加洛林式建筑

加洛林式建筑（Carolingian architecture）是北欧前罗马式建筑的风格，属于加洛林王朝文艺复兴时期，即加洛林王朝统治西欧政治的时期，该时期为8世纪末和9世纪。这是一种有意识的模仿罗马建筑的尝试，为此它大量借鉴了早期的基督教和拜占庭式建筑，尽管它自身也有创新，从而形成了独特的特征。

Lorsch修道院的门楼建于800年左右，体现了加洛林式建筑的古典灵感，建成了一个支配门廊的三拱形大厅，拱形门面上面缀以古典柱和壁柱。

亚琛的帕拉丁教堂建于792-805之间，灵感来自拉文纳的圣维塔勒八角形教会，建于公元6世纪，但在亚琛有一座高大的西方入口建筑群，整体称为西方工程 – 一个加洛林人革新。

加洛林教堂一般都是大教堂，就像罗马早期基督教教堂一样，并且通常包含西部工程，这可以说是后期中世纪大教堂西部立面的先例。今天，原始的西部工程在885年修建的Corvey修道院中存活下来。

亚琛
这个特点表现在一个杰出的例子中，它是亚琛（Charlemagne最喜欢的首都之一，因为有浴场）的宫殿建筑群，其中的一部分是受拉特兰宫启发的皇宫的一部分，用马赛克覆盖，类似于Lateran Triclinium，并装饰着Theodoric的骑马雕像，由Ravenna专门运输，​​并用作与Marcus Aurelius的马术雕像的联系，该雕像当时在Laterano的San Giovanni附近，考虑了君士坦丁。

与代表大厅直接相连的是帕拉丁礼拜堂，装饰着来自罗马和拉文纳的裸露材料，其面积（中央计划的多边形和圆顶覆盖）反映了早期基督教建筑（米兰的圣洛伦索），拜占庭（拉维纳的San Vitale）和Longobards（帕维亚Pertica的圣玛利亚，这激发了中央机构的垂直发展），以更严格的关键来修改它们。

新的修道院
宗教建筑显示了高度发达的宗教建筑，显示了查理大帝政治的伟大建设性主旨，它支持建造众多的修道院，这些修道院批准了基督教化和彻底征服这些领土，从而代表了帝国意识形态的权力中心和扩散。方丈本身是由主权人直接选择的。

同样为了修道院，罗马模型也被恢复和更新：例如富尔达修道院的教堂（始于790年，对于德国圣博尼法乔的原始文物的存在尤其重要）到梵蒂冈圣彼得大教堂君士坦丁的时代;在洛迦修道院（760-790）的托尔勒（凯旋入口大门），我们受到君士坦丁凯旋门的启发，三座拱门由墙上出现的复合半柱分开（以鲜红色和白色的几何图案） ，而在楼上，那里有一座装饰有假建筑壁画的宝座房间），在檐口线上方，离子壁柱支撑着之字形的框架。

因此，起点始终是古典建筑，即使它在罗尔斯被深度重新解释，但保证了建筑的庄严纪念性。

圣加洛修道院，它仍然是一个原始的平面项目，可以在816年到830年间为修道院的戈兹贝托修道院，这是一个很好的例子，说明修道院建筑是如何合理组织的：修道院教堂是生活中心的修道院，圣加尔它拥有两个相对的礼拜仪式，并与保存在那里的遗迹相关。这些建筑物按照一个规则的网格布置，回忆罗马城市的棋盘，并且可能也被查理曼用于新城市。僧侣们的细胞向南，在阳光明媚的位置，在食堂俯瞰的回廊周围;北边是住持的牢房和学校;四周，远离教堂的核心，有朝圣者，医院，仓库，工作和服务环境的住宿，就像在一个真正的修道院城市。

一次革命是引入了Westwerk：一座多层建筑，放置在教堂入口处，第一次出现了具有巨大外观的问题，该问题既自主又与其他部分保持一致这是迄今在古代和高中世纪建筑中被忽略的问题。

在Westwerk（其中有一个几乎完整的例子，可追溯到855-873年，在北莱茵 – 威斯特伐利亚州的Corvey修道院），它通常是一个覆盖着拱顶的走廊，可直接从拱廊的中殿教会;在上面两层可能有一个大厅，在中间是一个双层高的大厅，这两个高度都包括它们，并且被俯瞰它的画廊所包围，那里有救主的仪式和皇帝的仪式发生（实际上那里是王位）;在看台上的是吟唱神圣赞美诗的僧侣;此外，那里的文物仍保留在那里，对修道院本身具有象征性的保护作用

重要的建筑作品的其他例子包括在哥德巴赫有纵向规划的圣西尔维斯特教堂，圣丹尼斯和雷根斯堡的修道院，欧塞尔的圣日尔曼欧塞尔的地窖等。

例子
Lorsch Abbey，网关（c。800）
亚琛的帕拉丁礼拜堂（792-805）
Germigny-des-Prés的大教堂（806）
Saint-Philbert-de-Grand-Lieu的修道院（815）
比利时洛布斯的圣Ursmar大学教堂（819-823）
圣迈克尔，富尔达，圆形大厅和地穴（822）
Einhard’s Basilica，Steinbach（827）
圣贾斯蒂诺斯教堂，法兰克福赫希斯特（830）
Broich城堡，鲁尔河畔米尔海姆（884）
科维修道院（885）
赖兴瑙岛的圣乔治，Oberzell（888）
本笃会修道院圣约翰，Müstair
殷格翰宫（约800）