欧洲早期的中世纪服饰

西方中世纪的服装在某种程度上被基督教及其禁忌,由野蛮人和穆斯林入侵提供的服装创新以及拜占庭和罗马服装的演变等现象所决定。

早期的中世纪欧洲服装从400年左右变为1100年。这一时期的主要特点是晚期罗马服装会议与入侵欧洲的侵略人民在此期间的会面。 在几个世纪的时间里,许多国家的人们穿着不同,这取决于他们是否认同古老的罗马化人口,或者像弗兰克斯人,盎格鲁撒克逊人,西哥特人这样的新人群。 两组之间最容易辨识的差异在于男性服装,入侵的人们通常穿着短上衣,腰带,可见的裤子,软管或绑腿。 罗马人和教会一直忠于罗马正式服装的长袍,低于膝盖,经常到脚踝。 到这个时期结束时,这些区别终于消失了,罗马服装形式仍然主要作为神职人员的特殊服装样式 – 到现在为止,这种服装的变化相对较小。

这一时期的服装的许多方面仍然未知。 这部分是因为只有富人被衣服埋葬; 大多数人被埋葬在埋葬裹尸布中的习俗,也被称为绕卷。 穿着体面的服装可能被认为是异教徒的习俗,而一个贫穷的家庭可能很乐意保留一套服用的服装。 除了这个时期最富有的人以外,所有人的衣服都很贵。

渐渐地,礼服的使用消失了,衣服的使用也延长了,野蛮人“bracca”(一种调整到身体的裤子,由皮革制成)产生了内裤(先例的裤子,长筒袜等)从脚踝到膝盖,腰带交织或收紧,并将脚包括在衣服中。 还演变了男人和帆的层层和面纱以及女性的领带。

拜占庭影响
Bizanci的时尚与欧洲的桥梁与东方丰富的大衣服和刺绣新娘与银和珠宝,在加洛林时代非常时髦的礼服,而城镇穿着内裤,帆,túnicas和mantellets,visigodos当它们是均匀的时候称为Striges,而当它们用足够的织物制成时则称为Borda。

穆斯林影响
撒拉逊人的入侵影响了被征服地区的服装,强加了沙蜥蜴和habrabes习惯的修饰,乐队和头巾等东方灵感的触动。 在欧洲地中海地区最常见的摩洛哥原产地可能是夏威夷(短上衣,用纽扣调整到手臂和腰部)。

物料
除精英之外,这个时期大多数人的生活水平都很低,衣服很可能是自制的,通常是用乡村布做的,而且很简单。 精英从拜占庭进口丝绸布,后来是穆斯林,世界,也可能是棉花。 他们也买得起欧洲本身编织的漂白亚麻布和染色简单图案的羊毛。 但绣花装饰可能非常普遍,尽管在艺术中通常不可检测。 大多数人可能只穿羊毛或亚麻,通常是未染色的,以及来自当地捕猎动物的皮革或毛皮。

考古发现表明,精英,特别是男子,可以拥有高超的珠宝,最常见的胸针来固定他们的斗篷,但也包括扣,钱包,武器配件,项链和其他形式。 Sutton Hoo发现,塔拉胸针是这段时期中爱尔兰和英国最着名的两个例子。 在法国,Merovingian国王Childeric I的墓中发现了三百多只黄金和珠宝蜜蜂(死于481;除了两只蜜蜂之外,所有的蜜蜂都被偷走了),这些蜜蜂被认为是被缝在他的斗篷上。 金属制品配件是高层人士最明确的指标。 在盎格鲁 – 撒克逊英格兰,也可能是欧洲的大部分地区,只有自由人才能携带海螺或小刀,并且男女通常都穿着腰部用于所有目的。

资源的稀缺不能可靠地假设中世纪早期欧洲贫困阶层使用的服装的裁剪和材料。 统治精英们喜欢奢华的材料,这些材料来自曾经被东罗马帝国占领的土地,当时被拜占廷人和阿拉伯人分开:从这个意义上来说,丝绸(大都市区不断生产)和棉花。 但是,富人还使用了欧洲生产的彩色羊毛和漂白亚麻布。 大多数人可能只穿着本地被狩猎动物的无色羊毛/亚麻和皮革/毛皮。

虽然时间的图像不能让我们发现它,但考古证据表明,早期的中世纪织物装饰得很刺绣,而且经常用特别复杂和精致的编织技术获得。 Anglo-Saxons证明了一种扎实的裁缝传统:v。Opus anglicanum。 由不同面料(如丝绸)的条纹和条纹装饰服饰的习俗已由图像和来源(例如Paolo Diacono)详细记录。

考古学一直允许推断欧洲高中世纪社会对金匠艺术的重视。
事实上,一种习俗的女儿仍然沉浸在文化游牧的野蛮人中,使用“可运输”的配饰金属(用于武器,外套,盔甲和/或马匹),实际上是高社会地位的主要标志早期的中世纪人。 在一些罗马野蛮文化中,例如。 勃艮第人,我们不是偶然地拥有金质类型的物质证言。
然而,我们不能忘记,在整个中世纪早期,拥有金属武器,主要是佩带在腰带上的多用途刀具,是“自由人”地位的基本特征。
最精湛的珠宝通常是斗篷别针。 “萨顿虎扣”和“腓力塔拉”是当时英国男士珠宝最着名的两个例子。 然而,还有扣环,袋子,武器配件(剑的剑齿饰和剑鞘),各种形状的项链和奖章(例如镯子),三百多只金蜜蜂和珠宝(原本可能是悬挂的饰物地幔)被发现在Merovingian国王Childeric I的墓中

装饰
男士和女士的服装都是用织物上的装饰带,各种刺绣,编织带或色织边框编织在织物上。 着名的盎格鲁 – 撒克逊英国诗歌作品在距罗马很远的地方受到追捧。 盎格鲁撒克逊人穿着装饰带。

男装
主要服装是长袍 – 通常是一块长长的织物面板,折叠起来,并在折叠处切入一个颈孔,然后套上袖子。 富裕人士通常会用更精细,更色彩鲜艳的布料制成的更长的外衣显示他们的富足,甚至丝绸或丝绸边饰。 上衣通常是腰带,带有皮革或强力织物带。 根据气候的不同,裤子可以宽松或紧身(如果天气温暖,则根本不穿)。 最基本的紧身裤是围绕腿部缠绕的布条,并且用长的鞋带固定,大概是由皮革制成的,这就是所谓的交叉运输。 这也可能是用宽松的裤子完成的。 更紧的软管也被磨损了。

在这上面穿着一件袖子外衣,在上流社会阶段逐渐变长。 对于农民和战士来说,它总是处于膝盖以上。 冬天,外面或正式的衣服,披风或披风完成了这件衣服。 法兰克人有一个特征性的短披风,称为“saie”,几乎没有到腰部。 这是固定在左肩上(以免妨碍剑的冲程)的胸针,通常是腓骨,后来在大陆上的圆形胸针,几乎总是一轮盎格鲁 – 撒克逊人,而在爱尔兰和苏格兰的特定penannular或凯尔特胸针的风格是最常见的。 在所有领域,这款胸针可能是一款极为精致的贵金属珠宝首饰,饰有最精致的凯尔特胸针,如塔拉胸针和亨特斯顿胸针,也许是最华丽和精致的所有胸针。 由于寒冷的天气,“卡帕”或chaperon,肩膀上的单件罩和斗篷被磨损,夏季野外作业的罗马草帽可能传播给入侵的人民,因为它是高中古世纪的普遍现象。 鞋子并不总是由穷人穿着,大多是简单的舵车 – 通常是牛皮鞋底和较软的皮革鞋面,它们被缝合在一起,然后翻过来。

Eginardo的文本是非常有用的,因为它也为我们提供了准确的迹象,说明当时查理大帝的“瘦”礼仪服装是欧洲最重要的罗马野蛮人。 从盎格鲁 – 撒克逊王朝的考古资源中回来的仪式服装基本上是一样的:用腓骨和各种金匠装饰的长袍,爪子,绑腿和斗篷。

直到十世纪,欧洲主权国家,首先是神圣罗马皇帝,用拜占庭灵感的华丽帷幔来丰富他们的衣橱:金色绗缝长袍和珠宝。 这一过程在Ottoni时期已经完全成熟,这要归功于拜占庭公主Theophanus和他们之间的婚姻:两位配偶今天在巴黎中世纪国家博物馆的象牙桌上描绘了paludamenti君士坦丁堡的礼物。

查理曼
查理大帝的传记作者记录他总是穿着法兰克风格,这意味着在这个时期的后几个世纪里,如果在欧洲的大部分地区,富裕农民的衣服都是高级版本的,

“他曾经穿过国服,也就是说,弗兰克服饰:在他的皮肤旁边是一件亚麻衬衫和亚麻马裤,并且在这些上面饰有丝绸流苏的上衣; 而用绑带固定的软管覆盖了他的下肢,并且穿上鞋子,冬天他用紧密的水獭皮或貂皮保护他的肩膀和胸部…..他鄙视外国服饰,不管怎样帅气,当他穿上罗马长袍,ch,和鞋子的时候,除了在罗马两次外,还穿上了他们的长袍。 第一次应教皇哈德良的请求,第二次满足哈德良接班人利奥的要求。 – 艾哈德 ”
当时没有英国君主的衣着习惯如此详细地记录下来。 传记作者还记录说,他更喜欢用英国羊毛制作他的骑行斗篷(sagæ),并向Mercia Offa抱怨说,一种趋势使得进口到弗兰克的斗篷不切实际。 一段稍后的叙述告诉他对从弗里西亚进口的短斗篷的不满:“这些皮塔乔拉的用途是什么:我不能在床上用自己的方式掩护自己,骑着自行车时我无法抵抗风雨,大自然的呼唤,缺乏冻结大腿“。 但那时他身高六英尺四英寸。 他的衣服可能是一种政治姿态,因为前法兰克王朝的墨洛温斯人似乎已经准备好借用拜占庭风格。 6世纪早期,Merovingian女王被埋在一件紫色丝绸连衣裙和一件绣有金色的红色丝绸外衣,以及羊毛软管和斗篷中。

牧师
在这个时期开始的时候,神职人员通常穿着和罗马人后裔的外行一样; 在这段时期内,这种情况完全改变了,因为穿着服装变化很大,但几乎没有办公室服装,最后所有的神职人员都穿着独特的服装形式。

神职人员穿着特殊的短发型发型, 在英格兰,在罗马的剃须期间(剃光的头顶)和凯尔特人的剃须期间(只有头部剃光的头部,从耳朵到耳朵)之间的选择必须在惠特比会议上得到解决,以支持罗马。 富裕的教堂或修道院在此期间使用装饰华丽的法衣服务,包括英国花束刺绣和进口图案丝绸。 在此期间,各种各样形式的罗马派生法衣,包括chasuble,cope,pallium,stole,maniple和dalmatic都变得正规化了,最后还有一些复杂的处方是谁穿什么以及什么时候穿什么。 在很大程度上,这些形式的法衣在今天的天主教和(更加保守的)圣公会教堂中存在。 在同一时期拜占庭式的世界也发生了同样的过程,东正教的法衣也保留了早期的中世纪风格。

世俗的(即非修道士的)神职人员通常穿着白色的白袍或松散的外衣,在不进行服务时,用绳子捆绑在腰部(正式称为cincture)。 高级神职人员似乎总是将自己的斗篷用胸针固定在胸部中央,而不是像他们的右肩一样,他们需要不用支撑他们的剑臂。

传教服装
在移民期间,欧洲神职人员的服装与西罗马帝国的世俗人口的服装完全没有区别。 在高中世纪,虽然平信徒的衣服被日耳曼元素所污染,但传教士仍然与古罗马模式相联系并发展起来,使各级祭司阶层的服装和法衣多样化(chasuble,cope,大脑皮质,偷东西,手工,达尔马提)具有特定和严格的要求谁可以穿什么和什么时候穿。 这些骶节外衣是今天罗马天主教和东正教基督教仪式不可分割的一部分。
教堂和寺院积聚的巨大财富也使得宗教信徒能够买得起用珍贵的材料和刺绣装饰得富有品味的衣服,并且/或者用丝绸等珍贵面料制成衣服。
世俗神职人员还穿着一件轻薄的外衣,用腰带收紧腰部,使其“穿着不合适”。 另一方面,僧侣则习惯于来自军队的耻骨或cocolla的习惯。 可以买得起斗篷的宗教信仰使他胸前的胸针/胸针封闭,而不是像平信徒那样肩膀上,因为他们无法握住剑。 高僧们进行了独特的装饰性的田园护理。

在中世纪的早期世纪中,有两种类型的剃须:罗马剃毛的头骨和凯尔特人的剃毛额头(从耳朵到耳朵)。 在英格兰,这一选择受惠于Whitby Synod(7世纪)时期的罗马风光。

女性的衣服
西欧的女装在中世纪早期经历了一个过渡阶段,因为日耳曼移民部落采用了罗马末期的权威标志,包括着装。 在北欧,欧洲大陆在欧洲大约400 – 500年的时期初期,在英格兰稍晚些时候,女性的服装至少包括一个装在手腕上的长袖上衣和一个类似管状的服装,有时被称为peplos,戴在肩上。 这件服装随着日耳曼迁徙到伊比利亚和南欧进行。 这些服装可以用金属贴花,刺绣和织带装饰。

大约在公元500年之后,女装走向了层叠式上衣。 在法兰克人和他们最终的客户部落的地区,阿莱曼尼和巴伐利伊以及东肯特郡,女性穿着一件长长的外衣作为内层和一件长外套,前部封闭着多个胸针和腰带,作为外层。 在阿内冈德女王的坟墓的解释中可以看到这方面的一个例子。 并非所有被确定为女性的坟墓都含有用于封闭“大衣”前部所需的胸针,这表明并非所有的女性都穿着这种风格,或者至少并非所有的女性都被埋葬在这种风格中。 胸针对大多数女性来说可能太贵了。

后来在英格兰东部肯特郡的盎格鲁 – 撒克逊英国妇女大多穿着多层叠穿长袍。 这些女性的刺绣特别出名,可能用丝绸和羊毛刺绣或织带装饰了他们的衣服。 这些长袍通常被解释为具有可以促进母乳喂养的被称为“锁眼领口”的领口风格。 这款领口可能因为谦虚和温暖的胸针而封闭。 在后来的盎格鲁 – 撒克逊英格兰,有一种可能由贵族或皇室妇女佩戴的大型披风式服装的视觉证据。

早期中世纪斯堪的纳维亚最着名的服装就是所谓的围裙(也称为trägerrock,hängerock或smokkr)。 这可能是从早期的日耳曼铁器时代的人民解放军演变而来的。 服装通常被解释为穿在肩部上的肩带和胸部上方的大胸针(有时称为“龟胸针”)的管状(无论是合适的还是松散的)。 已在许多坟墓中发现用作装饰的贴花丝带的例子。 并非所有确定属于女性的坟墓都包含代表这种类型服装的胸针,这表明一些女性穿着不同的服装风格。 都柏林有证据表明,至少有一些北欧女性穿戴帽子或其他头巾,但这种做法究竟有多普遍,这一点尚不清楚。

在所有顶层上,领口,袖子和下摆可以用刺绣,平板编织或贴布丝绸装饰,对于上层阶级来说非常丰富。 软管或袜子可能已经穿在腿上。 面纱和其他头巾出现在描绘以罗马人开始的北欧女性的艺术中,然而这并不普遍。 更广泛地使用头套,特别是对已婚妇女,似乎遵循各种日耳曼部落的基督教化。 毛皮在日耳曼部落的许多经典叙述中都有描述,但在考古遗迹中并没有幸存下来,因此很难解释它在女性服装中的用途和用途。 在所有地区,服装主要由羊毛和亚麻制成,并有一些丝绸和大麻的例子。

区域变化
罗马影响力仍然很强的地区包括意大利大部分地区,除了北部,法国西南部,图尔斯北部以及德国科隆等城市。 伊比利亚大部分时期在摩尔人的统治下,而且在任何情况下都受到西哥特人与其他侵略人民相比的相当不同的影响; 西班牙服装在这段时间结束后依然保持独特。 图卢兹的西哥特王国也在这个时期的头两个世纪统治了法国的南部和西部。

早期的盎格鲁撒克逊妇女似乎有一种独特形式的管状衣服,用胸针固定在肩上,并束带。 这种风格与罗马时期早期的一些德国服装相匹配。 大约700年后,这与大体上向基督教的转变大致相符,他们采用了普通的大陆风格。

异教维京人,特别是女性,穿着与欧洲大部分人不同,有着裸露的女性头发,还有一件由单一布料制成的外衣,用两根胸针固定在肩膀上。 在这之下,他们穿着一件袖子内衣,或许穿着一件中间的羊毛外衣,特别是在冬天,当时夹克可能已经被加入作为最后的顶层。

在意大利,直到8世纪,由Esarca协调的强大的拜占庭飞地(罗马,拉文纳,威尼斯等)的出现,促成了这些奢华的“新罗马”服饰的高级社会阶层之间的传播。君士坦丁堡法院:由教会使用的各种paludamenti覆盖的彩色外衣,如用作立交桥的dalmatic和排列独特的大脑皮层。 弥撒也是6世纪伦巴第人占领的意大利罗马野蛮金匠生产的拜占庭影响:vcd科罗娜迪奥多罗琳达。

在西班牙,在罗马野蛮西哥特王国与当地拜占庭飞地之间的初步阶段之后,8世纪阿拉伯统治的开始有助于发展与欧洲其他任何其他国家不同的混合服装:精英之间的大规模扩散,也是基督教的,用典型的伊斯兰风格装饰的丝绸(所谓的阿拉伯式花纹); 明亮的色彩口感,仍然可以在西班牙东南部的传统服装中找到; 源自阿拉伯 – 波斯品种的广泛的“zaragüelles”裤子sarāwīl; 等等

同样,在罗马奢侈品影响力稀缺的北欧,持续形式的“野蛮”服装。

在不列颠群岛,至少直到八世纪,盎格鲁撒克逊人保持着相当古老的服装形式,盖尔人也是这样,他们的主要男女皆宜的服装仍然是羊毛披风(麸皮),在这种披风下穿着长袍女性。

在斯堪的纳维亚,男士时尚与欧洲时尚本身大不相同,除了kyrtillas是一件长裙而不是真正的中山装。 另一方面,女性的时尚特别,长长的管状连衣裙通过一对鞋带固定在女性的肩膀上,挂在肩上的针脚上。 维京人对异教徒的坚持(至少在十世纪之前)也使他们的女性摆脱了在大陆盛行的女性时尚,用面纱和耳机遮掩头发。