古罗马的服装一般包括男士和男士的短袖或无袖长款外衣，以及长袖，女士和女士长袖外衣。 在正式场合，成年男性公民可以穿着羊毛外衣，披在上衣上，已婚公民女人穿着一件被称为帕拉的羊毛披风，穿着一个stola，一件简单的，长袖的，悬挂在中间步骤上的大号衣服。 服装，鞋类和配饰确定了性别，地位，级别和社会阶层，因此提供了一种社会控制手段。 这可能在公共剧院，游戏和节日中的座位层隔离以及地方治安官，司祭和军队的特殊官方服装中最为明显。
toga被认为是罗马的“民族服装”，但对于日常活动，大多数罗马人喜欢更休闲，实用和舒适的服装; 长袍（tunic）以各种形式出现，是所有阶层，男女和大多数职业的基本服装。 它通常由亚麻布制成，并根据需要用内衣或各种寒冷或潮湿的天气穿着（如男士的膝盖马裤以及斗篷，大衣和帽子）进行增强。 在帝国较冷的地方，穿全长长裤。 大多数城市罗马人穿着各种类型的鞋子，拖鞋，靴子或凉鞋; 在农村，有些穿着木。。
大多数服装的结构和基本形式都很简单，它的制作只需要很少的裁剪和剪裁，但都是手工制作的，每一道工序都需要技巧，知识和时间。 纺纱和编织被认为是所有阶层的罗马女性都有节俭的职业。 包括奥古斯都的妻子利维娅在内的富裕女性可能会通过生产家纺服装来彰显其传统价值观，但大多数能负担得起的男性和女性从专业工匠那里购买服装。 相对于整体的基本生活成本，即使是简单的服装也是昂贵的，并且在社会规模下被多次回收。
罗马的执政精英制定了旨在限制公众对个人财富和奢侈品展示的法律。 没有一个是特别成功的，因为同样的富有精英对奢侈和时尚服装有胃口。 异国情调的面料是可用的，在一个价格; 丝绸锦缎，半透明纱布，黄金布料和复杂的刺绣; 和生动，昂贵的染料，如藏红花黄色或Tyrian紫色。 然而，并非所有的染料都是昂贵的，而且大多数罗马人穿着色彩鲜艳的衣服。 干净，明亮的服装是所有社会阶层的尊重和地位的标志。 用于固定斗篷等服装的紧固件和胸针为个人点缀和展示提供了更多机会。
长袍和内衣
两性和所有职业的基本服装是中衣（外衣）。 最简单的形式是，tunic是一个单一的长方形机织物，最初是羊毛制的，但从中后期开始，越来越多地由亚麻制成。 它被缝制成一个无袖的管形，并像希腊式的chiton一样围绕肩膀，形成颈部和手臂的开口。 在帝国东部的一些例子中，在织造中形成了颈部开口。 可以添加袖子。 大多数工作男子穿着膝盖长度短袖的长袍，用腰带固定在腰部。 一些传统主义者认为长袖长袍只适合女性穿着，很长时间穿着男式长袍作为女性气质的标志，短裤或无袖长袍作为奴仆标志; 尽管如此，长袖松紧腰带的长袍也是时髦的，并被一些罗马人所采用; 例如Julius Caesar。 妇女的长袍通常是脚踝或脚长，长袖，可以松松地或束带地穿着。 为了舒适和防寒，两性都可以在较粗糙的外衣下面穿着柔软的内衣或背心（subucula）; 在冬天，奥古斯都皇帝身体和体质从未特别强壮，穿着背心穿着四件长袍。 尽管在基本设计上基本上很简单，但是外套在面料，颜色和细节方面也可以是奢华的。
被称为subligacula或subligaria的腰带可以穿在外衣下面。 他们也可以自己穿，特别是从事热，汗或肮脏工作的奴隶。 妇女在他们的长袍下面穿着缠腰布和胸衣（胸衣）; 有的穿着适合工作或休闲的内衣。 公元4世纪的西西里马赛克展现了几位表演运动技艺的“比基尼女郎”; 1953年，伦敦的一口井发现了罗马皮革比基尼底部。
公民的正式穿着
罗马社会被划分为几个公民和非公民阶层，并由少数富有的富有贵族统治公民贵族统治。 即使是最低等级的公民也享有某些非公民特权，例如在政府中投票的权利。 在传统和法律中，个人在公民等级中的位置 – 或者在其外 – 应该立即在他们的服装中显现。 剧院和游戏中的座位安排强化了这种理想化的社会秩序，并取得了不同程度的成功。
在文学和诗歌中，罗马人是一族（togate），来自一个强硬，本能的，高贵的农民，他们是勤劳的，穿着宽容的男人和女人。 图加的起源是不确定的; 它可能已经开始作为一个简单实用的工作 – 农民和牧民的衣服和毯子。 它最终成为男性公民的礼服; 与此同时，值得尊敬的女性公民采纳了斯托拉。 公民的道德，财富和声誉受到官方监督。 没有达到最低标准的男性公民可能会被降级，并且被剥夺了穿着舞蹈的权利; 同样的道理，女性公民可能会被拒绝。 因此，尊重任何性别的公民都可以与自由人，外国人，奴隶和臭名昭着的人区分开来。
长袍
基本的，未经修饰的toga virilis（“男子气概”）是一种半椭圆形的白色羊毛布，宽约6英尺，长12英尺，披在肩膀上和身体周围，穿着普通的白色亚麻外衣。 平民的toga virilis是一种天然的灰白色; 参议员版本更宽松，更明亮。 cur mag mag mag and and and and and and some some some some some added added added wide wide wide，was was was was was was was was was was was tun tun tun tun tun tun tun tun 它也可以被高贵和自由的男孩和女孩穿着，并代表他们在公民和神圣的法律下的保护。 Equites穿着白色长袍，带有两条狭窄的垂直紫红色条纹，穿着trabea（一种较短的“马术”形式的白色toga或紫色红色包裹，或两者兼有）。 用于哀悼的toga pulla由黑色羊毛制成。 除了他们的金色刺绣，罕见的，有名望的toga picta和tunica palmata完全是紫色的; 它们最初是在罗马将军获得胜利的日子颁给罗马将领的，后来被帝王和帝国领事们佩戴。
从至少在共和国后期起，上层阶级更青睐更长，更大的气体，这些气体越来越不适合体力劳动或身体活跃的休闲活动。 Togas昂贵，沉重，炎热和出汗，难以保持清洁，昂贵的洗涤和穿着难度，并且正确佩戴时，会限制姿势和步态; toga最适合于庄严的游行，演讲，坐在剧院或马戏团中，在自己的同龄人和下级之前展示自己，而在夸夸其谈的“无所事事”中展现自己。 这些清晨，正式的“欢迎会”是罗马生活的一个重要组成部分，客户参加了他们的赞助人，争取好处或投资商业企业。 一个穿着得体而且正确的客户 – 如果一个公民表现出对自己和他的赞助人的尊重，并且可能在人群中脱颖而出。 一个精明的顾客可能会给他的整个家庭，他的朋友，自由人，甚至是他的奴隶装备优雅，昂贵和不切实际的服装，把他的整个家庭的条件作为“无声的休闲”（otium）的条件。
绝大多数公民必须为谋生而工作，并尽可能避免穿着这些公寓。 几位皇帝试图强行将它用作真正的罗马尼亚公共服装，但没有一个是特别成功的。 贵族作为他们的威信的标志坚持它，但最终放弃它为更舒适和实用的大脑皮层。
Stola和palla
除了上衣之外，已婚公民女性穿着一件简单的服装，称为斯托拉（pl。stolae），与传统的罗马女性美德相关。 Stolae通常包括两个矩形的布块，其侧面通过腓骨和纽扣连接，使得服装能够在穿着者的前方自由悬垂。
女人们通常穿着手提包，一种长达11英尺长，五宽的矩形披肩。 它可以作为外套穿着，或者披在左肩上，右臂下方，然后穿过左臂。 没有尊严的女人在公共场合裸露头发，所以棕榈也可以作为连帽披风。 两个古代文学来源提到在女人的“外衣”上或者在他们的外衣下摆上使用彩色条纹或边缘（角膜缘）; 可能是他们地位较高的标志，可能是紫色。 stola和palla的组合确定了佩戴者是一位受人尊敬的已婚女性，不会受到侮辱或琐事，而且当然也不能用于性掠夺。 相比之下，一些罗马文学资料被解释为高级种姓女性通奸和高级女性妓女（meretrices）不仅被禁止公开使用猪场，而且预计会穿上猪肚菌，作为他们臭名昭着的标志。
自由人和自由女性
对于公民来说，称呼意味着穿着适合自己级别的服装。 对于自由人来说，这意味着任何礼服都披露了他们的地位和财富; 一个人应该是他看起来的样子，而低级别人并不是赚钱的障碍。 尽管他们的社会上司司空见惯地嗤笑和嘲弄，但一些自由人和自由女性高度文明并且联系良好。 大多数自由人成为他们以前的主人的客户，并可以分享他的个人和商业关系。 那些有商业才能的人可能会积累一笔财富; 许多人都这样做。 他们可以扮演顾客的角色，拥有豪华的房子，以及“穿着打扮”。
根据罗马着装规定，对自由人实行的唯一条件是消极的; 他们明确禁止穿任何类型的服装。 精英谩骂嘲笑富裕的，向上流动的自由人士的愿望，他们大胆地藐视了这个概念，并且穿上了一个舞台，甚至是一个舞台上的小雕像，以便在他们的社交上级在游戏和剧院中平等地插入自己。 如果发现，他们会被赶出座位。
儿童和青少年
罗马婴儿通常sw。。 除了那些为成年人保留的典型正式服装外，大多数儿童都穿着父母穿着的缩小版。 女孩经常穿着一件长长的外套，伸到脚或脚背上，腰部系上腰带，装饰很简单，最常见的是白色。 在户外，他们可能会穿上另一件外衣。 男孩的长袍较短。
男孩和女孩戴护身符，以保护他们免受不道德或有害的影响，如恶眼和性掠食。 对男孩来说，这个护身符是一个大，，戴在脖子上; 相当于女孩的是新月形的月球。 被认为具有类似的逆转保护作用的toga praetexta是直到青春期为止的自由生男孩的正式穿着，通常在14岁左右时，他们将他们的大头针和幼儿大乳房放进他们的家庭照顾下并放在成人身上男性的toga virilis。 根据一些罗马文学的消息来源，自由女孩可能还穿 – 至少有权穿 – 直到结婚，当他们提供他们的童年玩具，或许他们的首要praetexta to Fortuna Virginalis toga praetexta; 其他人则要求向家庭拉雷斯或金星提供礼物，作为他们成年的一部分。 在传统主义家庭中，未婚女孩可能被期望将头发端着地裹在一个圆角里。
尽管有这样的尝试来保护罗马女孩的美德，但没有任何关于它们的使用或有效强加的轶事或艺术证据。 一些值得尊敬的家庭的未婚女儿似乎喜欢穿着华而不实的服装，珠宝，香水和化妆品; 一些家长急于为自己的女儿找到最佳和最富有的比赛，似乎鼓励了这一点。
鞋
罗马人使用各种各样的实用和装饰性鞋类，所有鞋底都平底（无脚跟）。 户外鞋经常被钉牢以获得抓地力和耐久性。 最常见的鞋类是单件鞋（carbatina），有时也有半透明鞋面：一种通常薄底的凉鞋（鞋底），用丁字裤固定：一个带花边的软半鞋（soccus）：一种通常为鞋钉的鞋，厚底鞋（calcea）：以及一款耐用的标准问题军事行军靴（caliga）。 厚底木制木cl，带皮革鞋面，可用于潮湿天气，以及生锈和野外奴隶
鞋匠使用精密的吊带和精细的切割来创造出复杂的装饰图案。 在室内，男女两性最富裕的罗马人穿着拖鞋或毛毡或皮革轻便鞋。 婚礼当天的新娘可能穿着特色的橙色轻软鞋或拖鞋（lutei socci）。
公开协议要求参议员穿着红色踝靴，而鞋上则带有月牙形扣子，尽管有些人穿着希腊风格的凉鞋“与人群同行”。 昂贵的鞋子是财富或地位的标志，但完全没有办法不一定是贫穷的标志。 年轻的卡托赤脚公开展示了他无可挑剔的共和党道德; 许多罗马神像的影像，以及后来的半神圣奥古斯都雕像都没有得到体现。
鞋类的时尚反映了社会条件的变化。 例如，在不稳定的中世纪帝国时代，军队被公然视为权力的真正基础; 在这段时间，一种所谓的“高卢凉鞋” – 在脚趾处宽达4英寸 – 为男性和男孩开发的户外服装，让人想起军靴。 同时，针对女性，年轻女孩和儿童的户外鞋类仍然优雅地指向脚趾。
军装
在大多数情况下，普通士兵似乎穿着带有膝盖的膝盖上衣进行工作或休闲。 在北方省份，传统的短袖外衣可能会被更暖和的长袖版本取代。 现役士兵穿着军裤下的短裤，有时用皮革棉布或毛毡填充以缓冲他们的盔甲，并在颈部塞入三角形围巾。 为了增强风和天气的防护能力，他们可以穿着平民穿的厚重斗篷。 根据罗马的传统，士兵们曾经穿着毒气战争，用称为“Gabine cinch”的方式把它们绑在一起。 但在共和时代中期，这只用于祭祀仪式和正式的战争宣言。 此后，公民士兵只在正式场合才佩戴加气。 西塞罗的“穿着假装的”士兵与“穿着平民的”平民是修辞学和文学作品，指的是希望从军事力量向和平的民事权威过渡。 在城市执勤时，Praetorian卫兵将他们的武器隐藏在他们的白色“平民”毒气之下。
那些出身高贵的普通士兵，身穿紫色红色大披肩，pal pal。 排行榜的耻辱的颜色是不确定的。 罗马的军用服装可能不如其当代文学，雕塑和纪念碑中的理想化描绘所暗示的那样，适合当地的条件和用品。 尽管如此，罗马在国外的征税应该以最纯粹的形式代表罗马。 各省应该采用罗马方式，而不是相反。 即使诸如裤子这样的外国服装比标准问题更加实用，使用它们的士兵和指挥官也被他们较为保守的同胞鄙视和警惕，因为他们“通过本土化”破坏了罗马的军事才能。
在地中海气候中，士兵们通常穿着“开放式靴子”（caligae）。 在寒冷和潮湿的气候中，封闭的“鞋靴”是首选。 一些Vindolanda药片提到衣服的寄送 – 包括斗篷，袜子和保暖内衣 – 由家属送往其亲属，在英国的北部边境服务。
在民国早期和中期，被征召的士兵及其军官预计将提供或支付他们的所有个人装备。 从后期共和国起，他们是有薪水的专业人员，并从军团商店，季度管理员或民事承包商那里购买自己的衣服。 军事需求优先。 从一开始服装昂贵，军事需求很高; 这不可避免地推高了价格，普通士兵的服装费用可能超过他年薪的三分之一。 在后来的帝国时代猖獗的通货膨胀中，由于货币和薪水贬值，军队的衣服和其他主要工资的扣除被实物支付所取代，使得普通士兵穿着得体，但他们的家属几乎没有现金，或最终退休。
宗教办公室和仪式
大多数祭司都是高级官员，男性罗马公民，通常是地方法官或前任地方法官。 大多数传统的宗教仪式要求祭司在执行占卜，背诵祈祷或者牺牲监督时，以一种描述为capite velato（头部覆盖[由toga的一个褶皱]覆盖）的方式佩戴toga praetexta。 如果仪式规定免费使用两只手臂，那么牧师就可以使用肉桂Gabinus（“Gabine cinch”）来绑定这些不方便的褶皱。
罗马招募了许多非本土的神灵，邪教和祭司作为国家的保护者和盟友。 Aesculapius，Apollo，Ceres和Proserpina使用所谓的“希腊仪式”进行崇拜，该仪式采用了希腊祭司的礼服，或者是罗马化的版本。 这位神父主持了希腊式的风格，他的头露出或者缠绕着。
公元前204年，加利祭司从弗里吉亚带到罗马，代表罗马帝国为“特洛伊”母亲女神塞比斯和她的姊妹阿提斯服务。 他们受到法律保护，但却非常华丽地“非罗马式”。 他们是太监，并且为了钱要钱。 他们的公开仪式狂野，疯狂和血腥，他们的祭司装扮是“女人”。 他们穿着长长的漂亮的头发，穿着黄色丝绸，奢华的珠宝，香水和化妆品，以及头戴“phrygian”帽子的头巾。
古代晚期的罗马服装（公元后284年）
600年后，罗马时装从共和国末期到西方帝国结束时发生了非常渐进的变化。 这部分反映了罗马帝国的扩张，以及采用被认为具有吸引力的异国情调的省级时装，或者比传统的服装形式更加实用。 时尚的变化也反映了政府内军事精英的统治地位日益提高，传统的民事机构和职级的价值和地位也相应下降。 在戴克里先改革后的帝国后期，士兵和非军事政府博克拉人穿的服装变得高度装饰，织成或装饰有条状物，克拉维和圆形圆形装饰物，并加入到长袍和斗篷中。 这些装饰元素通常包含几何图案和程式化的植物图案，但可能包括人物或动物形象。 丝绸的使用也稳步增加，古代晚期的大多数朝臣都穿着精致的丝绸长袍。 官僚和士兵都穿着重型军用腰带，显示罗马晚期政府的军事化。 裤子 – 被认为是德国人和波斯人穿戴的野蛮服装 – 在帝国后期只获得有限的知名度，被保守派认为是文化衰败的标志。 传统上被认为是真正的罗马尼亚语的标志的传统，从未流行或实用。 最有可能的是，它在东方被更舒适的大脑皮层和paenula替代，只是承认它的废用。 在中世纪早期的欧洲，国王和贵族们穿得像他们试图模仿的已故罗马将领，而不像老式的参议院传统。
面料
动物纤维
羊毛
羊毛是罗马服装中最常用的纤维。 Tarentum的羊以其羊毛质量着称，尽管罗马人从未停止过通过杂交繁殖来优化羊毛质量。 小亚细亚的米利都和加利亚比利时的省份也因其出口羊毛的质量而闻名，后者生产适合冬季的粗重羊毛。 对于大多数服装，白色羊毛是优选的; 它可以进一步漂白或染色。 天然黑色羊毛用于toga pulla和工作服装受到污垢和污渍。
在这些省份，私人土地所有者和国家拥有大片的牧场，这里有大量的绵羊被饲养和剪羊毛。 他们的羊毛被加工并在专用工厂织造。 不列颠尼亚因其羊毛制品而闻名，其中包括一种行李大衣（Birrus Brittanicus），精细地毯以及军用头盔衬里。
丝
早在公元前3世纪，中国的丝绸就大量进口。 罗马贸易商在提尔和贝鲁特的迦太基港口以原始状态购买，然后进行编织和染色。 随着罗马纺织技术的发展，绢纱被用来制作几何图形或自由图形的缎纹，麻布和挂毯。 这些丝绸织物中的一些非常精细 – 每厘米大约50根或更多。 生产这种装饰性很高，价格昂贵的织物似乎是罗马东部各省编织者的特色，那里是罗马最早的水平织布机。
通过了各种奢侈品法律和价格管制，限制丝绸的购买和使用。 在早期的帝国，参议院通过立法禁止男性穿丝绸，因为它被认为是柔弱的，但也存在着穿着这种材料的妇女不道德或不道德的内涵，正如老年人塞内卡所说：
植物纤维
麻布
普林尼长老描述亚麻和麻的亚麻制作。 收获后，植物茎秆会松弛外层和内部纤维，剥离，捣烂，然后光滑。 在此之后，材料被编织。 亚麻与羊毛一样，具有各种特殊等级和特性。 普林尼认为，最白的（也是最好的）是从西班牙萨塞比斯人进口的; 价格翻了一番，最强劲和最持久的价格来自Retovium。 Latium，Falerii和Paelignium生产最白，最柔软的产品。 天然亚麻是一种“灰棕色”，通过反复洗涤和暴露在阳光下而变成灰白色。 它当时不容易吸收使用中的染料，并且通常被漂白，或者以其未染色的未染色状态使用。
其他植物纤维
来自印度的棉花是通过地中海东部港口进口的，这些港口为罗马贸易商提供丝绸和香料。 原棉有时用于填充。 一旦它的种子被移除，它可以被编织成适合夏天使用的柔软轻质织物; 棉花比羊毛舒适，比丝绸更便宜，与亚麻不同，它可以染得很亮; 由于这个原因，棉花和亚麻有时被交织在一起，生产出颜色鲜艳，柔软但坚韧的织物。 高品质的面料也是由荨麻茎织成的; 罂粟茎纤维有时与亚麻交织在一起，产生光滑平滑，轻盈和华丽的织物。 这种茎纤维的制备涉及与用于亚麻制品相似的技术。
制造
现成的服装可供所有课程使用，价格合理; 普通布衣的新斗篷费用可能占其年度生活费用的五分之三。 服装在社会范围内被循环使用，直至衣衫褴褛; 即使这些都是有用的，并且centonarii（“补丁工人”）通过从再生织物补丁缝制衣服和其他物品谋生。 奴隶农场和羊群的所有者被告知，只要有机会，女奴应充分地生产家纺羊毛布; 这对于服装更好的奴隶或主管阶层可能是足够好的。
服装自给自足。 梳理，梳理，纺织和编织羊毛是大多数女性日常家务的一部分。 那些中等或低收入的人可以通过纺纱和销售纱线，或者通过织造面料出售来补充个人或家庭收入。 在传统的富裕家庭中，家庭的羊毛筐，纺锤和织布机被安置在半公共接待区（中庭），在那里母亲和她的家庭可以展示他们的工业和节俭; 这在很大程度上是象征性的和道德的活动，而不是实际需要 奥古斯都特别自豪的是，他的妻子和女儿通过纺织和编织服装为其他罗马女性树立了最好的榜样。 预计高种姓新娘将使用传统的垂直织机制作自己的婚纱。
大多数面料和服装都是由行业，标准和专业受行会保护的专业人员生产的; 这些又被地方当局认可和监管。 件尽可能接近他们预期的最终形状，浪费最小，之后进行裁剪和缝制。 一旦从织机上取下一块织物，它的松散的端线就被系起来了，留下来作为装饰性的边缘，用边缝起来，或者用来添加不同颜色的“伊特鲁里亚风格”边框，就像在紫色的红色边框里toga praetexta和一些长袍的垂直彩色条纹; 一种称为“平板编织”的技术。 用直立的手动织机编织是一个缓慢的过程。 从垂直向更高效的水平脚踏式织机转型的最早证据来自埃及，大约在公元298年。 即使如此，纺纱机械辅助设备的缺乏也使得纱线生产成为制造布料的主要瓶颈。
颜色和染料
从罗马最早的日子开始，各种各样的颜色和彩色织物就已经上市了。 在罗马传统中，第一个专业染色师协会的历史可以追溯到努玛王时代。 罗马的染色师肯定会接触到与意大利半岛上邻居相同的本地生产的染料，通常是植物染料，产生各种深红色，黄色，蓝色，绿色和棕色; 黑色可以通过使用铁盐和橡树胆来实现。 其他染料或染色布料可以通过贸易或通过实验获得。 对于能负担得起的极少数人来说，可能早在公元前7世纪就可以买到金布（lamé）。
在整个富豪，共和党和帝国时代，最快，最昂贵和最受欢迎的染料是从法兰克福人中获得的Tyrian紫色染料。 它的色调因加工而异，最理想的是黑色“干血”红色。 紫色与政府和神圣有着长期的联系。 它被认为是圣化和保护那些穿着它的人，并且正式被保留用于toga praetexta的边界，并且用于固体紫色toga picta。 反对它更广泛，更随意使用的Edicts并不是特别成功; 它也被富有的女性使用，而且有些男性也更加不合时宜。 据报道，Verres在不久之前穿着紫色大脑皮层，在审判前不久，因腐败而受到耻辱和流放。 对于那些承受不起真正Tyrian紫色的人来说，仿冒品是可用的。 早期帝国时代贸易网络的扩张将印度靛蓝的深蓝色带到了罗马; 尽管它本身是可取的和昂贵的，但它也是假Tyrian紫色的基础。
对于红色色调，茜草是最便宜的染料之一。 藏红花黄很受赞赏，但代价很高。 这是一种深沉，明亮和火热的黄橙色，并且与纯净和恒常有关。 它被用于flammeum（意思是“火焰色”），罗马新娘和Flamenica Dialis使用的面纱，他是婚后处女并禁止离婚。
具体颜色与战车赛车队及其支持者有关。 其中最古老的是红人和白人。 在后来的帝国时代，布鲁斯和格林斯统治着战车赛，并在一定程度上主宰了罗马和君士坦丁堡的公民和政治生活。 虽然球队及其支持者得到了官方认可，但他们的竞争有时会蔓延到马戏团场内和场外的民间暴力和骚乱。
皮革和皮革
罗马人有两种将动物皮革转化为皮革的方法：制革生产柔软，柔软的棕色皮革; 在明矾和盐中“咀嚼”产生柔软，苍白的皮革，容易吸收染料。 这两个过程都产生了强烈的难闻的气味，因此制革商和扦子店通常远离城市中心。 作为肉类生产的副产品，未加工的动物皮直接由屠夫提供给制革商; 一些转向生皮，这使得耐用的鞋底。 土地所有者和牲畜饲养者，其中许多是精英阶层，在这一过程的每一步都提供了一定比例的利润，这些利益将动物变成皮革或隐藏起来，并通过帝国广告商分销。 罗马军队消耗大量皮革; 为jerkins，皮带，靴子，马鞍，线束和strapwork，但是主要为军事帐篷。
洗浴和洗衣
公共洗浴几乎普遍的习惯确保了大多数罗马人保持身体清洁，减少了频繁洗涤服装和床单的需要。 尽管如此，污垢，溢出物和沾染物仍然是危险因素，大多数罗马人居住在公寓楼内，缺少用于洗涤衣物的设施，只有最小的规模。 专业洗衣店（fullonicae）是高度恶臭，但每个城市和城镇的基本和普遍的特点。 在当地市场可以找到小型满足企业; 其他人则以工业规模经营，并且需要大量的金钱和人力投资，特别是奴隶。
基本洗衣技巧很简单，而且劳动密集。服装被放置在含有老化尿液的大浴缸中，然后被赤脚工人很好地践踏。他们被漂洗过，手动或机械拧紧，然后铺在柳条框架上晾干。用硫磺烟雾漂白可以使白人更加明亮。通过用Cimolian earth“抛光”或“修补”，某些颜色可以恢复到亮度。其他人的色彩不太快，需要单独洗衣。在装备最好的企业中，服装使用螺旋压力机在压力下进一步平滑。这个过程对织物来说是苛刻的，但衣服的纯洁和洁净本身就是地位的标志。参议院级高质量羊毛烟气使用最好和最昂贵的原料，经过彻底洗涤，达到特殊的雪白色。较低级别的公民习惯使用粗毛羊毛，价格更便宜;由于原因尚不清楚，不同地位群体的服装可能已单独清洗。