格雷戈里奥·费尔南德斯

格雷戈里奥·费尔南德斯（Gregorio Fernández 萨里亚，卢戈省，1576年4月 – 巴利亚多利德，1636年1月22日），是一名西班牙巴洛克式雕刻家。 他属于卡斯蒂利亚雕塑学派，卡斯蒂利亚雕塑学派的最大指数。 继承人阿隆索·贝里古特和胡安·德·朱尼的表现力，他能够把这些影响归结于庞皮奥·莱昂尼和胡安·德·阿弗尔的古典主义，使他的艺术逐渐从自己的时代流行起来，以成为巴洛克风格之一 范式西班牙语 他遵循其他伟大的艺术家的风格，如阿隆索·贝里古特，胡安·德·朱尼，蓬皮奥·莱昂和胡安·德·阿弗。

他最重要的作品集合在巴利亚多利德国家雕塑博物馆。 费尔南德斯为巴利亚多利德公司工作，博物馆作为一个单一的博物馆事实，在庆祝圣周期间将其资金的重要部分归结于兄弟情谊。

也许她同名谁1573和1583之间住在Sarria至少雕同名的望德堂区雕刻家的儿子。她的母亲染上结婚两次，他从他的第一次婚姻，他的哥哥胡安·阿尔瓦雷斯第二，助手会是谁在他的车间非常突出的诞生。

他搬到巴利亚多利德向1600或1601与24岁的做法，在办公室，在进入车间旧金山德尔吕康谁是当时最负盛名的西班牙首都雕塑家。该研讨会是在Zurradores的Puentecilla（现Panaderos）。它成为官方或准。 1605年，他开设了自己的工作室。法师的死亡（1608年8月16日）·费尔南德斯辅导和传授工艺对他的长子，曼努埃尔·林孔。

他于1605年结婚玛丽亚·佩雷斯帕伦西亚，马德里，同年，他出生格雷戈里奥，她受洗于1605年11月6，第一个孩子，这将在五年内消逝。六月1606年，他住在萨克拉门托（今宝琳娜哈里特），巴拉多利德的街道。他受洗他们的孩子在圣方索教区。 1607年女儿出生达米阿那，谁还会在四个丈夫，两人为格雷戈里奥·费尔南德斯的雕塑家车间结婚。 1615年他获得了他们在那里住胡安德六月的房屋，为此他感到非常钦佩。

他出席了在家里一贫如洗无数和饥饿。驰名和著名的雕刻家和他凭借崇敬，几乎被认为是一个圣洁的生活。之前，他俯伏在深祈祷，斋戒工作和正在经历的忏悔。这种神秘主义是由贝尔尼尼或山马丁内斯的相同原则;雕刻宗教形象是一个诚信承诺。

他遭受了严重的和经常性的健康问题，从1624直到他去世周二，1月22日，1636年他被安葬在修道院卡门Calzado，对他生活和为他工作过，谁占用的土地，其中今天站在老军队医院。据Floranes，在1721墓埋葬其新主人的开口（在弗杰·华雷斯2008年引用），雕塑家的身体是整体。该墓位于在寺庙的入口：在教会理事会圣水字型的身体，baxo一个LOSSA，位于大瓦龙雕像格雷戈里奥·埃尔南德斯，加利西亚语民族，especialissimo在它的力量，像广告这样他们手中的工作，因为他们散布在萨拉戈萨和其他省份。

加利西亚起源，巴利亚多利德定居，这是当时西班牙国王的法院，1601和1606之间它有许多学徒和员工一个大型车间。其中，阿古斯丁卡斯塔诺（f.1621），刁日普拉多，佩德罗·希门尼斯，佩德罗·萨迪瓦尔，路易斯·费尔南德斯·德拉维加旧金山费尔明，他的哥哥胡安·阿尔瓦雷斯和他的儿子米格尔·德·埃利萨尔德和胡安·弗朗西斯科·Iribarne。他是众所周知的，并赞赏整个西班牙北部，即使是在偏远地区，如埃斯特雷马杜拉，加利西亚，阿斯图里亚斯和巴斯克地区。

因为它优先于美学的神秘感，寻求传达更多的痛苦和苦难的性感。在他的作品溢价灵性和戏剧，任何其他感觉主要是收集。选择伟大的自然性和解剖细节的颜色和组合物。他们已经受到他的人物的痛苦体现在每一个细节，用大量的血与泪，滑动体救济很大的可信度。其真实性，有点坚韧不粗俗或病态，见于面的深表达，在突出加入最显著部件和元件（假发），以增加的真实感的方式。有时用玻璃眼睛，象牙牙齿和指甲，血块模拟软木，或汗水和树脂的泪水。但是，精制示于解剖发展，在它们的组合物和手势的遏制的简单性。其原理是治疗的服装的悬垂，具有刚性，尖头和干瘪倍（“折叠金属”）的非常特征的方法。

他是西班牙巴洛克式的意象基本模型，如横卧基督，虔诚或钉在十字架上的创造者。

他也是在他的祭坛领域贡献的工具，打造优秀雕塑歌舞团从审美escurialense远离接近满巴洛克风格。这是最好的代表之一，如果不是最重要的，突出的卡斯蒂利亚雕塑的学校。它也使得在反盛行在西班牙的生活有多深的精神有很大的指数。

格雷戈里奥费尔南德斯vallisoletanas兄弟紧密合作以来，在巴利亚多利德安装作为法院的首都，直到他去世，继旧金山德尔吕康，谁许多人认为他们的老师的工作。

孔苏埃洛（1610，圣墓兄弟会），基督之光的钉十字架的基督（圣克里斯托de la Luz的的Hermandad大学1630 H，）。
处女：第六届痛苦（1619，悲伤的兄弟），纳斯特拉塞德拉韦拉克鲁斯（1623圣诞老人韦拉克鲁斯兄弟），拉金塔痛苦（1625年，我们的仁慈圣母兄弟会）。
（兄弟圣韦拉克鲁斯1619）基督绑在列。
Ecce拉：Ecce拉（1620圣诞老人韦拉克鲁斯兄弟），Ecce拉（1613，巴利亚多利德大教堂博物馆）。

雕塑父啊，赦免他们，因为他们不知道他们做了什么（1610，最重要的七个字兄弟），我渴了（1612年至1616年，兄弟七个字），卡米诺德尔尔瓦里奥（1614，圣基督的兄弟悔罪剥去基督道路各各和我们的苦味圣母），妈妈，你看你的儿子（1615年的七个字兄弟），圣胡安和圣玛丽亚在十字架脚下（1619，痛苦圣母兄弟会） ，下降（1623圣诞老人兄弟韦拉克鲁斯），葬（1645，由安东尼奥·贝拉和弗朗西斯科·费尔明，不保留完整的，我们的仁慈圣母兄弟车间工作）。

费尔南德斯得到肖像主题在中世纪和文艺复兴时期的雕塑已经存在（有如加斯帕帕·贝拉突出的例子），并给了一个新的治疗方法，更verista又可悲，即达到极大扩散和名声，成为他最喜欢的科目之一，巴洛克塑料在西班牙的范式之一。在取得了很多版本，而这是由弟子和追随者反复，主要有：

生力啤酒和圣朱利安巴利亚多利德教堂，围绕1634日，全面，很详细和辛辣，刻在满（包括生殖器，这是用布盖着）工作。从某一个角度，你可以通过半开的嘴巴看，软腭。它被放置在沙发上在抽油烟机的教堂，它的脚休息荆棘冠冕，编织在山楂和3根钢钉，在各自的垫子。在由协会沉积点燃复活节游行。
在巴利亚多利德雕塑国家博物馆保存，从1627年它被委任为耶稣在马德里学会自称一栋，成为与耶稣会士驱逐国有资产在1767年值得注意的policromía清晰，这是他接手的画家罗尼莫德卡拉布里亚，并在毯子和枕头有很大的改进支持，也刻在彩绘木。枕头有一个多彩，完美模仿刺绣。
其中莱尔马委托巴利亚多利德圣保罗教堂公爵，其历史可以追溯到1615处于金瓶搁置在底座可用。基督的形象是很大的比例，修长身形高贵的。头枕上的两个雕绘金垫子。
国王菲利普四世给了圣华和巴利亚多利德的圣安娜真正的修道院的修女。这是最后一个阶段的工作，1631和1636年之间，并已经争论它是否是一个车间或剜出费尔南德斯。这个数字被低估，并散发出一种深深的悲怆。您可以访问寺院本身的博物馆和复活节是借着埋葬的兄弟procesionado。
巴利亚多利德也有其他三个横卧普遍认为创作费尔南德斯：圣卡塔利娜修道院（鲜为人知，因为它只是在圣周四开放）;圣伊莎贝尔Hungría（也只显示在圣周四教会公众），以及另一种比实物大小稍差的修道院，围绕1627日，负责边的教堂之一的祭坛圣保罗教堂。

其他卧位，有一些变化，这些模型是塞戈维亚大教堂，勒马的圣克拉拉，并在梅迪纳德波马尔（布尔戈斯）订单的修道院重复，埃尔帕多的卷尾猴的修道院（马德里），蒙福尔特德莱莫斯的赤脚济（卢戈）或阿斯托加（莱昂）大教堂修道院。重复这样的不同的地方的原因演示，他获得这个意象的巨大名气;需求迫使一些雕刻他的车间被完成或后来的追随者和费尔南德斯的弟子反复。

另一个图像记录和格雷戈里奥·费尔南德斯取得了巨大成功培育是圣母怜子图，即基督下来从她妈妈膝上的交叉主题。随着在西班牙矫饰一个escutura背景，比如那些由旧金山德尔林孔或相同六月提出，费尔南德斯人性化时间变得更加巨大的一套，坚持玛丽略微夸张的手势，长袍丰富的褶皱，并基督的正确解剖。不同版本之间，包括：

第六痛苦（1619），国家雕塑博物馆（瓦拉杜利德）。耶稣建立在最近从十字架上取下来的圣母，他的身体斜着放置，而他的母亲恳求手的帮助，望向天空。路的两边，圣约翰和玛丽亚考虑的情景：她的哭声，看着基督的人物，在一个手里拎着一只酒杯，另一手帕擦干泪水;他，望着天空，携带一方面荆棘的冠冕。两个小偷，钉在十字架上，侧翼的主场景。通过相对于把耶稣垂直于他的母亲，费尔南德斯能够打破先前的典型的文艺复兴时期的三角形组成和伟大的榜样米格尔·安吉尔特点处理这种类型的作品的。这项工作是由悲伤兄弟委托，被转移到博物馆在十九世纪中叶（当时，美术省博物馆）。它procesionó直到三十多岁，留下了恶化。 1991年，彻底恢复了整体，在游行变成了圣胡安和玛丽亚，大主教的图像否认圣母游行，并提请仁慈的兄弟大小代表同一场景。自2007年以来还他们来的方式有两个小偷用裸交叉的数字。
第五痛苦（1625），圣马丁日巴利亚多利德大教堂。比以前的版本更加冷静，忽略风景专注于数字。专利是其相似的车型旧金山德尔林孔，因为它雕刻的圣母怜子的悲伤教会vallisoletana的祭坛。费尔南德斯在维尔京指手划脚举起两只胳膊，而耶稣的身体站在他母亲的膝盖不稳定。护理工作突出的圣母长袍和派别的精致和理想主义。他对旧金山的前修道院内进行，他去圣马丁教堂。这是仁慈的兄弟的主图像。
可惜卡里翁德洛斯孔德斯的穷人克拉雷斯修道院（帕伦西亚）。重复以前的版本不变，尽管在手势更大的清醒和克制。

是格雷戈里奥·费尔南德斯的其他作品如下：

圣地亚哥阿尔卡拉。国家雕塑博物馆，巴利亚多利德。 （C. 1605）
圣Antolín。帕伦西亚大教堂。 （1606）
ARCANGEL加布里埃尔·阿尔法罗（里奥哈）。 （1611）
圣德肋撒。国家雕塑博物馆，巴利亚多利德。
圣塞巴斯蒂安的殉难。国家雕塑博物馆，巴利亚多利德。 （C. 1615至1620年）
圣家族教堂。圣洛伦索，巴利亚多利德大教堂。由画家迭戈瓦伦丁·迪亚斯彩绘。
因马卡达·康塞普西恩。圣玛丽亚德拉东达，洛格罗尼奥的教堂。
因马卡达·康塞普西恩的韦拉克鲁斯兄弟。韦拉克鲁斯，萨拉曼卡的教堂。
因马卡达·康塞普西恩学院在瓦伦西亚科珀斯克里斯蒂皇家学院。
克里斯托德拉帕先西亚，耐心基督的兄弟。默塞德日Conxo，圣地亚哥德孔波斯特拉教堂。 （1623）
圣佩德罗在椅子上。国家雕塑博物馆，巴利亚多利德。 （1625）;
基督的洗礼。国家雕塑博物馆，巴利亚多利德。 （1630）;
拉彼达。圣玛丽亚，拉瓦涅萨，莱昂教堂。

格雷戈里奥费尔南德斯在西班牙巴洛克式祭坛画发展的贡献是至关重要的。他数与其他艺术家一样，约翰和克里斯托瓦尔·贝拉扎克斯，vallisoletanos雕刻，大型主机的画家和与老师密切合作具有重要价值gilders的合作，开展这些庞大而复杂的工程。

祭坛画遵循escurialenses回忆清晰的配合，但越来越突出浮雕和独立的数字建筑设计的损害。图poderosamentes通过手势，大小手段站在帧或有时打破相同的帧。丰富的彩瓷和镀金增加真理的传输理想化雕塑费尔南德斯的感觉。一些在这个领域最突出的例子是：

巴利亚多利德胡尔加斯的皇家寺院的祭坛。他的一个杰作，痕迹是弗朗西斯Praves的工作。
生力啤酒和圣朱利安巴利亚多利德教堂祭坛的，注意到它的两个宏伟的天使。
普拉森西亚，他的代表作之一的新教堂，有一个精心制作中心组玛利亚升天的祭坛。
的Descalzas巴拉多利德修道院的祭坛。只有一部分在实现销售的，与各各和两个数字济桑托斯。
米兰达大教堂祭坛做杜罗（葡萄牙）。
圣塞巴斯蒂安布劳霍斯（马德里）的教堂祭坛的。
维多利亚的圣米格尔ARCANGEL教堂祭坛的。
在伊巴卡构想修道院的祭坛。