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巴尔托洛梅·埃斯特班里·穆里洛

巴尔托洛梅·埃斯特班里·穆里洛(Bartolomé Esteban Murillo 塞维利亚,1617年 – 1682年4月3日)是17世纪的安达卢西亚画家。 在自然主义晚期形成,他演变成巴洛克风格的公式,充满灵感,洛可可有时期望在他的一些最奇特和模仿的图像创作。 他以他的宗教作品而闻名,穆里略也出现了相当数量的当代妇女和儿童的画作。 BartoloméEsteban Murillo是塞维利亚学校的中心人物,大量的门徒和追随者,直到十八世纪才引起影响,同时也是西班牙以外最知名和最受赞赏的西班牙画家。

可能出生在1617的最后几天,他在Santa玛丽亚塞维利亚1月1618的教区受洗是家庭十四个兄弟他的父亲最小的儿子,加斯帕帕·埃斯特万是其中一家理发外科医生谁有时给治疗单身汉,他的母亲叫玛丽亚·佩雷斯略,把姓签署当时他年仅10岁的他的父母在他去世的工作,是他姐姐的一个师从安娜,已婚,有一个名为胡安·阿古斯丁德Lagares缪将保持与他们夫妻感情很好一家理发外科医生,因为他们从家里在1645年移动,直到他的婚姻在1656年,作为一个鳏夫,他的弟弟被任命为遗嘱执行人

1645穆里略结婚比阿特丽斯·卡夫雷拉,一家银器的女儿,谁至少有九个孩子,其中只有十五天 – -the最小幸存的母亲五个,谁死31 1663年12月只有一个孩子,加布里埃尔(1655年至1700年),似乎已经跟着父亲贸易对他们来说,如果我们帕洛米诺良好的品质和主题“最大的希望”加布里埃尔赴印度于1678年,难以满足二十年,后来被乌瓦克的柯里基多自然(哥伦比亚)

几乎没有生命早期穆里略和他的训练的书面证据作为一个画家被记录,在1633年,当他15岁,单身许可证•申请去美国与一些亲戚据当时的习俗在这些年里,或更早一点,将开始他的艺术训练虽然没有文档可能在他的亲戚胡安·安东尼奥卡斯蒂略的研讨会上形成的,如前所述Palomino-,在塞维利亚和受人尊敬的艺术家穆里略在那里他很快就开始弟子中脱颖而出注意到卡斯蒂略的影响力显然在其中,也许是穆里略的保存最早的作品,执行这可能对应于周围的日期1638- 1640:圣母给念珠圣多明各(塞维利亚大主教宫殿和前联合•计数托雷诺的集合)和圣母Lauterer修道士,阿西西的圣弗朗西斯和圣托马斯AQ uino(剑桥菲茨威廉博物馆),绘图欢呼色干

据帕洛米诺,留下胡安·德尔卡斯蒂略的工作室,穆里略是足够资格“保持彩绘秀(即再占上风很多),并做了一个游戏的画作向印度收取由在获取这意味着“一件流”前往马德里,在那里迭戈·贝拉扎克斯的保护,他的同胞()是经常的杰出画作宫“虽然这不是不可能,在开始的时候,因为其他画家Sevillians油漆奉献了丰厚的美国贸易的图片,没有证据表明,在这个时候前往马德里,也不是可能使意大利之行是归因Sandrart自己帕洛米诺拒绝,因为此行调查此事,他说,“精确勤奋”除此之外,到意大利旅行的毫无根据的假设,根据科尔多瓦思想,诞生的事实,“外国人不想给这个艺术和后在“星光湾”在任何西班牙,但通关了在意大利没有注意到,意大利已转移到西班牙的雕像,绘画突出,版画和书籍;与自然 – 附这些antecedents-研究到处盛产“同样帕洛米诺,谁曾来认识他,但不是,声称已经听到其他艺术家在他们的早年”已经关闭了所有的时间在家里学习自然和这命运已经获得技能“这是艺术能力,暴露了他的早期作品,画的济各会修道院,使人们有可能赢得了他的同胞,谁迄今为止知道它的存在没有什么进步的艺术然而,在的尊重和钦佩,风格表现在他的第一个作品,如前面提到的圣弗朗西斯修道院的画作小回廊,可以学习它,而不必离开前一代的塞维利亚学生艺术家,像Zurbarán的和弗朗西斯科·埃雷拉的长老

塞维利亚是十七世纪的“城市典范”的开始持有与印度贸易的垄断,有塞维利亚皇家的Audiencia,它们之间的宗教裁判所,大主教,众议院的几个法院印度人,造币厂,领事馆和海关的招聘虽然13万个居民人在晚16世纪已经当穆里略出生已经减少为1599年的瘟疫和摩尔人驱逐的结果仍然是一个国际化的城市,人口最多的西班牙和1627以来欧洲最大的一个危机出现的一些症状,由于与印度,贸易下滑在缓慢地移动到加的斯在三十年战争的爆发和葡萄牙的分离,但最大的问题来了与1649年的瘟疫,毁灭性的,其中画家可能已经错过了孩子的POB设置减少了一半,占60,000人死亡了几下,我没有恢复:大城市地区,特别是在北方流行的教区,被改装成太阳能半沙漠和房屋

虽然金融危机的影响不均匀人口的各阶层,生活水平一般不减班,受影响最大的,引起饥饿1652短程上演了一场兵变;但是,从广义上讲,慈善机构担任职务•捆绑不公和贫穷,这既影响乞丐挤均匀地分布在主教宫殿来接收传播一轮大主教的面包数以百计的穷人“可耻”记录在每个教区或机构专门针对他的注意力之间的这些机构强调慈善的兄弟,米格尔马纳拉,1663后谁复兴在1650和1651已经担任教父两个画家的儿子的洗礼穆里略是证明他在玫瑰1644的兄弟成员一个虔诚的人;也获得了圣弗朗西斯秩序的习惯,在1662年和致力的频繁教区举办的面包分发给他被分配在

尽管受危机影响较小,教会还注意到后果:1649年以后几乎没有建立新的修道院:只有两三直到十九世纪,相比男性和女性谁9个修道院自该日起穆里略的诞生已经成立了70个修道院肯定比能有这​​样的已如此,大大减少其人口城市,但由于没有新的修道院基础没有给出停止对艺术作品的需求,如教堂和修道院不是由自己的手段或富裕的私人捐款停止艺术丰富,作为同马纳拉

贸易与印度,虽然不会产生工业网,织工,书商和艺术家银买家谁主管细化锭,不得不削减铸币局提供持续的就业,塞维利亚是专业的排斥;也缺乏人员造币厂的工作,至少暂时,当车队进入了口我从来没有错过客商从国外到达,这让塞维利亚的大都会预计1665在塞维利亚的外国居民人数约七千但显然不是所有的人发大财之后所从事的行业有些人完全融入城市:茹斯蒂诺日尼夫,圣玛丽亚教堂的保护白医院尊者,对于那些谁委托穆里略一些他的代表作,从建立在城市旧佛兰芒商人的家庭的人来自十六世纪被纳入其他日期高级:Josua面包车百丽荷兰和尼古拉斯的佛兰芒Omazur,谁描绘略,达到1660个后,男子邪教的城市,而富裕,曾前往塞维利亚与画像和AQ的图片uella起源,这可以解释等的影响,巴塞洛缪斯·凡·德·埃尔斯特本塞维利亚的人像他们还负责扩展穆里略超出半岛的名气;如此独特Omazur尼古拉斯,他的友谊与画家掌管在他的死亡,自我的雕刻现保存在国家美术馆,伦敦肖像伴随文本美称拉丁,可能是他写的,以及商人被称为诗人

在1645年由旧金山塞维利亚,在那里,他从1645合作,1648个箱独立战争的系列说教目的的叙述后,被留分散,一些短篇小说修道院的穆里略小回廊画13个画有时表示的济秩序圣人,在将其安装于修道院在自己选择的受试者的西班牙遵守的特定追随者强调到沉思生命的美化和祈祷是在旧金山表示由皇家圣费尔南多美术学院和烹饪天使(卢浮宫)的天使安慰 – 在圣弗兰切斯卡·索拉诺和牛肉方济喜悦-exemplificada(国家文物塞维利亚皇家城堡) – 和邻居-reflectit专门圣DIDAC阿尔卡拉喂食圣费尔南多差(皇家艺术学院)的爱 – 用下面的自然口音很重Zurbarán的的tenebrism传统,穆里略在后者的画流行类型的完整剧目被刻画安静的尊严•精心安排在平行•并行计划构建一个简单的成分拿起切在黑色的背景在该中心,周围的锅,站在一群孩子乞丐,在那里你可以欣赏画家儿童问题表现出的兴趣,兴趣永远不会离开,并提供正当的声誉

如果该系列作为一个整体,可以通过弗朗西斯科帕切科,它的某些部分的自然主义和明暗对比的兴趣开始在寺院内的传统解释显示出与弗朗西斯科·德Zurbarán的工作的亲和力可被视为有点陈旧迭戈·贝拉扎克斯和阿隆索·卡努,同代作为主前沿,多年来已经离开tenebrism明暗对比强烈的趋势,但是,将在稍后的工作虽然标志着其生产primerenca-,如最后的晚餐在白色圣玛利亚教堂,过时的1650,但未来这种味道强烈的灯光•在画布上的一些成熟的教会仍然部分同系列的方济各会体会到新的距离Zurbarán的,并有助于解释给予佣金良好的接待,虽然谦虚地支付,例如,和扩散照明•天上embolca她是在画布上描绘山水圣克拉拉的死亡陪玛丽亚圣人(德累斯顿,油画馆,日1646年)的随从;在这项工作中的圣人的人物表现为美感与穆里略acostumarà刻画女性角色或者是填充厨房天使,代表外行的兄弟弗朗西斯的数字活力磁悬浮和做家务活的厨房然而,除了这些成就和天使的阿尔卡拉状态,也可以在整个系列堕落注意到一些方式来解决,除了角度的问题佛兰芒版画为灵感他们的源使用在很大程度上是由于天使般的人物,大多是从一系列angelorum图标克里斯平·范·德·凋谢其他来源所使用的活力,为里纳尔多和阿尔米达记录酮彼得·代·乔迪·II在安东尼·范戴克的组合物制成仅两年之前,该系列的佣金显示,穆里略能及时了解绘画的最新发展

在随后几年的1649年瘟疫的可怕影响是不知道有很多订单,但索要大量虔诚的图片,其中包括一些最流行的画家这些画,明暗对比照明和•是Zurbarán的离开寻找更大的流动性和情绪强度去,甚至解释与人类精致,贴心的不同版本的圣母玛利亚的神圣主题婴儿或叫我们与它们之间的孩子玫瑰圣母卡斯特尔,皮蒂宫和博物馆Prado-博物馆牧羊人的崇拜和鸟类的圣家堂 – 既博物馆Prado-年轻马格达莱纳忏悔-to爱尔兰和马德里,白菜Arango-•收集,或飞行进入艺术埃及-Detroit研究所的国家美术馆,也属于这一时期,在这个时候方法PR伊默尔时间圣母无染原罪的主题叫做大设计或方济(塞维利亚,美术博物馆),这引发了肖像塞维利亚仿照岸续约

在世俗绘画领域,也属于从卢浮宫博物馆,第一个已知的证人关怀,竭诚与热门人物画家的孩子,她观察到的理由,这期间Espluges,儿童或少年乞丐记忧郁悲观的时候,小搬运工显示起飞寄生虫单独的悲观情绪,在他后来的作品最重要的彻底离开和快乐是其他类别的重新出现斯托海德家的老纺纱 – 以前只知道存储在Prado-博物馆和旧篮子鸡蛋(慕尼黑,老绘画陈列馆),一个平庸的副本,这可能属于Omazur的尼古拉斯这些风俗画几乎像设想画像从直接观察,即时的,虽然他们也通过科内利斯·布勒默特的图片指责佛兰芒绘画的影响

在十七世纪,大主教和六十修道院,塞维利亚是宗教文化在这里面,民间信仰,教会通过鼓励机构的重要中心,有时表现强烈它的时候,按迭发生在1615奥尔蒂斯·祖尼加和时间的其他编年史,整个城市走上街头宣讲“玛丽的构想没有原罪”响应父亲多明尼加谁曾表示“非常虔诚舆论的布道“是相对于神秘,并于次年,包括赔偿举行游行和动荡庆祝活动,其中不缺乏黑人和黑白混血的行为,正如我所说,已经启用了它参与s’ho “莫罗斯Ÿ莫拉斯”与1649年他自己的党的瘟疫是,此外,加大投入一些显著游戏,比如良好的死亡的基督和好的归宿,这是成立或重novessin像垂死的行业协会,其目的是确保一个体面的葬礼兄弟投票

在这种氛围的激烈宗教,教会客户只占一部分,也许不是最大的,宗教工作的广泛需求,这可以解释生产murillesca针对私人客户的这些年,寺庙在这个艺术作品,有图案的重复和车间产出的副本的存在,与亚历山大半个身体,通过几个副本已知的圣凯瑟琳,但原目前在塞维利亚的焦点,阿文戈亚集团基金会许多个人作了负责其基础或教堂,修道院和教堂捐赠; ,此外,不能在任何家庭错过了,不过谦虚是,油漆或宗教题材在1600和1670之间224个库存塞维利亚统计研究做了简单的表,共有5179个绘画审查,使在1741年由个人持有的宗教画的数量,即多一点的数越多,在1820年,相当于画任何一种亵渎和剩余的1618第三是没有确定,但很可能的原因很多它们还含有宗教事务正如在西班牙其他地区,这一比例是在集合•贵族和僧侣的集合更高世俗画,由画宗教原因增加的社会地位提高了下载几乎是唯一的一种存在于一般农民和工人的库存

1655年,从马德里抵达塞维利亚弗朗西斯科·埃雷拉雅戈尔可能停留后在意大利几年很快画抵达塞维利亚大教堂的圣胜利后;这项工作提出了他的大数字的新奇对位于前景光明和天使voleteig与触摸液治疗的儿童,几乎透明,仿佛一个遥远的,它的影响就可以警告愿景帕多瓦的圣安东尼,一箱大穆里略画在同一个教堂洗礼的教堂仅一年后,空格清洁分离天上和地上用巨大的数字组成平衡和存在的特质在这项工作中,从而提高了对角,并将断裂的荣耀向左移右圣典型的塞维利亚画果断突破,延伸双臂朝孩子的身影
耶稣似乎被隔绝在一个背景,生动地点燃•分隔的距离,突出了圣人的感情和强度他的愿望期待圣人在黑暗中置于室内,但开放的画廊;由此产生的激烈•照明的第二焦点,因此实现一个极佳空间深度避免天空和大地和照明•为了所有阴影,统一空间之间的强烈的对比由漫射光,但在前台充满活力的一些天使也对着光

他的绘画成为可能在1655埃雷拉还推出了新奇的快速消化的演变,对圣人塞维利亚圣伊西多罗和圣莱安德罗在八月结束发生在山坳•绘画的大教堂的圣器室;绘画是由富裕的胡安Federigui是佳能支付的巨大的数字 – 超过自然更大,因为他们去parets-,由导致白袍在明亮的闪光银色光沐浴实现得益于膏状和液体笔触母乳喂养圣伯纳和chasuble圣方索的征收,无论是在普拉多博物馆,是来历不明和约会的可能是争议,但同时它干部首先在拉格兰哈王宫的库存在1746提到属于伊莎贝尔·法内斯,停留在塞维利亚法院,其规模的过程中可能获得的,高超过三米,相似的尺寸,可以假定他们是祭坛画,不明就其被绘的来源,如果,因为它似乎是相同的静态和感谢他们教会虽然味道并•灯光的对比和巨大的数字,有组成清醒和一些装饰细节,承认胡安德Roelas,圣伯纳主要是由于拉伸的影响,尽管穆里略使治疗更配件自然的同时,注意灯光的微妙关口•放置,尤其是在最激烈的万家灯火•宣布主题的抒情的治疗,是他后来的工作特性

有两个主要群体,佣金还没有被记录在案,这也属于此期间以其丰富的色彩和对着光一些数字排列感致力于约翰的生活三个巨大的画布-of浸谁只知道在1781年挂在由修道院在1812年售出,目前散落在柏林,剑桥,芝加哥博物馆之间的塞维利亚圣利安德的奥古斯丁修女的修道院的食堂,和该系列中的浪子(爱尔兰都柏林国家美术馆),这是在普拉多博物馆保存的草图;该系列产品是由杰克斯·卡洛的印花风格,但穆里略是能够适应自己的绘画风格和塞维利亚当时的气氛,如衣服看到和主角的出现这种历史的方法是尤其值得被说叫浪子的画确实放荡的生活,这是一个酿酒厂和其他博物学家的所有元素当代风尚的场景详细信息巧妙地解决了;例如,位于对着光音乐家的身影,更愉快的宴会,这只狗下装饰着明亮的色彩和测量色情的女士衣服的桌布或大方领口

1658年,他又在马德里逗留在那里,看来他在1660年遇到了迭戈·贝拉扎克斯和在塞维利亚绘画学院的成立参加了它的目的是让绘画和雕塑大师都为青年学习者完美的解剖图;学院促进实践与真人模特,由教师资助活动还捐资木柴和蜡烛花,因为会议在夜间发生穆里略是第一个联合主席弗朗西斯科·埃雷拉雅戈尔,沿谁同年,他到马德里在法庭永久定居在1663年11月,但参加了会议商定了学院的章程的措辞,但他已经离开了他的总统任期;在它前面出现在一个名为塞巴斯蒂安·拉诺斯Ÿ巴尔德斯的文件据帕洛米诺,它描述了性格总是安静和谦虚略,被遗弃和将建立在家里的私人学院,以避免纠纷胡安·巴尔德斯利尔,那么谁当选总统,谁是傲慢的性格和“只是想成为他身边”

1660是最重要的一个,并欣赏他的生产:在一个小的荣耀圣母卢浮宫的诞生,画了塞维利亚大教堂在中心的构想教堂的pelmets,一主妇们和天使降组成-in仿Rubens-丰富多彩的漩涡周围的新生,来自一个灯泡会发出强烈和•前景和退化的底部发出的组达到同样创造那些落后和聚光灯独立大气副作用的场面,这说明圣安娜左床上树冠下,对比其昏暗的灯光,并•置于前台椅子到contraclaror-和右边的两个少女与烟囱火灾据评论家迭戈安古洛的温暖干燥尿布,仔细研究了灯光的层次提醒佛兰芒绘画我,尤其是伦勃朗·马利洛能知道佛兰芒画家通过邮票的工作,或他的一些共同塞维利亚•集合诸如梅尔乔德古斯曼作品的存在(侯爵比利亚曼里克德),谁知道谁从白色圣玛利亚教堂的教会的开放所拥有的绘画

荷兰和佛兰芒语的影响也是风景,已经帕洛米诺好评,谁向左书写:“我们不能忽视已使著名的穆里略我们的风景”如果你离开了任何归属纯景观值得怀疑的,与瀑布普拉多博物馆的景观,通过叙述的所有项目对应于已经在一系列雅各是谁画的侯爵比利亚曼里克德的故事被保存下来的四幅画中的景观组成的方式;暴露在白色圣玛利亚教堂的教会奉献的庆祝活动期间,他的宫殿前,在1665年,而且也应该对1660画

帕洛米诺,因为它讲的大卫 – 的生活故事谁混淆了主题,他说,比利亚曼里克德侯爵下令伊格纳西奥·艾里尔特,在性别方面的专家的风景和人物穆里略但是,这是通过商定谁必须做好自己的本分第一穆里略,愤怒的画家说:“我认为,如果有必要的景观误:那么,自己,做出这些画故事和风景,如此美妙的她;这就导致了马德里提到侯爵先生“

该系列-originàriament应包括哪些是已知的只有四,在十八世纪,在马德里侯爵圣地亚哥举行五个街区,并在十九世纪初已散现在都位于两个在艾尔米塔什博物馆,代表以撒给雅各祝福,雅各的梯子其他两个故事是在美国:雅各搜索偶像国内选秀店,克利夫兰博物馆保存艺术和雅各把杆拉班的羊群,所有的草甸博物馆在达拉斯这样的大景观,特别是近两年,其围绕着一个中心主题,并开到一个遥远的发光背景上切muntanyes-的模糊轮廓建议知识佛兰芒景观乔斯·代·莫波尔和贾恩·怀尔德斯;也许知道加斯帕德·达特意山水,当代画家对于给牛的照顾,这是在这两张图片大,期待着佩德罗·奥伦特但适应雅各布·马利洛在风格得到棒拉班的羊群,具有较大的自然主义,表示羊甚至修复,作用提到了•圣经的经文(创世纪30,31),这是谦虚的原因隐藏在后来的画作,被二十世纪以来重新修建

1655年,被任命为教皇亚历山大七世,腓力四世要求重写•由罗马宗教裁判所的会众,其中禁止了“完美”一词的归属在1644年做了一个法令的安装玛丽的概念有关,另外也请圣母无染原罪的盛宴庆祝西班牙后,只要前西班牙使者,1661年12月8日教皇亚历山大七世的许多努力的认可颁布了公牛Sollicitudo Omnium公司Ecclesiarum,虽然预计某些教条式的定义,宣布的虔诚信仰的时代,并承认他的党布拉在西班牙热烈欢迎,到处举行大型聚会,其中许多已经见证艺术

在牛市,白色圣玛利亚教堂的教会的神父纪念,多明戈·贝拉扎克斯·索利安诺同意进行寺庙,其作品是costejats部分由佳能茹斯蒂诺日尼夫,该委员会负责人的重塑可能该装饰墙壁穆里略四幅画是该转化在一个壮观的巴洛克式的旧中世纪建筑,开始于1662年,并于1665年结束的作品;与由费尔南多拉托雷法尔范详细描述节日打开庆祝节日S中玛利亚犹太教毛细管德拉圣诞老人伊格莱西亚大都会,和父系塞维利亚教区教堂:obseqvio在由Smo的Ñ帕德瑞的Alexandro承认短nvevo七,有利于观pvrissimo Mysterio的原罪,因为Santiisima圣母玛利亚在Primero的日苏Instante物理塞维利亚法尔范出版次年,介绍了教会,其壁的那样悬挂画作穆里略,并在广场上装饰短暂INSTAL•拉特在寺庙,其中支架临时设置的祭坛由穆里略财产韦迪至少三个其他画作面前:一对的Immaculada中央利基在他身边和圣霍安·巴普蒂斯塔儿童善牧

在半圆形的两个四幅画由略的是老年人被位于中央殿和是:·由所述圆顶的天窗照射;代表圣母大殿在罗马的两部作品是什么被认为是画家的杰作部分成立的故事,是贵族约翰和他的妻子的梦想在那里它代表时的瞬间8月,在梦中,维尔京出现在他们面前,要求他们在该网站一个寺庙,将跟踪山埃斯奎利诺穆里略雪的奉献,而不是显示他们在床上睡着了,代表睡眠克服:他,扶着长满红色的桌布上已经有一个厚厚的闭卷我读表;而她,在枕头上,按照当时的习俗,他的头固定接缝中断报告减少放大放松的感觉,侵入现场的黑暗,由围绕玛丽与光环破婴儿出现由突出所述组合物的每一个细节和与所述处理流体和所述空间的模糊轮廓创建微妙灯入微,和平

故事继续在其他绘画,显示帕特里克·约翰和他的妻子的教皇Liberi穆里略前的情景,并划分了现场,左,贵族和他的妻子教皇,谁拥有有同样somni-;和向右,在距离,朝着出现在为了验证梦的内容山游行头;教皇在适当Liberi•主舞台将在古典建筑的广泛方案,并从左侧•光照亮再次出现影响主要是妇女和宗教相伴,创建其中教皇在裸架构图中,可能与亚历山大VII一样的味道在游行背光的肖像照片绘有轻触摸,几乎绘制的背光源,其中附图观众前景显示为浸没在阴凉处剪影;所以走出游行本身的亮度

另两幅画,尺寸更小,是教会的过道的头,占一,圣母无染原罪的,另外,圣餐四件的胜利离开西班牙时半岛战争,只有前两个针对拿破仑博物馆,于1816年被送回并纳入普拉多博物馆收藏的收集•其他两个,经过连续的销售已经去卢浮​​宫绘画-The代表完美无暇Concepció-,和圣体圣事的胜利是一个私人收藏山坳•英语的一部分

大约1664,他画一些作品圣奥古斯丁修道院,它可以强调的是,代表圣奥古斯丁盘算着圣母玛利亚与基督同钉十字架(普拉多)之间1665和1669,他在两个阶段画,16绘画对于塞维利亚嘉布遣会修道院的教堂;旨在祭坛边的教堂和心脏,在这种情况下是一个完美的门迪萨瓦尔没收1836画作来到塞维利亚的美术博物馆后的祭坛,除了禧说的Porciuncula占领祭坛的中心,目前安置在瓦尔拉夫理查尔茨博物馆位于科隆的剧目圣人谁成为本组包括一些“作品的他们最好的首都”的数字匹配圣利安德和圣文德和胡斯塔和鲁菲娜,谁占领了祭坛的第一阶段的两侧,有这样的性格让典型的画家:现场图片和深刻的人性表情是平静而忧郁塞维利亚圣胡斯塔和鲁菲娜,伴随着一些陶瓷盆美丽的发票•-in,一提起他的职业,他的殉道陶工,保持吉拉达在内存中再现根据传统的地震1504,防止自己掉下来拥抱她。然而,其在祭坛的存在是合理的,因为该教堂建在网站上那里的老剧场他们殉道关于圣Leandre是•参考教会的历史,因为按照传统,在那个地方建了一个修道院HISPANIA的倭马亚征服前,他N’虽然创始人圣文德显示为顺序的领先圣人之一,穆里略使转移到寓言•;相反他平时的肖像代表胡子是嘉布遣会修道院和哥特式教堂的模型,可能是从一个雕刻复制,了解他们的年龄

在致力于方济圣人三哥安东尼帕多瓦,圣弗朗西斯在十字架上的基督拥抱桑特圣费利乌Cantalici-特别重要的是在柔和的灯光和色彩,没有暴力协调最受欢迎的艺术家之一的油画到褐色济各的习惯,与基督的白色或绿裸体加剧被剥夺了所有戏剧神秘的幻觉的亲切自然也是牧人的画家的作品崇拜的演变非常有代表性通过相对于作品的其他版本,即具有相同主题的处理,如保存在普拉多博物馆在礼拜堂祭坛进行绕制成1650,非常自然,可以清楚地在创新方面看到绘画对账单,用轻触摸和使用光重新的使用明暗对比和建模紧的空间利用背光,对比他的第一部作品

圣托马斯德维拉纽瓦,即所谓的“我的画布”-originàriament画家,被定位在右的第一个教堂的画面体现以及在这一系列由画家托马斯·德维拉纽瓦达到的技术水平,而是奥古斯丁方济刚刚被册封由亚历山大七世和瓦伦西亚的大主教非常出色,他的慈善精神,它强调穆里略的乞丐围绕着它这有助于旁边的一个表,其中有一个打开的书不再阅读,其目的是暗示神学慈善是什么没有现场运行经典里面的,清醒的,通过交替阴影和高亮的空间显着深度•位于飞机通过对光线和周围创建圣人的头,他的身材积位置残废乞丐谁是S跪一个耀眼的光环列照明古迹欧盟,并呈现出缩短的研究他赤裸的背部同样研究了人物的多样性似乎乞丐,从旧弯曲的手与惊奇或不相信旧的姿态带来的眼睛它看起来像切切实实的男孩谁希望TinyOS的所有乞讨,直到孩子 – 在画布和突出contraclaror-的左下角,谁高兴地展示她的母亲收到的硬币

慈善的兄弟被佩德罗·马丁内斯津贴始建于15世纪中叶的大教堂1578,当其成员租住的小教堂到皇冠前开始了他的工作罚金。该教堂位于皇家造船厂,当你把你的第一次约会的规则是,其固定兄弟的目标文档拥有:多年埋葬执行领导的一个懒洋洋的生活,所以,在1640教堂在废墟和兄弟决定其拆除;从而开始了新教堂的建设,这将需要超过25年才能完成的1649瘟疫青睐振兴与增加新的兄弟但米格尔马纳拉-hereu收入一个商人家庭的家和他们在十二月1663-哥哥心中的选举,这导致了教堂的作品的结论也成为临终关怀仓库和堆场改革同兄弟,从那个时候也欢迎目的流浪汉,并将它们送入临终关怀因此成为不治之症的病人取药和收集抛弃了他们移动如果必要的话捎带兄弟,医院在那里他们可以参加

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在所有的可能性,是该提案的作者马纳拉装饰调整为一个连贯的叙事话语,并负责选择艺术家:-pintura-穆里略和巴尔德斯利尔的retaules-和佩德罗贝尔纳西蒙·de皮内达-in架构罗尔丹,雕塑

该“天书”以上,且•怜悯的作品的说明可以在六盒标识略,根据安东尼奥·庞斯和胡安·阿古斯丁·贝穆德兹切安的描述,挂着的中殿的墙壁教堂的窗台下,形成了一系列的画家四的成熟阶段的其他国家首都的元帅苏尔特半岛战争期间被盗,现在分散在不同的博物馆,在它的地方保护只有两个比椭圆形大,是巡洋舰怜悯的作品,这些图形表示是:治愈麻痹(伦敦国家美术馆) – 参观生病,桑特佩尔由天使释放(圣彼得堡,冬宫博物馆)-redimir captius-的面包和鱼(现场)给捐赠食品谁拥有FAM-,浪子(华盛顿国家艺术画廊)的-vestir于数字的收益倍增亚伯拉罕和三个天使(渥太华,国家美术馆)开始给捐赠朝圣者,摩西让烈山(现场)的水萌芽岩给予捐赠喝assedegat-

迭戈·安古洛注意到,有能力的画家不被重复和手势在与反应的多样性二次字符narratius-加深内容的掌握,存在的建筑空间的范围在法医池的门廊表示,其中,光和形式的逐渐模糊之间,实现在组成和数目方面在两个较大画,最复杂的空中透视的显着效果字符,穆里略也被可能摩西其他艺术家的启发,是基于同一主题赫诺韦斯吉克诺·阿塞雷托这是很好的塞维利亚著名的画布上,目前他的工作是在Prado-的博物馆在弗朗西斯科·埃雷拉,长者的面包和鱼的繁殖;当然,通过重新解释的略的特定灵敏度

委托穆里略怜悯的作品的周期与雕塑,基督的埋葬,佩德罗罗尔丹执行完成,因为他们根据该机构的起源代表最大的慈善工作,埋葬死者在祭坛这一系列的一部分,兄弟的穆里略支付其他四幅名画和巴尔德斯利尔在1672年交付,与完成按照关注和指导方针命令以前的工作主题,收集他的道理的讲话

这四个画布,0.5个百分点是突破巴尔德斯利尔均位于中堂的脚下,靠近寺庙,入口处的著名的“末的象形文字”谁来到尘世提醒货物和接近到期具体的判断,当余额可以通过执行与之前的系列怜恤的作品,但像这个系列的所有原因救赎倾斜的侧面,从圣经中取,既由穆里略新的绘画作品,位于船的祭坛,来到提出与慈善机构,他们可以找出更容易的车型,它的主角越接近于神的圣约翰和圣伊丽莎白匈牙利的愈合tinyosos穆里略边打边生病乞丐,重点展示讨厌的疮的现实诠释,这引起了一些批评时,圣伊丽莎白的图片匈牙利抵达巴黎,法国军队,但在法国本身的批评领导,不久后他们来到称赞的“西班牙”的能力,崇高与庸俗结合

大约二十绘画已知的圣母无染原罪的由穆里略,只由乔斯·安托莱恩斯超越,这让他拿肖像这是不是“完美的画家”的人物描绘的主题发明者,但在塞维利亚,叶轮在那里奉献深深植根

最原始的大概叫大设计(塞维利亚,美术馆),画了方济会教堂,这是在教堂的弧线,在高海拔地区,这有助于解释的肥胖图中所使用的技术,可能是一个日期接近1650年,当巡航在第一种方法已经遭受崩溃后重建教堂,穆里略与estaticisme果断分手塞维利亚表征完美,总是细心由帕切科和Zurbarán的建立的模型,给它一个动态和有力与赤脚奥古斯丁制得的层,可能是由无玷何DE里贝拉格兰德影响的上升运动萨拉曼卡,穆里略,可以看到一些由玛丽亚记录穿着白色长袍和披风蓝色,按照由比阿特丽斯·达席尔瓦帕切科记得葡萄牙的愿景或者其指令肖像权,但其他细节,穆里略与平时完全免除属性玛丽安说教盛产以前也表示从世界末日女人的传统意象出发,并在她的脚只剩下月亮和“衣着太阳”,理解为大气琥珀色的在其上切圣母的轮廓背景中突出上由四个天使和云景观减小到短条状支撑有雾的基座;由穆里略,玛利亚的形象独显足以告诉她的圣母无原罪

第二种方法穆里略的主题也与济,神秘的伟大捍卫者;实际上是一个肖像做磨损胡安·奎罗斯,谁于1651年发表在玛丽的图片的两个辉煌,大,目前大主教宫在塞维利亚,被委任为穆里略韦拉克鲁斯兄弟有它的总部设在圣弗朗西斯修道院; 1652是弗雷圣胡安QUIROS在无原罪,这伴随着天使轴承祷的符号的图像的前面描绘;他通过观察观众打断了本书的写作,并坐在一张桌子上休息两个厚厚他在僧侣的后座玛丽的荣誉写道,叠加在金色的相框巧妙地可以看到的画像正面临着一个真实的画面而不是圣母无染原罪的存在 – “框箱“内 – 通过与圣母的花环和花彩模型,手柱框架越过胸部高,认为已经是有史以来没有重演在许多版本后重新画家

完美无暇的画了白色圣玛利亚教堂的教会,还包括神秘托雷法尔范确定包括总统,多明戈·贝拉扎克斯,谁就能提出的这个画家复杂的神学内容的信徒的画像帆布和他的艺术合作伙伴,它们都连接以及通过在他们绘制的护符刻经文解释圣餐的胜利 – “原则上dilexit EAM”(“在一开始[神]爱她”) – 与洁净构想的图像和文本格式创世纪的第一字和智慧的书的诗(VIII,3) – “在精细dilexit EOS”(约翰·第XIII) – 也有个•从最后的晚餐在约翰福音故事拍摄的话圣体圣事的寓言:“耶稣知道时间已经到了从这个世界父传,既然爱他自己,他爱他们直到结束“无玷,其中教条要求定义它的支持者,并与圣体圣事,天主教教义的核心要素有关:爱到谁已经转移到他的日子结束了男子同等的表达耶稣在面包玛利亚的化身已经从罪保留所有的时间必须记住之前,而且,进入画研究院画家塞维利亚不得不发誓忠实于圣体和圣母无染原罪的学说

白色圣玛利亚教堂的圣母无染原罪响应由画家创建至1660年原型,还是有点晚年属于所谓的圣母无染原罪埃斯科里亚尔(普拉多博物馆)是最美丽,最有名的作品之一画家,谁在这里供应的模型小将除图中的这个工作,起伏的轮廓呈现的车型特质的其他版本的年龄越小,层很难从体对角线方向将剥离蓝色和白色礼服略低于金色光芒的银灰色云和谐包围Maria-的身影,已经在所有后来大概是去年,圣母尊者也所谓纯洁苏尔特(普拉多博物馆),可能已经在1678年通过茹斯蒂诺德韦迪为尊者塞维利亚的医院尽管它的大小神坛的一个委托,在这里会出现与玛丽亚尺寸还原,因为它们增加盘旋在他们的环境中快乐天使的数量,预计洛可可的口感细腻于1852年被带到西班牙元帅苏尔特和卢浮宫为586,000金法郎被收购,这个数字更高薪直到那时一箱切安据贝穆德斯,被认为是“你的手,高于一切”工作他随后入场的普拉多博物馆之际,西班牙政府签订的协议的结果法国人菲利普·彼廷在1940年,评估画家的时候已经下降,而与埃尔切夫人和其他艺术作品的奥地利肖像迭戈·贝拉扎克斯的玛丽亚·安娜的副本,那么财产交换沿普拉多博物馆,这在当时被认为是图片的原始版本

在圣母子,并站在孤立的数字,是另一个经常覆盖穆里略在这种情况下,它的工作原理,一般小规模的主题,可能旨在保存最好的私人礼拜堂1650和1660年分别绘,虽然明暗对比的技术,无论用的阴柔之美和孩子们的恩典敏锐其性质虔诚自然的观察拉斐尔的影响,谁知道通过打印为车型修长的年轻处女和母性情怀表达细腻优雅;这些特点使不必要的伴奏符号,更接近于中世纪的宗教,但可能被发现,即使是在弗朗西斯科·德Zurbarán的专用同一主题•同时组成承认佛兰芒绘画的影响,塞维利亚以及在丰富的细节处理一样的衣服来表示,因为它出现在一些版本与旧的副本,比如我们与孩子普拉多博物馆和圣母的玫瑰圣母较大数量玛丽与孩子皮蒂宫在这两个作品,玛丽和儿童嬉戏态度的温柔表达加入了丰富的各种柔和的色彩,粉色和蓝色,公告的选择洛可可的味道

随着同呼吸自然试过其他原因基督童年的周期,作为飞行到埃及(底特律艺术学院)和圣家族教堂(普拉多,德比郡,查茨沃斯庄园)的艺术家主题的兴趣童年和巴洛克式的感伤的演变也将明显,在孩子耶稣的隔离数字睡在十字架上,或祝福,以及施洗约翰的孩子,或“圣约翰尼”请注意,在博物馆保存的版本普拉多,后期工作(约1675)和最公开的画家,其中儿童耶稣用手势神秘,羊肉和伴随流体被吸引着淡淡的风景银一个多撤消招

在粗放生产穆里略还收集约25风俗画,图案主要是儿童,但不完全是几乎所有的人的第一条新闻来自西班牙,这表明他们在外面贸易商委托在塞维利亚建立弗拉门戈,客户还宗教画;其中,可能是尼古拉斯Omazur的由画家•集热工程的重要收集和这种类型的世俗画的北欧市场作为一个与那些致力于耶稣一些童年的兴趣他们像孩子玩的骰子(老绘画陈列馆慕尼黑),已经出现在18世纪早期的1698在安特卫普作出了库存提到穆里略的名字由巴伐利亚的马克西米利安被收购山坳•收集巴伐利亚皇家

可能已收到丹麦画家埃贝哈德·凯尔的影响-instal•LAT在罗马1656- bamboccianti和荷兰,都不足以解释到达穆里略得到一个风俗画规模空前的办法包括在后台景观小,但在任何情况下比绘画的Keil,填补他们的figures-的空间和主题,轶事,欢快的和自发的选择较大,出生的他的数字他的时间博物学家和画家的吸引力儿童心理学的精神,也存在于他的宗教画

虽然主角通常是儿童乞丐或贫困家庭,穿着很差,他的数字总是传达乐观,作为画家看起来游戏或点心孤独的幸福时刻和同情与他所描绘的空气年轻丐(卢浮宫),该技术和光治疗可以追溯至1650或早一点,消失在后1665和1675之间的比较工作的提议,由迭戈·安古洛,乞丐和一个类似的图片,但以后的日子,他的孙子奶奶埃斯波利亚(老绘画陈列馆在慕尼黑),以及•之间的儿童说明了态度的转变:悲伤和孤独的细节完全消失了,是什么吸引画家是孩子般的精神,时刻准备着发挥;描绘面包和两腿之间打小狗期间嗑宴请了孩子,而他的祖母是负责卫生

图片像两个孩子吃了盒饭和骰子孩子玩-games通过moralistes-都在慕尼黑画廊保留否决,可以通过削减流浪汉身份不明的故事或语录的启发,但似乎没有任何其他回应有意者描绘了孩子们欢乐友好的组播放或吃甜食,它们能够由于资源不多求生存,以青春的活力,以类似的,但也许有争论的更高含量在达利奇画廊保留两幅画:邀请将球铲游戏,它反映发送到佣金孩子的问题,同时另一个picardiós邀请参加游戏 – 和三个男孩后者穆里略是反对的东西自发不同的心理反应:一个黑人小男孩背着他的肩膀-Murillo可能描绘胡安酒壶,他的奴隶出生于1657-,广告目标OS家伙准备好点心和友好的姿态,要求小菜一碟;他们中的一个微笑,同时具有蛋糕试图保护他用自己的双手在可怕的手势

总是吸引普通百姓的窗口一无所有的和自发的反应,两个女人(华盛顿国家艺术馆)描绘了相同色调友好和传闻,这可能是从一个妓院场景叫鲜花的女孩(多维茨图库),归类以往一样画“流派”和混淆花店,而是响应的体裁•寓言,可以解释为“春天”的表示,其对情侣可能是一名年轻男子覆盖着头巾和尖峰形式的“夏天”的化身,在新建成的苏格兰国家画廊工作,这可能是在遗嘱收购尼古拉斯Omazur站的两幅画茹斯蒂诺日尼夫;它会,而且,只有通过•穆里略画,作为Omazur也是一幅画的所有者的寓言,现在已经消失,致力于音乐,巴克斯和爱

虽然数量相对较少,由穆里略画的肖像是在整个职业生涯蔓延,并有显着正式的品种,这将是陌生的几个客户的品味佳能茹斯蒂诺日尼夫(伦敦,国家的图库)是模型本身西班牙语的完美的人像,重点刻画人物的尊严;坐在办公桌前,你必须在他的脚下,白色典雅的建筑前的狗,开放的肖像站在作为主安德鲁·安德拉德(大纽约地区)或围脖骑士花园(骑士CON golilla,普拉多博物馆),指责安东尼·范戴克和迭戈·贝拉扎克斯的双重影响这个选项将显示一个显着的掌握,平稳的是亮度中风和清醒,胡安·安东尼奥·米兰达和拉米雷斯的肖像贝尔加拉(马德里,列•收集阿尔巴公爵),由艺术家最后的作品之一,日期为1680时精确模型,大教堂的教规,是25

尼古拉斯Omazur(普拉多博物馆)和他的妻子伊丽莎白,只知道一个Malcampocòpia-的肖像是下半身,并在框架和魔术师•在这种情况下被注册,口味回应更具体佛兰芒语和荷兰语,无论是在格式为内容•寓言:背负双手,她的鲜花和北欧传统的头骨,他自己的符号画VANITAS是这种格式也选择了它的两个自画像:一个比-fingeix画上的浮雕classic-的方式大理石和伦敦国家美术馆,画了他们的孩子在路上的椭圆形框架的一部分年轻一个错视画派并伴随着他的贸易合适的工具

非常独特的,无视所有这些模型是安东尼奥·乌尔塔多·德萨尔塞多先生的画像,也叫亨特(约1664关口•集所有者)是将注定占据他的客户的房子特权的地方伟大格式,这将是侯爵Legarda在完全安装,正面和与枪搁在地上,在公司的三只狗和仆人没有站在描绘他回忆说,委拉斯开兹画家庭成员的肖像皇家狩猎的衣服; ,相反,似乎更接近于由卡雷尼奥作品和凡·戴克的可能产生的影响

该系列慈善医院后,华丽支付,穆里略接受这个幅度没有新订单一系列新的歉收导致饥荒于1678年,两年后,地震造成城市严重破坏教堂的资源奉献给了慈善事业,除了美化寺庙但是,穆里略并没有耽误工作由于建立老朋友像佳能茹斯蒂诺日尼夫和外国商人提供的保护塞维利亚;收受好处费作画Omazur的清唱剧私人和流派的场景尼古拉斯虔诚的作品,INSTAL•LAT在塞维利亚对1669,由穆里略,如东西作为显著在塔卡纳(伯明翰,理发婚姻汇集了多达31件作品研究所)位于加的斯对1662另一位贸易商,热那亚乔瓦尼·比尔,当他于1681年去世后,他离开了修道院的嘉布遣会在热那亚7个画有略,属于不同的时期,这是目前分散在这些作品的博物馆有在圣托马斯德维拉纽瓦施舍的主题景观格式的新版本(伦敦华莱士收藏馆,大约1670年),乞丐的新的和令人印象深刻的曲目。此外,遗赠给嘉布遣加的斯在油漆用于教堂的祭坛一定数额的钱,委托穆里略

他去世的传奇人物,作为解释帕洛米诺有关正是这个委员会就没命了从当他画加的斯修道院教堂的脚手架下降的结果;这是所做的工作是在Esposoris神秘的圣凯瑟琳秋季大箱子,他设计了“通过其备受诚信”不想承认自己造成的死亡后不久,真相是疝气艺术家开始写这本书的工作没有在1681年底或1682年初离开塞维利亚,并且死了今年年初才几天,4月3日3月28日,但已经参加了面包由慈善机构捐出自己的意志的兄弟会,命名为执行人他的儿子加斯帕帕·埃斯特万·马利洛,牧师在茹斯蒂诺日尼夫和佩德罗·努涅斯·德布埃纳文图拉在塞维利亚他去世的那一天的日期组织的分布未完成的文件指出,其他的作品中,由尼古拉斯Omazur和嘉布遣加的斯祭坛此作业的大帆布Esposoris神秘的圣凯瑟琳人委托的四个小画RA,只完成了画布上的图片,并开始色彩的应用三个主要人物的完成了他的弟子弗朗西斯科·梅纳西斯·奥斯里奥,谁相当于完成祭坛的其他画作,在博物馆保存所有加的斯

在塞维利亚,在下半场十七世纪的绘画由穆里略-amable,平静,他的模特处女和圣徒浸渍的delicada-多愁善感,赢得了巴尔德斯利尔,更巴洛克和决然dramàtics-边缘;穆里略充满了她的影响很大下面的世纪塞维利亚画然而,肤浅的影响,对模型和组成仿中心没有任何他的追随者实现绘图,光,宽松的掌握或亮度和色彩透明度大师的弟子称为直接弗朗西斯科·梅纳西斯·奥斯里奥,谁完成了穆里略在加的斯的卷尾猴的祭坛开始工作;是一个独立的艺术家,因为在他最个人笔记1663,有略,也Zurbarán的同样的影响以及适用科尼利·舒特,谁在塞维利亚来到大概训练作为一个画家,谁知道一些图纸非常接近穆里略在他的作品油然而,分立和指责的各种影响,至于佩德罗·努涅斯·比亚维森西奥的是一种独特的个性;是马耳他骑士团的朋友和弟子只有骑士,这使他能够做出与马舍·普雷蒂的画他的画与主题(孩子玩的骰子,普拉多博物馆)接触,只记得的问题,因为它是从两个 – 更bigarrada-的组合物中分离,如在该技术中,它使用了刷子的略装有面食

联系到穆里略的绘画,这使得它无法确定个人的层次关系,我们应该提到胡安·西蒙·古铁雷斯和埃斯特万·马尔克斯德贝拉斯科,那些谁达成了一些作品有一定的质量,也影响了老师锡巴斯琴·戈麦斯是谁放置他为“从画家”编织了一个传说穆里略容易吸引并行•并行与阿隆索米格尔·托瓦尔贝尔纳多·洛伦特德语,画家委拉斯开兹和胡安·德·帕雷哈之间的关系神曲帕斯特拉·马利洛探索十八世纪两者上半年的影响,与多明戈一起马丁内斯,具有细腻的绘画tendre-,在塞维利亚1729 1733逗留期间担任在法庭在塞维利亚法院的到来表示荣耀穆里略画的时刻,伊丽莎白女王法尔内塞购买了所有的作品,它可能包括一个很大一部分是在博物馆被保留通过这些日期的普拉多是不是在塞维利亚,因为没有他的风俗画和帕洛米诺写,“今天,西班牙之外,宁愿略,一蒂安或凡戴克画既能颜色,实现流行的光环!“

有绘画作品穆里略作为记录在古老的山坳•集合佛兰芒语和德语,主要流派的场景:儿童从1658-吃葡萄和瓜-a安特卫普,可能和孩子玩色子,记录了1698其中两幅作品被马克西米利安二世在十七世纪后期收购了同一个城市来到了他的一些在意大利和英格兰的作品在意大利,由商人热那亚乔瓦尼给予宗教性质的作品曲柄英格兰,刚到手勋爵高多芬于1693年就买了高昂的代价标题为儿童莫雷利亚一幅画的订单;可能是现在被称为三个男孩,并与全权公使•收集英语罗马的帮助,但在传播他的成名决定性的推动力被拍卖的作品带着献给艺术家的第一部传记,其中包括nobilissimae阿提斯pictoriae和画家约阿希姆·冯·桑德雷尔特学院的1683版拉丁伤寒书中提到其中有惊讶的罗马-The迭戈·贝拉扎克斯肖像,传记致力于何塞·里贝拉 – 但incloent-意大利画家和传记穆里略之间•打磨,此外,其自我事实上,除了在塞维利亚出生和去世的一年,没有任何的Sandrart的传记事实是真实的;但与包容展现了崇高的敬意,他觉得对他来说,将其放置在意大利画家的水平,说他像一个“新保罗·贝罗内斯”至于细节冯Sandrart想象他的葬礼伴随着庄严的葬礼,棺材印有“侯爵两个不同的订单四个骑士,伴随着一大群人,无数的”

然而,没有他的画已经进入皇家收藏山坳•1700,当它做了它的库存,虽然无玷帕洛米诺解释说,穆里略曾在马德里展出1670,虽然造成一个惊喜而查尔斯二世会叫上法庭,但画家会放弃年事已高的报价正是他专门帕洛米诺传记,出版于1724年,虽然有些不准确,最好参考艺术家回到她的报告中的最高累计贡献他的作品在国外,这可能在女王伊丽莎白法尔内塞影响收购十七作品的画家的知识和鉴赏留在塞维利亚(1729年至1733年),安东·拉斐尔·门斯,国王查理三世的第一个画家和绘画理论家,他首先是委拉斯开兹,穆里略画如何判断两种不同风格的重视法院的:第一个雅典更大的力量R键自然而第二个最“温柔”

穆里略的声望持续整个18世纪,它的作品的出口增长,因此,在1779年,他发布命令,通过的Floridablanca伯爵签署,为什么明令禁止出售给外国买家他的画,如“新闻国王已经达到在塞维利亚一些外国购买所有的画可以通过巴托洛梅·马利洛,和其他著名画家购买的,要将他们从天国的顺序补充说,那些谁愿意出售该艺术家的作品在任何情况下可以去国王为他们提供销售,他们也被列入集合•皇家收藏品,但这一规定的影响应该是非常有限的,因为只有他的三个作品在此期间,皇冠一个,一个马格达莱纳忏悔加盟,目前是皇家圣费尔南多美术学院的博物馆,并在海关被没收时,他们试图阿格雷达•出口和合法

通过穆里略在英国十八世纪绘画引起兴趣的一个很好的例子是画家威廉·霍加斯和他的大丹犬的画像,由塞维利亚的画像由穆里略做盖恩斯伯勒作品的复制品也启发谁得到了自己的圣霍安·巴普蒂斯塔在沙漠中,现在被视为一个店的工作

在法国接受穆里略后来由安德烈·费利宾沉默然而,自十八世纪以来,他的一些作品来到国家,包括Verrue伯爵夫人拥有两家风俗画和四个宗教作品和在卢浮宫路易十六收购,瞄准年轻乞丐画作早在19世纪,画家的知名度达到了高潮与元帅让·德迪厄苏尔特他的许多作品瞄准了拿破仑博物馆的苏尔特作出的举动塞维利亚没收画家的众多作品,其中14为自己的收藏•收集,其中有许多在1852年从未回到西班牙,在山坳•拍卖是元帅在巴黎集合586,000支付被称为苏尔特,支付一幅画达到由穆里略那个时候很多其他重要的绘画最高价的圣母无染原罪弗兰克斯在巴黎和伦敦想出了拍卖与勒•山口操作银行家亚历杭德罗·玛丽亚·阿瓜多和斯·费利普我,其暴露在卢浮宫的画廊西班牙1838年1848年间后

在这些在法国称赞穆里略的工作突出浪漫主义画家欧仁·德拉克罗瓦,他复制他的圣卡塔林纳,女性美的典范,就像现实主义画家亨利·方丹 – 拉图尔离开他们的个人版儿童乞丐(卡斯特尔戈雅博物馆)塞菲尔·加捷投入穆里略的“天堂画家”,而委拉斯开兹是它的土地,但不缺少任一评论家路易Viardot指责超过下跌的画家庸俗与他的小理想化名人雅各布·布克哈特,参观卢浮宫的西班牙画廊后,认为穆里略作为有史以来最伟大的艺术家之一,在“美他的画令人钦佩的现实仍然是一块自然“也为他的”好奇的理想主义“;到达伦敦,审议委拉斯开兹较高的自画像

早在19世纪下半叶,伟大的传记作家卡尔·贾斯蒂Velázquez-威廉·冯·博德,并保持在那个时候德国画家的声誉,穆里略的名气开始从批评欧洲下滑,指责是一个画家腻,用过量的dulcesa和戏剧张力缺乏;此外,在这个下降很多很多批评者责任的天主教的宣传都作了自己的作品是非常差的质量份,在所有媒体副本,从虔诚的印刷品和日历据盒装巧克力恩里克·拉丰特法拉利已经忘记了这些批评者来判断他在“自己的环境和他的时代”,这将已经在二十世纪,八月大号Mayer和迭戈·安古洛·因格斯交付任务等等,这些都是作者谁画出基于文档和剥去神话的同时,画家的传记,迭戈安古洛出现在1980年,在死亡的第三个百年略,完整作品的精致目录的门槛

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