巴达米沙鲁卡亚建筑（Badami Chalukya architecture）是一个寺庙建筑术语，在卡鲁亚塔卡邦现今的Bagalkot地区，在Chalukya王朝下的马拉帕布河流域，在5-8世纪演变而来。 这种风格有时被称为Vesara风格和Chalukya风格，这个术语也包含了后来西部的十一世纪和十二世纪的Chalukya建筑。 早期Chalukya建筑，由乔治·米歇尔和其他人使用，相当于巴达米沙鲁卡亚。 最早的巴达米沙鲁卡亚寺庙的历史可以追溯到公元450年左右，当时巴达米沙鲁基亚斯是巴纳瓦西卡达巴斯的附庸。 根据历史学家KV Sounder Rajan的说法，Badami Chalukyas对圣殿建筑的贡献与他们的勇敢和他们在战斗中的成就相匹配。

早期的Chalukya风格大约在公元450年发源于Aihole，并在巴达米和帕塔达卡尔完善。 未知的建筑师和艺术家尝试了不同的风格，融合了Nagara和Dravidian风格。

他们的风格包括两种类型的纪念碑：岩石切割大厅或“洞穴庙宇”，以及建造在地面上的“结构”寺庙。

巴达米石窟寺庙
巴达米石窟寺庙拥有三个基本特征的岩石大厅：柱廊，圆柱形大厅和深入岩石的圣地。

在Aihole试图在岩石切割大厅进行早期实验，在那里他们建造了三座石窟寺，每座石窟都有吠陀，佛教和吉安娜风格。 后来，他们改进了他们的风格，并在巴达米切出了四个奇妙的洞穴庙宇。 这些石窟寺庙的一个值得注意的特点是Ganas的跑步檐篷以各种有趣的姿势在每个基座上浮雕。

洞穴外部的阳台是相当平坦的，但内部大厅包含丰富多彩的雕塑象征。 艺术评论家M. Sheshadri博士写道，Chalukya的艺术，他们像泰坦一样切割岩石，但像珠宝商一样完成。 批评者齐默写道，Chalukya洞穴寺庙是多功能性和抑制的良好平衡。

最好的结构寺庙位于Pattadakal。 在Pattadakal的十个寺庙中，六个是Dravidian风格，四个是Rekhanagara风格。 Virupaksha寺庙在许多方面与Kanchipuram的Kailasanatha寺庙相似，这些寺庙几年前就已经存在。

这是一个完全包容的寺庙，它有一个中央结构，前面有南迪馆，并有一个由网关进入的围墙。 主要的圣地有Pradakshinapatha和mantapa。 mantapa是有柱的，并有穿孔窗户（穿孔窗纱）。 外壁表面被柱壁分隔成间隔很大的装饰壁龛，里面摆满了雕塑或穿孔窗户。 艺术评论家珀西•布朗（Percy Brown）谈到了他们连续不断地流入建筑的雕塑。 据说Virupaskha寺庙是那些建造它的人的精神仍然存在的纪念碑之一。

许多个世纪之后，巴达米沙鲁卡亚的宁静艺术再次出现在维杰亚纳加尔帝国的支柱式建筑中。 他们的洞穴包括Harihara，Trivikrama，Mahisa Mardhini，Tandavamurthi，Paravasudeva，Nataraja，Varaha，Gomateshvara等人雕刻精美的雕塑。 大量的动物和叶子图案也包括在内。

他们当时的一些重要雕塑家是Gundan Anivaritachari，Revadi Ovajja和Narasobba。

重要的Badami Chalukya寺庙

帕塔达卡尔建筑群

Virupaksha寺庙
Sangameswarar寺庙
Kashivisvanatha寺庙（Rashtrakuta）
Mallikarjuna寺庙
Galganatha寺庙
Kadasiddeshvara寺庙
Jambulinga寺庙
耆那教Narayana寺庙（Rashtrakuta）
Papanatha寺庙
平原博物馆和雕塑画廊
Naganatha寺庙
Chandrashekara
Mahakuteshwara寺庙
太阳神庙

Aihole

小伙子庙
Huchiappayyagudi寺
Huchiappayya数学
Durga寺庙
Meguti耆那教寺庙
Ravanaphadi寺庙
高达寺
博物馆和艺术画廊
Suryanarayana寺庙

巴达米

洞穴1（湿婆）
第2洞（Vishnu as Trivikrama或Vamana，Varaha和Krishna）
第3洞（Vishnu as Narasimha，Varaha，Harihara和Trivikrama。）
第4洞（耆那教Tirthankara Parsvanatha）
Bhutanatha寺庙组（巴达米和Kalyani Chalukya）

Gerusoppa

Vardhamanaswamy寺庙

Sanduru

Parvati寺庙

Alampur，安得拉邦

Navabrahma寺庙
Kudavelly Sangameshwara寺庙
Parvati寺庙