阿塞拜疆民间舞蹈（Azeri.AzərbaycanXalqrəqsləri;آذربایجانخالقرقسلری） – 阿塞拜疆人的舞蹈艺术。 阿塞拜疆舞蹈的音乐大小是6/8和3/4。 阿塞拜疆的民间舞蹈有着非常古老的历史。 这可以通过戈布斯坦描绘的岩石雕刻来证明。 第一次舞蹈具有仪式性，自中世纪早期开始在阿塞拜疆形成各种舞蹈，由于阿塞拜疆人民的宝藏，这些舞蹈一直存活至今。 以下类型的舞蹈是有区别的：英雄，日常，劳动，仪式。 由阿塞拜疆民族舞蹈的性质和节奏分为非常流畅，流畅和活泼。 由于它们的节奏性构造，它们具有特征模式。 作为一项规则，阿塞拜疆舞蹈分为三部分：第一部分是圆圈，舞者高举自豪，第二部分 – 当场抒情凝固（suzme），第三部分 – 盘旋 – 自信，浮躁而庄严。 第三部分的特点是节奏，情绪爆发。 许多舞蹈，特别是旧舞蹈，被称为最受欢迎的动物或植物：“瞪羚” “拉莱” – 罂粟，“benevshe” – 紫罗兰，“Innabi”是果树的果实等。几乎所有阿塞拜疆舞蹈是独奏。
历史
在阿塞拜疆境内出现和形成民间舞蹈艺术的过程漫长而且已有数百年历史。 这种大规模的仪式舞蹈，即使在最近过去之前在人们中流行，如“年 – 年”，“吐痰”，“khidyr Ilyas”等也是古老的。 在阿塞拜疆境内的法院统治者那里有舞蹈团，这些团体以舞蹈演员的高超技艺而闻名。
在十九世纪，国务委员伊万·伊万诺维奇·肖邦用以下方式描述了女性舞蹈：
鞑靼人1通常成对跳舞，手中有响板，然后快速，然后缓慢; 有时声音完全停止，舞蹈的人依然保持不动; 突然，伴随着种姓的加速嘎嘎声，随着整个身体的痉挛运动，似乎在狂热中，他们冲向前方; 但是又一步，他们又变成了安静的若虫，他们轻盈优雅的动作表达了慵懒和充满激情的幸福。 那一刻，他们的灵魂似乎疲惫不堪，带着潮湿的外表飞走，充满了狂热的快感。 这种舞蹈叫做mirzai。
另一种叫做huwank的舞蹈，可能是由人格化的懒惰发明的，因为它是在坐着时进行的。 在舞蹈开始时，两对，双腿夹在自己的下方，在一个相当遥远的距离，一对一地坐着，在音乐的节拍下，在他们的营地附着不同的位置，掰手指，在手中; 与此同时，所有夫妻在没有站起来的情况下前进并走到一起，以便他们的膝盖接触; 在这里，他们给自己的身体运动更多的激情和活力，并展示了营地舞蹈的美丽，然后将头部向后弯曲，使松散的头发接触地板，然后将它向前抛出，隐藏在厚厚的面纱下的炽热的面纱。头发。
苏联时代的发展
在1920年苏维埃共和国成立后，民间舞蹈充满了新内容，反映了新人的精神世界，意识形态和劳动活动。 有“棉花舞者”，“富有成效的舞蹈”，“渔民的舞蹈”，“太空舞蹈”等舞蹈。伴随着保存古代女性舞蹈的愿望，如“Mirzai”，“Uzundara”，新的那些是创造的。 因此，例如，歌曲“Basti”G。Huseynli和“Surayya”S。Rustamov的音乐由女孩们跳舞。 青年舞蹈（男孩和女孩一起）也受到欢迎。
阿塞拜疆的第一个专业舞蹈团是在业余演出的基础上于1938年创立的。 这个乐团演奏了各种各样的曲目，包括古代和现代民间舞蹈。 这个团体的活动与共和国本身，苏联和国外的舞蹈艺术的推广有关。 当时表现最为出色的是阿塞拜疆人民艺术家SSR Amina Dilbazi和Rosa Jalilova，Alibaba Abdullaeva，B。Mamedov; 共和国的尊敬艺术家Tutu Gamidov，Aliya Ramazanov和其他人。
1959年，在Amina Dilbazi的领导下，在阿塞拜疆创建了一个少女业余舞蹈团“Chinar”（AzeriÇinar-Platan）。 很快，这个集体就成了一个专业的民间乐团。
为舞蹈写笔记
在音乐科学研究理事会成立之后，可以在20世纪30年代纳入舞蹈和出版阿塞拜疆国立音乐学院。 民间音乐和舞蹈内阁开始为舞者写一份工作计划。 知名歌手，谁知道民间音乐的复杂性，Bulbul领导这个研究室。 应该指出他为帮助收集民间传说提供的特殊服务。
该系列的第一版于1937年出演“阿塞拜疆舞曲”，由赛斯特拉达莫夫编写。 该系列包括30种最受欢迎的舞蹈。 这些舞蹈和直到今天都没有失去意义。 该系列于1950年由S. Rustamov重新发行。
1951年，Tofik Kuliev，Zakir Bagirov和Mammad Saleh出版了题为“阿塞拜疆民间舞蹈”的系列。 这个系列还包括古代舞蹈。 该系列的编辑委员会和前言的写作是由作曲家S. Rustamov制作的。
1954年，Rauf Hajiyev和zurnachi Ali Kerimov为“Sünbülü”和“Yarış”这样的舞蹈写了钢琴音符。 这些舞蹈是为戏剧和表演而创作的。
品种
根据主题内容，阿塞拜疆民间舞蹈多种多样，分为劳动（“chobans” – “牧羊人”），仪式（仪式，日历，婚礼），家庭（“mirzai”，“turaji”），英雄 – 军事（ “jengi”战斗“），体育（”zorkhan“），圆形游戏（”yall“，”halai“）等。
在你最受欢迎的舞蹈中你可以称之为：“trekeme”（游牧民族舞蹈），“gytygylyda”（马戏团女性），“innaby”，这是由年轻女性和女孩举行的婚礼，少女派对，“瞪羚”，“yalli”等等..
执行
阿塞拜疆民间舞蹈通常是三部分。 舞蹈的第一部分是快速的，代表一个圆圈的课程。 第二个是抒情诗，也就是说，舞者被冻结在一个地方（“suzma”），此时舞者的身体严格而自豪地被拉起。 第三个又是一个圆圈的动作，它是迅速而庄严的，具有强烈的情感冲动。 舞蹈通常是在民间乐器的伴奏下进行的：三个zurnach（两个zurns和一个nagara），三个sazandari（tar，kamancha，def）等。女性和男性的舞蹈彼此截然不同。
舞蹈音乐以女性舞蹈为代表 – 慢慢抒情（“Turadzhi”，“Uzundara”等）或快乐动画（“Terecame”等），男性化 – 庄严雄伟（“Mirzai” – 智慧之舞，由老人等等，燃烧 – 漩涡（“Gaitagy”，“Askerani”等）。 广泛的集体舞蹈 – yallas（露天表演的节日圆舞），jungi（武术男舞）。 舞曲（6/8）的特征时间特征在节奏数字的多样性和清晰度上有所不同（通常是虚线节奏，切分音）。
女人的舞蹈
女性舞蹈的发展主要归功于服装。 腿部的光滑度由舞者的长裙决定，她所有的注意力都集中在手和上半身（肩膀，头部，面部表情等）的发达技术上。 对于女性舞蹈来说，最具特色的是3瓣大小。
男人的跳舞
脚的技术决定了男性的舞蹈。 因此，舞者容易站立在他的手指上（就像在舞蹈“哈萨克人”中所做的那样），快速地落在他的膝盖上等等。对于男性舞蹈，与女性相比，2瓣大小是特征。
阿塞拜疆舞蹈的例子：
Abayi（阿塞拜疆语：Abayı）是一种阿塞拜疆舞蹈，起源于阿塞拜疆的Shaki和Zaqatala地区。 舞蹈的主题是中年。 在这个地区，中年人被称为“阿巴伊”，这种舞蹈一般由中年男女进行。 这种舞蹈旋律的创作者是沙基作曲家。 这有点夸张和有趣，并有一个缓慢的舞蹈节奏。 这种舞蹈以前曾在小组中演出，但后来变成了个人舞蹈。
Agir Karadagi（阿塞拜疆语：AğırQaradağı – 意思是沉重的卡拉达基）是阿塞拜疆在卡拉达克创作的舞蹈旋律。 它在阿塞拜疆的Shaki和Zaqatala非常受欢迎并且表现缓慢。
Alcha Gulu（阿塞拜疆语：Alçagulu – 意为Plum Flower）是由阿里卡里莫夫居住在卡尔瓦村，于1910年至1920年间在沙基地区创作的阿塞拜疆 – 印度舞蹈。 它由女性表演，具有快节奏的节奏。
Anzali（阿塞拜疆语：Ənzəli）是一种舞蹈的旋律，几乎是在1880 – 1890年间在巴库创作的。 它执行缓慢，因此适合老年人。 “Anzali”舞蹈是一种传统舞蹈。 它是在婚姻的第一次进行。 在起源中，老人们表演这种舞蹈。 但是除此之外的年轻人可以表演。
Asma Kasma（阿塞拜疆语：AsmaKəsmə – 意为“悬挂式切割”）是阿塞拜疆最古老的舞蹈之一。 它的名字来源于名为“Asma-Kasma”的音乐，当他们护送新娘到新郎家时，他们使用这种音乐，而女性则在新娘的对面跳舞。 它的速度很慢，有点夸张，充满了跳跃。
Asta Karabagi（阿塞拜疆：AstaQarabağı – 意为慢卡拉巴基）是阿塞拜疆舞蹈，起源于卡拉巴赫。 它的动作安排是固定的，它有一个缓慢的舞蹈节奏。
Avari（阿塞拜疆：Avarı – Avari的意思）被任命为居住在阿塞拜疆的Avari人。 “阿瓦里”舞在阿塞拜疆很受欢迎。 它由三部分组成。 起初它很慢，一点一点地变得更快，最后一部分它改变了Lezginka音乐的快节奏。
Ay bari bakh（阿塞拜疆语：Aybəribax – 意思是看着我）是最古老的舞蹈之一，仅由女性表演。
Banovsha（阿塞拜疆语：Bənövşə–意为波斯语中的Viola花）以他的感受进行表演，展示了紫罗兰如何从地面生长，开花和褪色。
Birilyant（阿塞拜疆语：Birilyant – 意思是Brilliant）是一种阿塞拜疆舞蹈，有两种不同的类型。 其中一个是1920年至1922年在巴库创建的。 它的音乐节奏很快。 这个由男人完成。 第二个仅适用于女性。 它的音乐表现优雅而悦耳。 它的速度很慢。
Ceyrani或Ceyran bala（阿塞拜疆语：ceyran – 意为瞪羚，阿塞拜疆女孩的名字）是一种古老而精致的舞蹈。 这种舞蹈表现出瞪羚的优雅和优雅。 它由男性和女性执行。
Chichekler（意为阿塞拜疆的花朵）是一种非常优雅的舞蹈。 在舞蹈中，这种舞蹈由女性以两种不同的形式表演：慢和快。 它创建于1910年。这群女孩聚集在一起收集鲜花。 他们想炫耀并向公众展示漂亮的花朵。 鲜花与女孩穿着五颜六色的服装有多漂亮有关。 它们在舞蹈中形成圆圈和三角形。 精致的手部动作和旋转营造出非常愉悦的氛围。 音乐很有活力。
Choban Regsi（来自波斯语：Choopan，点燃。“Shepherd’s Dance”）仅由男性表演者跳舞。 这种服装是农村地区的典型服装，尤其是牧羊人。 音乐很有活力。 这种舞蹈象征着牧羊人的快乐精神，将牧群带到了山谷。
Innabi（阿塞拜疆：İnnabı – 意思是水果的名字）是一个女孩的舞蹈，由一两个女孩表演。 舞者表现出女人的气馁和娇媚以及撒娇。
Gangi（阿塞拜疆语：Cəngi – 与战争有关的意义（来自波斯语：Dgangجنگ，点燃“战争”））（武术音乐）呼吁所有人团结，友谊和无敌。
Halay（阿塞拜疆语：Yalli）宣传一致，团结和集体。 这是阿塞拜疆非常古老而又非常定制的舞蹈。 在第一次，它是以传统的火庆祝形式进行的，火是热，光和温暖食物的来源。 在这个传统的庆祝活动中，舞者崇拜火焰作为女神。 Yally以慢速开始，在快速模式下完成，并以快速步进的方式运行。 阿塞拜疆有很多种Yally。 这种舞蹈是由一群人进行的，在古代，没有正确跳舞的人被酋长罚款，他让他唱一首歌或跳另一种舞蹈。
Lezginka（阿塞拜疆语：Ləzgi）是Lezghins的民族舞蹈，在高加索山脉的许多人中很受欢迎。 它的名字来自Lezgin人; 阿塞拜疆人有自己的版本。
Mirzayi（阿塞拜疆语：Mirzəyi）传统上是在婚礼派对上演出，由手中拿着手帕的男女表演。
Nalbeki（阿塞拜疆语：Nəlbəki – 意思是飞碟）是一种仅由女性表演的舞蹈，在舞蹈用碟期间使用。
Ouch noumra，dourd noumra，besh noumra，alti noumra（阿塞拜疆语：3nümrə.4nümrə.5nümrə.6nümrə。 – 意思是No.3，No.4，No.5，No.6）都是由20世纪20年代后半期在阿塞拜疆首都巴库。 这些舞蹈，特别是No.5和No.6，仍然很有名。 舞蹈3号和5号，节奏缓慢，旋律丰富，由女性表演。 4号和6号舞蹈的节奏稍快，由男女两人演出。
Terekeme（阿塞拜疆语：Tərəkəmə）是一个部落成员的舞蹈。 那些跳舞的人伸出双臂，抬起头来。 这种舞蹈充满了自由和膨胀的感觉。 男人和女人都表演。
Vagzali（阿塞拜疆语：Vağzalı）是在新娘从她的家庭住所看到新郎的房子时播放的，她的离开反映在这种舞蹈中。
Zorkhana（波斯语：Zurkhaneh，点亮了“力量之家”）是一种男人的舞蹈，它象征着勇气，勇敢和年轻的热情。
Gaitagi-（阿塞拜疆：Qaytağı）是阿塞拜疆的民族舞蹈。 表演者的特点是节奏快，表现出勇敢，力量和气质。 这是一种非常迅速和动态的舞蹈。
Heyvagulu（阿塞拜疆人：Heyvagülü）在Seygah mugham下编排。
Uzundara（字面意思是“长规”）是一种长舞表演。 Uzundere传统上习惯在新娘和新郎在路上时进行。
Turajy – （阿塞拜疆语：Turacı）以抒情和微妙的旋律脱颖而出。 Turajy舞蹈只由女性表演。