞的三层（拱形长廊），如果需要的话可以容纳更多的大众服务员。 内部的所有列都装饰了首都，主要是蔬菜图案，还有动物和几何图案。 灯塔和西立面的大窗户的窗户是大教堂自然光的主要来源。
修道院建于阿丰索二世统治时期（13世纪初），是罗马式和哥特式之间过渡时期的作品。 每个朝向庭院的哥特式拱形拱门都包括两座罗马式双拱圆拱门。
里斯本教堂
圣玛丽少校的宗主教堂（葡萄牙语：Santa Maria Maior de Lisboa或Séde Lisboa）或简单的里斯本大教堂是这座城市最古老的教堂，也是里斯本大主教管区的见证。
这座第一座建筑在1147年和13世纪后期以罗马式晚期建成。 那时，里斯本的守护神圣拉文萨圣文森特遗址被带到了葡萄牙南部的大教堂。 这座大教堂遵循拉丁交叉计划，拥有三条过道，一座transept和一座由哥特式走廊环绕的主教堂。 教堂与东侧的修道院相连。 大教堂的主立面看起来像一座堡垒，两座塔楼两侧的入口和墙壁上有锯齿。 当时在其他葡萄牙大教堂中也可以看到这种威胁性的外观，它是Reconquista时期的一件遗物，当时大教堂可以作为攻城时攻击敌人的基地。
从1147年的第一个建筑时期到13世纪的第一个十年，里斯本大教堂保留了西立面，上面有一扇玫瑰窗（20世纪的碎片重建），主要门户，北侧门户和教堂中殿大教堂。 门户网站有罗马式图案的有趣雕塑资本。 教堂中殿被桶形拱顶覆盖，并有一个上部拱形廊（三层）。 光线通过西立面的玫瑰窗和中殿，中殿外侧通道的狭窄窗户以及灯笼塔灯笼的窗户进入。 大教堂的总体规划与同期的科英布拉大教堂非常相似。 走廊的教堂之一有一个有趣的罗马式铁门。
基督修道院的圣殿骑士团圆形教堂（夏洛拉/圆形大厅）
葡萄牙分公司原本是12世纪的圣殿骑士团的据点，当其在14世纪被解散时，葡萄牙分公司变成了基督骑士团骑士团，后来支持了葡萄牙15世纪的海上发现。 托马尔的修道院和城堡建筑群是一座历史悠久的文化古迹，于1983年被列入联合国教科文组织世界遗产名录。
这座修道院是在1160年由圣殿骑士团（或圣殿骑士团）建立的。它的建造一直持续到12世纪的最后一部分，建造了夏洛拉（演说），在城堡的一个角落，大约在1180年由Gualdim Pais大师完成。
圣殿骑士教堂
罗马式圆形教堂（charola，圆形大厅）建于12世纪后半叶，由圣殿骑士团建造，为16边多边形结构，具有坚固的扶壁，圆形窗户和钟楼。 在内部，圆形教堂拥有中央八角形结构，通过拱门与周围的廊道（走廊）相连。 教堂的整体形状仿照耶路撒冷的类似圆形建筑：奥马尔清真寺和圣墓教堂。
列的首都仍然是罗马式的（12世纪末），并描绘植物和动物的图案，以及在狮子会登录场景中的丹尼尔。 首都的风格显示了艺术家在科英布拉大教堂工作的影响力，这座教堂与圆顶教堂同时建造。
圆形教堂的内部装饰着晚期的哥特式/曼努埃尔雕塑和绘画，于1499年由曼努埃尔一世主办的翻新工程中添加。中央八角形的柱子和走廊的墙壁上有圣人和天使的多彩雕像在繁华的哥特式天蓬下，走廊的墙壁和天花板上绘有描绘基督生活的哥特式图案和面板。 这些画作归功于曼努埃尔一世的宫廷画家车间，葡萄牙豪尔赫·阿方索，而雕塑装饰归功于佛兰德雕塑家甘德的奥利维尔和西班牙人赫尔南·穆尼奥斯。 一幅由葡萄牙画家格雷戈里奥洛佩斯描绘圣塞巴斯蒂安殉道的宏伟面板被绘为圆形教堂，现在挂在里斯本国家古代艺术博物馆。