白俄罗斯哥特式

白俄罗斯哥特式(Belarusian беларуская готыка)是现代白俄罗斯,立陶宛和波兰东部部分地区在15和16世纪建造的教会建筑的建筑风格。 虽然这些建筑具有典型的哥特式建筑特征,如高耸的塔楼,飞拱,尖拱和拱形天花板,但它们也包含中欧和西欧标准通常不被视为哥特式的元素。

概念的历史
第一次,白俄罗斯哥特式的概念在20世纪20年代推进了。 白俄罗斯艺术NN Schekotihin在他的“白俄罗斯艺术史草图”中得到了MI Kaspiarovich,A. Yankyavichene,T. Gabr,AM Kushnerevich的支持。 Schekotihin不同于他们的前辈,波兰和俄罗斯的研究人员认为“白俄罗斯哥特式教堂”是人民艺术创造力的结果,不仅是反对俄罗斯 – 波兰文职人员 – 沙文主义者立场的物质基础,而且集中在国家的根源上。这种文化现象。

在他的艺术概念中,M. Schekotihin在借用原型的基础上坚持了建筑形式逐步发展的一贯理论,导致对当地德国哥特式风格的寺庙建筑有时会产生夸大的影响,这是自然的主导当代欧洲艺术史的科学概念。 现代研究表明,德国哥特式风格的影响当然是重要的,但不是唯一的,而是间接通过锁具建造。 根据研究人员,4塔正教教会白俄罗斯哥特式的发生如此:圣​​安妮建筑dvyuhvezhavaga教会后来影响建筑维尔纳伯纳丁教堂与三个塔在拐角,一个 – 形成chatyrohvezhavyh组成防御教会在白俄罗斯,这成为了白俄罗斯哥特式身份的精髓。 显而易见的是,在最前沿的研究人员将塔楼的逐渐增加归因于其功能,艺术风格和这些建筑物的建造年代的特殊性。 一些研究不准确T. Gabr解释说缺乏有关约会和白俄罗斯哥特式纪念碑数量的知识。

战后几乎没有历史和建筑学的研究(于尔戈罗夫,M. Katsar,A. Mityanin,VA Chanturia),只有更多的影响白俄罗斯哥特式的物体,丢弃了维尔纽斯的纪念碑,基本上重复了艺术史的概念M. Schekotihina 。 在1960 – 1970年的边界 – x年。 学习圆形建筑立陶宛哥特式大公国的纪念碑(贝尔(作者))是白色的。 极大地扩展了莫斯科学者A. Kvitnitskay和几位立陶宛学者的工作,如A. Yankavyachene,V.沉睡,站立。

历史
罗马 – 哥特式形式的某些类似物如kilepadobnyya拱门和许多raskrepovka刀片,可以在维捷布斯克报喜教堂,波洛茨克救世主变形教堂和十二世纪的Sts Belchitsy修道院大教堂中看到。 那个时间几乎完全符合西欧第一种哥特式建筑的外观。

由于该地区与起源环境的距离遥远,哥特式风格的扩张,国家形成的独特社会和政治环境以及主要是东正教,而不是该国大部分地区的天主教宗教朝向成为哥特式人口在其宗教建筑中发生了相当长的时间延迟,并且由于初步阶段占主导地位的是拜占庭原型,形式非常奇特。

西方形式的哥特式建筑的渗透,首先是来自意大利和德国,在立陶宛大公国,为社会政治和经济环境做出了贡献。 它发生在十四世纪末。 随着立陶宛官方对天主教的洗礼,通过肮脏的宗教秩序方济会和伯纳丁和汉萨商人的活动。 第一座哥特式石头教堂建在该州的主要城市 – 维尔纽斯(圣尼古拉斯教堂,俄罗斯,伯纳丁和圣安妮) – 和考纳斯(“维陶塔斯聚光灯”),这是尼曼与其发展的贸易关系。德国北部的土地),因此他们观察到了德国哥特式风格的明显影响,并指出大多数研究人员。

在现代白俄罗斯的领土上,建于十四世纪的哥特式风格的第一座石教堂。 (Usielub施洗者圣约翰教堂,Ishkoldi的圣三一教堂,Novogrudok的圣徒教堂,Ivie的圣彼得和保罗)。 在十五至十八世纪的边界上。 哥特式元素渗入了正统的hramabudavnitstva,znitavalisya传统的拜占庭式三维立体结构,它确定了当地哥特式(在Novogrudok的Suprasl,Synovichi,Murovanka,Boris和Gleb教会的教堂要塞)的艺术特色和独特性。 建筑形式哥特式(archesand nervyurnyya穹顶)此时出现在白俄罗斯的城堡建筑(米尔和诺沃格鲁多城堡)。 随着十六世纪的第二季度。 天主教反对派的哥特式风格成为hramabudavnitstva反对改革运动。 哥特式最具表现力的特点是保留了格涅兹诺的天使长迈克尔教堂(1527年)。 在十六世纪末。 在天主教艺术中扩展了巴洛克风格,但是在十七世纪中叶的寺庙建筑中存在诸如扶壁等哥特元素。

特征
寺庙结构由砖红色Bruskova(平均尺寸砖为26 – 32×13 – 7×16 – 9.5厘米)在艺术哥特式砖石建造(除了在Murovanka使用文艺复兴时期的石器时的圣诞处女 – 交替排成几排) 。 建筑体积解决雕刻,用柔和的线条绘制,建筑装饰起着次要作用(Ishkold)。 主要装饰元素 – 框架门户和窗口,各种绘图利基和弧形(Novogrudok)。 在门窗框架上应用带小吊臂的尖拱(Navahradak,Synkovichi,Supraśl,Kohden)。 完成开口和门户往往不是特定于哥特式的拱形和半圆形。 草通道阻挡了不同构造的nervyurnymi和水晶拱门(在所有纪念碑中找到)。 为了排出墙壁使用的支墩(Novogrudok,Synkovichi,CODENI)。 山墙屋顶的两端是封闭的山墙盾(在所有纪念碑中都有)。

所有东正教教堂都适用于建筑类型所谓的针织大教堂,其中所有的中殿都是相同的高度。 除了相对容易地执行这种日益负责的东正教世界观和礼仪实践之外,虽然Mazovia的建筑,其影响在这些纪念碑中清楚地感受到,但针织类型是最不常见的。 但是,如果过道大教堂教堂,即使是相对较小(两三个孩子),从属于空间组织的主纵向中心线,大厅的东正教教堂也被构建为一个中心空间。

对于天主教的特点是以下几种类型的寺庙:三中殿Bezbashenny(Ishkold,Ivye)adnaslupavy Bezbashenny(Usielub)和一个中殿单塔(圣迈克尔,Deravnovski教堂报喜的Gneznavski教堂)。 Adnanefavyya寺庙与塔 – 主立面上的钟表代表巨大和紧凑的体积,由扶壁加固,与高位双层垂直塔形成鲜明对比,从而赋予建筑物动态不对称的特征。

关于Mazovia对白俄罗斯哥特式的重要影响建筑,由许多特征 – 建筑技术证明。 对于马佐夫式建筑,其特征在于用于修饰刻在半圆形龛中的成对凹槽的外壁表面; 并且凹陷的内表面漂白并超出neoshtukaturena砖墙,从而创造了发生在Synkovichi,Murovanka和其他纪念碑的红色和白色的鲜明对比。 在马佐维亚进一步使用parebryk(立面盾教会俄罗斯在普沃茨克)。 我们在地下室Malomozheykovskaya寺庙看到类似的片断。 Mazovetsky教会俄语。 在Łomża,它有一个较大的图像肋骨拱在中央教堂中殿和较小的侧面,这允许绘制与拱形结构寺庙Murovanka平行。

白俄罗斯哥特式纪念碑中的这些哥特元素代表了相对“谦虚”。 没有大胆的设计解决方案特定于法国俄罗斯,英国,德国俄罗斯大教堂的规模。 在占主导地位的地方,它通常覆盖着一个宽阔的中央教堂中殿,其支撑在靠在扶壁上的飞行扶壁之外。 由于传送到中央过道侧的推力的编织结构类型,他的高度相等,所以没有飞行支柱。 而房间照明问题通过在南部和北部外墙的墙壁上使用窗户来解决。

白俄罗斯骶哥特式与泛的主要共同特征是存在于重叠系统结构nervyurnyh拱门(菲利普斯和星座)。 和其他国家一样,哥特式砖,肋骨是用砖块代替石块进行的。 他们的强度下限值飞行拱顶,导致挤压肋骨网络,促进使用星状和后来蜂窝(或水晶)哥特式拱门。 在最后的nervyurny框架充满水晶般的三棱锥,它们有自己的内部空间刚性。 晚哥特式拱顶装饰的表现是网络菱形图案肋骨。 自十六世纪初以来。 建筑石庙宇,旁边的哥特形式和设计,趋势正开始被感受到复兴。

白俄罗斯哥特式纪念碑
从众所周知的现代白俄罗斯天主教hramabudavnitstva石头纪念碑的最早的哥特式建筑的例子它是在它的真实的基础教堂的圣约翰施洗者在村庄Usielub,成立于上半年十五世纪..外观uselyubskaga教会大大改变了许多重新安排在十六 – 第二十届C。 最初由主广场组成,而下五面体后殿的面积相当可观。 在长老会的北边毗邻一个带有顶棚的小型圣器,并阻挡了nervyurnymi星形罗纹拱顶。 散装屋设置了高高的山墙屋顶瓦,与后殿的石质山墙上的舷顶分开。 主立面上的高石盾装饰有三个高刺血针弓形壁龛。 一个类似的轮廓和窗户。 该建筑共有五个窗户,两个位于南面的窗户,一个位于北面,另一个位于后殿的前部和南部边缘。 在主西部立面上相对于中心轴不对称是拱形的半圆形壁龛。

白俄罗斯天主教hramabudavnitstva石的发展的下一步是在Ishkoldi(Baranovichi区)的三一教堂,建于1471年的城市建筑构成ishkaldskaga教堂是更完美的中欧哥特式形式的解释。

Ishkaldski教堂是矩形的计划与卷zalavy rovnavysokay拉长pentahedral后殿与圣器收藏室北侧的圣坛。 在连接到一个大的两层圣器收藏点的大块位于四分之一圆的塔状体积。 散装高楔形覆盖屋顶,这是高度墙结构。 独特的哥特式屋顶结构,保留了主人的耻辱,其类似物可以在西欧的建筑结构中,邻近的波兰和立陶宛找到。 寺庙墙在结构单位加强由扶壁。 在角落扶壁的主立面上支撑着具有强大阶梯形塑形的巨大石质护坡,同时进行护盾上的平拱拱形半圆小生境和装饰功能。

主体空间内分为三个中殿,其中中间较窄的外侧半部分等于他的身高。 所有的草地上都覆盖着十字形的穹窿。

在十六世纪砖天主教hramabudavnitstva。 这很慢。 在少数晚期的哥特式天主教教堂中,有格涅兹诺的天使长圣米迦勒教堂,这标志着白俄罗斯天主教徒hramabudavnitstve文艺复兴时期晚期哥特式元素的出现。

宽的长方形中殿gneznavskaga教堂完成与一个三面的东方圣坛。 祭坛上覆盖着高高的山墙屋顶。 没有海拔改变中殿和后殿的屋顶,这是早期哥特式教堂的典型特征。 教堂和圣器收藏室的后殿的缺失使得格涅兹纳夫斯基教堂尽管规模相当大,就像教堂或后来的新教教堂一样,他们专门为祭坛设计了教堂。 此外,gneznavski教堂最初有napavpademnuyu地穴。 薄壁穿透哥特式外观柳叶刀窗户和拱形开口加强支柱,矩形壁龛,等于窗户的高度,墙壁给内部结构刚性。

柳叶刀窗口上方的开口处有痕迹,表明存在哥特式拱门。 研究人员表示,最初的重叠保持了六个支撑柱分别布置在外部支撑。 在这狭窄的通道里。 相反,拱门教堂gneznavskaga系统最初重复ishkaldskaga教堂的哥特式建筑。

多层塔式塔楼的西施工不用修整就附着在砌体主立面上,这表明它的建造时间比主体建筑晚,但之后不久。

另一座纪念碑天主教哥特式hramabudavnitstva十六世纪。 Ashmyany的方济各会教堂受到最近的重组和破坏的严重打击。 迄今为止,在后来的经典建筑包括的寺庙的祭坛中存放了哥特式墙壁的下部。

在纳瓦拉尔达克(Grodnensk地区)第一象限XVI in。大教堂建于圣鲍里斯和格莱巴,原本是为了重新排列XVII -XIH cc。,是具有五面体结构adnachastkovay apse的三dvuhpraslavym,重叠的山墙屋顶。

在维尔纽斯(现在是立陶宛共和国的首都),这个时期建造了几座石头东正教教堂。 假设(Prechistenskaya)大教堂(1511-1522)建于同名寺庙的地点,建于十四世纪。 这最初,直到后来的重新安排,三殿,trohpraslavae,覆盖人字形屋顶,flankavanae四角塔加冕syarodkryzhzha圆顶结构针织类型三面切面祭坛。

圣尼古拉斯教堂(1510年下半月至1520年初) – 最初(十八世纪中叶至XX世纪初重新安排之前)。三座教堂,trohpraslavae,针织结构,三部分半圆形祭坛和一个方形规划钟楼,毗邻西南角,覆盖着人字形的屋顶,里面有木制的圆顶屋脊。

圣三一教堂(1510年下半年 – 。1520年初),最初是为了重新安排XVII-XIX世纪,是白俄罗斯的传统寺庙堡垒。 教堂代表了中殿,shestistolpny,trohpraslavuyu,编织了一个三部分的建筑,一个半圆形的祭坛,覆盖着山脊上的一个带有木头的山墙屋顶,四个塔楼的角落。 在顶部和塔中有praprezanyya漏洞。 在维尔纽斯的典型三位一体教堂,最接近Synovichi的教堂堡垒,对于各种建筑和艺术特点,它是由同一个工匠几乎与它同时(但可能是后来)在十六世纪初建造的此外,他们可能有一位投资者 – 康斯坦丁·奥斯特罗格。 赞成这种解决方案的主要论点类似于寺庙的祭坛部分,以及围绕东部塔楼和祭坛顶部的存在arkaturno带在帽结构的水平。

在十六世纪和十七世纪的边界上,教堂向前延伸。 最初的主立面有两座塔楼被拆除Bakwa代替将门廊与他上方的合唱团连接起来。 左边是圣器收藏,右边是圣路加教堂。 自1760年以来,在25年的时间里,圣克里斯托弗格劳比茨用巴洛克风格重建了圣殿和整个修道院。 在俄罗斯帝国时代,巴西尔修道院不复存在。 1845年后,一座完全被遗弃的修道院决定转移俄罗斯东正教教堂,教堂经历了历史主义风格的几乎彻底改革。

在Suprasl(现为波兰共和国Podlasie)1503-1510 gg。 它被修建了天使报喜大教堂 – 教堂中殿,trohpraslavae,带有后殿的针织小圆顶建筑,平面门廊(连接到XVII英寸)的高方形屋顶和四个圆柱形角塔。 1944年,他被撤退的纳粹部队炸毁。 1998年,整个修道院教堂的500周年纪念按照原貌恢复,研究人员记录了二十世纪初。

建筑形状,设计和施工机械哥特式是城堡建筑16-17更具特色的。 (格罗德诺古堡,诺沃格鲁多城堡,米尔城堡)。 木制建筑的个人元素哥特式保存到18世纪。