美好时代的历史

美好时代(Belle Epoque)是社会,经济,技术和政治进步时期的回顾性主题词,主要集中在法国和比利时,从19世纪末到1914年第一次世界大战开始。

这个词在维多利亚时代末期和爱德华时代对应于英国人,因为德国人是威廉主义,但法国的表达在大多数欧洲国家都被理解和使用。

创造这个词
这个表情应该是在20世纪30年代末诞生的(根据Dominique Kalifa的说法,第一个明确的用法来自一个广播节目,名为“Ah la BelleÉpoque!20世纪的草图音乐剧”,由AndréAllehaut在11月的Radio Paris上发表1940年)唤起了十五年前的第一次大战。在这个回顾性的称谓中,存在着现实的一部分(扩张,粗心大意,信仰进步,快乐等),并且怀有梦想时间的一部分。

然而,对于历史学家让·加里格斯,菲利普·拉康布拉德和多米尼克·勒杰内,这个表达方式宁愿诞生于1919年。

在欧洲
将军:一段和平时期
在普法战争之后,欧洲经历了长达四十年的长期和平,这对经济和技术进步来说是罕见的,有利的。 所有这些进展都影响到法国,英国,比利时,德国,意大利和奥地利 – 特别是匈牙利。

在整个欧洲,劳动力被组织成工会或政党:正是在这个时期,第一批欧洲社会主义政党出现了越来越多的影响力。

得益于非凡的技术进步,这一时期的人口对未来非常乐观和无忧。 实证主义和科学主义出现了。 美好时代主要体现在欧洲大都市的林荫大道上,咖啡馆和歌舞厅,工作室和艺术馆,音乐厅和经常受到经济进步惠及的普通资产阶级的沙龙。

美好年代:法国从1879年到1914年
省级一体化和社会人口问题
在1873年至1896年的大萧条之后,在巴黎金融中心迅速扩张的背景下,法国作为第二次工业革命的一部分进入了持续增长的时期。

法国在第二帝国期间大大扩张。 它已经收购了尼斯和萨沃伊,但它与1871年的法兰克福条约一起失去了阿尔萨斯 – 洛林(现在的摩泽尔和阿尔萨斯部门,除贝尔福的领土外),而且它陷入了一种复仇主义的民族主义,更不那么一般化了,今天不建议这样做。

通过整合新的省区和农村,国家空间自我整合。 因此,铁路网更加密集的tacot有助于开辟农村(Freycinet计划)。 事实上,逐渐城市化的人口仍然主要是农村人口(1911年为56%)。 另一方面,法国人口统计数据依然疲弱。

法国人总是非常分等级,意识到属于同一个国家,并获得了成为大国的自豪感。 中产阶级在国家政治生活的条件中发挥着重要的作用,以新自由主义党派(温和派和激进派)的组成为标志,具有广泛的共和和爱国共识。

巴黎是一个像法国一样处于完全城市化和现代化的城市。 她一个人就体现了法国在美好时代的威望。 奥斯曼经过重新装修,首都越来越多。

然而,由于人口问题(少生,马尔萨斯主义),结构性问题(大部分非常小的企业,很少雇员和手工业),法国在经济上存在着不可否认的经济落后,因此这一积极的观察结果必须是合格的。 尽管有大量的海外投资(俄罗斯的贷款),在农业领域(过多的农业劳动力:40%的资产在此工作,相比之下,只有32%中学和大专占28%)。 农业方面的这种延迟是由于革命期间从出售文化领域继承的小型财产,在这些财产领域实行混合养殖和大规模耕种; 而且,农业机械化虽然存在,但仍然是少数。 法国仍然是第四世界大国。 从1871年到1913年,人均国内生产总值增长率(每年1.4%)低于德国(1.7%),但高于英国(1.2%)。

主权和自由共和国
主要的政治文化是共和国4,法国形式的自由民主和广泛的爱国共识。

共和国文化逐渐被植根于节日,仪式和国家象征,如马赛曲(1879年的国歌)和7月14日的国定假日(1880年的国庆)。 共和党文化是从启蒙运动的自由主义中继承下来的,并以实证主义为基础。 主流文化试图通过保护个人权利和促进企业自由来满足中产阶级和中产阶级的期望。 它对世俗主义,公共教育和公民教育起着决定性的作用。

理事会主席和前教育部长Jules Ferry制定了几项主要法律,即1880年12月21日的法律,该法规定女孩接受公立中等教育的权利,1881年6月16日颁布的免费初等教育法,以及最后是1882年3月29日的法律,它规定了公共教育,世俗和义务。 由儒勒斯渡口运营的世俗化只是减少了宗教在定义知识规范,风俗和公共空间方面的地位。

1848年6月的工人骚乱和1871年的公社长期为第三共和国的主要角色培养了一个黑色传奇和一个可怕的记忆。 在这种情况下,皮埃尔瓦尔德克 – 卢梭部长于1884年3月21日废除了勒查佩尔法(1791)并授权工会。

ÉdouardHerriot和Anatole France是民主党人的代表。 其他政治文化滋养政治生活:无政府主义,社会主义,激进主义,和平主义,爱国主义和民族主义(MauriceBarrès,Jacques Bainville,Actionfrançaise); 主要的政治事件,例如德雷福斯事件或布朗热事件,正在助长左派和左派的反议会运动,出生于巴拿马的丑闻。

德雷福斯事件通过它的敌意和强度持续地标志着人们的思想,尽管9月19日总统特赦授予军方,并于1899年9月21日释放,但这一事件导致在法国形成了两个对立集团。 在宗教背景。

Boulanger事件后,权利显着占统治地位,因为恢复了民族主义的火炬,并且因为共和派思想家走出了德雷福斯事件。 许多知识分子向右摇摆(CharlesPéguy,DanielHalévy)。

法国在20世纪初有一定的宗教鸿沟10,有时被称为“两个法国的战争”。 1902年,在高地群体选举中取得胜利,并且任命埃米尔邦贝斯理事会主席,激进主义和反教会人物相信。 天主教会在政治事务中的地位引起了激烈的争吵(“神职主义,这就是敌人!”)在文书派对和反教会政治团体之间,往往在左边,并在众议院代表。 人大代表。 因此,反神职主义是反对这种将政治从属于宗教的倾向的反应。 例如,Quinet想要摧毁所有教会,并将整个社会的无神论和世俗主义制度化。 这些正面的攻击导致了教会与1905年国家的分离法则,其中1882年关于Jules Ferry的公共教育,法律,自由和强制性的法律构成了具体世俗化的真正起源。 世俗主义,正如法律从法律中建立起来的那样,确保了每个人的良知和表达自由。

Belle Epoque的法国也是当时伟大的殖民帝国之一。 这个帝国在世博会期间展出。 殖民化在当时常被认为是积极的,在某些共和主义精英阶层中,往往是左派的,批评者需要一段时间才能成立,但他们存在。 Georges Clemenceau(激进党)在与Jules Ferry,君主右翼(Maurras,Barres)以及马克思主义左派的边缘边缘或大量农民和工人的演讲比赛中强烈反对,在Belle Epoque时期一直反对殖民化。

社会变化缓慢
一个庞大而不均匀的农村人口
1906年农业资产仍占总人口的44%,稍晚(1911年)为530万男性和320万女性。

个人情况变化很大,但总数中约有一半是农业工人。 他们大部分是家庭佣人,“valet de ferme”,在“代客公平”时期向圣米歇尔承诺一年。

生活条件艰难,区域不同,在葡萄园或谷类作物省更有利。 总体而言,考虑到占主导地位的农场规模较小,这是农村贫困的巨大印象,即使是在所有者之间。

表现在19世纪90年代的农业危机有利于已经开始的农村外流,推动了日益增长的工业中心或大量的城市资产阶级妇女(特别是妇女)。 对法国进行教育的愿望促使各国政府将农村学校的义务概括为希望将心态统一起来,甚至是为了对抗地区差异和模糊省级文化的印记(例如,即使在休息期间也禁止说布列塔尼语)。 这些项目与希望把一个稳定的选民加入共和国的愿望相吻合。

胜利的城市资产阶级
上流社会混合了由各省农村财产所确立的古老贵族与大商业资产阶级,工业国家的领袖(例如施奈德)以及高官,政治家或名医构成了分享财富,权力和影响力的精英。当时巴黎成为所有国际投机的地方,允许快速充实。

家庭传统在这些群体中有所不同,但他们有着相同的生活和频繁的相同的地方。 在巴黎,他们居住在许多仆人服务的豪宅中,使“季节”变得生动活泼,也就是说,接受和展示的时期塑造了美好年代的神话。 在夏季,他们定居在农村或诺曼底海岸别墅的城堡中。 最受欢迎的温泉和海滨度假胜地是比亚里茨,多维尔,维希,阿卡雄和法国里维埃拉。

另一方面,平均资产阶级和小资产阶级有特殊性,不利用双手工作,寻求社会提升,有意引导“资产阶级生活”。 关于他们可以获得的收入,规模相当广泛:小规模的食利者,行政人员和工程师,工业承包商,以及生活在城市的官员和农村老板。

心理,或更确切地说属于法国传统一部分的“资产阶级道德”属于这一群体:它是一种以可敬性为基础的生活,对保存的关注确保了一定的缓解,并且对“礼貌”的痴迷在家庭中。

妇女的地位
“美好年代”中的女性状况标志着政治和社会变化以不同的方式影响着西方女性。 大多数妇女(来自东欧和南欧的非洲,亚洲,拉丁美洲和农村社会)都看到了解放问题没有出现,并且其使命是确保家庭任务和产妇的历史悠久的体系的持久性。 作为工人工作的贫穷的西方妇女面临着第二次工业革命带来的沉重负担,经常在艰苦和低薪的条件下出现性别分工。 在欧洲,人口转变影响所有社会阶层,出生率下降。 另一方面,在西部大城市(巴黎,伦敦,纽约或柏林)的资产阶级和贵族阶层中,也发生了其他结构性变化:家庭主妇的角色成为常态,甚至是战略目标,因为几乎不可能为女性获得生活工资。

同时,对于小资产阶级来说,看起来有可能学习和从事新教工作或新闻工作等工作,为了更好的生活,可以相对解放道德,使他们更容易与男性混合,或者甚至参与公共体育。 还有一些人参与政治活动,如倡导妇女投票权的妇女,或以更激进的方式与像罗莎卢森堡这样的社会主义者进行社会转型。 最后,像科里的玛丽居里这样的其他人,成为第一批获得圈内认可的女性的先驱,尽管有这些变化,但仍然在1914年的前夕仍然是男性。

一个有多个面孔的工作世界以及对结构的搜索
条件非常不同
在美好年代,工人占人口的30%,分布如下:男性约为500万人,女性约为250万人。 在这些数字中,高级工场(工匠)的工人,大工业的工人和底层的矿工都感到困惑。 一切都有所区别:首先是工资,这在巴黎也高于各省(几乎是成人的两倍)。

女性比男性减少30%至50%。

工作条件也非常多样化:在研讨会上,工作人员与他们的老板非常接近,他们在学徒结束后与他们一起工作,但在大公司中,通过各种手段谋求利润,并且要求速度和效率更快更危险的机器。

尽管他们的状况很糟糕,但自第二帝国以来,工人的工资(约60%)和日常生活得到了改善。

工人的要求
尽管1914年以前工会工人的比例很低,但部分预期得到部分满足:工作日每天减少到四分之三,地下矿工每天工作八小时,每周休息从1906年获得。但是,养老金和失业保险或医疗报销仍然处于乌托邦的境地。

CGT内部的工会仍然颇具挑战性。 1906年,作为创始文件的亚眠宪章提醒大家,工会主义是独立于政党的,工人们打算在社会领域自己思考和行动,而且在政治层面上通过坚持更多至少在头几年里,SFIO比SFIO“革命”。

CGT的独创性也在于它针对所有行业,而大多数工会只针对专业类别。 在这个意义上说,它也为大工业城市的交易场所带来动力。

丰富的文化,娱乐和发明
在法国人的想象中,美好年代仍然是启蒙运动(1789年的自由主义和革命)以及艺术成就和发明的扩散的时代。

对人类进步的信仰激发了法国精英的很大一部分,特别是在科学(实证主义)中。 建于1889年的世界博览会,作为巴黎象征的艾菲尔铁塔,使法国首都成为世界和进步的展示。 但是,在大战的大屠杀之前或之后,有些思想家对于不可避免的进步(Bernanos)的想法表示了保留或讽刺。

重要的科学发现
法国科学家在欧洲科学研究中仍然有选择,但与以前不同,他们不再孤立地工作; 他们系统地发表他们的作品使他们与他们的外国同事进行了快速接触,这使得各个项目开始的项目进展更快。

科学大会允许他们交流他们的想法,并通过普遍的展览让他们知道大众和工业界。 从此以后,他们的声望非常高,他们的社会地位正在发生变化。 他们成为受到当局认可和尊重的新人。 他们受到他们的同胞的尊敬并在国际上受到尊重。

将他们带到公司的工程师获得了新的地位; 他们不再仅仅是“官员”,而是创新者,他们引入革命性的技术来实现盈利或安全。

最重要的发现首先应用于日常生活。 当Marcel Deprez和AristideBergès开发一个系统来传输电流时,这就是电力控制的情况。 国内照明的好处和这种新的能源形式使工业技术发生了革命。 电冶金正在发展,电解正在通过降低这种金属的成本价格来改变铝的工作。

在这个过程中,工程师创造了收音机; 根据爱德华·布兰利(Eduard Branly)的工作和电影院的运作是电流的控制(1895年Lumière兄弟的技术)的TSF(无线电报)。

对于汽车,工程师们部署了有效的能量和创造力,使他们成为可拆卸轮胎的发明人(1895年米其林),或者Panhard和Levassor等内燃机的显着改进。 雷诺兄弟在法国是汽车工业制造的先驱。 他们有助于使该国成为装备最好的国家之一,即1914年的100,000辆汽车。

一些发现对未来几年是决定性的:1903年 – 1906年克莱门特·阿德尔的实验允许1909年空军人路易斯·布莱里奥特在1913年首次穿越海峡和罗兰加洛斯越过地中海。

对于医学而言,物理学家和化学家的工作是必不可少的步骤:皮埃尔和玛丽居里在1898年通过从贝克勒尔的工作中获得的镭来分离镭,该工作在1896年展示了铀的放射性。他们还与他分享了1903年诺贝尔物理学奖,放射性的发现。 玛丽·居里将于1911年获得第二个诺贝尔奖,并继续担任与路易斯·巴斯德同时代最伟大的法国科学家。

因此,他们增加了使用德国WilhelmRöntgen在1895年发现的X射线应用于X线摄影的可能性,X射线在检测结核病方面的应用越来越广泛。

知识界的威望
在1898年之前很少使用的术语“智力”出现在德雷福斯事件的背景下。 它成为一个实质性的人,指定科学人以及作家和一些艺术家,“纯粹智力工作的人”。 这些小说遵循着各种不同的倾向,Zola的自然主义与皮埃尔洛蒂的异国情调以及AndréGide或Marcel Proust等人的更多个人小说。

无论如何,法国文化在全球范围内具有创新的特点和独特的辐射。 几个前卫运动正在发展。 在艺术领域,我们可以引用印象派,为野兽派,立体派,表现主义和新艺术派(Alfons Mucha,Hector Guimard,Eugene Grasset,Louis Majorelle)铺平道路。 伟大的商人和画廊代理人,如Ambroise Vollard或收藏家如古斯塔夫·法耶特是这些先锋派的热切启示者。 法耶特收集了高更近七十件作品,并将首次将它们借给魏玛的第一次回顾展,然后在1906年的巴黎秋季沙龙展上借给他们。

有一个激烈和古怪的文学活动:巴德莱尔,巴黎现代性的冠军,列昂Bloy,皮埃尔Louÿs和八度Mirbeau,使它成为一个过度和幻想的时间。 维克多·雨果和ÉmileZola,知识分子和作家,他们相信社会进步并倡导建设一个更加和谐的社会,永不停止谴责工人阶级的悲惨生活条件,标志着与伏尔泰相同的世纪标志着十八世纪。

剧院和诗歌也在探索新的谴责途径; 这就是Alfred Jarry想与Ubu King一起实现的,他嘲笑独裁统治。

法国也正在经历丰富的娱乐和娱乐时期。 法国人在娱乐活动中很有乐趣,除了社会生活和工作的限制之外,还有De Dion-Bouton,“仙女电”,法国的第一轮……卢米埃尔兄弟被认为是电影摄影机将使它成为法国的一项发明,将其电影放映在巨大的屏幕上。 Pigalle区的歌舞表演,如黑猫(Verlaine和Satie等经常光顾),日本音乐厅或新雅典的“卡内加尔”观众。 在红磨坊自1889年开放以来,Mistinguett于1907年推出了“华尔兹串”。在大多数这些地方,直到1918年才有场景。

奥林匹克,雅典之后的现代时代的第二届,将在文森斯城堡举行。 巴黎是娱乐,时尚和奢侈品的世界首都。 1900年,随着世界博览会,光之城正处于影响力的顶峰。
丰富的艺术创作
印象派画家在1874年通过根据光线研究颜色的变化而领先。 Auguste Renoir和Claude Monet在Belle Epoque时期继续以这种方式工作。

但其他画家正在开辟新的研究途径。 这是高更的例子,他并置纯色并简化布局以强调场景的真实性。 塞尚和梵高利用非常醒目的色彩和设计使得塞尚成为立体派的先驱,突出了这些倾向。

立体派人物以革命的方式对待这些形式; 真正的视觉被分解,分解,根据知识概念进行重构,其中必要形式是立方体,球体和圆柱体。 巴勃罗毕加索和乔治布拉克或胡安格里斯是潮流的主人。

毕加索在1907年完成的Demoiselles d’Avignon被认为是第一部立体主义宣言。 这幅画的结构严谨,几何线条表达了构图,画家借鉴非洲文明给作品带来了一种奇怪的特征,在展览期间这个特征非常具有争议性。

俄罗斯人已经探索了拒绝现实的所有可能性。 马列维奇使用色彩作为他思想和基础至上的唯一媒介。 康定斯基于1910年删除了所有形象化的表现形式,赋予形状和颜色“意识状态的图形表示”的含义; 他因此创立了抽象艺术。

装饰艺术的成功
由于新艺术运用了易于操作并提供多种可能性的行业材料,如铁或玻璃,因此它在美好年代中具有非常重要的意义。 装饰艺术采用植物图案来创造作为艺术品的功利主义物品(家具,餐具)。 Hector Guimard设计的地铁口使用抽象素食主义的形式,ÉmileGallé(南希派)的花瓶唤起花卉轮廓。 建筑师Jules Lavirotte的建筑与陶艺家Alexandre Bigot合作,主张反色调风格以色情象征主义,有时候色彩艳丽。 至于RenéLalique的珠宝,他们混合贵金属和花冠花冠。

与过去打破的音乐
法国的音乐生活具有巨大的财富,但仍集中在巴黎,反映出法国的政治,行政和文化集权化等光之城的国际影响力。 因此,在1900年世界博览会200天内,将举办(除了30场官方音乐会)360场交响音乐会和1200场歌剧表演。

如果说最出色的法国作曲家是GabrielFauré,Camille Saint-Saens,Claude Debussy和Maurice Ravel,我们绝不能忘记1908年在巴黎定居的Igor Stravinsky和西班牙IsaacAlbéniz,Enrique Granados和Manuel de Falla。 西班牙钢琴家里卡多·维尼斯(RicardoViñes)也是德布西和拉威尔的主要钢琴作品的创造者,他是阿尔贝尼兹和法拉的作品,他在整个欧洲和拉丁美洲都很知名。

大巴黎沙龙为这种激烈的艺术生活定下了基调。 那些伯爵夫人Greffuhle,Polignac和Cystria的公主,Misia或甚至圣马尔桑夫人。

如果德彪西面临最严厉的批评者佩莱斯和梅利桑德(1902年),他的圣塞巴斯蒂安殉道者(1911年)没有更好的接收。 但是,伊戈尔斯特拉文斯基最擅长的是“火鸟”,彼得鲁奇卡,特别是“春之祭”(1913年),与传统相违背。

第一个音乐节在法国南部开展,Chorégies的古老橙色剧场和Béziers的现代舞台,Fernand Castelbon de Beauxhostes在那里举行宏伟的表演,如Déjanirede Saint-Saëns(1897),Parysatis(1902年) )或DéodatdeSéverac的Heliogabal(1910年)。

从1909年到创作的最前沿,Sergei Diaghilev的Ballets Russes使巴黎人眼前一亮,因为他们有时也会在动物的下午首先在德彪西的音乐中引起恐慌,在那里编舞的艺术被Nijinsky的天赋所激励。

还有一个非常受欢迎的音乐调色板:情歌,漫画人物,坚韧的rengaines,可笑的heckling,重复的避免耳蜗和ragtime。

雕塑创新
雕塑家奥古斯特罗丹(Auguste Rodin,1840-1917)集中体现了十八世纪末和二十世纪初法国艺术的威望。 他的第一部作品在他们的法案中非常经典,但从资产阶级的加莱岛到思想家,他们变得越来越有表现力。 成为罗丹想用他的巴尔扎克实现的目标的感觉越来越明显。 “相似之处……就是灵魂的相似之处”,他在完成这项工作后不久写道,这被文人协会的发起人拒绝。

“在巴黎或周边生活的艺术家,所有艺术家共同组成的富有成果的社区,在协同和竞争中,使永久性创新成为能够为艺术作品带来卓越和附加价值的唯一驱动原则,艺术家和创作者的集中,作为企业家,赞助人,收藏家和时装设计师的文化(电影,唱片,新闻,书籍)实业家,商人和画廊主将他们全部置于富有成效的邻近地区,促进供求关系。 因此,它是艺术,文学和文化生活的集中体现了法国“美好时代”的这种非同寻常的扩散。

新技术
一系列发明将深刻改变人们的生活方式。 摄影将产生电影,电动摩托车被改造成一辆自行车,实现小型轻型发动机可以开发摩托车,汽车,飞机。 化学(皮埃尔和玛丽居里),电子和钢铁等方面也取得了巨大进展。 医学和卫生的发展可以降低婴儿死亡率并延长寿命。 法国的电力装备越来越多。 1895年,巴黎历史的投影第一部电影标志着等待电影摄制的成功。

当时的人们看到技术发展的希望; 对他们来说,她能胜任一切,甚至是一个世纪以前认为不可能的事情。

普遍展览的现象
十八世纪是进步的伟大世纪。 为了庆祝艺术,科学,工业和农业的天才,法国邀请所有国家参加在巴黎组织的世界展览。 所有人都回应了这个邀请; 他们希望将其行业的进展与其他国家的进展进行比较。 1900年的展览是一个奇迹。 Champ-de-Mars有它的水塔和夜晚的喷泉,它们在晚上将这部分的博览会变成了一个真正的仙境,塞纳河左岸的码头被各个国家的宫殿所占据,每个在其国家建筑中。 “

– Jeanne Bouvier(1865-1964)

1889年(艾菲尔铁塔的呈现)和1900年(电力)的普遍展览是美好年代的象征。