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孟加拉艺术学派

孟加拉艺术学派通常被简称为孟加拉学派,是一种艺术运动和印度绘画风格,起源于孟加拉,主要是加尔各答和Shantiniketan,并在20世纪初的英国拉吉时期在整个印度蓬勃发展。 早期也被称为“印度风格的绘画”,它与印度民族主义(swadeshi)有关,由Abanindranath Tagore(1871-1951)领导,但也得到英国艺术行政人员如EB Havell的推动和支持。 1896年加尔各答政府艺术学院; 最终它导致了现代印度绘画的发展。

孟加拉学派是一个前卫和民族主义运动,它反映了以前在印度推广的学术艺术风格,包括Raja Ravi Varma等印度艺术家和英国艺术学校。 在西方印度精神思想的影响下,英国艺术教师欧内斯特·宾菲尔德哈维尔试图通过鼓励学生模仿莫卧儿微缩模型来改革加尔各答艺术学院的教学方法。 这引起了争议,导致学生罢工和当地媒体的投诉,包括民族主义者认为这是倒退行动。

Havell得到艺术家Abanindranath Tagore的支持,他是诗人Rabindranath Tagore的侄子。 泰戈尔画了许多受莫卧儿艺术影响的作品,他和Havell认为这种作品表达了印度独特的精神品质,而不是西方的“唯物主义”。 泰戈尔最着名的画作“巴拉特·马塔”(Bharat Mata)描绘了一位年轻女子,她以印度神灵的方式描绘了四个手臂,拿着象征着印度民族愿望的物品。 泰戈尔后来试图与日本艺术家建立联系,作为构建泛亚洲艺术模式的愿望的一部分。 通过’Bharat Mata’的画作,Abanindranath建立了爱国主义的模式。 孟加拉学校的画家和艺术家是Nandalal Bose,MAR Chughtai,Sunayani Devi(Abanindranath Tagore的妹妹),Manishi Dey,Mukul Dey,Kalipada Ghoshal,Asit Kumar Haldar,Sudhir Khastgir,Kshitindranath Majumdar,Sughra Rababi,Debi Prasad Roychoudhury,Bireswar Sen ,Beohar Rammanohar Sinha,Kiron Sinha,TP Gaganendranath Tagore(泰戈尔的兄弟)MeharThapar和Sarada Ukil。

尽管如此,哈维尔得到了艺术家AbanîndranâthTagore的支持,他是诗人Rabindranath Tagore的侄子。 泰戈尔画了许多受莫卧儿艺术影响的作品,他和哈维尔描述的风格表达了印度的精神品质,而不是西方的“唯物主义”。 泰戈尔最着名的画作巴拉特马塔(印度母亲)描绘了一个年轻女子,她的四条手臂以印度教女神的方式。

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随着20世纪20年代现代主义思想的传播,孟加拉学派在印度的影响力下降。 截至2012年,孟加拉艺术学派对学者和鉴赏家的兴趣激增。

传承
然而,孟加拉继续生产一些现代印度最好的艺术家。 政府艺术与工艺学院的一个部门近一个世纪以来一直在培养学生传统的蛋彩画和水洗画风格。 这些学生带着孟加拉学校艺术家的遗产,他们最初是一群艺术家,遵循Abanindranath的风格并分享他的审美观。 其中,Dhirendranath Brahma是孟加拉艺术学院的传奇人物。 他是一名书法大师,拥有无数学生,他们继承了孟加拉绘画学院的传统。 这种绘画风格的其他着名艺术家包括Ajoy Ghosh,Sankarlal Aich,Amal Chaklader,Narendranath De Sarkar,Sukti Subhra Pradhan和Ratan Acharya。 现今孟加拉的一些最着名的艺术家是Jogen Chowdhury,Mrinal Kanti Das,Gopal Sanyal,Ganesh Pyne,Manishi Dey,Shanu Lahiri,Ganesh Haloi Jahar Dasgupta,Samir Aich,Bikash Bhattacharjee,Sudip Roy,Ramananda Bandopadhyay和Devajyoti Ray 。 Sanat Chatterjee是孟加拉艺术学院最后的先驱之一。 他在Asit Kumar Haldar学习了大约十五年。

R. Siva Kumar的不同意见
R. Siva Kumar自80年代初开始研究Santiniketan大师的作品及其艺术方法,驳斥了在孟加拉艺术学院纳入Nandalal Bose,Rabindranath Tagore,Ram Kinker Baij和Benode Behari Mukherjee的做法。 根据Siva Kumar的说法,“这是因为早期的作家都是以学徒制的家谱为指导,而不是他们的风格,世界观和对艺术实践的看法”。

他在这个问题上的想法是在Santiniketan展览的目录文章中阐述的:情境现代主义的形成。

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