古代的服装

织物纤维和皮革的保存可以深入了解古代社会的服饰。 古代世界使用的服装反映了这些人民掌握的技术。 在许多文化中,服装表示社会各阶层的社会地位。

服装和时装的发展是一种纯粹的人性特征,是大多数人类社会的特征。 早期人类最初使用由动物皮肤和植物等材料制成的衣服来保护他们的身体免受元素伤害。 历代服装和纺织品的使用反映了不同文明和技术的发展。 可用于研究服装和纺织品的来源包括通过考古发现的物质遗存; 纺织品及其在艺术中的制造代表; 以及有关织物,工具和成衣的制造,采购,使用和贸易的文件。

古埃及的服装

纺织材料
虽然知道其他材料,古埃及人最常用的亚麻布,由丰富的亚麻植物制成的产品。 由于认为动物为基础的织物不纯,羊毛很少使用,并禁止在像寺庙和圣所这样的地方。 其他动物为基础的产品,如毛皮保留给神父,并最终只被最高等级的古埃及公民所采用。 亚麻布质地轻盈,结实耐用,适合在温暖的气候中生活,因为磨损和热量会在衣服上磨损和撕裂。 因此,大多数古埃及人以亚麻为主要纺织品。

不同类别的服装材料质量不同,上层阶级的服装使用更细的亚麻布,用半透明的雕塑和绘画描绘。 他们还使用更复杂的布料,设计和图案,包括染色线和羽毛。 这些材料价格昂贵,穿着者佩戴时显示出更高的地位。 另一方面,在下等阶层中使用了更便宜和更厚的亚麻布,工人阶级穿着较短的衣服以在田间更好地移动。

服装
古埃及的男人经常穿着所有阶级常见的缠腰布(或schenti); 虽然更高级的人穿着更长的schenti,经常与披肩披肩或上衣搭配。 无论是男性还是女性,无论是上层还是下层,都认为可以接受他们的胸膛。 然而,完全缺乏服装往往与青年或贫困有关; 所有社会阶层的孩子在六岁以前都不穿衣服,而且奴隶在他们大部分的生活中都没有得到保护。 两种性别共同的服装包括中山装和长袍。 公元前1425年至公元前1405年左右,一件轻薄上衣或短袖衬衫很受欢迎,还有一件百褶裙。

除了小细节外,成年妇女的服装在数千年内保持不变。 披着非常大的卷筒的衣服给人以穿着几件衣服的印象。 它实际上是一只鹰,通常是非常好的平纹细布。 这件衣服相当狭窄甚至狭窄,由白色或未漂白的织物制成,适合低等阶层。 高级服装穿着的衣服从胸前开始,被吊带绑在肩膀上。 这些吊带有时会覆盖乳房,有时会在它们之间穿过,并且因为各种原因而被涂上颜色,例如模仿伊希斯翅膀上的羽毛。

古埃及古王国的女性服装的特征是为下层阶层制作短裙,或者是从脚踝到下方或乳房正上方延伸的长裙。 在中部王国,长裤是一种时尚。 他们像裙子一样,从腰部到脚踝,有时甚至从腋窝垂下。 新王国是更豪华的时期; 人们穿着更多的衣服,有时分层次。 内衣和外衣。 这种外层是由特别精美的透光百褶亚麻制成的,并且几乎是透明的。

王室的衣服是不同的,并有很好的文件记录; 例如下面提到的法老王的冠冕,羽毛头饰,以及哈达或头巾都被贵族所穿。

两种性别的鞋子都是一样的; 用皮革编织的凉鞋,或者特别是官僚和祭司级的纸莎草纸。

香水和化妆品
防腐使得很早就开发化妆品和香水成为可能[需要澄清]。 埃及的香水是非常昂贵的香味油。 在古代,人们很好地利用了它们。 埃及人在当时使用化妆比其他任何人都多。 用作眼线笔的科尔最终被用作几个世纪以来使用的方铅矿或氧化铅的替代品。 眼睛油漆是最常见的形式,用来遮挡太阳的眼睛。它们戴眼睛化妆的原因是为了保护眼睛免受太阳光线的照射并防止感染。 戏剧性的化妆也模仿了太阳神荷鲁斯的面部标记,他常被描绘成猎鹰。 眼影由粉碎的孔雀石和赭石唇膏制成。 某些化妆品中使用的物质是有毒的,长期使用会对健康产生不利影响。 美容产品通常与动物脂肪混合,以使它们更紧密,更容易处理并保存它们。 指甲和手也涂指甲花。 只有下等阶层有纹身。 在男士和女士的派对上,在头顶上戴上香味圆锥也很时髦。 锥体通常由牛脂和没药组成,随着时间的推移,它融化并释放令人愉悦的香水。 当锥体融化时,它被替换为新的。 在社会阶层之间化妆品的使用稍有不同,高等级人群穿更多化妆品,因为富裕的人可以承担更多的化妆品。 尽管上流社会和下流社会的化妆品风格之间没有明显的区别,但是知道高贵的女性使用面霜和粉末来使他们的皮肤变得苍白。 这是由于苍白的皮肤是贵族的象征,因为较轻的皮肤意味着较少暴露在阳光下,而深色皮肤与较低等级的人一起参与旷日持久的劳动,例如在田野中工作。 这导致苍白的皮肤代表了非工作的贵族阶级,因为高贵的女人不会在阳光下工作。

假发和头饰
尽管头饰既是贵族的象征,也是由于气候炎热,发型通过使用假发成为古埃及时尚的一大部分。 上层和下层的男女都使用假发; 假发的质量取决于可用可支配收入的数量,这造成了课堂之间的视觉差异。 质量好的假发是由人发构成的,装饰着珠宝并用金制成。 在法庭上,更优雅的例子是顶部装满香水的小酒杯; 法老甚至在某些特殊场合戴假发胡须。 有证据表明,用羊毛和棕榈纤维制成的假发价格更低,这些假发用珠子和亚麻布代替​​了更昂贵的编织品。 古埃及人具有替代能力,使所有社会阶层都能佩戴假发和头饰; 例如。 由僵硬的亚麻布制成并披在肩上的尼姆头饰被保留给精英阶层,以保护佩戴者免受太阳照射。 另一方面,像法老这样的头饰,如pschent是唯一的。 法老王也戴着各种冠冕来鉴别不同的神灵,比如哈索尔女神的角冠。 在这两个社会阶层中,儿童的头发右侧都留有一hair头发。 最常见的头饰是kaften,一个男人穿的条纹布料广场。

首饰
所有人都可以穿戴饰物,甚至编织成头发,形成装饰性装饰的假发。 埃及人创造的一种独特的装饰品是gorgerin,一种金属圆盘,安放在胸部皮肤或短袖衬衫上,并绑在背部。 此时一些低等级的人也创造了许多不同类型的穿孔和身体装饰; 其中一些甚至包括当时在女性妓女身上常见的生殖器穿孔。

珠宝商
古埃及人常常被珠宝覆盖,因为他们相信这使他们对上帝更有吸引力。 上流社会的埃及人对黄金珠宝非常着迷。 他们认为黄金是太阳的颜色,它象征着太阳的永恒和不朽,因为这种金属不会随着时间腐蚀或氧化。 配饰通常用镶嵌的宝石和半宝石(如祖母绿,珍珠和青金石)进行装饰,以创造灵感来自大自然的复杂图案。 常见的图案包括白莲花,棕榈叶,甚至代表众神的动物。 尽管下层使用的首饰具有相似的图案和设计,但它们是用更便宜的替代材料制成的。 铜用来代替金,玻璃或彩陶 – 石英和着色剂的混合物 – 模仿宝石。 最常用的石头是青金石,玛瑙和绿松石。 珠宝沉重而体积庞大,这将表明亚洲的影响。 较低阶层穿着小而简单的玻璃器皿; 手镯也很重。 他们戴着一个大盘作为力量的项链,有时被描述为盾牌。 黄金在努比亚很丰富,并用于珠宝和其他装饰艺术。

古代米诺服装
与其他地方一样,古代的克里特岛服装在他们的艺术品中有很好的记载,许多女祭司和祭司所穿的衣服似乎反映了大多数的服装。 使用了羊毛和亚麻。 纺纱和织造是国内的活动,对当时的埃及人采用了类似的技术,染色是与古代其他地方保持一致的唯一商业过程。 面料绣了。 胭脂红在染色中用得最多,有四种不同的色调。

女性米诺裙
在文化的早期,缠腰布被两性使用。 克里特岛的妇女比男人更穿衬衫,通过拉长它。 它们通常用小匕首固定在皮带上,用小雕像来说明。 提供旨在确保人身安全的物品无疑是新石器时代女性服装的特色之一,在丹麦泥炭沼泽中发现的实践痕迹直至青铜时代。

克里特岛的女装包括历史上首次缝制的服装。 礼服长而低领,胸衣几乎一直开到腰部,露出乳房。 连衣裙通常伴有米诺紧身胸衣,这是一种早期紧身胸衣,设计为紧身上衣,旨在缩小腰围,因为狭窄的腰部在米诺斯文化中得到了珍视。 在紧身胸衣,长或短外套或帽子被用来补充女性服装之前,腰带也保持紧身,并且用于缩窄腰部。 古代胸针在地中海广泛流行,整个时期都在使用。

男性米诺人礼服
几乎所有的人都戴着缠腰带。 与埃及人不同的是,shanti根据其剪裁而变化,并且通常被安排为短裙子或围裙,结束于类似于尾巴的突出点。 织物通过两腿之间,用皮带调整,几乎可以肯定,用金属装饰。 它被社会上的所有男人穿着,以及在更多的运动活动中为女性提供独立的服装,如跳牛。

除克里特风格外,基克拉迪服装作为穿越大陆的裤子穿着。 一个三角形的正面释放了大腿的顶部。 人们可以说这是运动人口的衣服,因为这一点以及胸部总是裸露的事实。 它有时被木桶覆盖,可能在仪式上。 然而,为防止恶劣天气穿着长衣服,最终希腊人使用羊毛外套。

男人长长的头发流向肩膀; 然而,几种类型的头饰通常是帽子和头巾的类型,可能是皮肤。 鞋子是皮肤的靴子,可能是羚羊皮鞋,只能用来离开房子,那里有人赤脚走路,就像在圣殿和宫殿里一样。 研究这个问题的人已经注意到室外的楼梯被磨损得很厉害,室内的楼梯几乎没有。 后来知道,进入一个房子 – 这种习惯已经在克里特岛使用。 靴子有一个略微升高的结束,因此表明安那托利亚起源,类似于在伊特鲁里亚的壁画上发现的。

古代以色列服装

以色列人
衬衣
最早和最基本的服装是’ezor或ḥagor,围绕臀部或腰部的围裙,在原始时代是由动物的皮肤制成的。 这是一件穿着各种修饰的简单布,但总是穿在皮肤旁边。 服装是由皮带或腰带,也称为’ezor或ḥagor。

‘ezor后来由于kuttoneth而在希伯来人中流离失所。 一件内衣。 在亚述人的艺术中出现的紧身内衣,有时只到膝盖,有时到达脚踝。 kuttoneth相当于现代中东农业工人的内衣:一件袖子宽松且胸部开口的粗棉质外衣。 任何只穿着kuttoneth的人都被认为是赤身裸体。

外衣
西姆拉
西拉是各种形式的厚外衣或披肩。 它由一块粗糙的粗毛织物组成,粗糙地缝在一起,因此前面没有缝合,还有两个开口留在手臂上。 亚麻是另一种可能的材料。

每个可敬的人通常都穿着kuttoneth上的西拉(参见以赛亚书20:2-3),但是因为辛巴拉妨碍了工作,所以工作时不是离开家就是离开家。 (见马太福音24:18)。 从这个普通人的简单的项目开发了从脖子到膝盖,并有短袖的小康装饰富丽的外衣。

宗教服饰
托拉命令以色列人穿流苏或边缘附着在服装的角落。

新约时代正在使用忏悔者或特菲林(希伯来文:תְפִלִּין)(见马太福音23:5)。 Tefillin是包含圣经诗句的盒子,通过皮带连接到前额和手臂。

头饰
描写显示一些希伯来人和叙利亚人不戴头巾,或者只戴一条乐队将头发固定在一起。 希伯来农民毫无疑问也穿着类似于现代keffiyeh的头巾,这是一块大方形的羊毛布斜着对折成三角形。 褶皱穿在额头上,宽松的披肩围绕背部和肩部,通常由绳圈固定就位。 上层阶级的男人和女人都穿着一种头巾,头上缠着一块布。 形状差异很大。


穿着皮革凉鞋以保护脚部不受沙沙和潮湿的侵袭。 凉鞋也可能是木质的,带有皮带(创世记14:23,以赛亚书5:27)。 凉鞋没有穿在房子里,也没有在避难所里。

以色列妇女
女人的服装大多与男人的服装相对应:他们穿着西姆拉和库顿顿。 女人的服装明显不同于男人(参见申命记22:5)。 女人的衣服可能要更长一些(比较那鸿3:5,耶利米书13:22,耶利米书13:26,以赛亚书47:2),有袖子(撒母耳记下13:19),可能是更亮的颜色和更多的装饰,也可能是更好的材料。

以色列妇女过去常在公共场合戴面纱,这使他们与异教古老社会的妇女有所区别。 即使面纱的习俗在其他古代社会中逐渐减少,以色列女性仍然保留它用于宗教认同。 在耶路撒冷等城镇,古代以色列妇女也穿着由犹太人虔诚支配的披肩和其他形式的头巾。

古希腊服装

离子。 衣服主要是自制的,并且经常用于许多目的(例如寝具)。 尽管流行的想象力和对全白服装的媒体描绘,精心设计和鲜艳的色彩受到青睐。

古希腊服装由长度一般为长方形的亚麻或羊毛织物组成。 衣服用装饰扣或针固定(περόνη,perónē; cf.fibula),腰带,腰带或腰带(腰带)可以固定腰部。

Peplos,Chitons
内衣是一个peplos或chiton。 佩普洛斯是女性穿的。 它通常是一件较重的羊毛服装,比较显着的是希腊式的,带有肩扣。 peplos的上部被折叠到腰部形成apoptygma。 这件衣服是一种由两性和所有年龄层穿着的浅色亚麻布的简单外衣。 男人的ch子垂在膝盖上,而女人的ch子却跌倒在脚踝上。 通常chiton显示为打褶。 任何一件服装都可以拉到皮带下面,以便衬上面料:kolpos。

Strophion,Epiblema,面纱
一个惊人的例子是身体中部周围有时穿着女士内衣,披肩(披巾)可以披在外衣上。 在古希腊的大部分地区,妇女穿着都很类似,但在一些地区,她们在公共活动和市场上也戴着宽松的面纱。


ch was是由一件由男人穿的羊毛材料制成的无缝矩形作为斗篷制成的; 它大约是毯子的大小,通常是有边距的。 栉比衣是从公元前5到3世纪典型的希腊军服。 如士兵所穿的那样,它可以缠绕在手臂上并在战斗中用作光盾。

Himation
冬季的基本外衣是himation,一个穿在peplos或chlamys上的大披风。 himation可能对后来的时尚影响最大。

田径和裸体
在希腊古典时期,随着文化的深刻变化,男性裸体受到了宗教的制裁。 在那之后,男性运动员参加古典奥运会等典型的体育比赛,在裸体赛中,除了作为赛车车主之外,女性被禁止参加比赛。 他们的古代事件已经停止,其中一次(女人的脚步)是唯一的原始比赛。 神话中提到,在禁止之后,一位女士被发现在穿着男士服装的同时赢得了比赛 – 在竞争对手中制定裸体政策,再次避免了这种尴尬。

古罗马和斜体服装
古代意大利的服装,如古希腊的服装,从艺术,文学和考古学中广为人知。 尽管罗马服装的各个方面对西方的想象力具有巨大的吸引力,但在罗马人之前居住在意大利的伊特鲁里亚文明的服饰和风俗习惯被模仿的程度较低,但是他们的服装的相似之处可能会被注意到。 伊特鲁里亚文化的历史可以追溯到公元前1200年到罗马时期的前两个阶段。 在罗马和罗马王国建立时期的最大范围内,它在三个城市联盟蓬勃发展:伊特鲁里亚,与阿尔卑斯山东部的波河谷以及拉登和坎帕尼亚。 罗马位于伊特鲁里亚境内。 有相当多的证据表明,直到罗马人在公元前396年解雇Veii之前,早期罗马被伊特鲁里亚人统治。

在古罗马,十六岁以后的男孩们将他们的衣服作为成长的标志烧毁。 罗马女孩在结婚前也穿白色衣服,表示她们纯洁而且处女。

Toga和长袍
古罗马式衣柜中最重要的物品可能是托尔加,一种整体式羊毛外衣,松散地摆在肩膀和身体下方。 Togas可以用不同的方式包装,并且在几个世纪中它们变得更大更庞大。 一些创新纯粹是时尚的。 因为不穿衣服或拖曳衣服不容易,包装上的一些变化起到了实用的作用。 例如,在仪式中需要其他样式来覆盖头部。

历史学家认为,罗马君主制及其后继者罗马共和国的统治世纪期间,罗马人最初是由罗马人穿着的。 在这个时候,人们认为托加是穿着没有内衣的。 免费的公民需要穿togas。 因为只有奴隶和孩子穿着长袍。 然而到公元前2世纪,它被穿在一件上衣上,而这件束腰衫成为了男士和女士的基本服装。 女性穿着被称为斯托拉(stola)的外衣,这是一件类似希腊chitons的长褶裙。

虽然趾甲现在被认为是古代意大利唯一穿的服装,但事实上,许多其他风格的服装都被穿着,并且在该时期的作品中看到的图像也很熟悉。 例如,服装可以是相当专业的,用于战争,特定职业或运动。 在古罗马,女子运动员穿着皮革短裤和胸罩以获得最大的覆盖面,但具有竞争的能力。

青春期以下的女孩和男孩有时会穿着一种特殊的红色紫色带,在下边缘称为toga praetexta。 这个toga也被地方官员和高级司铎穿着作为他们身份的标志。 政治候选人穿着特佳白色念珠,特别是白色托加。 妓女穿着大肚脐米,而不是大多数女性穿的长袍。 toga pulla是深色的,并且是为了哀悼而穿的,而紫色羊毛的toga purpurea在胜利时期和罗马皇帝的时代被穿着。

在罗马共和国转变为罗马帝国后, 公元前44年,只有罗马公民身穿男装。 不是罗马公民的女性,奴隶,外国人和其他人穿着长袍,禁止穿宽松服装。 同样的道理,罗马公民在进行公务时需要穿着这些东西。 随着时间的推移,图加从一个国家演变成一件礼服。 不同类型的togas表明年龄,职业和社会等级。 罗马作家塞内卡批评那些穿着过于宽松或不小心的男人。 他还批评那些穿着被认为是女性或者离谱的风格的男人,包括略带透明感的男人。

已故的成年公民toga virilis,由纯白色羊毛制成,十四岁以后穿。 一名因通奸罪被判有罪的女子可能被迫将一件图片作为耻辱和好奇的标志,作为失去她的女性身份的象征。

古罗马人意识到他们的衣服与其他民族的衣服不同。 他们特别注意到他们认为他们认为来自北方的野蛮人穿的长裤,包括日耳曼法兰克人和哥特人。 古罗马装甲胸甲上描绘的数字通常包括穿着衬衫和裤子的野蛮人战士。

象征主义和影响力
罗马服装为后代带来象征意义。 罗马盔甲,特别是肌肉胸甲,象征着惊人的力量。 在文艺复兴时期(公元15至16世纪)的欧洲,画家和雕塑家有时会描绘穿着伪罗马军装的统治者,包括胸甲,军装和凉鞋。

后来,在法国大革命期间,人们试图穿着罗马图格式的制服,以此来象征公民对共和国的重要性。 18世纪的CE自由帽采用了一个18世纪的CE自由帽,它紧贴头部周围,是一个无边帽,柔软的帽子配件,以古罗马释放的奴隶 – 弗里吉亚帽子穿的帽子为基础。

现代西方新娘也继承了古罗马婚纱的元素,如新娘面纱和结婚戒指。

罗马军装,包括胸甲,军装和凉鞋。

后来,在法国大革命期间,人们试图穿着罗马图格式的制服,以此来象征公民对共和国的重要性。 18世纪的CE自由帽采用了一个18世纪的CE自由帽,它紧贴头部周围,是一个无边帽,柔软的帽子配件,以古罗马释放的奴隶 – 弗里吉亚帽子穿的帽子为基础。

现代西方新娘也继承了古罗马婚纱的元素,如新娘面纱和结婚戒指。

古代印度服装
古代印度服装的证据可以在雕像,岩石雕刻,洞穴绘画和寺庙和纪念碑中发现的人体艺术形式中找到。 这些雕塑展示人体穿着裹在身体上的衣服,如纱丽,头巾和头饰。 社会上层阶层穿着细棉布和进口丝绸面料,而普通阶层则穿着棉,亚麻,羊毛,亚麻和皮革等本地制成的面料。

印度是最早在公元前2500年(公元前3300 – 1300年)期间种植和使用棉花的地方之一。 最近对珠子中的Harappan丝纤维的分析表明,丝绸是通过re丝过程制成的,这种art丝艺术直到公元前几个世纪才被中国知道。 衣物唯一的证据来自于肖像画和一些通常不穿衣服的出土的Harappan小雕像。 这些小小的描述表明,男人通常穿着一块长布裹在腰上,并将其固定在背部(就像紧贴着的dhoti一样)。 发动机戴了,左肩上的长袍被那些社会地位高的人穿着。 当时女性的正常装束是一条很短的裙子,直到膝盖长度,腰部裸露,棉质头饰连衣裙。 珠宝很受欢迎,男士们穿着各种不同风格的头发,修剪胡须。

吠陀时期(约公元前1750年 – 公元前500年)的男女服装包括裹在整个身体上并裹在肩上的单布。 一件名为paridhana的低档服装在前面打褶,并用皮带(mekhala)绑起来,并用一件名为uttariya的披肩式上衣穿着。 正统男性和女性通常只穿着左肩,以upavita的风格穿着uttariya。 下身被称为’nivi’或’nivi bandha’,而上半身则大部分都是裸露的。 在寒冷的天气里,穿着一件名叫普拉瓦拉的服装。 有时候,穷人穿着下身作为缠腰布,而富人则穿着长短的普拉瓦拉来显示自己的威信。 吠陀妇女主要穿莎丽,它来源于梵蒂冈的“布条”śāṭī。 迈向后期吠陀时期,介绍了一种较小版本的纱丽choli和dupatta。 该dupatta与ghaghara(脚踝长裙)穿。 吠陀男人穿着一种类似纱笼和腰带的服装,一种裹在腰部和腿部的单一布料,这些布料仍然是乡村男子传统上穿的,羊毛,亚麻,丝绸和棉花是用于制作衣服的主要纤维,条纹和支票,黄金首饰仍然非常受欢迎。

在Maurya帝国(公元前322-185年)期间穿着的服装的证据来自生育力的女性缩影yakshini的雕像。 当时人们最常见的服饰是一种叫做antariya的低级服装,一般用棉花,亚麻或平纹棉布制成,并用宝石装饰,并用腰部中央的环结系紧。 一块布用髋部周围的lehenga风格覆盖,形成一条管状裙子。 另一个装饰着长长的布料,挂在前面,缠在腰上,被称为帕特卡。 Mauryan Empire女士们经常穿着两端带鼓形结的绣花面料腰带。 作为一件上衣,人们的主要服装是uttariya,一条长几条围巾。