鸟文斋 荣之（Chōbunsai Eishi），1756-1829年是江户时代晚期的日本浮世绘艺术家，武家出身，活跃于19世纪仁孝天皇时期。 他从Kanichi到文化和民间时期工作，他似乎是武士的浮世纪大师，并且以一种干净而温和的全身美人绘画得到普及，十二头身表现出女性的柔美与优雅。此外也创作“肉笔画”，也就是所谓的亲笔画。清雅的画风也受到大众相当的喜爱，多以美人及风景为主题。锦绘的创作则以“青楼艺者撰”“风流七小町”为代表作品。出生于富裕的武士家庭 的藤原氏族，Eishi离开了他的雇佣与幕府之子追求艺术。 他早期的作品大多是bijin-ga的美丽女人的肖像，风格类似于Kiyonaga和Utamaro。 他是一位多产的画家，从1801年起放弃了打印设计，致力于绘画。

早期的生活：
文龍斎的弟子。原名細田時富。通俗的名字是Min’noSusumu，一开始他师从“狩野派”的狩野典信（1730年－1790年)，典信号“荣川院”，因此可推测“荣之”一名的由来。除了狩野派，荣之的绘画也受益“鸟居派”许多。早期的作品多集中于多色套印的版画，一开始的题材以文学故事如“源氏物语”为主，后来也在美人画的领域中取得一席之地，并与鸟居清长（1752年－1815年）及喜多川歌麿（1753年－1806年）等重要画家成为江户时期画坛的代表人物。手写图像，花映，是一个标志。包括何塞到从第六位以后诺基·萨卡。它在江户时代本庄Warigesui（目前墨田区Kamezawa）圣餐的土地，开始住在浜町，之后转移到本庄的Takezo的后部。我的父亲Tokigyo细田博之，但母亲和出Sakaino先生，据说它是Shofuku。细田房子高达500石立即跟随旗人，茨·罗的祖父Tokitoshi曾担任账户县长。

当自己出生线的长子，在家庭财产的年龄在17到安永元年1772年9月6诺基·萨卡的脚步。图片就读于开始卡诺Michinobu，是问题与诺基·萨卡交给“荣”的一个字符不是“Sakaegawa学院”的教师问题。因为它是后转向浮世绘，但被判逐出教会从荣河院，只有诺基·萨卡的问题，老师已经很长一段时间的使用。当时担任各种角色，天明元年（1781年）4月21日1783年（1778）担任油漆Resshi如何Konando幕府将军德川Ieharu在西之丸的作用，直到2月7日的房子小寒因为他喜欢的图片中会成真，是接受在一天到一天的荞麦面您的图片托莫作用和武士。该天明元年（1781）12月16日，被允许穿着扑面而来。我们努力敬之和五志学徒荣通过法令，但已进入失业舒Yoriai 1783年（1778）12月18日辞职。 1786年（1786）的死亡是将军夹具，当融智三年后，34岁的，感性元年（1789）8月5日被称为疾病吃屎，退休了。但是，这是由将军是病，它是是我惮之间。并欢迎姐姐收养的女儿，给了家产到Nanora在通过丰富的Mukoiri向Wasaburo这个时间。

浮世绘：
融智与仁Bunryu师从卡诺Michinobu，已经天明（1781年至1789年）研究已经开始之后，来自各地的后期其作为浮世绘活动，Hatsusaku是发布肉笔画支持1785年（1785）它是“从Kotokuji门其”的图示。早期作品，美人画世界天明时期的大师托里·基奥内加的强大影响力，描绘的清修风格这样美丽的图画。致力于全面的绘图活动后给家庭财产在感性元年，感性（1789年至1801年），在此期间成立了自己的宁静之美形象诺基·萨卡的绘画风格。特别是，建立了独特的风格，以一个女人的全长肖像，制作了大量数字十二头肌软织锦绘画是表现为只有等到后期感性身材美丽的图像。描线的融智精致优雅，女性形象是优雅的，这就是一个苗条身材，的Iroppo和淫荡在塔马罗·基塔格瓦工作中发现在当时是一个对手，是那些分级清晰的线。萨卡·诺基升华生活在红灯区的女性的理想形象，纤细比清修，不存在如喜多川歌麿，外观已经建立了自己的风格茨·罗，如安静的TsuyaUrara。另外，如“源氏物语”三提请时尚主题的经典之作，如持续“显示（伪装）源氏优雅”，颜色为黑色，Awasumi，靛，紫，黄，只有冷色调，如绿色那些坦率地说是清醒的被称为“红色恨”使用，却不像一个独特的优雅感到温暖的表达。 “红恨”的发明者，据说是诺基·萨卡。敬之是荣与喜多川歌麿，其受欢迎程度在一个画面与这种风格比赛。虽然有中等幅面和出色的工作支柱图片，该系列是“出风流量（伪装）六哥仙”彩色版画的杰作，“优雅景点Jukei”，“精蜡美千五”，“精蜡艺伎森“如”精蜡美容Rokka森“等。其中，系列“精蜡美容Rokka森”的已制定的黄色碎的背景花魁的坐像高尊严，有荣这种独特的杰作。喜多川歌麿的美丽的大脖子图片相反善于不是在所有的工作，建议诺基·萨卡的态度，只有坚持到全身图像。融智不使用这个作为是细田Esei先生，此外还有那些自称细井说，1801年（1801），西村的网店版的奢侈品，是霍古赛·凯萨希卡和合作作为一个例子就像那句“细井Toribuntokihitsu”这样的颜色滑动图画书“新版Nishikisuri女子36首歌曲仙絵金”。这也似乎是我惮的血统。

谈到手写图像：
敬之是荣的时候10年感性（1798）停止生产彩色版画的单张图片。看到一个描述江户时代的诸如“失败“的，停止了一段时间刷晚蚂蚁”的录制已经停止了彩色版画”，可以假定有是被迫取消了打印作品的公布的情况。 ToruKazu（1801至04年）和文化（1804年至1818年）推出了专门从事美容风俗画的笔迹在此期间，在Seiga得到普及绘画风格，是凝重。江户时代，谁比那些从事木刻“画家”的写生，和更多的“画家”的手写图片专业被看作是在铭牌，天津也和他诺基·萨卡的起源，是身份意识影响的时间可以看出道来。

四月1800（1800年）一跃，在江户折叠神秘法Inmiya雅美Hoshin’no（门迹）一直向下，那就是将军绘制隅田川鉴于此荣（手写可能画卷）指挥的声誉有。妙法Inmiya回来到今天，它是首选的图片Kosakura町天皇江户时代纪念品，皇帝将是除了你江东喜悦，最后，它被放置在你的钱汤的平装本。秀行感到荣誉Tsutaekiki这是创造切碎为“皇检查”密封是在为纪念。最后浮世绘是为履行该浴受到皇帝的视察皇帝一时。要通过这件事增加诺基·萨卡的画面名字成为声誉，据说后来已经接受了自己的一大骄傲。为推动这一事来到当时广为人知，被视为同一个同样的想法的工作书法提请隅田川陆续各路得到一个，同样确认为“吉退还观点伤口”是约21分是的。

在此之后已制定一个优秀的手写图像，直到死亡年龄是诺基·萨卡，得知工程晚年的照片，因为骨骼是手写的图片很多牢牢荣誉奖，这只是在风景出色的，而不是只有漂亮的画面已经离开了，这是特别绘制的赞成隅田川的风景线。然而，Dokoikyoku的许多作品是转向使用相同的草图丝的样本图像，可以推断，有一个车间商业化生产体系，调动他的弟子。在另一方面，一个非常罕见的，但笔迹图像标志和密封，可以用等级和头衔为“悬臂KyoSakae诺基·富士沃拉Tokitomi刷，”这些都是按照距离著名的大名与需求我做的签署这似乎是。符号和密封已被称为“妓女站立位置图”（东京国立博物馆）和“美人图”（精细的Bunhana大和博物馆）“藤原Tokitomi刷敬之悬臂KyoSakae”等。