查赫巴格花园（Charbagh或Chahar Bagh 波斯语：چهارباغ，chahārbāgh，意思是“FourBāghs”（“四个花园”））是一个波斯和伊斯兰四边形花园布局，基于古兰经提到的四个天堂花园。 四边形花园被人行道或流水分成四个小部分。 在波斯语中，“查哈尔”意思是四个，相当于“Char”，意思是四个乌尔都语，而“bāgh”意思是波斯和乌尔都语中的“花园”。

概念
四边形Charbagh概念是基于古兰经章节（Surah）55，Ar-Rahman“The Beneficient”中提到的四个天堂花园：

“对于担心站在他的主面前的他，是两个花园。” （第55章：第46节）
“在他们旁边还有另外两个花园。” （第55章：第62节）

Charbagh花园的标志之一是四个部分的花园，其轴线与花园中心相交。 这种高度结构化的几何方案，称为查哈尔巴格，成为组织和驯化景观的强大方法，它本身就是政治领土的象征。

历史
试图追查察哈尔巴格进入阿契美尼德时期。 这完全取决于色诺芬给萨迪斯的赛勒斯赛马场花园的描述（Oikonomikos 4.20f）。 之后，树木直立成排，排列成直角，散发出令人愉悦的气味。 这几乎不足以重建花园计划，但却是巴洛克式医师托马斯布朗的深远推测的基础，他在英语世界中特别有影响力，但未对其基金会进行审查。 但是，今天这种推导在很大程度上被拒绝了。

迪基将查哈尔巴赫看作是帖木儿的创作，在印度和波斯进一步发展。 查哈尔巴格建于莫卧儿帝国，如巴布尔建造的贾拉拉巴德的巴格瓦法。 甚至在巴布尔的陵墓，喀布尔的Bagh-e Babur之前，还有一个察哈尔巴格。 莫卧儿时期的许多皇家陵墓位于察哈尔巴格的中心，因此取代了中央盆地。

甚至锡克教徒也沿着查尔巴格的路线在印度花园建造，但他们没有宗教意义。 拉赫尔的Hazuri Bagh就是一个例子，它由Ranjit Singh在拉合尔堡和Badshahi清真寺之间建造，由他转化为弹药库。

花园的建设被认为是波斯统治者的中心任务，因此在来源方面得到强调。 据Engelbert Kaempfer所说，沙阿巴斯一世（1587-1629）亲自策划了伊斯法罕的察哈尔·巴格斯·阿巴斯，因而接替了古代东方统治者传统中称为“四大世界的统治者”的古希腊王朝统治者居鲁士。 。

西班牙的阿罕布拉狮子会法院也遵循ChaharBāgh的模式，这里的中央盆地被设计成一个由狮子携带的凸起的贝壳。 然而，ChaharBāgh和Maghrebi Agdal Garden之间的关系还没有得到太多的研究。

在古典现代主义中，夏迦巴哈的主题再次被路易斯巴拉甘采纳，巴拉甘受西班牙摩尔人花园的影响。

解释
人们经常声称，以查哈尔砰砰声为模型的伊斯兰花园是基于对古兰经中的天堂的描述。

janna这个词可以指花园和天堂（比较波斯游行的概念的变化）。 它在古兰经中发生了147次。 此外，使用术语’adn，firdaws和rawḍah（pers。Rouże）。 术语’adn对应于圣经的伊甸园。

真信徒死后的下落是一个“流经河流”的花园（苏拉2:25），其中有无数的水果生长。 在植物中提到了棕榈，葡萄藤（2,266,17,91,36,34）和石榴（55,68）。 苏拉47提到了“应许向敬虔的花园比喻”（47,15）。 它包含“不会变陈的水流，以及味道不会变化的牛奶流，以及对于那些喝着澄清蜂蜜的人来说美味的酒。” 此外，敬畏上帝的人“从他们的主获得所有的果实和宽恕”。在苏拉55之后，真正的信徒进入一个花园，里面有两个泉，每个水果有两份（55,52）。 伊斯兰神学家经常将这些描述解释为隐喻。

上帝还创造了地上的花园，有水果，椰枣（13，4），玉米，“芳香的植物”（55,11-12），橄榄树，藤蔓和石榴（6,99），带格子和没有花园的花园格子“（6,141）。

根据花园历史学家Penelope Hobhouse的说法，Tschahärbāgh的渠道代表四条天堂河流，花园本身就是尘世的天堂。 然而，这与矛盾的是，四条天堂河流是从旧约中知道的，而不是来自古兰经。 在这里，伊甸园并不等同于他们死后的正统派的下落。 如上所述，这也包含了各种各样的流。

对于韦斯科特来说，莫卧儿花园更可能与伊斯兰前王朝的传统相比，而不是古兰经的信息。 根据Sheba女王的故事，泰姬陵中的古兰经语录通常是指水。 特别是使用了三十六个（Yā-sīn）和四十八（Al-fāth）。

着名的Charbagh花园
伊朗伊斯法罕的Chahrbagh-e Abbasi（或Charbagh大道），1596年由Shah Abbas大帝建造，印度泰姬陵花园是这种风格最有名的例子。 在泰姬陵的Charbagh，四个部分中的每一个都包含十六个花坛。

在印度，皇家陵墓的Char Bagh概念在德里的胡马雍陵墓中以不朽的规模展现。 胡马扬的父亲是中亚征服者巴布尔，成功地为印度次大陆的莫卧儿王朝奠定了基础，并成为第一位莫卧儿皇帝。 天堂花园的传统起源于最初来自中亚的Mughals，该地区位于喀布尔巴布尔巴布尔的Babur墓地。

这个传统孕育了莫卧儿园的设计，并在泰姬陵展示了其高大的形式 – 由中世纪巴布尔伟大的伟大孙子莫卧儿皇帝沙贾汗建造，作为他最喜欢的印度妻子蒙塔兹玛哈陵的陵墓，在印度的阿格拉。 在这里，与大多数这样的墓葬不同，陵墓不在花园的中心，而是在其北端。 花园里有象征死亡的意大利柏树（Cupressus sempervirens）。 花园里的果树象征着生命。 花园吸引了许多鸟类，这被认为是花园的特色之一。

在巴基斯坦，莫哈尔沙利马尔花园和拉合尔杰汉吉尔墓中的花园是基于Charbagh概念。

现代的
charbagh位于伦敦南肯辛顿的Ismaili中心的屋顶上。 Ismaili Imamat代表团位于加拿大首都安大略省渥太华的Sussex Drive，在现代环境中包含一个charbagh。 伊斯梅利中心和多伦多的阿迦汗博物馆展示了建筑之间的现代演绎。