坎普(Camp)是一种审美风格和感性,由于其不良品味和讽刺价值,因此具有吸引力。 坎普美学通过不同类型的忧虑和消费的邀请,颠覆了美学,价值和品味等美学属性,破坏了许多现代主义关于艺术是什么以及什么可以被归类为高艺术的概念。

坎普也可以是社交活动。 对于许多人来说,它被认为是几种娱乐类型的风格和表演身份,包括电影,歌舞表演和哑剧。 高级艺术必然融入美感和价值,坎普必然要活泼,大胆,充满活力。 “坎普美学在无礼中令人愉悦。” 坎普反对满意并寻求挑战。

坎普艺术与 – 媚俗相关,并且常常与俗气相混淆,而坎普吸引力的事物也可能被描述为“俗气”。 当用法出现在1909年时,它表示“炫耀,夸张,受影响,戏剧性”或“女性化”行为,到20世纪70年代中期,定义包括“平庸,平庸,技巧,炫耀……如此极端娱乐或具有反复的复杂诉求“。 美国作家苏珊桑塔格的文章“关于’坎普’的笔记”(1964)强调其关键因素:技巧,轻浮,天真的中产阶级自命不凡和“令人震惊”的过剩。 从20世纪60年代到现在,坎普作为一种审美观受欢迎。

坎普美学由电影制作人乔治和迈克库查,杰克史密斯和他的电影“火焰生物”以及后来的约翰沃特斯推广,包括最后的粉红火烈鸟,发胶和聚酯。 与坎普角色相关的名人包括拖女王和表演者,如Dame Edna Everage,Divine,RuPaul,Paul Lynde和Liberace。 坎普是20世纪60年代流行文化的反学术辩护的一部分,并在20世纪80年代随着后现代艺术和文化观的广泛采用而大受欢迎。 各种各样的电视节目,如Doctor Who,RuPaul的Drag Race,以及Tim和Eric Awesome Show,Great Job! 被描述为阵营。

起源与发展
1909年,牛津英语词典将坎普的第一个印刷品引用为

夸张,夸张,受影响,戏剧性; 女性化或同性恋; 属于同性恋者的,有特点的。 所以作为名词,“阵营”行为,习惯等等。 (参见1909年); 表现出这种行为的男人。

根据字典,这种感觉是“词源上的模糊”。 在这个意义上的坎普被认为可能源自法语术语se camper,意思是“以夸张的方式构成”。 后来,它演变为对工人阶级同性恋男性的审美选择和行为的一般描述。 最后,苏珊桑塔格在一篇具有里程碑意义的文章中将其作为主流并进行了反对(见下文)。

后现代主义的兴起使得夏令营成为美学的共同视角,而这一观点并未被任何具体群体所认同。 这种态度最初是前石墙同性恋男性社区的一个独特因素,在那里它是主流文化模式。 它起源于接受同性恋作为女性主义。 坎普的两个关键组成部分原本是女性表演:嗖嗖和拖曳。 随着大量使用最高级的嗖嗖声,以及被夸大的女性模仿,坎普扩展到所有“超越顶级”的东西,包括扮成女性模仿者的女性(人造女王),就像夸张的好莱坞版Carmen Miranda一样。 正是这个概念的版本被文学和艺术评论家所采用,并成为20世纪60年代文化概念阵列的一部分。 Moe Meyer仍将训练营定义为“奇怪的模仿”。

特征
任何艺术形式的坎普的特点是强调情境中的炫耀和夸张。 有时它的关键属性往往与人工性,轻浮,其流行的艺术特征,浅薄的艺术深度以及构成其尊贵的寓言语调的元素过剩有关。 该阵营的定义是对社会尊严和大众文化的嘲讽,将传统文化作为一种​​反文化,试图使有尊严的大众文化变得不可接受。 坎普是一种不太严肃,意图和结果不一致的艺术潮流; 由于其明显的丑陋和不良品味而在美丽中被定义。

该坎普被普遍提议作为全球文化中LGBT文化(特别是同性恋文化)社会融合的政治形式,其特点是庸俗审美意识的文化促进。 通常与十九世纪晚期在石墙骚乱之前的壁橱文化中的同性恋文化的社会认同有关。 它起源于壁橱文化时期,其中同性恋被普遍认为是女性气质,其特点是多样化的艺术潮流,在同一女性气质中提升男性气质和女性气质。 大麻的其他文化方面集中于其骄傲的超越目的,以强调在壁橱文化社会中同性恋的隐藏存在和永久性; 尽管有一种自豪感,通常包括诋毁和陈规定型的方面,与LGBT骄傲不相容。

幽默
另见:黑色幽默和剥削小说。
坎普中的幽默主要基于对某些主题,短语,风格或对象的嘲讽(通常是社会有尊严的主题,这些主题包括许多粗俗的元素,夸大了具有漫画意图的对象的不良品味)。 坎普的情绪主要集中在黑色幽默,用它来表达社会悲剧的喜剧和社会不值得的问题,这些问题经过修改并成为关于社会的寓言性笑话。 通常,社会尊严的主题被夸大或诋毁,其中包含了粗俗的元素,这些元素给所说的主题或对象带来了滑稽的语调。 作为坎普情绪的附加元素,增加了寓言性的产生,浅薄的戏剧性深度,嘲笑,与色情和犯罪相关的奇妙的耸人听闻的感觉和淫荡的元素。

拖动
拖曳是一种变性身份,其中一个人使用社交分配给异性的衣服来表现女性(女王)或漫画的男人(拖王)的戏剧性表现。 这种拖累是各种形式的多样化戏剧和音乐喜剧中流行的戏剧元素,对传统的性别角色,贵族的行为和社交礼仪的惯例而言是一种滑稽的形式。 作为龙的一种变体,模仿嗖嗖声(演讲中的陈规定型形式和女人的体内运动适用于男人的态度)和女性拖曳(女性气质的夸张解释)对自己女性的态度; 将女性角色的特征转变为更具女性特征的角色。

流行文化
在阵营的一般定义中出现了一种巧妙而又荒谬的感觉。 根据被模仿的东西,有两个来自坎普的电流; 低坎普和高坎普,高坎普通常指的是主题,风格或社会尊严的物体的嘲笑。 这两种变体的审美价值观以及围绕物体的文化和社会经济价值都有所不同(例如:熔岩灯是低级阵营中的一个元素,因为它是夸大低级社会阶层中欣赏的艺术品的元素的对象;而一个烛台新艺术风格是一个坎普的元素,因为它是一个夸大高等社会阶层中重要的艺术品元素的对象。

电视
在20世纪60年代早期,从黑白过渡到彩色电视的过程中,今天坎普的许多狂热追随者迅速增长。 在此期间的网络编程寻求娱乐内容,其将使用明亮的颜色和高风格化来显示新媒体。 漫画书超级英雄的概念(一个高度风格化,古怪和可能不切实际的服装,报复谋杀等其他严重问题的个人)可以被解释为阵营。 然而,由于它最初是针对儿童的,因此只是从次要角度来看。 直到20世纪60年代电视版“蝙蝠侠”(1966年至1968年的流行文化阵营中更为着名的例子之一)才明确表达了这一联系,这一概念的固有荒谬性被曝光为喜剧的载体。 与蝙蝠侠和The Mod Squad(1968-1973)不同的系列恶棍被打扮成利用新颜色和不断变化的时尚风格,以利用坎普的方式。

具有讽刺意味的是,即使蝙蝠侠也成为了同时发生的模仿的受害者,随着尼斯船长和特雷瑞奇先生的释放,将额外的阵营分层到已经重叠的超级英雄概念上。 蝙蝠侠的程式化内容可能有可能启动电视的喧嚣,规避严格的漫画审查制度(在Fredric Wertham博士的论文“无辜者的诱惑”导致漫画“行业赞助的漫画代码”之后),作为直到20世纪50年代和70年代以后,蝙蝠侠漫画都非常黑暗和无趣。

电视连续剧,如复仇者联盟(1961-1969),亚当斯家族,明斯特(1964-1966),吉利根岛(1964-1967),迷失太空(1965-1968),狂野西部(1965-1969) ),聪明(1965-1970),你在服务吗? (1972-1985),查理的天使(1976-1981),幻想岛(1977-1984)和CHiPs(1977-1983)被描述为21世纪被解释为他们的“阵营”方面。 这些系列中的一些是由他们的制作人开发出来的“诙谐”。

在他们的电视节目的Monty Python草图中(第22集,“Camp Square-Bashing”,在他们的电影“现在为完全不同的东西”,1971年重演),英国陆军的第2装甲师有一个军用“Swanning About”精密钻孔装置其中士兵齐声“扎营”。

电视肥皂剧,特别是那些在黄金时段播出的歌剧,通常被认为是阵营。 达拉斯(1978-1991)和王朝(1981-1989)的超额过剩在20世纪80年代很流行。 第四频道Eurotrash(1993-2004)是一部电视节目,利用其主题对电影效果的固有荒谬性,通常使用区域口音的阵营配音和过度夸大的陈规定型特征(如基于Brian Sewell的贵族艺术家)刺破了受访者的严肃态度。 然而,Lolo Ferrari的ob告被直接配音作为尊重的标志与其不敬。 然而,如果做得非常严肃,那么这个主题就会冒犯许多英国观众并且会对OFCOM犯规。 同样,这是以坎普方式执行计划以绕过审查可能性的示例。 20世纪90年代的Mentos电视广告由于他们的阵营“Eurotrash”幽默而发展了狂热追随者。 在美国动画喜剧系列剧“辛普森一家”的第8季“Homer’s Phobia”(1997)中,同性恋二级角色约翰(由同性恋导演约翰沃特斯饰演)将荷兰辛普森定义为坎普“悲惨可笑”的意思,或者“荒唐可悲”:荷马给出了一个被误解为坎普的例子,“当一个小丑死去”。

喜剧中心电视节目“Strangers with Candy”(1999-2000)由喜剧演员Amy Sedaris主演,是ABC Afterschool Special流派的阵营恶搞。 没有Ron Parker(2004-2006)的ESPN精英节目展示了两位Generation-X,现实生活中的兄弟在观看电视直播的体育赛事期间进行幽默观察,这些事件经常在20世纪70年代ABC的广阔体育世界中出现。 例子包括20世纪70年代试图将芭蕾舞与滑雪(滑雪芭蕾舞)相结合的运动,Harlem Globetrotters在纽约州北部臭名昭着的阿提卡州立监狱举行电视展览比赛,小型地区职业摔跤和轮滑德比。 电视剧Tim&Eric Awesome Show,棒极了! (2007-2010)是坎普的一个当前例子,使用来自公共电视制作,清晨电视购物节目的灵感,以及在电视和其他电视慈善呼吁中使用名人身份。

电影
一些以阵营音调着称的经典电影包括:

John Huston的“击败魔鬼”(1953年,由Humphrey Bogart主演),一部夸张的黑色电影发送。
电影制片人约翰·沃特斯执导了许多坎普电影,如Pink Flamingos(1972),Female Trouble(1974),Desperate Living(1977),Polyester(1981),Hairspra​​y(1988),Cry-Baby(1990),Cecil B. Demented (2000)和A Dirty Shame(2004)。
电影制片人托德·索伦兹(Todd Solondz)用坎普音乐来说明资产阶级,郊区生活的荒谬和平庸。 在Solondz的邪教电影“欢迎来到玩具屋”(1995年)中,这位十一岁的女主角亲吻了一个男孩,而Deborah Gibson的“迷失在你的眼中”则在Fisher-Price录音机上播放。

诸如Valley of the Dolls(1967),Mommie Dearest(1981)和Burlesque(2010)之类的电影获得了阵坎普位,主要是因为电影制片人试图制作出一部无意中喜剧的严肃电影。 屡获殊荣的女演员,如玩偶谷中的Patty Duke和Mommie Dearest中的Faye Dunaway,进行了如此过分的表演,电影成为了经典的经典,特别是吸引了同性恋,男性观众的大肆宣传。

在故事情节的严肃性之后,1978年电影超人的第二部分在虚构的大都会中呈现出一种坎坷的螺旋式音调。

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教育和工业电影形成了整个坎普电影的子类型,其中最着名的是20世纪50年代恐怖的鸭子和封面电影,其中一个拟人化的卡通龟解释了如何通过躲在教室桌下来实现核攻击。 它的英国对手保护和生存可能被视为媚俗,尽管它非常令人不寒而栗(它从未以国家安全为由展示,只有在72小时内被认为可能被攻击时才会播出)。 许多英国公共信息电影获得了阵营狂热追随者,如着名的查理说系列剧。 查理的声音由坎普超现实主义喜剧演员和电台DJ Kenny Everett执行,他来自广告背景,担任撰稿人。

有些电影是故意和有意识的阵营,如The Toxic Avenger(1984)和The Prventures of Priscilla,Queen of the Desert(1994)。 昆汀塔伦蒂诺的黑色喜剧犯罪电影“低俗小说”(1994)也属于这一类,电影评论家尼古拉斯·克里斯托弗称其为“比新黑色更多的黑帮阵营”。 在英国电影中,典型的坎普电影崇拜是一部令人发指的长片,30部电影Carry On系列剧(1958-1978)。 另一个崇拜是围绕洛基恐怖图片展(1975年)建立的。 由Stuart Urban编写并执导的“Perverted”(1997)的讲道,突破了传统的英国喜剧风格,在基督教十字军和当局的攻击下描绘了恋物癖和BDSM场景。 它以卡通,风格化的视觉方式描绘了恋物癖场景和建立。 在被同性恋,音乐和时尚媒体称赞的大多数传统评论家的支持下,它继续建立了持久的崇拜声誉。

最近几年坎普电视节目的电影版本使得这些节目的阵营性质在整部电影中成为一种噱头。 在Grizzly Man(2005)中,主人公蒂莫西·崔德威尔(Timothy Treadwell)的纪录片由维尔纳·赫尔佐格(Werner Herzog)描述了野营生活方式。 受乔治·库查尔和他的兄弟迈克·库查尔的工作的启发,由考特尼·法图姆·塞尔和詹姆·米勒于2011年推出的ASS工作室开始制作一系列简短的,无预算的坎普电影。 他们的故事片“撒旦,握着我的手”(2013)在坎普图片中展现了许多元素。

音乐
由于她的时尚和现场表演,美国歌手兼演员雪儿经常被称为“坎普女王”。 她在20世纪70年代获得了这一地位,当时她在美国黄金时段的电视节目中大量出现在她的综艺节目中,她与着名的服装设计师Bob Mackie合作。

Dusty Springfield是一个坎普图标。 在公共场合和舞台上,斯普林菲尔德开发了一个快乐的形象,由她的过敏金发蜂窝发型,晚礼服和浓妆,包括她复制的“熊猫眼”睫毛膏支持。 斯普林菲尔德从20世纪50年代的金发魅力女王那里借用了她的外表元素,如Brigitte Bardot和Catherine Deneuve,并根据自己的口味粘贴在一起。 她超级迷人的外表使她成为一个坎普偶像,结合她的情感表演,在同性恋社区中赢得了她强大而持久的追随者。 除了典型的女性女王之外,她还扮演了流行与灵魂的“大白夫人”和“莫德女王”的角色。 最近,韩国说唱歌手Psy因其充满华丽舞蹈和视觉效果的病毒式互联网音乐视频而闻名,它被视为21世纪坎普风格的化身。

一些人质疑坎普美学的“白度”,注意到与白人LGBT社区相比,酷儿黑人社区的性别探索障碍。 Uri McMillan认为Nicki Minaj是阵营的当代黑人偶像。

时尚
复古营时尚是现代时尚人士为了幽默而采用坎普风格的典范。 庭院装饰,在郊区和乡村的一些地方很受欢迎,是媚俗的例子,有时显示为坎普表达。 经典的露营场装饰是粉红色的塑料火烈鸟。 院子里的地球仪,花园侏儒,弯腰的胖女人的木制剪影,一个拿着灯笼(称为草坪骑师)的小黑人雕像和白尾鹿的陶瓷雕像也是流行的坎普草坪装饰。

Carvel连锁软饮冰淇淋店以其坎普风格,坎普低预算电视广告和坎普冰淇淋蛋糕如Cookie Puss和Fudgie The Whale而闻名。

区分媚俗和阵营
“camp”和“媚俗”这两个词经常互换使用; 两者都可能涉及艺术,文学,音乐或任何具有审美价值的物体。 然而,“媚俗”特指工作本身,而“坎普”则是一种表现方式。 因此,一个人可能有意或无意地消费媚俗。 正如苏珊桑塔格所观察到的那样,坎普总是一种“用引号”消费或表演文化的方式。

然而,桑塔格也区分了“天真”和“故意”阵营之间的区别。 Kitsch,作为一种形式或风格,当然属于“天真阵营”类别,因为它没有意识到它是无味的; 另一方面,“蓄意的阵营”可以被看作是一种颠覆性的媚俗形式,它故意利用了这些庸俗的概念。 (桑塔格,1964年)

环游世界
托马斯·海因认为1954年至1964年是美国现代史上最炙手可热的时期。 在此期间,由于战后的经济繁荣,美国人有更多的钱可以花钱; 但他们经常锻炼不良品味。 另一方面,在英国,训练营是一个形容词,通常与女性男同性恋者的陈规定型观点相关联。 该术语已经普遍使用了几十年。 同性恋喜剧演员肯尼斯·威廉姆斯在1947年1月1日的日记中写道:“随着斯坦非常篝火晚会去了新加坡,随后出现了,但是这种邋。的类型并没有打算提出建议。” 虽然它适用于男同性恋,但它是一个特定的形容词,用于描述一个男人,他通过外表装扮或古怪来公开宣扬他是同性恋的事实,例如英国喜剧短剧“小英国”中的角色Daffyd Thomas。 “坎普”在英国文化中形成了一个强大的元素,许多所谓的同性恋图标和物品因此被选为坎普。 像Kylie Minogue,John Inman,Lawrence Llewelyn Bowen,Lulu,Graham Norton,Mika,Lesley Joseph,Ruby Wax,Dale Winton,Cilla Black以及哑剧音乐厅传统等人都是流行文化中的阵营元素。 英国传统的“逍遥音乐之夜”在怀旧,阵营和模仿中被称为荣耀。 Thomas Dworzak在喀布尔摄影工作室发现了一系列塔利班士兵的肖像照片。 塔利班的书显示了一种坎坷的美学,与加利福尼亚的同性恋运动或彼得格林纳威电影非常接近。

澳大利亚戏剧和歌剧导演巴里科斯基以演绎西方经典作品而闻名,包括莎士比亚,瓦格纳,莫里哀,塞内卡,卡夫卡以及2006年悉尼戏剧公司The Lost Echo的8小时制作。关于奥维德的变形记和欧里庇德斯的“细菌”。 例如,在第一幕(“辉腾之歌”)中,女神朱诺采用高度风格化的玛琳黛德丽的形式,音乐安排以诺埃尔考沃德和科尔波特为特色。 Kosky使用坎普也有效地用来讽刺澳大利亚郊区中产阶级的自负,礼貌和文化空虚,这暗示了Edna Everage的风格。 例如,The The Lost Echo Kosky雇佣了一群高中女生和男生:合唱团中的一名女生从女神戴安娜手中离开,并开始排练舞蹈,用澳大利亚口音嘀咕自己,“妈妈说如果我想成为澳大利亚偶像,我必须练习。“ 另见澳大利亚作家/导演Baz Luhrmann的作品,特别是“Strictly Ballroom”。

自2000年以来,每年一次来自不同国家的歌曲表演者的电视竞赛欧洲歌唱大赛已经显示出更多的阵营 – 因为比赛在同性恋社区中表现出越来越大的吸引力 – 在他们的舞台表演中,特别是在电视转播的结局中,在整个欧洲进行现场放映。 由于这是一个视觉节目,许多欧洲电视网的表演试图通过除音乐之外的其他方式吸引选民的注意力,这有时会导致奇怪的舞台噱头,以及一些评论家称之为“欧洲视觉广场的庸俗驱动”,几乎卡通新奇表演。

文学
第二次世界大战后第一次使用印刷这个词,在桑塔格论文中略有提及,可能是克里斯托弗·伊舍伍德1954年的小说“晚上的世界”,他评论说:“你不能在你不采取的事情上扎营你并没有取笑它;你正在取笑它。你在乐趣,技巧和优雅方面表达对你来说基本上是认真的。“ 在美国作家苏珊桑塔格1964年的文章“关于’坎普’的笔记”中,桑塔格强调了技巧,轻浮,天真的中产阶级自命不凡,以及作为坎普关键要素的令人震惊的过剩。 Sontag引用的例子包括Tiffany灯,Aubrey Beardsley的画作,柴可夫斯基的芭蕾舞剧“天鹅湖”,以及日本科幻电影如罗丹和20世纪50年代的神秘主义者。

在马克·布斯(Mark Booth)1983年出版的“坎普书”(Camp)一书中,他将训练营定义为“将自己表现为致力于边缘人,承诺超出边际优势。” 他仔细辨别真正的坎普,坎普时尚和幻想之间的区别,这些都不是本质上的阵营,而是展示人工性,程式化,戏剧性,天真性,性暧昧,俗气,不良品味,时尚,或描绘坎普人,因而具有吸引力给他们。 他认为桑塔格的定义存在问题,因为它没有这种区别。

分析
作为一种文化挑战,当少数民族适应和嘲笑主导群体的形象,与多元文化主义和新左派相关的那种行动主义时,阵营也可以获得政治意义。 最着名的例子是同性恋解放运动,它利用阵营以自己的先入之见和历史性来对抗社会。 小说中的一个同性恋秘密特工的第一个正面写照出现在一个系列片中,来自CAMP的男人,其中主角是矛盾的,女性化但身体强硬。 Mae West,Judy Garland,Marlene Dietrich,Greta Garbo,Bette Davis,Marilyn Monroe和Joan Crawford等女性阵营女演员也对女权主义意识的发展产生了重要影响:通过夸大女性气质的某些刻板特征,如脆弱性,开放的情绪或情绪,他们试图破坏这些先入为主的可信度。 因此,文化研究中的多元文化主义立场将坎普视为政治和批评。

作为主流采用的一部分,坎普的原始颠覆性语调已经缓和,而且往往只是认识到流行文化也可以通过复杂的感性享受。 例如,主流漫画书和B西部片已成为学术分析的标准主题。 许多先锋派运动的蛮横,普遍化的正常化导致一些批评者认为这一概念已经失去了对批判性艺术话语的有用性。

根据社会学家安德鲁·罗斯(Andrew Ross)的说法,坎普通过将过时的过去与过去的技术,风格和当代艺术并置,重新定义了文化意义。 通常以重新占用“一次性流行美学”为特征,坎普将“高”和“低”文化的类别混合在一起。 物体可能成为坎普物体,因为它们与现在衰落的力量的历史联系。 与媚俗相反,坎普以讽刺的方式重新占领文化,而媚俗则是不可磨灭的真诚。 此外,媚俗可能被视为一个物体的质量,而阵营,“往往指的是主观过程。” 那些将物体识别为“阵营”的人,可以纪念在这个过程中反映出来的距离,“意想不到的价值可能存在于一些模糊不清或过高的物体中”。 坎普讽刺的影响是有问题的,因为文化重新定义的代理往往具有中上阶层的地位,他们可以“从字面上讲,将消费主义和物质富裕的生活重新定义为精神贫困的生活”。

坎普风格的表演可能会让某些偏见通过将它们视为具有讽刺意味的东西而持续存在。 一些女权主义批评家认为,拖女王是厌恶女性的,因为她们使女性看起来很荒谬,并使有害的刻板印象永久化。 这种批评认为,拖女王是黑人和白人吟游诗人的同性恋。 一些评论家声称像拉里格雷森,肯尼埃弗雷特,邓肯诺维尔和朱利安克拉里这样的喜剧演员长期存在同性恋的刻板印象并迎合同性恋恐惧症。 这种特权文化立场的标志使得下层阶级无法进行任何文化重新定义,从而使他们处于一种静态的位置,而这种位置只能由资本充足的人提升。

坎普美学成为企业资本主义国家束缚的个人解放的好奇地点。 在不断消费的资本主义环境中,坎普重新发现了历史的浪费,带回了被认为是垃圾或品味不好的物品。 坎普将物品从历史垃圾填埋场中解放出来,并以新的魅力重新唤起它们。 在这样做的过程中,坎普创造了一个与国家不同的经济。 用罗斯的话说,坎普是“从被遗忘的劳动形式中重新创造剩余价值”。

这也许就是坎普经常面临其他政治和审美观点的批评。 例如,最明显的论点是坎普只是低质量工作的借口,并允许俗气和粗俗被认为是有效的艺术。 在这样做时,坎普庆祝琐碎和肤浅,并形成内容。 这可以称为“yuck factor”。 坎普物体的力量可以在其诱导该反应的能力中找到。 从某种意义上说,厌恶填满他们的观众的对象符合桑塔格对终极阵营声明的定义,“这很好,因为它很糟糕。”

从跳蚤市场到旧货店,坎普的“不良品味”越来越多地与其打算脱离的文化资本重新融合。 为了“向以良好品味的名义运作的控制和遏制机制提出挑战”,坎普美学已经黯然失色,并被Macklemore等艺术家用他的热门单曲“Thrift Shop”所占用。 ”。 然而,正如罗斯写道的那样,他的名气只能以牺牲其他人的利益为代价,“它(坎普的乐趣)是品味生产者(艰苦)工作的结果,’品味’只能通过排除和折旧来实现。 “。

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