娱乐史

娱乐(Entertainment)是用于娱乐和引起观众兴趣的任何动作,事件或活动。 观众的存在使得从娱乐或休闲到娱乐的私人活动成为可能。 观众可以扮演被动角色,例如观看戏剧,歌剧,电视节目或电影时; 或者是一个积极的角色,就像游戏一样。 娱乐可以是公共的或私人的,并且涉及正式和预定的表演,如在戏剧音乐会的情况下,或者如在游戏的情况下的自发表演。 许多娱乐形式贯穿整个历史和文化,并根据文化和技术变化而发展。 例如,电影和电子游戏在利用新媒体和媒体的同时,继续讲述故事并利用音乐。 致力于音乐,戏剧或舞蹈的节日可以连续几天为观众提供娱乐。

曾经被视为娱乐活动的一些活动,例如公开处决,被逐一从公共领域中移除。 历史上其他活动一直是剑术管理或射箭等某些职业的基本技能,如今是竞技体育,同时成为娱乐形式,因为它们每次都吸引观众。 群体或个人对娱乐的解释可能被视为他人的工作。

娱乐提供有趣,个人的满足感和良好的心情。 在某些情况和环境中,娱乐有一个严肃的目的,如庆祝活动,宗教节日或讽刺。 因此,似乎娱乐的东西也可能是文化和智力发展的一种形式。 娱乐的吸引力,以及使用不同媒体的能力及其创造性适应的潜力,确保了许多形式,主题,图像和社会结构的连续性和长寿性。

娱乐的体验与娱乐密切相关,因此对这个想法的一个共同理解是有趣和欢笑,尽管许多娱乐都有严肃的目的。 例如,在各种形式的仪式,庆典,宗教节日或讽刺中可能就是这种情况。 因此,有可能出现娱乐的东西也可能是实现洞察力或智力成长的手段。

娱乐的一个重要方面是观众,它将私人娱乐或休闲活动变成娱乐。 观众可能扮演被动角色,例如观看戏剧,歌剧,电视节目或电影的人; 或者观众角色可以是活动的,如在游戏的情况下,其中参与者/观众角色可以被例行地反转。 娱乐可以是公共的,也可以是私人的,包括正式的剧本表演,如剧院或音乐会; 或者没有脚本和自发,就像儿童游戏一样。 大多数娱乐形式持续了许多世纪,由于文化,技术和时尚的变化而演变,例如舞台魔术。 例如,电影和视频游戏虽然使用较新的媒体,但仍继续讲故事,呈现戏剧和播放音乐。 致力于音乐,电影或舞蹈的节日可以让观众连续几天受到娱乐。

纵观历史,娱乐形式得到了保持和发展; 他们中的一些人在所有文明,时间和地点都相似,而其他人则截然不同。

一切都有它的好时机; 有时间在天堂下完成所有事情:……一个哀悼的时间,一个笑的时间; 是哀悼的时间,也是跳跃的乐趣

碰巧当上帝的邪灵来到扫罗身上时,大卫拿起竖琴并用手弹奏。 扫罗找到了解脱并感觉更好。 因此,恶魔离开了他。

历史
通过讲故事来传达事件和经验,使用文字,图像,声音和手势的“古老工艺”不仅是人们将他们的文化价值观,传统和历史从一代传递到另一代的手段,它一直是从最早的时代开始,大多数娱乐形式的重要组成部分。 在早期形式中仍然会讲述故事,例如,露营时围着火,或者当作为旅游者听另一种文化的故事时。 “我们拥有的最早的故事叙述序列,当然,现在致力于写作,无疑最初是一种口耳相传,它们作为娱乐的力量源于我们今天在电影和小说中所享有的相同元素。”

讲故事是一种已经发展和发展为“走向变化”的活动。 许多娱乐活动,包括讲故事,尤其是音乐和戏剧,仍然很熟悉,但已经发展成各种各样的形式,以适应各种各样的个人喜好和文化表达。 许多类型由其他形式混合或支持。 例如,戏剧,故事和宴会(或餐饮)通常通过音乐来增强; 体育和游戏被纳入其他活动,以增加吸引力。 有些人可能已经从严肃或必要的活动(如跑步和跳跃)演变为竞争,然后成为娱乐。 据说,例如,撑杆跳起“可能起源于荷兰,在那里人们使用长杆跳过宽阔的运河而不是磨损他们的木cl走到最近的桥上。其他人认为撑杆跳用于战争在战斗中跳过堡垒墙。“

这种运动的设备变得越来越复杂。 例如,拱形杆最初由木材制成,如灰,山核桃或榛树; 在19世纪,竹子被使用,在21世纪,杆子可以用碳纤维制成。 其他活动,如在高跷上行走,仍然可以在21世纪的马戏表演中看到。 在罗马时代流行的角斗士战斗,也被称为“角斗游戏”,是运动,惩罚和娱乐相结合的活动的一个很好的例子。

对文化或历史转变的反应可能会发生变化。 例如,狩猎野生动物从迦太基被引入罗马帝国,成为一种受欢迎的公共娱乐和景观,支持野生动物的国际贸易。

由于战争和革命等社会动荡,娱乐也演变成了不同的形式和表现形式。 例如,在中国文化大革命期间,革命歌剧受到共产党和第一次世界大战,大萧条和俄国革命的制裁,都影响了娱乐。

娱乐形式和场所的相对微小变化不断变化,因为它们受到时代,时尚,文化,技术和经济的影响。 例如,以戏剧形式讲述的故事可以通过诸如平板电脑之类的个人电子设备呈现在露天剧场,音乐厅,电影院,多路复用中,或者作为技术可能性。 在剧院,礼堂或体育场等专用建筑中为大众提供娱乐。 罗马斗兽场是西方世界最着名的场馆之一,“专注于公元80年,拥有一百天的游戏,拥有五万名观众”,其中观众“享受”血腥运动与舞台表演的装饰“。眼镜,比赛,比赛和运动曾经在这个专门建造的舞台上作为公共娱乐场所展出。新的体育场继续建造,以满足全球观众日益复杂的需求。

法院娱乐
帝国和皇家法院为专业演艺人员提供培训场地和支持,不同文化以不同方式使用宫殿,城堡和堡垒。 例如,在玛雅城邦,“眼镜经常发生在宫殿前的大型广场上;人群聚集在那里或者在远处观看的指定地点。” 法院娱乐活动也跨越了文化。 例如,穆巴尔斯将durbar引入印度,并传递到大英帝国,然后遵循印度传统:“机构,头衔,习俗,仪式,安装大君或Nawab ……交换官方礼物……例如,“优先顺序”是“全部继承自……德里皇帝”。 在韩国,“宫廷娱乐舞蹈”“最初是在宫廷宴会上进行的。”

法庭娱乐经常从与法院相关联转变为普通人之间更普遍的使用。 韩国的“蒙面舞蹈剧”就是这种情况,“与村里的萨满祭祀相结合,最终成为平民的娱乐形式”。 莫卧儿帝国的Nautch舞者在印度宫廷和宫殿中演出。 另一种演变,类似于从宫廷娱乐到普通实践的演变,是从宗教仪式到世俗娱乐的过渡,例如在高丽王朝与Narye节期间发生的过渡。 最初“完全是宗教或仪式,在结论中添加了一个世俗的组成部分”。 以前的宫廷娱乐活动,如角逐,通常也会在儿童游戏中幸存下来。

在一些法院,例如在拜占庭帝国期间,性别被隔离在上层阶级之间,因此“至少在Komnenoi期间”(1081-1185)男人在有娱乐活动的仪式上与女人分开。作为招待会和宴会。

法庭仪式,宫廷宴会和与之相关的眼镜,不仅用于娱乐,还用于展示财富和权力。 这些事件加强了统治者与被统治者之间的关系; 在那些有权力和没有权力的人之间,用来“戏剧化普通家庭与统治者之间的差异”。 对于传统的法院来说,情况就像现代仪式一样,例如1997年的香港交接仪式,其中有一系列娱乐活动(包括宴会,游行,烟花,节日表演和艺术奇观) )是为了突出政治权力的变化而服务的。 法院娱乐活动通常是为皇室成员和朝臣以及“为了当地和访问贵宾的乐趣”而进行的。 皇家法院,如韩国法院,也支持传统舞蹈。 在苏丹,诸如所谓的“狭缝”或“说话”鼓之类的乐器,曾经是“强大酋长的宫廷管弦乐队的一部分”,有多种用途:它们被用来制作音乐; 在仪式上“说话”; 标记社区活动; 发送长途信息; 并呼吁男人去打猎或战争。

宫廷娱乐活动也表明艺人和观众之间的复杂关系:个人可能是艺人或观众的一部分,或者他们甚至可能在娱乐过程中交换角色。 在凡尔赛宫的宫廷中,“成千上万的朝臣,包括住在公寓里的男女,在日常仪式中扮演着表演者和观众的角色,”这些都强化了地位等级。

像宫廷娱乐一样,加冕礼和婚礼等皇室场合提供了娱乐贵族和人民的机会。 例如,英国女王伊丽莎白一世的1595年入学日庆祝活动提供了锦标赛和角逐以及其他活动,不仅在集合的法庭面前,在所有的服装中,而且在成千上万的伦敦人渴望美好的一天娱乐之前。当天在白厅举行的Tiltyard活动设定为12d“。

公开处罚
虽然大多数娱乐形式随着时间的推移而不断发展和持续,但一些曾经流行的形式已不再可接受。 例如,在欧洲早期的几个世纪中,观看或参与对罪犯或社会弃儿的惩罚是一种被接受和流行的娱乐形式。 过去,许多形式的公共羞辱也提供了当地娱乐。 即使是作为警告向公众提供的悬挂和斩首等死刑,也被视为娱乐。 持续时间较长的死刑,如石刑,绘画和营区,提供了更大的公众视野。 “悬挂是一场狂欢,不仅转移了失业者,也转移到了失业者身上。好的资产阶级或好奇的贵族能够负担得起,从马车上观看或租用房间。” 公共惩罚作为娱乐一直持续到19世纪,当时“公众悬挂的令人敬畏的事件引起了作家和哲学家的厌恶”。 狄更斯和萨克雷都写了一篇关于1840年在纽盖特监狱中悬挂的文章,并“向更广泛的公众传授处决是淫秽的娱乐活动”。

古代娱乐:

在古希腊,aedos的活动(传统史诗的背诵,他们的改变或构成,添加和个人创作,或即兴创作和突然性)是世界所有文化共享的希腊娱乐形式:讲故事。 希腊戏剧是由某些宗教仪式创造的; 与某些丧葬仪式一样,游戏和角斗战斗也是如此。

……阿奎莱阻止了人们,让他坐下来,形成了一个伟大的马戏团; 并立即从船上取下,以获得在比赛中击败的人的奖品,锅炉,三脚架,马匹,骡子,头部坚固的牛,腰部美丽的女性和闪亮的铁。

古罗马的公共娱乐活动具有决定性的政治意义,由寻求取悦人民的政治家支付(窗格等); 甚至在罗马颓废之后(尽管将基督教强加为官方宗教,结束了被认为是异教徒的其他表现形式),他们仍然处于拜占庭帝国的开端,以至于战车竞争的竞争爱好之间的对抗就是可能推翻查士丁尼一世的叛乱中心(尼卡的骚乱,532)。

对于一个罗马公民来说,去温泉(因为阿拉伯人和土耳其人后来会用他们的浴室做)是一种普遍的习俗,由性别区分,这使得这一天能够愉快地度过各种各样的快乐和社会关系。 保留给贵族的巨大财富,罗马别墅的目的之一是分散城市生活。 从字面上看,otium的概念是在谈判前面定义的。 对于所有人来说,时间的流逝受到庆祝日历(fasti)的制约,其中lupercales(2月,其中基督化成为了坎德拉里亚的最佳节日)自由主义或bacchanalia(3月,非常受限于186 a。,基督教化为狂欢节和土星(在年底之前,基督教化为圣诞假期)。

中世纪的娱乐

德国人大厅里的大房间里有一种宴会和娱乐,所以它反映在Beowulf和sagas这样的文学见证中,类似于荷马的Iliad(Megaron pre-Hellenic和Hellenistic)中反映的那些。 后来,这些城堡欢迎宴会厅,这些宴会上充满了音乐和吟游诗人朗诵的史诗。 在高中世纪,封建主义的宗教合法化意味着领主和农奴的娱乐模式不应该大不相同,超出一些人和其他人的生活水平; 但这在最后几个世纪发生了变化。 贵族的武术最终在锦标赛中受到监管。 学生和僧侣的闲暇时间反映在goliardesco环境中。 普罗旺斯宫廷的贵族生活方式是由吟游诗人和延伸模仿欧洲的理想化。 Johan Huizinga(中世纪的秋天)研究了十四世纪末和十五世纪初的勃艮第风格。 同一位作者提出了关于Homo ludens的理论。 对于所有社会群体而言,狂欢节的干扰起到了摆脱紧张局势和冲突的作用,因为与其他庆祝活动不同,其中明显表达了等级的不平等,所有地位或财富的差异都被解散在其中。 重新开始新世界循环的目的,其中结构保持完整。

现代娱乐

十六世纪和十七世纪
十六世纪的娱乐和十七世纪的娱乐:

贵族可以委托所有专业的艺术家和工匠与艺术品,音乐,戏剧,歌剧(在展览中它占据了最好的座位,远离拥挤在喜剧的下部的“火枪手”的民众)为他奢侈的庆祝活动,舞蹈,宴会,狩猎,猎鹰,骑马提供必要的随身用品。 在英格兰,板球被认定为贵族。 在1563年,劳伦斯汉弗莱认为古希腊的五种运动(体育)值得贵族们:旋转,跳跃,投掷镖,摔跤,跑步和嘲笑,对教练,instru instru play c c c c ten ten ten ten ten ten ten ten ten ten play play play。

中产阶级的商人和工匠有时可以通过享受艺术和戏剧来模仿贵族。 与动物一起流行的“血液运动”(斗鸡,斗殴,斗狗或公牛表演不仅在西班牙,而且在欧洲的其他地方,如英格兰,以及对抗公牛或熊等的混合战斗 – )演员公司聚集了他们所访问的地方的人口; 一些企业家安顿下来并建造了稳定的剧院(如伦敦的环球剧院或喜剧爱好者的西班牙人); 在意大利,第一个被覆盖的建筑:维琴察奥林匹克剧院。 西班牙古典剧院的很大一部分在马德里的Real Coliseo del Buen Retiro(自1640年起)以及巴黎ComedieFrançaise的法国古典剧院(自1680年起)演出。

不太幸运,谁买不起好的剧院门票,不得不站起来。 处决被视为一种向所有观众开放的娱乐形式,以及参与股票的公众羞辱。 非常受欢迎的是对女巫的惩罚,这可能是对水的测试或他在赌场死亡的折磨。

HernánCortés在卡洛斯五世之前提出了1529年由美洲原住民执行的palo游戏,他们也在教皇法庭上进行了示威,Christoph Weiditz以图形方式反映了这一点。

没有像新西班牙那样对游戏和舞蹈有如此多的好奇心,在那里,现在有一群印度人在一条绳子上钦佩; 和其他人在一个高右拐棍,站在他们的脚上,膝盖,挥动和呕吐,并搅拌一个非常沉重的行李箱,如果它没有看到它,似乎不可信; 千次测试变得非常微妙,攀爬,跳跃,翻转,承受巨大的重量,遭受打击足以打破铁,所有测试都是生病的donosas。

鉴于文化公众的稀缺性,公共读物很常见,例如那些由La Celestina或Don Quixote制作的(在着名的轶事中,Felipe III猜测这是塞万提斯的作品,学生笑着读)。

关于阅读它的人会听到什么,或者听到它的人将阅读它

18世纪的娱乐

这是咖啡在欧洲城市的传播(从土耳其撤出对维也纳的围困)和法国传统贵族沙龙的聚会(在英国习俗,饮用茶)。 有人认为,对于智力生产来说,酒精不再对用于社交的饮料拥有垄断权。 古典音乐或文化音乐与流行音乐之间的区别更加突出; 这并没有限制室内音乐的少数观众。在最重要的城市,汉德尔或莫扎特等成功的作曲家取得了巨大的成功; 剧院的建造是为了代表整个欧洲复杂阶段的歌剧和戏剧作品(王子,十字架和马德里梨树运河,伦敦Haymarket,维也纳城堡剧院,巴黎Odéon)特别是在意大利(都灵的Regio,那不勒斯的San Carlo,威尼斯的La Fenice,米兰的La Scala)。 图示的一个人试图改变习俗,包括他们认为“落后”的流行娱乐; 在这方面,有关于维持西班牙斗牛队的便利性或不便的争论。 Gaspar Melchor de Jovellanos为警察安排眼镜和公共娱乐以及他们在西班牙的起源写下了非凡的记忆。 进行愉快旅行的习俗,一个以前未发表的概念,开始作为英国上层阶级的一种常见做法,被称为巡回法国和意大利文化目的地的大巡回赛,由鉴赏家和dilletanti称赞; 作为他们逗留的见证人,他们可以采取veduta; 它是旅游的起源。

当代娱乐
文化的扩展,国家,城市和农村地区以及社会阶层之间的巨大差异,使得阅读报纸和连续小说成为一种非常受欢迎的娱乐活动。 出席戏剧和歌剧表演的大量出席使他们成为政治利用的有利场所:赫尔纳尼(1830年)的战斗,抵抗皇帝弗朗茨约瑟夫和米兰斯卡拉女皇茜茜(1849年)。 漫步在大自然中一直是一种休闲活动 – 主题地点amoenus-,至少自Petrarca -centre Mont Ventoux,1336-以来,上升的山脉一直是; 但由于工业社会,登山和徒步旅行诞生于十九世纪。 在上层阶级提交的水疗中心和海水浴场中“洗澡”的做法是作为医疗处方开始的(自中世纪以来,欧洲的罗马和阿拉伯浴室实践受到很大限制)并成为社会习俗其主要目的是娱乐。

体育运动(体育 – 从体育运动,“寻找乐趣” – )开始成为越来越久坐不动的生活方式的有趣替代品; 而体育赛事则成为众多的集会,直接与他们的转播和新闻编年史一样。 业余运动和职业运动之间的区别保持了分离,最初是经典的(富人们专注于大学的体育运动 – 例如,牛津剑桥帆船赛 – 然后在他们的休闲时间,而穷人,从事长期和疲惫工作日,不能做同样的事情,除非他们被用来作为一项交易致力于体育运动),但直到二十世纪末才一直留在奥运会。

十九世纪晚期的两项技术创新,即电影和汽车,传播得非常迅速。 电影成为第一个全球性的大众场面; 后来,它是广播(自20世纪20年代以来)和电视(二十世纪下半叶)。 其他创新允许新形式的个人和家庭娱乐:通过留声机和转盘再现声音,通过即时摄影获得图像(以前的摄影本质上是一种专业活动)。 这款旅行车的其他功能本身就是一种娱乐选择。 在发达国家,生活水平的提高和假期的普遍化(在法国,自1936年以来已经支付了两周)鼓励了大规模旅游。 除了度假村或度假村和度假套餐,露营和旅行(使用大篷车或房车)之外,由于其自​​主性和低成本,他们立即获得了成功。

大萧条时期的娱乐:
在20世纪30年代的大萧条期间,在大部分人口中花钱购买娱乐活动是非常困难的,尽管他们已经在禁酒法案(1933年)结束后合法地戒酒。 新政的公共援助计划包括艺术家和演艺人员的使用,免费节目让许多人暂时摆脱他们的问题。

历史上一些最重要的美国电影制作,在黑白电影的成熟中,来自这个时代(洛杉矶del infierno -1930-,公敌和科学怪人-1931-,再见武器和怪胎-1932) – ,金刚-1933-,它发生在一个晚上-1934-,一夜在歌剧院和安娜卡列尼娜-1935-,轻型旅的负载-1936-,勤奋,随风而去,绿野仙踪 – 1939年的三个,最后两个,在第一批彩色制作中),其中许多被认为是逃避电影,如沃尔特迪斯尼的漫画(三只小猪-1933-,白雪公主和七个小矮人-1937) – )或音乐电影(百老汇Melodies-1929,1936,1938,1940-)。 后来出现了社交电影的最佳作品(史密斯先生去了华盛顿-1939-,愤怒的葡萄-1940-,我的山谷多么绿 – -1941-)。

收听广播是一种非常普遍的免费娱乐形式,每种类型的观众都有广播。 Little Orphan Annie儿童节目在美国非常有名。 成人公共节目包括新闻节目,音乐节目(Grand Ole Opry,当时的音乐电台比赛已经出现在电影“O Brother,Where Art Thou?”中),rediofónico剧院(肥皂剧),体育广播布道和宗教节目的播放。 奥森威尔斯世界大战(1938年10月30日)的广播戏剧化引起了极大的反响。

舞蹈比赛的硬度描绘在Danzad,danzad,该死的。 美国音乐和舞蹈在纳粹德国的传播,在Rebeldes del swing。

从第二次世界大战,特别是20世纪中央几十年的经济扩张,所谓的美国生活方式(“美国生活方式”)传播到整个西方世界,包括其消费指南和娱乐,尤其是年轻人(1968年的社会运动)和被亚文化分割的“环境”。 尽管存在意识形态上的差异,但它们也通过东方集团(共产主义,苏维埃或“真正存在的社会主义”)的国家传播,特别是在最后危机之前的时期(柏林墙倒塌,1989年)。

后工业社会的娱乐
二十世纪后期和二十一世纪初的后工业社会,同时将新的信息和通信技术融入娱乐中,对社会用途产生重大影响,维持甚至促进与或多或少的传统相关或与之相关的娱乐,传播全球化带来的全世界; 这也被批评为琐碎化和歪曲,这意味着将他们与宗教起源(或构成其真正本质的任何其他情况)以及他们对文化占有的假设分离开来。