意大利都灵市的历史主题路线

都灵是意大利的直辖市,按人口和皮埃蒙特地区的人均城市排名,是意大利的第四大城市。这座有着2000年历史的城市,大概是在公元前三世纪左右由Taurini建立在其当前位置附近,然后在公元前一世纪由奥古斯都转变为罗马殖民地,并被命名为Iulia Augusta Taurinorum 。在东哥特人统治之后,它是重要的伦巴第公国的首都,然后在成为加洛林人品牌的首都之后,在11世纪由萨沃伊(Savoy)名义上统治下通过。同名公国的城市,于1563年成为其首都。从1720年起是撒丁岛王国的首都(即使事实上直到1847年完美合并后,它才正式成为撒丁岛王国),

都灵的历史已有两千多年的历史了,一些遗迹在主要古迹,街道和广场上仍然可见。特别是,这座城市成为萨沃伊之家的权力中心,萨沃伊众议院是15世纪的萨瓦伊公国首府,然后是撒丁岛王国,里斯科吉门托的政治支点和意大利王国的首个首都1861年至1865年。然而,在20世纪,它成为全球汽车工业的重要支柱。

总览
都灵历史悠久。有报道称,可追溯到公元前三千年的塞尔托-利古里亚人定居点,但总的来说,这座城市的诞生恰好是在朱利叶斯·凯撒(Julius Caesar)领导的高卢(Gaul)战役期间建立罗马castrum的时期。公元前28年的第一个罗马人定居点变成了一个真正的殖民地,称为奥古斯塔·陶里诺鲁姆(Augusta Taurinorum)(即先前存在的凯尔特利古里亚人之一的奥古斯塔·德·陶里尼),都灵目前的地名由此而来。

罗马帝国沦陷后,都灵随后由Ostrogoths,Lombards和Charlemagne的法兰克人统治。940年,都灵马卡(Marca di Torino)成立,该市在萨伏伊(Savoy)王室的统治下通过,并于1576年成为公国的首都。在随后的一个世纪中,该市扩大了规模,退出了罗马城墙并占领了蒙费拉托(Monferrato)和阿斯蒂(Asti)市,以及通往大海的出口。

从18世纪初开始,在遭到法国和西班牙人的长期围困后,这座城市终于成为由萨伏依(Savoy)统治的撒丁岛王国的首都。

19世纪初,在维也纳会议之后,都灵也被指定为热那亚和利古里亚王国,这为以后50年意大利的统一奠定了基础。因此,都灵从1861年到1865年成为意大利王国的首个首都,这一年首都的头衔分配给了佛罗伦萨,1870年则分配给了罗马。从那时起,都灵被剥夺了首都的光彩,实行了税收减免政策,这有利于建立新的机构和国际贸易展览会,这很快使它成为意大利的主要工业城市之一。

对于第二次世界大战时期的城市来说,这是非常艰难的,这座城市一再遭到轰炸。除纳粹实施的许多暴力行为外,法西斯主义者和反法西斯主义者之间的斗争还必须加进来,但游击队也将其解放。

战争结束后,得益于FIAT,都灵成为该国的主要工业支柱,标志着经济繁荣的道路,并吸引了来自意大利南部的数千名移民。Rai和Sip也出生于意大利都灵的第一家电信公司都灵。

近年来,尤其是从2006年冬季奥林匹克运动会开始,都灵经历了转型的重要阶段,许多周边地区都进行了现代化和再开发,这使都灵恢复了其辉煌时期的辉煌。都灵还是文化之都,每年都会在此举行国际书展,这是该领域最重要的活动之一,也是慢食运动的主要总部之一,该运动组织了Terra Madre和Salone del古斯托 它拥有埃及博物馆,这是世界上第二重要的收藏博物馆。

历史路线
这是一个由科学委员会构思并由MuseoTorino精心策划的展览。可以通过多种途径探索内容。展览分为五个部分,对永久性历史展览的参观提出了一段穿越时空的旅程,从这个城市到古代,中世纪,近代,再到当代的城市和对未来的展望。

古代都灵

公元前2000-218年
从皮埃蒙特的第一个居民到陶里尼
在青铜时代(公元前2200年至900年),考古文献着重介绍了皮埃蒙特的人口不断增长和不断增长的情况,开始了民族和语言群体的形成,然后经典文献将提及这一点。在此期间,由于人们对经济活动的呼声越来越高,并且引入了新的专业知识,社区中出现了高度活跃和流动的工匠和商人。尽管仍以村庄为基础的社会结构,逐渐界定了主要的精英,对贸易路线和越来越多的领土的控制得到了扩大和巩固。河流航行的作用得到了肯定,已成为平原人口地理组织的基本要素,

在铁器时代(公元前900-200年),都灵地区似乎与高山和跨高山的“哈尔施塔特”世界文化紧密相连,并像皮埃蒙特一样,被伊特鲁里亚商人在沿着主要河流山谷的贸易路线中插入和斜体中心,对西部阿尔卑斯山的矿床(铜,银铅,铁)感兴趣,并与中欧的凯尔特人进行交流。在这些贸易的背景下,经常会证明存在进口的甚至具有特殊价值的人工制品,可能是当地领导者同意的,并与贸易网络进行了管理。

在公元前4世纪,高卢入侵的影响导致了社会和政治动荡,以及与伊特鲁里亚世界有关的贸易体系崩溃。河商场消失了,专门的手工艺品遭受了暂时的衰退,并且在社区内部形成了专门从事战争活动的小组。这张照片描绘了“陶里尼市”的存在和汉尼拔在公元前218年的通过。

西元前218年
金牛座
在罗马化之前,古老的资料记载了一个名为Taurasia的有人居住的中心的存在,Taurasia可能是Taurini的首都,这个民族的名字可能并不表示一个单一的种族集团,而是一组部落定居在靠近Taurini的入口处。这条路通向科齐(Cozie)和彭宁(Penneine)阿尔卑斯山。正是由于这个位置,陶里尼反对汉尼拔的后裔进入意大利(公元前218年),但后者却相对轻松地击败了他们并摧毁了他们的定居点。这一集是在罗马文献中提到“陶里尼市”的原因。到目前为止,考古学研究一直无法以任何方式找到第一个定居点:虽然有记载说,在大埔地区以外的山丘上存在着罗马前定居点,人们只能假设在河岸附近的平原上存在定居点。许多学者倾向于通过假设陶里尼首都出现在多拉和大埔的交汇处附近来解决其位置不确定的问题,从商业和战略角度来看,这是一个特别有利的地点。

公元前25/15
奥古斯塔·陶里诺鲁姆(Augusta Taurinorum)
罗马对意大利北部(位于大埔以北)西北象限的关注是迟来的,只有当该地点对向西,向蒙格涅夫尔山口,向北,向短笛和圣贝尔纳多的军队进军具有战略重要性时,才引起注意丘陵。尽管在公元前2世纪整个罗马山谷中罗马人的存在愈演愈烈,但奥古斯塔·陶里诺鲁姆(Augusta Taurinorum)殖民地的建立可追溯到公元前1世纪晚期的奥古斯都时代-无论如何在公元前27年之后。

随着罗马帝国在图特堡森林(9 AD)中战败之后,奥古斯都大举缩减帝国中欧至易北河路线的计划,从帝国政治的角度来看,奥古斯塔·陶里诺鲁姆(Augusta Taurinorum)的重要性明显减少。结果,这座城市实际上离开了官方历史。但是,考古学和铭文使我们能够确认在城市中心帝国的最初几个世纪中存在着良好的局部生命力:在公元1世纪和2世纪,致力于玻璃和金属加工以及砖块生产的工匠和葡萄酒以及众多士兵分散在整个帝国中,最初来自奥古斯塔·陶里诺鲁姆(Augusta Taurinorum)。而,不少殖民地居民证明其社会地位逐渐得到改善,而且有消息称,不仅在当地,而且在帝国一级,从事政治事业的人都有。城市人口不超过几千个单位。

关于城市数据,罗马城周边墙的两个相对角的存在(与当前的埃及博物馆和康索拉塔教堂相对应)使我们能够定义奥古斯塔·陶里鲁纳姆的尺寸:它是一个矩形m 670×760。在今天的城市中,可以通过西侧的della Consolata和南侧的Maria Maria Vittoria / Santa Teresa识别罗马墙的周长。北侧和东侧不与任何现代街道相对应,但是可以通过分别想象Porte Palatine和Palazzo Madama的延续来轻松识别。

398
都灵会议
在帝国的最后几个世纪,这座城市改变了它的面貌:从4-5世纪,古老的贵族墓地失修了,并用木材和粘土等不良材料修复或翻新。甚至公共建筑也发生了根本性的变化:剧院的命运证明了事实,对表演关闭了,并成为了一座采石场,用以建造旁边的第一座大教堂。基督教恰恰是一个深刻的复兴过程的发酵,不仅是民间和宗教的复兴,还有城市规划的复兴。从圣公会的创建开始,基督教规划将使城市在未来几个世纪的发展两极化。在371至397年奉献的第一任主教马西莫抵达后,

马克西姆斯(Maximus)是位具有强烈个性和充满活力的牧民的主教,为教区提供了第一批结构,并建立了大教堂,在398年,高卢主教的一个重要会议在此会面。可以在救世主大教堂中识别出第一座教堂,该教堂于1909年被发现并重新安装,但因1996年至2008年在大教堂地区进行的考古发掘而被曝光。重建圣乔瓦尼和圣玛丽亚其他两座教堂的复杂事件的重要痕迹也出现了,这两个教堂是在十五世纪末为建造当前大教堂而拆除的三座双子教堂组成的。

中世纪的城市

591
长袍公国的首都
在591都灵,Agilulfo,的公爵当选为伦巴第的王,被定义为“都灵”,但也“的Thuringians公爵”:在Thuringians已经可能与伦巴结盟后,他们的独立王国被击落由531年的法兰克(Franks)占领。在568年进入意大利后,在570年,一支占领军在都灵(Turin)地区定居,其中包括伦巴第,赫留利和图林根人。伦巴第大区的领导层毫无疑问,但图林根家族在都灵公国占据着领导地位,都灵与其他阿斯蒂,伊夫雷亚和奥尔塔公爵夫人共享皮埃蒙特平原政府。这些中心对于确定对杜奇人实际上不是真正的省份而是军事定居的一般地区的领土的控制是至关重要的:

在高山西部弧线的底部,穿过法兰克人和伦巴底人统治者之间的精致边界:沿着交流的长轴,最重要的边界点位于奥斯塔山谷和苏萨山谷中,在巴德和基乌萨要塞遗址中。575年后,当伦巴第人将奥斯塔山谷和苏萨山谷割让给梅洛芬吉安国王贡特拉诺时,都灵与波谷的联系比与跨阿尔卑斯地区的联系更为紧密,在到达之前,情况就是哥特人西耶格(Sìsige)的统治拜占庭认可的酋长。几年来,都灵的这些主教不得不放弃蒙特塞尼斯山口以外某些地区的教会政府。都灵公国的战略重要性解释了为什么除了阿吉罗福之外,还有另外两个都灵公爵Arioaldo和Ragimperto,

880
加洛林人马卡的首都
在880年,由加洛林人(Carolingians)授权的Suppone伯爵主持了都灵的法庭开庭,以弗兰克斯建立的帝国的顺序证明了该城市的新功能。从773年(法兰克国王查理曼大帝击败伦巴第国王Desiderio之后)到888年(卡洛伊尔·格罗索皇帝被废posed),都灵成为加洛林省(委员会)的首府。从888年到950年,当加洛林国王不再在那里时,委员会成为更广泛的口号的一部分,马卡及其首都伊夫雷亚将都灵的侯爵府扩展到都灵(安斯卡里奥一世和二世,阿达贝托,贝伦加里奥二世),更永久地居住在城市之外,也就是在伊夫雷亚(Ivrea)。

从950到1091年,都灵是庞大马卡的首都和委员会所在地,其中还包括阿斯蒂,阿尔巴,一些没有城市中心的委员会(奥里阿特和布雷杜洛)和利古里亚西部(阿尔本加和文蒂米利亚)。这是中世纪时期,都灵的“中心性”适用于更广泛的地区,都灵侯爵夫人对道路行使无可争议的控制权,特别是通向塞纳山的塞萨大街(Via Francigena della Valle di Susa)通过。

都灵侯爵夫人从这座城市“苏萨门”附近的一座宫殿中发挥着巨大的力量。这些有影响力的州长(Arduino III,Manfredo,Olderico Manfredi)属于一个朝代,Arduinici-不是著名的Arduino d’Ivrea国王的亲戚-在Marquis Olderico Manfredi(1035)死后由一个女人将其绑在一起,避免分散的伯爵夫人阿德莱德(Adelaide)为她的三个丈夫(一直过早去世)一个儿子和一个女儿的丈夫管理“事实上的”。马德在阿德莱德死后于1091年倒台。从那一年起,都灵产生的权力真空使主教不仅对教会产生了教会影响,而且对城市产生了民间影响,而都灵地区则成为了不同贵族之间的竞争领域-在萨伏依(Savoy)到达之前,

1091
在市政府和主教之间
1091年,都灵阿德莱德伯爵夫人去世,使都灵市成为中南部皮埃蒙特和利古里亚大部分地区的政治中心的阿杜伊王朝的凝聚力和政府统治能力消失了。都灵的Marca arduinica分崩离析。甚至都灵对都灵及其周边地区拥有民权,该主教一直保持这一权力,直到1280年萨伏依(Savoy)最终获得肯定为止。受主教统治的都灵领土并不十分广阔,与萨伏依(Savoy)的边界在里沃利(Rivoli)前进了大约两个世纪,这是主教的城堡,由都灵(Turin)丘陵的官员(拥护者)家族组成:蒙库科(Moncucco)的领主。另一个非常重要的主教城堡-在某些情况下用作主教的住所-是Testona的城堡,

当地贵族力量植根于整个城市-巴拉托尼亚,里瓦尔塔,皮萨萨斯科州和其他许多地方,它们在完全自治中占主导地位,而整个皮埃蒙特南部则停止围绕都灵运行,成为其他主张,蒙费拉托和萨卢佐侯爵夫人的场景。修道院的高尚力量也得到了肯定,例如苏萨山谷的圣朱斯托(Singa Giusto di Susa)和圣米歇尔·德拉·基萨(San Michele della Chiusa)。在都灵,圣索洛里特(San Solutore)修道院得到了长足发展:修道院从都灵市中心进行了丰富的资产收购,特别是在Moncalieri领土的Sangano和Carpice,那里也确保了行使庄严的权力。

在十二世纪的前几十年,主教加入了市政当局的行列,他们的家庭主要靠借钱来致富,并与主教和谐相处,变得更加强大,并向他们提供了附庸。这种关系确保了第一位领事和第一位市政统治阶级的家庭与主教和谐相处:主教和市政当局之间的联盟是通过抵制萨瓦人的前进而牢固建立起来的,萨瓦人的势力直到大部分十三世纪一直到阿维利亚纳。

都灵市政府与邻近的市政府(如Chieri和Testona)引发比赛和临时联盟。它的主要家庭具有social昧的社会特征,部分是资产阶级,部分是贵族,他们将其成员安置在大教堂的圣训学院内,并保护那些宗教团体,这些团体不仅限于祈祷社区,还为都灵社会提供医院服务和接待的旅人。都灵的富翁彼得罗·波迪西奥(Pietro Podisio)正是为了实现社会效用的这些目的,于1146年建立了圣贾科莫·迪·斯图拉(St.

1320
阿契亚市
1280年,侯爵古列尔莫七世·蒙费拉托将都灵割让给萨瓦省的托马索三世,但继承权传给了他的兄弟阿梅德奥五世,后者在1294年将皮埃蒙特和这座城市的统治权交给了他的侄子托马索的儿子菲利波·达卡阿。随着萨沃伊家族的通过,都灵市的政治自治权减弱了,即使市政执行机构得以幸存下来,也受到了城市居民的控制。1334年再次进行了一次极端的反萨沃伊起义的尝试,王子的严厉镇压使他窒息而死,与此同时,他赞成建立圣乔瓦尼大众社会来平衡大国的权力,并扩大到新的生产阶级。

十四世纪初,菲利普(Philip Achaia亲王的头衔是与伊莎贝拉(Isabella)的婚姻衍生而来),伊莎贝拉亲王威廉(Villehardouin)威廉二世(William II)的女儿。居住地:然而,在1317年至1320年间,王子恢复了先前存在的菲塔罗纳城堡(现为马达马宫)的城堡。在十四世纪中叶,贾科莫·达卡亚(Giacomo d’Acaia)怀着独立的野心,激起了宣布自己被没收的Amedeo VI(绿色伯爵)的反抗,并宣称自己是公国:都灵欢迎绿色伯爵,因为1360年他返回了绿色伯爵立法自由,并批准新法规的收集(《链书》)。即使在萨沃伊之下

在亚该亚(Achaias)之下,市政府所在地位于当前的Pitzza Palazzo diCittà广场,称为Platea Taurini或Platea civitatis,然后直接与公民塔前的San Gregorio教堂(现为San Rocco)广场相连,在通过加里波第和圣弗朗切斯科的水流之间的交汇处。附近是鱼市场,而谷物市场是在圣西尔维斯特教堂(现为科珀斯·多米尼)前举行的。制鞋厂的工作间和屠夫的柜台之间是西维塔斯人的墙壁,周围是工匠商店。在此阶段,由于1348年至15世纪上半叶的流行病反复流行,人口波动很大:人口大约为3-4000。

都灵市尚未建立起广阔的领地,但部分继承了费德里科·巴巴罗萨(Federico Barbarossa)1159年授予主教的10英里区域,控制了半径约15公里的周围地区。该市的郊区与北部的Leinì,Caselle,Borgaro和Settimo村接壤,向西与Collegno,Grugliasco和Rivalta接壤,向南与Chisola溪流接壤,向东与蒙卡列里之间的丘陵岭接壤。和加西诺。除古格里亚斯科外,没有其他村庄拥有自己的有组织的社区-但是,在13世纪,它被赋予皮奥斯萨斯科的领主和贝纳斯科,这两个都灵在都灵整个古代政权中都得到维护。

在大埔(Po)的右边,是圣维托(de Montepharato)教堂和一个小村庄:在山谷中,您可以过河到达圣萨尔瓦里奥教堂(San Salvario)。一个真正的有人居住的中心,叫做Malavasio,一定是在圣马蒂诺山谷崛起的,分散的定居点位于萨西。在左岸,整个平坦区域被定义为都灵的“乡村”(Campanea),因为麦当娜·迪·坎帕尼亚夫人的名字仍在证明,而在西边,圣多纳托村Via Francigena的各个出口已经开发了Colleasca和Pozzo Strada的医院基金会。

近代代城市

1404
大学成立
1404年,阿维尼翁教皇本尼迪克特十三世让步,在都灵建立了总学院,这是西格斯蒂蒙德皇帝于1412年确认的第一个城市复兴的标志。但是,一开始,大学的工作方式是不连续的,因为老师们更喜欢在基耶里和萨维利亚诺(Serigliano)居住和教书,在流行病流行期间人们认为它们更健康;都灵市议会的顽固性直到1436年才获得了公爵执照,从而确立了该市议会的权威地位。该建筑物不再存在,将其容纳在里面,然后穿过圣弗朗切斯科,在圣罗科教堂前和公民塔旁边。

十五世纪以来,都灵开始成为萨沃伊领地最重要的官僚中心之一,自该城市过去以来,随着1818年阿卡亚分支的灭绝-他更喜欢平那罗-直接依赖萨沃伊公爵阿米德八世,我们欠谁的国家重组。从这一刻起,也由于其主教的威望,这座城市偶尔成为王子及其宫廷的所在地。尤其是Consilium cum domino居住地,这是一个跟随领主在所有领域具有政治行政和司法职能的巡回生物,即使在某些情况下其会议仍在相邻的城堡中举行,也会以一定的频率开会。

随后,一个新的对阿尔卑斯山这一地区具有特殊权限的行政机构,称为Cismontano委员会,考虑到该市通往伦巴第平原的最佳地理位置,决定在都灵设立总部。最终,从1459年起,它永久稳定在那里,在Porta Fibellona城堡相遇,这也是由于离开都灵工作室的官僚人员的参与。

都灵市政府于1472年购买了目前的西维科宫的第一个核子,这是城市复兴的另一个标志,而此前议会是在私人住宅或在塔楼开会的。从15世纪下半叶开始,这座城市开始吸引人们,这有助于扭转负面的人口流动趋势:新的增长时期肯定与这座城市新的政治中心地位的发展息息相关;由于移民的缘故,在第二世纪初,人口达到了5-6000个单位,比一百年前增加了一倍,并在Porta Segusina和Porta Doranea以外的郊区扩展,并在Po桥附近建造。

本世纪以旧大教堂建筑群的重大转变而告终:1960年代首次干预,是建造了新的大型钟楼(1469年),但与主教多梅尼科·德拉·罗韦雷(Domenico della Rovere)主教进行了彻底的建筑更新。这位古罗马教皇,以圣克莱门特(San Clemente)红衣主教为名,他以在皮埃蒙特(Piedmont)迄今未知的形式留下了对赞助人的记忆,根据文艺复兴时期建造的新大教堂决定了Bartolomeo di Francesco di Settignano的一个项目,即Meo del Caprina :他们的作品始于1491年,一直持续到1505年,当时教堂被庄严地奉献。

1536
意大利之门
在法军与帝王之间的“意大利战争”年代,法国国王的军队相继通过,都位于都灵城堡(1507年的路易十二,1515年的弗朗切斯科一世)。为了抵制法国从都灵教区与萨卢佐(Saluzzo)分离的目标,该教区于1511年作为主教而建,公爵查理二世和乔万尼·弗朗切斯科·德拉·罗韦雷主教于1513年成功地将教皇提升到都灵大主教。从军事角度来看,公爵在城墙的拐角处建有四个堡垒,并在城堡前设有堡垒。尽管如此,法国人还是在1536年轻松地占领了都灵,受到了居民的欢迎,而公爵和朝廷则退回了韦尔切利。但是,法国人后来规定加强该广场,夷平围墙外的村庄,以防止炮击。因此,Porta Segusina,Porta Dora和Po的村庄以及包括圣索洛里特(San Solutore)古代修道院在内的郊区教堂消失了。

1538年,萨瓦耶德·皮埃蒙特(Savoyard Piedmont)并入法兰西王国,1539年弗朗切斯科一世(Francesco I)在都灵以法国省会城市的模式建立了议会和审计法院,但该大学被暂时镇压。

1548年,亨利二世国王凯旋而入,现在由总督统治。直到1562年12月,法国人才离开这座城市:1563年2月,埃曼努埃勒·弗利比雷托公爵进入,在大主教的宫殿中居住。然而,在法国统治下,这座城市经历了进一步的经济和人口冲动-即使仅在萨瓦人(Savoy)返回并随后建立法院的情况下,就超出了10-12000个单位,仍然在皮埃蒙特(Piedmont)保持了政治和行政上的主导地位,受到了有利于其住宿设施发展的定位之路:在此期间,有超过50家酒店和小酒馆,并且一些酒店经营者的排名较高,例如Cappel Rosso酒店的所有者,位于加里波第大街(Via Garibaldi)和帕拉蒂娜门(Porta Palatina)的中央交叉路口,配备14张床和5个酒桶的地窖。Corona Grossa酒店的布置(该建筑物仍通过IV Marzo存在),于1523年被证明为Hospicium Corone,也可以追溯到16世纪上半叶。

1580
一座要塞城市
军事文化和城市设计是王子在1563年从尚贝里移交给都灵的新州首府的主动行动的基石。该项目由杜克斯·埃曼努埃勒·弗利比雷托(1563-1580)和卡洛·埃曼努埃莱一世(1580)共同建立- 1630年),并在维托里奥·阿米德奥一世(1630-1637年)完成的新城市扩张中找到了实施的第一阶段。

加强和控制现有城市是埃马努埃莱·弗里贝托(Emanuele Filiberto)城市政策的目标,这一点体现在将新城堡和公爵住所的战略选择置于古罗马castrum的两个相对顶点上的战略选择:弗朗切斯科·帕乔托(Francesco Paciotto)和位于绿色堡垒地区的公爵席位,在围攻都灵市的同时满足了国防需求。公爵对教会采取类似的矛盾立场:随着主教宫殿的被没收而成为他的住所,他违背了植根于该市的强大势力,但与此同时,通过促进与主教同盟,有利于宗教秩序。耶稣会士,由佩莱格里诺·提巴尔迪(Pellegrino Tibaldi)设计的圣烈士教堂的建设。

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因此,卡洛·埃马努埃莱一世(Carlo Emanuele I)可以致力于新的民用城市项目,该项目将古老的罗马和中世纪城市纳入杏仁形围墙之中,几乎是其规模的三倍。为了将城市发展作为主权国家善政的一面镜子,卡洛·埃马努埃莱一世(Carlo Emanuele I)结合了其他形象行动,例如建造了寿衣博览会圣所,旨在加强其作为天主教正统派的捍卫者的作用。对法院住所的最重大干预是大画廊(1608)的装修,该项目发生了重大变化:从萨伏伊王朝的家谱庆祝活动到图书馆,博物馆,奇幻屋和古董收藏。

1680
不断扩大的城市
1673年,该计划与都灵第二次扩建的实现之间的完美结合充分体现了朝代项目的忠诚度和城市善政的形象,都灵始于Po军事道路。

随着查尔斯·伊曼纽尔二世(1675年)的去世和玛丽亚·吉奥凡娜·巴蒂斯塔·迪萨沃亚·内穆尔(1675-1684)的摄政时期,王朝的软弱打开了,权力争夺的风险破坏了常规城市项目的连续性,从而使该城市受到威胁外观宏伟的建筑,故意设计成统治统一建筑并向该国有抱负的政府发出信号:由耶稣会士卡洛·毛里齐奥·沃塔(Jesuit Carlo Maurizio Vota)为庆祝Reale夫人而设想的Collegio dei Nobili项目(建于1678年);卡里尼亚诺(Carignano)王子的宫殿,由瓜里尼(Guarini)设计(始于1679年),着眼于贝尔尼尼(Bernini)为路易十四(Louis XIV)的罗浮宫(Louvre)制作的模型,作为绝对君主君主的王宫原型。

当王朝的形象与神圣的表现联系在一起时,王朝的形象也可以通过公众肯定的另一面找到一种增强自身的方式,其中统一性规则让位于非凡和离奇的例外。像裹尸布和圣洛伦索大教堂那样的圆顶教堂,就像奇妙的遗物在城市的连续幕布上一样,瓜里诺·瓜里尼(Guarino Guarini)描绘了都灵萨伏伊(Savoy)在场的“奇妙”面孔。

近年来,这座城市做出了不同的选择,从对颜色变化的敏感性中发现了一种美学上的转换,带来了信号的连续性和断裂:公房的白色和灰色;国家行政大楼的裸露陶土; 黑色和灰色代表裹尸布礼拜堂的王朝连续性;瓜里尼(Guarini)彩色大理石装饰圣洛伦佐(San Lorenzo)内饰。

当代城市

1735
撒丁岛王国的首都
继《乌得勒支条约》(1713年)签订之后,都灵也成为西西里王国的首都(1718年与撒丁岛的首都互换),萨沃伊公爵现在拥有王室头衔,这是欧洲列强之间的正式承认。这一时期的标志性人物是维托里奥·阿梅德奥二世(Vittorio Amedeo II)政府,该政府立即开始了该州内部的机构改革进程,同时决定更新首都的建筑形象,使其适应国际大典范。他于1714年去西西里岛后,会见并召集了墨西拿著名且活跃于罗马的墨西拿建筑师Filippo Juvarra前往都灵,并委托他负责设计新的城市场景学,配置现代形象并达到第18位。世纪之都。

在向欧洲开放的愿景中,朱瓦拉(Juvarra)被任命为第一位皇家建筑师(1714年),他根据“不可分割的关系”的“广泛中心性”原则,为主权者追踪了城市资本城市更新的理论概况。它在机构政府和整个领土之间建立。通过将纯净的建筑语言理解为对经典著作的关注和纪念性的标志和表达,朱瓦拉对城市和外层空间的等级进行了自己前所未有的解释,从而克服了(但从未正式否认)建筑的特征。十七世纪的城市。

随着Porta Palazzo(目前的Via Milano)区的整改和扩建,并在朝向城市北门的顶部建造了两个街区,以及附近的菱形广场。1735年,建筑师被波旁的菲利普五世(Philip V. Bourbon)召集到马德里。

1780年
欧洲之都
Vittorio Amedeo II的改良主义工作在程序上的连续性体现了Carlo Emanuele III(1730-1773)以及Vittorio Amedeo III(1773-1796)的长期统治。在十八世纪,萨瓦省首府的计划和项目已经以不同的规模成熟:从领土到城市,再到纪念性建筑群和建筑结构。如果我们排除波兰人(1733-1735)和奥地利人(1742-1748)继位战争之后的建筑停滞的两个时刻,则这段时期的特点是已经画出的线合并在一起,并有可能引起人们的反思。 1739年至1767年的第一位皇家建筑师Benedetto Alfieri启发了模具的理性精神。

因此,在法国统治时期之前,规划和管理专制城市的改造项目是在有才华的建筑师的支持下进行的中央司法和官僚机构。君主的意愿是对这座防御工事的一个坚持,它采用椭圆形布局,按照刚性向心道路结构组织在内部,并由将四个城市大门连接至卡斯泰洛广场和皇宫的长廊轴支撑。

到18世纪中叶,出于目的统一,卡洛·埃曼努埃莱三世和贝内代托·阿尔菲耶里(Benedetto Alfieri)追寻了首都的新形象,用严谨的城市规模取代了犹太人的场景学思想,这被理解为通过立法手段对城市进行的控制活动。在城市转型的整个过程中,以统一的建筑形象并关注功能方面来促进公共和私人建筑。

目标是多重的​​:通过新建建筑物来定义政府活动的表达方式(州和市政当局),这需要增加办公室数量。同时,我们希望让在法院受到欢迎的新企业家贵族参与,通过与城市收入相关的项目,在城市最古老,退化最严重的中心开始的“改造”框架内积极开展建筑工作。新兴阶级期待一种社会模式,设想拥有平原上的城市建筑,丘陵的“葡萄园”和生产性的农舍。该计划的内容广泛,涵盖城市和地区,以及18世纪在萨沃伊郊区住宅中开设的建筑工地的广泛存在,

1808
在恢复与发展之间
1802年,皮埃蒙特最终并入法国,都灵(不再是首都)成为意大利和法国之间的服务中心和商业枢纽。这座城市的形态有所不同:拆除城墙的过程开始了,一些大广场围绕着古代道路附属建筑的铰链而建,并通过长廊与外部树木的系统相互连接。都灵第一次要缴纳土地税,因此,城市地籍开始工作。

该城市分为四个区域-对应贸易流向-并采用了巴黎首次引入的系统,该系统通过为都灵的所有街道和广场分配固定名称,然后指示门牌号码可让您确定每个居民的住所。维托里奥·埃马努埃莱一世(Vittorio Emanuele I)于1814年5月从流放返回,越过Po上坚固的拿破仑桥,发现自己身处一个无法辨认的城市前:在拆除过程中,取代了城墙,改建了一座绿树成荫的大型广场要建造的空间。

都灵重新成为王国的首都,继承了法国的城市选择。建造了城堡的阅兵场(在后来完全建成的区域)和苏萨门的土地平整。已出售防御工事的土地的出售在埃马努埃莱·费利比托广场(现为共和国)和新门瓦(现为卡洛·菲利斯广场)地区进行。经济状况的改善和人口的复苏,决定了这些地区以及Porta Nuova和Po之间的Borgo Nuovo的密集建设。根据法院的指示,在1920年代中期,建造了Po di Piazza(现在的Vittorio Veneto),而市政厅则在广场的对岸干预了神的大母亲的广场和神庙的建造。河流。

1852
意大利的道德首都
1848年,市政厅在有关扩建和公共工程的决定中恢复了中心地位,这也要归功于获得更大的财务自主权,据此,1853年建立了新的海关地带,这显然是一个迹象无论是城市结构还是建筑形式。上一年的扩建计划已获批准,这制约了都灵在19世纪下半叶的发展。同样在1852年,批准了对城堡的拆除,从而扩大了土地的使用范围,在其上立有Statuto广场和Porta Susa的新住宅区以及Novara火车站所在的地方。

与热那亚火车站已经位于的Porta Nuova地区的连接是通过新的路线(当前的Corso Vinzaglio和Viale del Re的延续)建立的,该路线位于成荫的林荫大道的正交网格上,与大型步道拿破仑不同,不再是建筑的环形道路,而是建筑结构和未公开的城市花园的主楼轴线。

通过使用门廊作为代表元素,也确保了新区域和原有城市之间的成功整合。政治移民和稳健的金融投资集中在都灵,都灵是意大利唯一一个维持了1848年引入的自由的州的首都,从而导致了人口增长的加速,由于新资本的丧失,该人口在1864年突然中断意大利王国。在此之前,人口大量外流和经济体系的调整,迄今以向法院提供服务和存在政府机构为特征。都灵在七十年代从危机中缓慢复苏

1899年
都灵工作和思考
在中心的广场和大街上,有一些纪念碑供人们记忆,如今这些纪念碑已经消失了,随着1980年代的到来,一个新的阶段开始了,其特征是几个同时进行的过程。

根据工人“障碍”的模型,在海关区域以外,沿着与领土相连的径向线,在通往城市的大门附近出现了各种定居点。尼斯的贾皮诺镇,维多利亚市的贾皮诺镇,坎皮多里奥,雷焦·帕尔科,勃朗峰,蒙特罗萨镇是中小型私有财产细分的结果,这得益于对建筑材料免税和市政当局无法控制的结果直到1887年的立法。在海关区域内,在城市主体和定义《华丽条例》规定的建筑义务的虚线之间的宽阔土地上,形成了另外两个工人安置区,分别是Borgo San Paolo和Oltre Dora的

同时,在大埔右边的山麓地区发生了首次城市化,资产阶级居住区的诞生证明了在大埔上方的新桥梁之外,新桥部分地忽略了第一个大型城市公园,即大城市公园。华伦天奴。同样在八十年代,辩论受到卫生修复目的的启发,也受到土地利益的强烈鼓舞,这导致了污水处理系统的建设以及Via Pietro Micca和IV IV Marzo的对角线“切口”,几乎所有这些都消失了。中世纪的建筑单元,非常退化,并且将以前的贫困居民区角色重新转变为合格的居民区,并成为银行,保险公司,商业公司的住所。这个阶段可以考虑在1908年结束,

1922年
两次大战之间
第一次世界大战后开始的阶段首先与19世纪末20世纪初的初始工业化阶段出现的生产结构重组过程相吻合。菲亚特·林格托(Fiat Lingotto)和米拉菲奥里(Mirafiori)工厂从“福特”和“泰勒”集中生产基地的角度出发,象征着这种重组。

以某种方式支持并引导城市化区域向都灵平原广阔空间开放的地块,始终是1906年管制计划以及历史悠久的轴线和河流的路线。

但是,深刻的新颖之处在于,它是由大型“零件”(工业,计划的社会住房区,大型集体服务,空闲时间)进行的转换,这些作业通过与计划前的重叠工作而同时进行。现有的农村历史,并通过与工人隔离墙边缘的建筑物并置

除了这些要素之外,还有新的道路基础设施的界限,这在机动性和城市结构之间产生了前所未有的反思。

这是一种通过功能集中,同时又通过空间分散来构建城市的方法,该方法开始通过连续扩展和传统形态规则(封闭的街道和街区的纹理)来消除都灵的增长逻辑-并预计,第二次世界大战后,城市的“新维度”将以更加激进的方式形成。

改组工作还通过Roma nuova项目反映在历史名城内,在该项目中,独裁的言辞和“福特”城市的合理意图似乎能够重合。实际上,新建城市形态的不连续性是一个市场的产物,该市场持续不完善,新老参与者在此周围碰撞。

1961年
从城市到大都市
从第二次世界大战到1970年代末一直延续到第二次世界大战的都灵,可以通过使用乔治·里戈蒂(Giorgio Rigotti)于1956年总体规划中获得的有效图像,来比较都灵与某种“大手笔”,一种空间上的隐喻。建筑物的野火般的增长逐渐入侵整个都灵平原。根据将工厂与生物体同化的过程,与工厂一起发展并得到城市的感谢是一种强烈且共同的形象。

正如都灵城市规划人员所写的那样,在这种“为生产服务的巨大基础设施”中,一切都回到了工厂城市的构想:“直路,只要天气晴朗,只要您能看到地平线,它们就会离开。从市中心出发,前往尼斯,米兰和法国或列宁格勒,都灵的生活与米拉菲奥里(Mirafiori)和林格托(Lingotto)和里瓦尔塔(Rivalta)的生产线平行,并与这些线平行»

多年来,工作和生活空间(工业和工人区)之间的循环性和重叠性似乎是全部和绝对的,没有连续性的解决方案。这座城市甚至连历史中心也变成了郊区:上层阶级现在居住在山丘上。在这种情况下,庆祝意大利统一一百周年的庆祝活动成为了构建一个时刻,而不是城市工厂无所不包的形象的机会。Italia ’61讲述了现代化建设以及南部的巨大移民都灵的纪念碑和共同的神话,都灵使其人口超过100万人,这说明了繁荣与新左翼政府之间的希望。不能归因于生产和增长的唯一原因的公共矩阵中唯一计划中的城市事件。

1970年代后半期的系统性危机摧毁了前几十年的工业巨人主义。通过清空整合的工业后部,危机第一次使农村发展的建筑线变得脆弱。

2011年
从现在到未来
1970年代后期的系统性危机被作为一个机会,从根本上重新考虑了都灵及其都会区的生产和形态结构。多样化和阐明经济和社会矩阵,重写和重新配置物理结构是当我们逐渐意识到正在发生的转变时指导变革的口号。变更的核心是新的城市总体规划,该规划作为参考方案,将多个转型项目联系在一起。这是一种突变,着重于公共交通的框架(Passante和大都市铁路服务,地下线路),工业织物的重写(Lingotto,Spine和城市改造区的再利用),

在这一阶段的中心是公共部门的指导和支持作用,从冬季奥运会到意大利统一150周年的重大活动,成为支持这一变革计划的机会。中央也是在19世纪末到现在之间的历史并行性:就像该市在失去政治资本的作用之后不得不将自己重塑为工业首都一样,今天的都灵也必须再次重塑自我以克服尽管该市始终是工业和创新生产的重要中心,但它通过挑战过去来解决制造业单一文化的危机。但是,物理变形不仅是内部重写。在都灵社会发生变化的同时,外国人的比例也大大增加,

未来的城市
始于20世纪最后十年的转变充分体现了都灵地区的大都市范围,同时需要在形态和政治上兼顾。在这种不可避免的“大都市化”过程中,这将导致改建建筑环境,避免向外部消耗新土地,一些大型项目可能会承担框架的作用,在其中进行单独的改造。

首先,大都会铁路局通过Passante利用神经支配都灵的铁心轨道,不仅可以以一种更具可持续性的方式重新配置都灵大都会区的交通,还可以提供绝佳的机会还对都灵地区的层次结构进行了深刻的反思。

第二个项目框架是Corona Verde的框架,该框架从Delights of Crown的Savoy Residences的大火中转移出来,旨在建立一个能够重新开发并赋予都市边缘和周边意义的环境环。该项目与都灵阿奎克(TorinoCittàd’Acque)项目相结合,该项目使用四条河流作为环境走廊,能够提高城市系统的质量。将各个项目插入这些框架和装甲中:地铁2号线的基础之一,随着北部地区的重新开发;重用位于城市南部和北部的大量废弃工业板;Corso Marche周围的项目;铁路运输能力强等

实际上,建立1995年总体规划所依据的三个南北线性中心的构想-在波恩项目的科索·马尔凯(Lingotto)拉长的中央Spina似乎不再足够。通过扩展到整个都会区来实现这一愿景,并且项目的规模似乎在发挥河流,平原,丘陵和阿尔卑斯山落下的整体地理空间。

意大利统一主题

Risorgimento在此。
这是一个分为5条路线的展览,旨在探索都灵在我们国家历史上具有决定意义的50年:从1814年维托里奥·埃马努埃莱一世在萨伏依王国的王位归来,直到1861年王国宣告成立意大利,并于1864年将首都从都灵转移到佛罗伦萨。地点,事件和人物都用时期和当下的图像进行了说明,以重建影响其政治和宗教权力中心的历史结构和重要事件。城市。

历史建筑讲述了他们自己的历史和剧院的活动;这些纪念碑和纪念牌匾使恢复,秘密社会,1821年的起义,’48革命和导致建立一个现代统一国家的技术创新的主角广为人知。

指挥所
在城市中心地区-Castello广场和Carignano广场-都灵的历史中心,政府大楼被封闭(Palazzo Reale,Palazzo Madama和参议院大厅,Palazzo Carignano和议会,政府和政府的皇家秘书处所在地)办公室),描述撒丁岛军队和意大利骑士的标准兵的纪念碑,回忆起我国历史上关键时刻的墓碑,例如第一次独立战争或Federico Sclopis,Luigi Des Ambrois等象征人物和Antonio Benedetto Carpano。这是一个简短但非常激烈的建议路线,使访客沉浸在萨沃伊法院的环境中以及其中所包含的回忆。

起义和阴谋
古老的Via Po拱廊仍然保留着Risorgimento的阴谋和革命起义的地方:1821年大学院子里的暴动使人反感,Fiorio咖啡(也被称为“ dei codini”)的密室里的阴谋就像许多保守的贵族一样,他们戴着带有“尾巴”的典型假发。行程还到达了纪念牌匾,纪念Goffredo Mameli首次演奏意大利人的赞美诗或都灵的象征::安托内利尖塔,被设计为犹太教堂,并被用作Risorgimento博物馆的第一座位子,到达-在穿过维托里奥广场和石桥-通往大马德雷迪奥(Gran Madre di Dio)和维拉德拉里贾纳(Villa della Regina),那是意大利军事儿女国家研究所的所在地。

现代化
在将意大利Risorgimento人物古迹(例如Giuseppe Garibaldi和Massimo d’Azeglio)的纪念碑与纪念1855年克里米亚远征的方尖碑相连的路线中,可以确定一元国家现代化的精神-卡沃尔外交政策中的一个战略插曲-到1848年卡梅尔特宗教解放的象征性地方,例如瓦尔登斯神庙,到热那亚的古老登陆阶段的Porta Nuova站-这使皮埃蒙特成为统一前的王国,铁路延伸。意大利统一一百周年意大利公园61纪念周年纪念专栏所赋予的记忆,象征着意大利王国首府历史上的一次重要通过。

祖国之父
城市中心地区的一条小路-建立在19世纪初拿破仑毁坏的古老城墙和堡垒的废墟上,如今则是宜人的花园和绿树成荫的广场-触及伟大政治家的宫殿和纪念碑,祖国祖先,例如乔伯蒂,卡沃尔,马齐尼和马宁,以及纪念英雄和知识分子的墓碑,例如彼得罗·福图纳托·卡尔维和拉苏斯·科苏特,朱迪塔·西多利和罗伯托·德阿泽里奥,以及圣卡洛广场的骚乱于1864年将都灵从都灵转移到佛罗伦萨。这座19世纪的城市可以无数次地读取,其中交替出现了一些庄严的贵族宫殿,例如:Collegio dei Nobili,Palazzo Cavour,Palazzo d’Azeglio,和美术学院-纪念碑和墓碑,以纪念那些致力于实现意大利统一的人们。

维托里奥·埃马努埃莱二世
从都灵的历史中心开始,到萨瓦王国的所在地,然后是意大利,您可以“参观”一块纪念牌匾,纪念米歇尔·诺瓦罗(Michele Novaro)为音乐创作了戈弗雷多·马梅利(Goffredo Mameli)创作的歌曲,并于1946年成为国歌 市政厅的Palazzo diCittà总部,该广场让人想起Carlo Alberto授予的1848年《规约》名称,以及纪念1871年开通的Frejus铁路隧道和毗连的Porta Susa站的纪念碑, 诺瓦拉。 古老的城堡要塞,让人想起1821年的卡巴纳里·莫蒂(Carbonari Moti),俯瞰通往城市最高纪念碑的大道,这是献给意大利第一任国王的纪念碑。 维托里奥·埃马努埃莱二世(Vittorio Emanuele II)放在四个壮丽的多立克式立柱上,似乎在周围建筑物的屋顶上行走,漂浮在以他的名字命名的绿树成荫的林荫大道上。

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