富维耶圣母大教堂（La Basilique Notre Dame de Fourvière）是里昂的一座小型主教堂。它是由私人资金在1872年至1884年间建造的，处于俯瞰城市的主导地位。它所占据的站点曾经是Trajan的罗马论坛，因此得名。大教堂是城市最明显的地标之一，也是里昂市的标志之一。它赋予里昂“玛丽亚城市”的地位。每年大约有200万游客参观这座大教堂。大教堂不仅包括建筑物，圣托马斯教堂和雕像，而且还包括全景滨海广场，玫瑰园和里昂大主教。

在中世纪中世纪建立的这个遗址上，先是向坎特伯雷的圣托马斯（Saint Thomas of Canterbury）敬拜，然后是朝圣圣母。这种双重敬拜通过建造圣托马斯礼拜堂而得以实现。在1642年发誓要抵制里昂瘟疫的宣誓后，每年都会朝圣。在19世纪，在红衣主教德·博纳尔德（Cardinal de Bonald）的倡议下，在教堂的凸起和加固的钟楼上竖立了一座金色的玛丽雕像，并接受了建造大教堂的提议，既欢迎越来越多的游客，也表示感谢圣母为了在1870年的法德战争期间保护里昂。大教堂在20世纪末正式承认其作为里昂纪念碑的地位。

历史
在十九世纪中叶，越来越多的Fourviere朝圣者的庇护所扩张计划初具规模。为了购买必要的土地，M Bonald于1850年创建了Fourvière委员会。它的首要目标不是建造新建筑物，而是相反地保护当时的山丘。委托给它的目标（从大主教到神职人员的信，1853年1月10日）是使教堂摆脱“其平庸的环境”，“通过实际手段防止其产生新的环境”。在富尔维耶尔山上的建筑，以停止那些正在执行的建筑，并对那些已经完成的建筑进行修改”。

在十二世纪，卢格杜南（Lugdunum）成为里昂（Lyon），并意识到对圣母玛利亚的崇拜在基督徒的奉献中起着重要作用。1168年，大教堂分部院长奥利维尔·德·沙瓦内（Olivier de Chavannes）监督了第一个献给圣母玛利亚的小教堂，该教堂建于富维耶尔山上。第二座教堂是献给坎特伯雷大主教托马斯·贝克特（Thomas Becket）的，他是流亡期间留在法国的英国烈士。

1562年，教堂被摧毁，因为这座城市被Adrets男爵的新教徒军队占领。除了两个首都外，中世纪圣所也一无所有。整个建筑在16世纪末重新建造。这时里昂进入了第二个黄金时代，带来了经济繁荣。礼拜堂在里昂的宗教生活中至关重要，不久便需要进行扩建工程。

1623年：富维耶（Fourvière）如此受欢迎，以至于每天庆祝超过25场弥撒。当严重的坏血病流行影响到城市的孩子们时，没有什么可以阻止这种疾病。医院管理者决定游行前往Fourvière。疾病减少了，消失了，再也没有回到里昂。

1643年，当黑死病（又称为大瘟疫）在欧洲肆虐时，里昂受到了这一诅咒的威胁。著名人士决定将这座城市置于玛丽的保护之下。因此，在1643年9月8日，圣母玛利亚诞辰的那一天，商人的教务长（相当于我们的市长）和他的四个奥尔德曼人（副市长）紧随其后的是里昂居民，游行到山上的Fourvière。

在维尔京礼拜堂，他们发誓每9月8日上去聆听群众，并向大主教提供7磅的蜡，蜡烛和金冠冕，前提是他们的愿望得以实现。这座城市幸免于难，因此传统一直延续到今天，显示出里昂人民对保护其城市的圣母玛利亚的喜爱。

Aldermen的誓言：露西恩·贝古勒（LucienBégule）在1882年制造的彩色玻璃窗，描绘了Aldermen的誓言。

霍乱影响了里昂周围地区，并威胁到该市：大主教建议公众祈祷。里昂再次幸免于难，里昂人民感谢圣母玛利亚，要求画家维克多·奥塞尔（Victor Orsel）创作一幅大画。今天，可以在大教堂的后面看到它。这是对这一流行病战败的寓言。它由里昂的画家维克多·奥塞尔（Victor Orsel）于1833年开始，死后由他的学生完成。高6.75米，宽5米。

在19世纪中叶，里昂人民为圣母玛利亚的金色雕像揭幕。这些庆祝活动是一个节日的起源，该节日现在每年有超过200万人参加。

1848年，教堂的旧钟楼失去了被称为“针”的炮塔。建筑师Duboys设计了钟楼的重建工程。但是，他的设计并没有得到多少赞赏。决定将圣母雕像放在新的钟楼上。Joseph-Hugues Fabisch赢得比赛，并以金色青铜制作了圣母雕像。高5.60米（18英尺）。这个巨大的雕像本应该在1852年9月8日竖立的，但是索恩河的上升导致铸造车间的洪水泛滥，因此就职典礼被推迟了。最终，圣母的金色雕像于12月8日揭幕。

计划举行大型庆祝活动，但由于天气恶劣，烟花被取消了。当恶劣的天气解除时，里昂的居民通过在窗台上放灯自发地照亮了这座城市。两年后，当宣告无罪概念的教义时，这个即兴的节日开始了自己的生活。今天，每年的盛大游行将于12月8日举行，从圣让到富维耶尔。黄昏时，天主教徒用蜡烛照亮他们的窗户。几年来，里昂市组织了“灯节”，将四百万人聚集在里昂举行了为期四天的庆祝活动。

金色的圣母重达3吨以上。圣母的手比例过大，因此可以从山底看到。

1870年，普鲁士人入侵法国。因此，一百位女士会见了大主教，他的Einence Ginoulhiac大主教，并在我们的Fourviere夫人中发誓，祈祷解放国家并保护里昂。大主教答应在这座城市幸免的情况下建造一个新的圣所。誓言实现了，普鲁士人在Nuits-Saint-Georges被捕，Franfort条约于1871年3月1日签署。奉献教堂的圣母教堂的第一块石头是在1872年奠基的。从圣让到福尔维耶尔（Fourvière）的游行每年12月8日举行，在黄昏时分，天主教徒用烛台照亮他们的窗户。几年来，里昂市此时组织了“灯节”，将四百万人聚集在里昂，共四天。

建筑
圣母大教堂于1872年至1884年间建造，以感谢圣母玛利亚在法普战争期间使这座城市免于入侵。它已成为里昂的主要标志之一，部分原因是其在俯瞰城市的山丘上的优越位置。这证明了基督教在几个世纪以来对这座城市产生的巨大影响。

自从1870年第一块石头铺设的日子和1897年大教堂的奉献之日起，圣母大教堂就成为了里昂玛丽的主要圣所。

在Fourviere委员会的指导下，Fourviere的山丘变成了一个巨大的建筑工地，历时近一个世纪。Pierre Bossan被任命为建筑师，由Louis Sainte-Marie Perrin协助。皮埃尔·博桑（Pierre Bossan）于1888年去世并不会停止这项工作，安东尼·圣玛丽·佩林（Antoine Sainte-Marie Perrin）的儿子将在父亲去世后于1917年继续从事这两个人的工作。同时，教堂于1896年6月16日由他的杰出库里（EminenceCoullié）奉献。第二年，教皇列昂十三世将其竖立为大教堂。

经过25年的工作，在1896年，从6月15日星期一至6月18日星期四，奉献大教堂的庆祝活动将持续3天。

Millefaut对圣母的加冕典礼发生在1900年9月8日在里昂举行的国际玛丽安大会闭幕之日。金匠Armand-Caillat制造的王冠并未直接戴在圣母的头上。它由似乎从天上降下来的两个有翅膀的天使所持有。

它由黄金制成，重达4公斤（8.8磅以上），并富含Lyonese家族赠送的1791颗宝石和珍珠，以示对城市保护者圣母玛利亚的热爱。如今，只能看到1940年德国人抵达时制作的传真。仍在搜查2017年5月被盗的真正王冠。

外观

外立面
大教堂是由里昂建筑师Pierre Bossan设计的。它的大教堂正面富有象征意义和装饰性，融合了罗马式和拜占庭式建筑的元素。这座教堂在建造过程中遭到了很多批评，有人称其为“颠倒的大象”。看看你是否能理解为什么！

塔楼
大教堂的四座塔楼代表着四个基本价值–坚毅，正义，审慎和节制。它们的独特之处在于其八角形的形状以及带有程式化花卉雕刻的装饰。

Fourvière大教堂最明显的特点是它有四个角楼，两个在立面上，两个在合唱团开始的右边。这些塔高四十八米（比灵长类的塔高四层），其顶部略微向外张开。皮埃尔·博桑（Pierre Bossan）的这项建筑研究受到了他同时代人的广泛评论。对该架构的仰慕者已经对其起源进行了研究（请参阅以下段落）。至于其temp视者，他们嘲笑“被翻倒的大象”。另一方面，它们的八角形使其对铃响产生的振动的抵抗力降低。最后，面对这样的朝圣中心的巨大需求，众所周知，在这些塔楼脚下建造的祭祀设施不足。

这些塔是根据四项主要美德来命名的：在西立面上，西北塔代表部队，西南塔代表正义；塔在塔上代表正义。在望着里昂的东侧，北塔代表保诚，南塔代表节制。

Bossan可能为这些塔的设计所遵循的建筑灵感今天仍在争论中。蒙马特圣心大教堂的设计者保罗·阿巴迪（Paul Abadie）向他们宣布：“这些阿拉伯塔楼不存在。” 传统上，在弗维尔维尔的塔楼中，建筑批评是从阿拉伯-诺曼式建筑中汲取西西里风格的灵感，博桑在他于1848年至1850年期间居住在巴勒莫和该岛的其他地方时发现了这一灵感。尤其是，博桑将受到巴勒莫的大教堂，切法卢的大教堂，以及诺曼宫的ala小教堂。这个主张始于1870年，例如在安德烈·哈拉伊斯（AndréHallays）的著作中找到了回声，安德烈·哈拉伊斯（AndréHallays）于1900年撰写了有关Fourvière的文章：“这是巴勒莫建筑”。

然而，到十九世纪末，这种关系被怀疑。例如，曾两次访问过西西里岛的LucienBégule看到里昂大楼的门廊和巴勒莫大教堂的侧门之间只有模糊的相似之处。对于Bossan建筑专家Philippe Dufieux而言，Fourvière大教堂的“西西里”特征令人怀疑，或者至少不是唯一。但是他感到惊讶的是，没有评论家将博桑的作品与墨西拿的Annunziata dei Catalani教堂之间的联系，特别是在后殿方面，联系起来，在他看来更为相关。

无论如何，根据杜菲厄（Dufieux）的说法，第一个建筑灵感将比西西里人更为东方主义。他在第三点证明了拱门的系统使用。从他的角度来看，我们宁愿从建筑角度将Fourvière的塔楼与穆斯林的尖塔进行比较。特别是，他引用了阿尔及尔Ketchaoua清真寺作为潜在的灵感来源，该清真寺当时被奉为天主教教堂，以“圣菲利普大教堂”的名字命名。

在大教堂塔楼顶部的两个十字架中，有由TDF和Towercast操作的FM发射机。

圣迈克尔雕像
后殿冠上有Paul-ÉmileMillefaut（1848-1907）雕刻的圣迈克尔雕像。后者估计的估价在1万2到1万4千法郎之间，但是在石膏模型上工作没有任何进展。看来，以不同比例制作的不同模型都传递给了La Ciotat，这表明博桑强烈参与了雕像的外观，这是他的作品的标志。最终的雕像是由Gayet-Gauthier工作室生产的，该工作室还铸造了自由女神像。

在Bossan想象的肖像中，米歇尔（Michel）在善与恶之间的斗争中主导了其他大天使。此外，大天使的身影在十九世纪特别是在合法主义者圈子中具有政治意义，以至于亨利·德·阿图瓦斯（Henri d’Artois）希望赞成建造这座雕像。该雕像的精确复制品位于圣米歇尔山美居的圣米歇尔教堂的钟楼中；最初是为1889年世界博览会制造的，后来于1897年以4,400法郎的价格购得（对付Fourvière则为34,000法郎），并安装在其顶部。

大天使以“数字玛丽安”的形式出现不是皮埃尔·博桑的发明，而是对十七世纪西班牙宗教家玛丽亚·德·阿格里达的神秘幻想的恢复。她在“最大海洋学”中建立了异象，这在天主教神学经典中没有得到很好的接受，但得到了博桑的认可。在这些异象中，例如，玛丽被《箴言》第8章和Sirach第24章中描述的神圣“智慧”同化。博桑声称他的肖像神学并没有受到任何人的启发，但是玛丽亚·德·阿格里达的完整作品的出现却恰恰相反。另一方面，西班牙修女的作品很有可能不是建筑师的唯一灵感来源，建筑师似乎尤其依赖于：

2013年，雕像的修复工作在一个未知的日期被揭露，这是枪击的目标，刺伤了他的左臂。

女像柱天使画廊
在这个上层画廊中，柱子采用了女象柱或雕刻天使的形式。这些神in在手中的剑加强了大教堂的防御性，仿佛是一座名副其实的堡垒。

狮子
这座带翅膀的狮子雕像守护着圣约瑟夫墓穴的入口。狮子不仅是里昂市的寓言人物，还是犹太犹大支派的共同象征，圣约瑟夫是后者的后裔。

西立面
西侧的立面由两座力塔（在北边，以雅各布与天使的斗争代表）和正义（在南边，所罗门的审判）所代表。fr带和塔底的装饰与其他墙壁的裸露形成鲜明对比。这只是部分寻求；根据弗雷德里克·吉尼埃斯（FrédéricGiniez）画的水彩画，这些塔应该以规则的距离装饰着水平的水平手镯。

高高的教堂前是一个约十米深的门廊，门廊上方是the架，在under架下方设有狭窄的走廊。米勒富特（Millefaut）在1892年至1894年间雕刻了山形饰物支撑物，将其雕刻为女象柱天使。上部很重，促使进行了压碎测试，这被证明是有益的。因此，建议更换材料，并建议Millefaut仅进行最少的材料去除。fr带本身代表了1643年Aldermen的誓言，里昂的著名人物跪在麦当娜和孩子面前，后者占据了作品的中心，被三个天使所取代。

室内

下教堂
大教堂的主要特征是包括两个叠置的教堂，下一个教堂被不当地称为“地下室”（不是，被玻璃屋顶照亮）。广场旁可通往两座教堂，一个教堂下降，另一个教堂上升。它们还通过巨大的双向飞行楼梯相连，通向教堂中殿的南侧，并完全占据了第二个上，下海湾。与楼梯平台相对应的中层与广场和旧教堂在同一层。

在Bossan看来，整个Fourvière建筑都是象征性的。因此，下级教堂（他的许多朋友都没有看到其中的用处）将成为建筑师专用于约瑟夫的建筑，约瑟夫是耶稣基督的养父。在这种二分法的建筑中，他看到了朝圣者的必经之路，朝圣者从相对黑暗的地方和相对低矮的教堂，走向光明和高耸的教堂。在这次征途中，约瑟夫既代表了神圣家族的隐藏面孔，也代表了妻子和婴儿耶稣的身体支持，也代表了传统和旧约。

在游客的旅途中，狮子门是皮埃尔·博桑（Pierre Bossan）理想的自然入口。本来应该支撑圆柱的狮子是受恩布伦圣母大教堂启发的，但并未制作出来，但可以在两位建筑师的笔记中找到它们的设计。计划在前厅进行的其他未完成的项目：圆形的门廊，内有圣母像，纳撒勒的双扇门（男性）和伯利恒的双门（女性）通向较低的教堂，法老的门上有创世纪的约瑟夫的故事。

整个下层教堂的肖像画表达了约瑟谨慎参与玛丽和耶稣生活的想法。因此，尽管乔安妮斯·布兰雄（JoannèsBlanchon）反对，仍雕刻了一个约瑟夫（Joseph）带着孩子的大雕像。计划中的祭坛（未制作）用来追溯神圣家族的历史：婚姻，牧羊人的崇拜，圣母的净化，逃往埃及，在拿撒勒的家庭生活，耶稣在圣殿中的第一句话。圆顶穹顶上的铭文显示了教会给约瑟夫的预选赛：菲利乌斯·戴维（Filius David），vir justus，custos Domini，columen Mundi，Virginis sponsus，部长Salutis和certa spes vitae。

这些碑文忽略了八福，由八位雕刻成圆形的天使代表，表明约瑟夫行使了相应的美德。米勒福（Millefeut）在后殿的祭坛下雕刻了约瑟夫（Joseph）的逝世，其中玛丽（Mary）的丈夫以年轻的皮埃尔·博桑（Pierre Bossan）的身份代表，而他的养子耶稣（Jesus）哭泣，这是非常罕见的代表。具有讽刺意味的是，在大主教的特别授权下，富维耶尔（Fourvière）建筑师的葬礼正是在同一座低教堂和雕像前举行的。

整体而言，地穴是未完成的纪念碑。尽管乐于学习，但彩色玻璃窗之间很少有灯光之间的色彩变化，以蓝色和金色为主的马赛克，拉丁文的碑文显示出良好的圣经知识，丰富的雕像像是三十四位画家同时进行的工作，前庭和后殿尚未完工，尤其是后者，前者的外壳做得很完美，但几乎立即留在了粗糙的土地上，建造者急于搬到主教堂。

圣约瑟夫地穴
大教堂实际上由两座教堂组成–顶部的主教堂和地下的地下墓穴。地下室专用于圣母玛利亚的丈夫圣约瑟夫，因为建筑师博桑认为朝圣者必须通过约瑟夫到达玛丽，从地下室的黑暗进入主教堂的灯光。

地穴不仅仅是上层教堂的基础，它本身也是一座拥有自己祭坛的教堂。合唱团覆盖着精美的马赛克，上面装饰着庆祝圣约瑟夫美德的天使雕像。

教堂的圣母
整个地下墓室都衬有像这样的小教堂，这些小教堂专用于来自不同朝圣地点的圣母玛利亚的版本。这些国家包括葡萄牙，波兰，匈牙利，印度，菲律宾，黎巴嫩，瓜德罗普岛和中国。

表决权
墙壁上覆盖着称为“ ex-votos”的大理石牌匾。这些奉献要感谢圣人满足了特殊的要求，例如治愈患病的亲人。投票是朝圣网站的共同特征。

高等教会

中殿
大教堂的中殿装饰有各种装饰品和镀金装饰，尤其是马赛克，从地板到天花板都覆盖教堂。建筑师波桑（Bossan）从他在西西里岛逗留期间所参观的教堂两旁的马赛克中汲取了灵感。

冲天炉
上面的三个圆屋顶代表圣母玛利亚与圣三位一体的三个成员之间的联系，因为她是父亲的女儿，圣灵的配偶和基督的母亲。

地上
地板采用不同类型的大理石和硬质石材精心装饰而成的马赛克。它们形成几何和花卉图案，随着人们向合唱团的移动，它们变得更加奢华。

马赛克
马赛克的历史可追溯至19世纪末和20世纪初。它们在法国历史的右侧，在教堂历史的左侧，讲述了圣母的故事。

勒潘托战役的马赛克
这张马赛克画描绘了1571年的勒潘托战役，在此期间，教皇庇护五世恳求圣母玛利亚的代祷，以使水手们战胜土耳其塞利姆二世舰队。

圣女贞德的胜利到达奥尔良
这幅马赛克作品聚焦于圣女贞德胜利地来到奥尔良，但她生命中的五个关键时刻也很重要-声音，在Patay的胜利，在兰斯的加冕典礼，俘虏和焚烧危在旦夕。

异端
大教堂中最具争议的肖像元素是围绕“高等教堂”主祭坛的所谓“异端”马赛克。它们有11个，其中9个象征着历史的“异端”潮流（阿里昂主义，马其顿主义，内斯特里亚主义，单物论，偶像崇拜，路德教，摩尼教，扬森主义和自然主义）；最后两个，九头蛇和蛇，代表这组异端。做出的选择将教会在325年至1870年之间出现的各种潮流汇集在一起​​，这是部分自愿的。另一方面，这幅肖像画完全取材于本尼迪克特·让·巴蒂斯特·弗朗索瓦·皮特拉（BenedictineJean-Baptiste-FrançoisPitra）在1855年重新发行的作品，该作品归因于梅里顿·德·萨德斯（Mélitonde Sardes），但更可能是中世纪的。

2005年，在Sant’Egidio社区在里昂举行的宗教间会议上，Fourvière的各个基督教教堂都表达了共同的姿态。枢机主教菲利普·巴尔巴林（Philippe Barbarin）在此场合对大教堂的分类感到遗憾，因为大教堂的分类阻止了某些马赛克的去除，但公开要求在此异教徒中代表路德的新教代表表示宽恕；作为回报，成立了带有共同声明的大理石牌匾，表达了教会“克服其痛苦历史”的意愿。

合唱团
大教堂中的所有装饰都专门用于圣母玛利亚，而象征主义只会使您离教堂的核心越近：合唱厅或合唱团。这个地区被认为是圣洁的，这里使用的装饰反映了圣母无染原罪，即玛丽的神圣母亲身份。

马赛克：路易十三的捐赠
在这里，法国国王路易十三和他的妻子奥地利的安妮（Anne）向圣母玛利亚献上象征法国的王冠，以便她可以给他们继承王位。该继承人将成为未来的路易十四国王。

圣母玛利亚
雕像是祭坛的焦点。玛丽看着会众，抱着婴儿的耶稣，耶稣的手指在祝福中举起。雕像以卡拉拉大理石雕刻而成，上面覆盖着面纱，象征着纯洁。

合唱跳马
唱诗班拱顶的肋骨和外壳装饰有珠宝，玫瑰和树叶，并被小天使包围。梯形石的高度为六米，圣灵的鸽子位于正中央。

大风琴
大教堂的主要器官于1996年由南特的器官制造商让·雷诺（Jean Renaud）修复。在车间经理兼谐音师Michel Jurine的指导下，他对仪器进行了深度修复。通过添加11个新游戏来修改声音调色板：

正面：III-IV的渐进式全场比赛，校长4’，双峰2’，纳扎德，蒂尔斯
在大Orgue：逐步提供IV-V
故事：钟琴II-III
踏板：主8’，长笛4’，小号8’，克莱隆4′

米歇尔·朱里安（Michel Jurine）在压力更大且角色显着提升的基础上进行了47场比赛的协调。

恢复工作
从1913年起，路易斯·圣玛丽·佩林（Louis Sainte-Marie Perrin）注意到该建筑物的砖石正在工作；该诊断在1919年得到确认，当时工作的建筑师在现场聘请了一名工程师。但是，这些最初的发现并没有被工作遵循。大教堂等待了将近一个世纪，之后镶嵌物从拱顶上坠落下来，而山ped的一般状况也证明了在2006年11月开展紧急工作的合理性。

灯笼塔支撑着玛丽雕像，也被认为是脆弱的，在1923年被圣玛丽·佩林（Sainte-Marie Perrin）和工程师莫维奈（Mauvernay）监督下，通过钢筋混凝土肋骨进行了加固。但是，塔的状态在2006年仍然很糟糕：混凝土肋骨开裂，氧化金属肋骨破损，圆顶的下表面塌陷，楼梯被劈开。这些退化归咎于结构的老化，这种老化尤其在风暴马丁的影响下加速了。

在工程师Bernard Babinot的建议下，于1991年镀金的青铜雕像于2008年5月27日至11月20日被放置在前院，当时是为了加固结构，以取代钟楼的退化石头（阳台，绳索，檐口，月台槛），以保护铅盖下的突出元件，最后清洁外墙，翻新细木工和锁匠，并重新照明。同时，在玻璃遮蔽物保护下的沉积雕像也需要修复：更换螺栓，加固底座，更换护栏。

大教堂上的第一批大规模修复物涉及东北钟楼，被称为审慎塔或天文台。这座塔楼有一个面向公众的定向桌，由金属框架构成，以确保将荷载从楼板转移到承重墙。这些光束缓慢氧化，直到20世纪末，重新密封的密封突然将它们束缚起来，加速了光束的退化。

另一方面，自1990年以来，将建筑物的尖顶用作天线已造成密封缺陷，导致楼梯也被金属氧化。2006年，禁止进入该塔；该站点直到2009年才启动，有足够的时间来分析更改的原因并计划必要的工作。悬挂的脚手架连接到塔上。原始框架已完全卸下，更换，并形成了自然通风以防止水分积聚。恢复了退化的装饰，更好地突出了旅游设施。

接下来的问题涉及形成屋顶的板岩的防水性，这在1913年导致“屋顶铁杆的南侧退出”（Sainte-Marie Perrin）。观察到第一次损坏时，将进行监视，但无需特别关注。适当的角度可以加固the子，但在1919年和1931年，分离逐渐恶化，导致出现裂缝。在2007年，所做的观察表明严重缺乏密封性，甚至在拱顶上也存在水，从而使它们破裂。损坏的原因是双重的：一方面，黑色的板岩会积聚大量的热量，白天使建筑物的阁楼过热，从而增加了框架的膨胀。另一方面，板岩太小，覆盖物不足以构成防水覆盖物。由于特雷拉泽（Trélazé）矿床不再运营，他们呼吁加利西亚的奥提格里拉（Ortigueira）矿床，该矿提供尺寸为1.15×1.15米的板岩。

然后在2010年检查了圣天使大天使雕像的一般状况；但外观没有发现任何特定的退化：另一方面，雕像的内窥镜检查显示，在铜和铁之间的接触点，中心钢杆发生了电化腐蚀。喷涂基于磷酸盐的绝缘材料，然后在金属部件上涂环氧漆以防止接触。

最后，各种渗透破坏或弄脏了大教堂穹顶的装饰。在2008年进行了一般诊断。结果表明，金属框架的扩展使拱顶起作用，出现裂缝。马赛克也会受到影响，会脱落，灰浆变质等。水的存在只会使情况变得更糟，弄乱并使装饰变黑。

为了恢复装饰，在上层教堂的高处安装了​​高架地板，高度为16米。这个结构重约一百五十吨。Michel Patrizio的镶嵌师团队在2012年全年在那里工作。这项工作始于对整个表面进行制图听诊。然后，内部工作分两个阶段进行。首先，进行了紧急加固，包括通过注入石灰浆密封裂缝。用注射器在镶嵌物或灰浆下进行注射。第二，对装饰进行彻底的检查。这些最初是用铁钉挂起来的，铁钉生锈了。过度损坏的区域将完全剥落并放在画布上。然后可以对马赛克的背面进行处理，然后将恢复的装饰放回原处。

在这种情况下，完全修改了通过照明对建筑物内部的增强。它从来没有成为设计的主题，皮埃尔·博桑（Pierre Bossan）在工业应用电力之前就死了。因此，在2013年进行了一项长期的研究，结果是仅安装了6个枝形吊灯（每个托架2个），这使得可以在最少的点上集合多个光源（每个设备中有29个LED型光源），限制部署的电缆长度，避免在保险库中进行任何其他钻孔，并最终优化维护。这些黄铜吊灯重490公斤，每个需要花费250个小时的工作。他们的升降系统是电动的。它们的外观一直是一项特殊研究的主题，以使其类似于旧的枝形吊灯。

2006年至2013年的所有工作费用估计为760万欧元，其中59％由社区（州，里昂市，罗纳省议会和DRAC罗纳-阿尔卑斯大区）资助，其余部分则由教友们提供。在这笔款项中，520万欧元分配给了大教堂，其余的分配给了其周围环境（圣托马斯教堂，雕像，周围环境）。

保护
大教堂属于1998年在联合国教科文组织世界遗产名录中注册的里昂旧城的外围。

除了特定的状态外，该大教堂在2014年3月25日被列为历史古迹。此分类涉及整个大教堂的整体建筑，还涉及圣托马斯教堂和中间建筑; 天文台旧塔的立面和屋顶，博物馆所在的房屋以及整个庭院和旧教堂；广场和滨海广场，及其围墙和所有砌体元素，Chapelains大厦的外墙和屋顶（餐厅除外）；最后是整个玫瑰园。