阿斯图里亚斯建筑

阿斯图里亚斯(Asturias)的前罗马式建筑是在711年和910年之间,即阿斯图里亚斯王国创造和扩张的时期。

历史介绍
在公元5世纪,东欧日耳曼人的基督教部落哥特人在罗马帝国沦陷后抵达伊比利亚半岛,并占领了该地区的大部分地区,试图通过所谓的Ordo Gothorum继续罗马秩序。

在710年,西哥特王Wittiza去世了,而他的三个儿子中的最年长的儿子阿吉拉并没有继承王位,而是被罗迪里克的Baetica公爵篡夺。 年轻的继承人寻求支持恢复王位,除了当地的支持,他走近北非的穆斯林王国。 塔吉尔,大马士革州长在丹吉尔的哈里发获准允许他的军队在西班牙下船,准备迎战罗德里克国王的西哥特军队。

711年7月19日,瓜达莱特战役发生在直布罗陀附近,威立萨的继承人的支持者在塔里克的穆斯林军队的支持下杀死了罗德里克国王并摧毁了西哥特式的军队。 塔里克和他的部队随后利用了他们的军事优势,在西哥特式首府托莱多前进,几乎没有反对。

据编年史记载,阿斯图里亚斯雇佣军与罗德里克国王一起奋战,这些雇佣军已经被罗马人招募了勇气和斗志。 这些战士与其他撤退的哥特式军队一起,在阿斯图里亚斯的山上避难,他们也试图保护托莱多大教堂的一些神圣遗物,其中最重要的是圣方舟,其中包含大量来自耶路撒冷的遗迹。

阿斯图里亚斯王国恰好在7年后出现,718年,当阿斯图尔部落在集会上集会时决定任命佩拉约为他们的领导人,这是一个起源不明的人,因为对于一些编年史家,他是一位从穆斯林逃离的西哥特贵族征服者和其他人,他是与西哥特王国有关的土着贵族。 无论如何,佩拉约加入了当地部落和受其控制的西哥特人,他的目的是逐步恢复哥特式秩序,以托莱多的政治模式为基础。

阿斯图里亚斯王国在910年12月死亡的阿方索三世国王消失了。在仅仅两百年的时间里,由佩拉约创立的王朝的12位王朝将逐渐从穆斯林(莱昂,加利西亚和卡斯蒂利亚)收回领土,一个最终要求法院向南移动到莱昂的过程,因为它在战争中的战略地位,在战争开始后(1984年)开始了(格拉纳达)并且最后一个阿拉伯国王从伊比利亚半岛被驱逐到800年。 阿斯图里亚斯国旗的象征,一个金色的十字架(显着地称为“拉维多利亚”)和蓝色的背景与拉丁格言Hoc signo,tvetvr pivs,Hoc signo vincitvr inimicvs(这个标志虔诚是受保护的,有了这个标志你将打败敌人),总结基督教给予武装斗争的统一特征。

前罗马式作为阿斯图里亚斯君主制的艺术表现
阿斯图里亚斯前罗马式是所有西班牙的一个特色,它结合了其他风格(Visigothic,Mozarabic和当地传统)的元素,创造和发展了自己的个性和特征,达到了相当程度的精致,不仅在建筑方面,而且在装饰和金色装饰方面。 这最后一个方面可以在天使十字架,胜利十字架,玛瑙盒(安置在奥维耶多大教堂圣堂),阿斯托加大教堂的圣物箱和圣地亚哥十字架等相关作品中看到。 作为宫廷建筑,在罗马王国首都的不同位置之后,罗马式前纪念碑的情况也随之而来; 从它在坎加斯德奥尼斯(东阿斯图里亚斯)的原址通过普拉维亚(中部海岸以西)到其在该地区的地理中心奥维耶多的最终位置。

关于它的演变,从它的出现开始,阿斯图里亚斯之前的罗马式风格遵循着“与王国政治演变密切相关的文体序列,其阶段已经清楚地概述”。 五个阶段​​是有区别的。 第一阶段(737-791)属于国王法菲拉,阿方索一世,弗鲁埃拉一世,奥雷利奥,希洛,毛雷加托和佛蒙多一世统治时期。第二阶段包括阿方索二世统治(791-842),进入一个阶段的风格定义,第三个包括拉米罗一世(842-850)和奥多诺一世(850-866)的统治; 四分之一属于阿方索三世统治时期(866-910),第五次也是最后一次,这与法院向莱昂的转移,阿斯图里亚斯王国的消失以及阿斯图里亚斯前罗马式的消失一致。

纪念碑的利益

第一阶段(737至791)
从这个时期,在这个年轻国家的兴起和巩固中,已经有两个教会的存在。 圣克鲁斯教堂(737)在法院原来的位置,坎加斯德奥尼斯,其中我们只有书面的参考,因为它在1936年被摧毁。今天的一个从1950年的日期,像原来的,是建立一个覆盖着支石墓的手推车。 传说圣克鲁斯这个名字(“圣十字”)来自Pelayo国王在Covadonga战役中所携带的橡木十字架,这是对阿拉伯人的第一次“小小胜利”,后来被黄金和宝石(阿方索三世统治),后来被称为拉维多利亚,以及阿斯图里亚斯国旗的徽章。 Chronicles指出,圣克鲁斯教堂建在石砌上,一个中殿有一个桶形拱顶和一个主教堂。

其中第二座建筑位于Santianes的San JuanApóstoly Evangelista,Santianes de Pravia教堂。 它的建筑结果是皇家宫廷从坎加斯德奥尼斯搬到普拉维亚,一个古老的罗马殖民地(Flavium Navia)和十字路口。 教堂建于774年至783年之间,已经展示了许多预测阿斯图里亚斯前罗马式的元素; 朝东的大教堂平面图(中央教堂和两侧过道),由三个半圆形拱门隔开,横向朝向中央教堂,长度与三个走廊的宽度相同。 它也有一个半圆形的后殿,还有一个外部入口前庭,中殿上有一个木制天花板。

展示花卉和几何设计的几件雕塑装饰元素(习惯于后来的前罗马式特征的东西),都在圣器收藏室公开展示,那里有博物馆。

第二期(791至842)
被称为“纯洁”的阿方索二世(也许正是因为这个原因,他从未拥有过后代),是阿斯图里亚斯君主制中决定性的国王。 从军事角度来看,他最终确立了反对穆斯林的王国(在着名的卢托斯战役中他获得了重大胜利),在行政上他将法院移到奥维耶多的最后一个地点,在政治上他设立了亲切,与查理曼皇帝保持稳定的关系,如以下引用Eginardo(Vita caroli)所示:

“ ……皇帝(查理曼大帝)与阿斯图里亚斯国王和加利西亚国王阿方索如此紧密地联合在一起,每次他发出一封信或大使时,他都下令除了他的客户以外不给他治疗。 ”
至于艺术赞助,阿方索二世推广了最多的前罗马式建筑,定义了这种风格的特征。 与皇家建筑师Tioda一起,他建造了San Tirso教堂,Oviedo教堂,SanJuliánde los Prados教堂,SantaMaríade Bendones教堂和San Pedro de Nora教堂,此外还有奥维耶多的宫殿建筑,现在已经消失了,由圣玛丽亚教堂及其毗邻的宫殿和教堂(现在是奥维多大教堂的圣厅,这是唯一剩下的一座),其中包含像圣者和珠宝一样的依赖,如天使十字架,他捐献给自己圣萨尔瓦多教会。 在阿斯图里亚斯外,阿方索二世在加利西亚发现使徒圣雅各坟墓的传说中,在一个被称为斯特拉校园(Compostela)的地方,有第一座建于圣徒荣誉(892年)的教堂。

当圣朱利安德洛斯普拉多斯教堂(Santullano)建成时(大约在几年(812年到842年)之间),它构成了一系列皇家建筑的一部分。教堂有一个大教堂的地面规划[中殿和两面走廊),由三个半圆形拱门分隔,上面有大写字母和方柱。 值得注意的是,在通道和圣所之间存在一个横穿过道或横向过道,超过了中央中殿的高度。

最后,有一个直接的避难所,分为三个教堂,在主教堂之外,只有从外面可以进入,有一个房间,其功能仍然可以猜测。 至于屋顶,教堂里有一个有趣的橡木天花板,刻有各种几何图案。

作为地面规划之外的元素,有一个前厅(东面)和两个毗邻南北外墙的圣厅,与横断面直接通信。 圣胡利安德洛斯普拉多斯教堂是前罗马式教堂中最大的教堂。

从装饰的角度来看,这座教堂墙壁和天花板上的壁画是西班牙保存得最好的上半部中世纪绘画。 所使用的技术是户外绘画(应用于仍然湿润的石膏),布置在三个明确界定的区域中。 装饰设计显示了罗马时期壁画的明显影响,重现了典型的“戏剧风格”(公元前1世纪)的特定氛围。 装饰元素很多; 大理石仿制品,长方形,乐队,编织,广场,模仿通道和专栏,以植物图案装饰的奖章,建筑设计,窗帘,尽管完全缺乏任何圣经或宗教场景的描绘,除了Anastasis Cross(阿尔法和欧米茄),作为皇室力量的象征。 这种形象表征的缺乏被称为连锁主义(aniconism),并且在后来的罗马式前教会中没有得到维护。

位于奥维耶多大教堂旁边的圣蒂尔索教堂,仅保留了其最初建筑的后壁,因为它在16世纪被火烧毁了。 剩下的部分显示了石块的原始结构,中间是阿斯图里亚斯前罗马式的特色三点窗户,半圆形拱门由砖砌成。 中央开口大于侧面开口,由独立立柱支撑。

圣殿建成为阿方索二世和圣萨尔瓦多教堂的宫殿教堂(都在14世纪被拆毁建造了现在的哥特式大教堂)。 毗邻圣米格尔前罗马式塔楼的商会,也具有在西哥特王国沦陷后从托莱多带来房屋赖以为生的功能。 它由两个重叠的过道和一个桶形拱顶组成; 地下或地下层的高度为2.30米,专用于圣莱卡迪亚,其中包含数座其他烈士陵墓。

上层是献给圣迈克尔的建筑,在12世纪时被延长,中央部分延长到6米,这一重建也为它提供了现代装饰,这是西班牙罗马式的杰作。 从建筑的角度来看,圣厅的建筑解决了阿斯图里亚斯前罗马式建筑中最大的问题之一:两个重叠空间的拱顶,后来在拉米罗一世的建筑中使用。

如上所述,作为皇家礼拜堂的一个圣厅是为了容纳珠宝而建造的,并依靠奥维耶多的圣萨尔瓦多大教堂,这个功能在1200年后仍然存在。 其中一些珠宝由国王阿方索二世和阿方索三世捐赠,并代表阿斯图里亚斯前罗马式的非凡黄金手工艺品。

第一个是天使十字架,根据阿斯图里亚斯的阿方索二世的指示,于808年在Gauzón(阿维莱斯河口左岸)创建,他们捐赠了从个人财宝中获得的宝石。 天使十字架的名字来源于传说,它是由天使向阿方索二世传授的,他以朝圣者的身份出现在他面前。 希腊十字架(平等武器)有一颗樱桃木核心,中央有一个圆形的圆盘作为四臂连接。 反面覆盖着金丝网和几何装饰带,共有48种宝石(玛瑙,蓝宝石,紫水晶,红宝石和蛋白石),美观大方。背面覆盖着银色的精美金箔指甲。 这一侧的装饰表明,安装在中心盘上的是一个大椭圆玛瑙浮雕,每个手臂末端有一块大石头。

正是在一个世纪后的908年,为纪念阿斯图里亚王国百年来的胜利和征服,阿方索三世将前罗马式最重要的金制品捐献给了奥维耶多大教堂:胜利十字架或圣克鲁斯,拉丁十字架(不平等的武器) 92厘米乘72厘米。 核心由两片橡木制成,圆形末端用三片薄片制成,并由圆盘连接在中间。 整个十字架上覆盖着金箔和花丝,并且特别装饰了丰富的装饰,包括彩色珐琅,珍珠,宝石和金线。 反过来,在黄金焊接字样中提到了一个题词,提到了圣萨尔瓦多教会,阿方索三世国王和希梅纳女王的捐赠者,以及这个地方(再次是Gauzón城堡)和它的制作年份。

在奥维耶多大教堂圣厅前的最后一批罗马式珠宝是玛瑙盒,于910年由阿斯图里亚斯(阿方索二世的儿子)的Fruela II和他的妻子Nunilo捐赠给教堂,当时他仍然是一位王子。 这种莫扎拉比风格的非凡黄金神器是由柏木和半金字塔形盖子制成的长方形圣物。 覆盖着金板,有99个小拱形开口,镶嵌在编织金线中,含有玛瑙。 这件作品中最有价值的部分是盖子的上部,可能是从另一个较小的卡洛林派遗址重新使用的,比其他人年长一百岁。 这块牌匾装饰着珐琅镶板,而珐琅镶嵌着655颗镶嵌石榴石。

继续前罗马式艺术第二期的建筑作品,最后两个是圣玛丽亚德本德内斯和圣佩德罗德诺拉的教堂。 第一座位于首都东南方向,距纳隆山谷仅五公里,于905年1月20日由阿方索三世国王和他的妻子希梅纳捐赠给圣萨尔瓦多大教堂。非常类似于桑图拉诺,虽然平面图不是罗马式前教堂的典型大教堂,但在西端有三个围栏,中心一个作为入口前庭和两个可能容纳教区居民或ecciesiastics的边区。 这个入口通向一个带有木制天花板的中殿,由一个有趣的屋顶覆盖,长度与入口围栏相同。 教堂中殿毗邻两个矩形的侧面区域,也有一个木制天花板,其用途似乎与该时期的礼拜仪式有关。 这间教堂由三座半圆形的砖拱与圣所相连,每座教堂通向其相应的小教堂,其中只有主教堂或中央教堂用砖桶拱顶覆盖,另外两间用木制天花板覆盖。

主教堂上方是“典型”房间,只能通过具有标准前罗马式特征的三叶窗从外面进入; 中央拱门比侧面拱门大,两个独立式的首都用绳索模压而成,上面的长方形用简单的模制框起来。

独立于教堂的结构,虽然靠近其南部的立面,但在长方形的平面图上耸立着钟楼。

圣佩德罗德诺拉教堂位于诺拉河旁边,距离奥维耶多约十二公里。 该教堂的建筑风格建于Santullano:朝东,与主体结构分离的前庭,大教堂式的平面图,中央殿殿高于侧廊,交叉的木屋顶,并由窗户点缀着石格。 直行避难所被分成三个带桶形拱顶的拱顶。 作为一个区分元素,两个半圆形拱门通过隔墙相互连接。 像这一时期的所有教堂一样,后殿上有一个房间,只能通过三叶窗从外面进入。 与Santa Maria de Bendones教堂分开的钟楼不属于原始建筑,源于七十年代由建筑师阿斯图里亚斯前罗马式建筑师LuisMenéndezPidal y Alvarez的重建工程所倡导。

第三期(842至866)
这个时期与拉米罗一世和奥尔多尼奥一世的统治时期相一致。第一个,Vermudo一世的儿子在他没有后代死后继承了阿方索二世,负责迅速扩张的王国。 他被编年史家描述为Virga justitiae(正义之槌),因为他必须面对贵族的两次内部叛乱,并且因为他热衷于追捕当时在阿斯图里亚斯非常普遍的魔法和黑色艺术。 他还成功击败了诺曼人,击败了他们在希洪和拉科鲁尼亚。 矛盾的是,他与传统的敌人穆斯林享受了和平的时光,从艺术的角度来看,他可以大大更新前罗马式的建筑和装饰风格,从而产生所谓的拉米风格。

拉米罗是由他的儿子奥尔多尼奥一世继承下来的,他从军事角度继承了一个非常坚实的王国,这种状况使他可以用阿斯图里亚斯王国的臣民重新安置在山的另一边的废弃城市,比如推,阿斯托加和莱昂。 他测量了他对阿拉伯人的军事力量,结果各不相同。 在克拉维约(859年)的战役中,他轻易地击败了他们,尽管六年后在霍兹德拉莫尔克拉拉,他的一位将领率领的军队遭到失败,停止了第一部分的强烈重新劳动他的统治。

这一时期的第一件作品 – 圣玛丽亚德尔纳兰科宫参与了前罗马式的重大文体,形态,建设性和装饰性翻新,并补充了新的创新资源,代表了前一时期的飞跃周期。 作为休闲宫殿而建,它位于Monte Naranco的南面,面向城市,原为郊区一系列皇家建筑的一部分。 它作为民用建筑的特色在12世纪改变成为一座献给圣玛丽的教堂。

这座宫殿的创新令编年史人士感到惊叹,随着时间的推移,它不断提及。 一个典型的例子是大约在1015年写的CrónicaSilense,大约在其建造300年后写成,并且在描述Ramiro I时写道:“(……)他在离奥维耶多两英里远的地方建造了许多建筑,砂岩和大理石在一个拱形的工作:(……)他还(……),没有木材的宫殿,令人敬佩的建筑和拱形下面和上面,……“。

编年史令人惊叹的是,它的比例和纤细的造型,丰富多样的装饰以及由于横向拱形引入的长方桶形拱顶,可以支撑并消除木质天花板。 这个在圣厅胆怯地推进的解决方案在Santa Maria del Naranco完全成熟。

这个宫殿在一个矩形的平面图上有两层, 较低的水平,或隐窝,相当低,有一个中央室和另外两个位于任何一方。 上层楼层通过与外墙相邻的双层外部楼梯进入,与下层楼层形成相同的布局; 一个中央或高贵的大厅,沿着墙壁有六个半圆拱形拱门,墙壁上有立柱支撑,每端有一个奇迹。 这些通过三个拱门进入,类似于墙上的拱门,通过罗马式前罗马式典型的螺旋状绳索成型。 桶身由凝灰石石制成,并由六个挂在控制台上的横梁支撑。

Santa Maria del Naranco从装饰的角度向前迈进了一步,丰富了习惯性的标准和绘画,黄金作品和纺织艺术元素。 丰富的装饰集中在上层的大厅和miradors中,特别值得注意的是拜占庭影响下的立方棱柱首都,装饰有以绳索装饰(来自当地传统)的梯形和三角形装饰的浮雕,里面有雕刻形式的动物和人类。 这种图案在中央奖牌位于盲拱交叉点上的盘上重复。 分布在建筑物周围的32枚奖章在大小和形状上相似,不同的装饰设计和内部人物(四足动物,鸟类,葡萄串,神奇动物),这是一种从西哥特时代继承而来的风格,而后者又是拜占庭传统的后代。

奖牌上面有装饰带,再次用绳索模制,里面有四个人物对称地排列和排列; 上面两个在他们头上携带负载,而下面两个代表骑在马背上的士兵携带剑。 这些数字似乎具有某种象征性的社会意义; 捍卫和支持祈祷者(在这里发生的)的士兵,或者皇室和教会的命令相辅相成。

圣玛丽亚德尔Naranco显示其他,同样美丽和重要的雕塑元素; 这是第一次出现希腊十字架作为阿斯图里亚斯君主制的象征,同时保护建筑免受一切邪恶的影响,这些东西在城镇和乡村的流行建筑中成为习惯。 其他雕塑元素,例如科林斯在米拉多尔的三重拱形窗户上的灵感或东部米拉多尔(最初来自邻近的圣米格尔德里诺/利洛教堂)的祭坛石头,使这座宫殿成为最具特色的建筑前罗马式,一个奇点突出是唯一的宫殿复杂,一直持续到现在与Visigothic和加洛林法院结构。

San Miguel de Lillo教堂于848年由Ramiro I和他的妻子Paterna奉献。它最初专用于圣玛丽,直到如上所述(以及位于圣玛丽亚德尔纳兰科东部奇迹的圣坛),这种崇拜传到了12世纪的附近宫殿,让这座教堂献给圣迈克尔。

它最初有一个大教堂的平面图,三个有桶形拱顶的过道,尽管在十二或十三世纪期间建筑物的一部分已经消失了,尽管这座建筑物已经消失了。 如今,它保留了那个时期的西半部分,连同教堂其他部分的几个元素,例如前庭中的奇妙的侧门或南墙的窗户上的非常格子,用一块石头雕刻而成。

这一时期的最后一批教堂是圣克里斯蒂娜德莱娜,位于奥维耶多以南大约25公里处的莱娜区,位于一条古老的罗马公路上,该公路与阿斯图里亚斯高原的土地相连。 教堂对前罗马式的传统大教堂有着不同的平面图。 它是一个带有桶形拱顶的单个矩形空间,在每个立面的中心有四个相邻的结构。 这些附件中的第一个是典型的奥地利前罗马式前庭,上部有皇家论坛,通过与其中一个墙壁相连的楼梯进入。 向东是带有祭坛的围场,带有一个单一的后殿,在传统的阿斯图里亚斯前罗马式三重后殿之前,并回到西哥特人的影响。 分别向北和南,还有另外两个通过半圆形拱门和桶形拱顶的围栏,其使用与西班牙至11世纪西班牙西斯哥特​​礼拜仪式有关。

圣克里斯蒂娜德莱娜最具特色的元素之一是中央教堂中殿最后一段高于地面的长老会的存在,与大理石柱上三座拱门的会众区域分开。 在其他阿斯图里亚斯教会出现的这种分离,在其他类似的结构中不会重复。 7世纪时,拱门上方的格子和围绕中央拱门的墙壁都被重新使用了西哥特式的起源。

在教堂外面,值得注意的是,在某些情况下似乎只有美学功能的大量扶壁(32)。 这座教堂附近是位于古老的Norte de la Cobertoria火车站的阿斯图里亚斯前罗马式信息中心。

第四期(866至910)
这包括阿方索三世的统治,他18岁时登上王位,因他的父亲奥尔多尼奥一世去世,标志着阿斯图里亚斯王国的天顶。 扩大反对伊斯兰教导致他在今天的葡萄牙征服波尔图和科英布拉,并将王国的边界推到了蒙代戈,重建了萨莫拉,西曼卡斯,托罗和整个被称为CamposGóticos的地区。 阿斯图里亚斯王国作为托莱多西哥特人继续存在的想法被完全假定,其中包括重新征服穆斯林占领的所有领土的义务。 这个想法反映在历史编年史中,如881年在奥维耶多写的CrónicaAlbeldense,它描述了哥特式王国(Ordo Gentis gothorum)的历史,其次是阿斯图里亚斯君主制(Ordo Gothorum Obetensiumfíegnum)王国扩张和成熟的时刻也反映在由法院推动的文化复兴中,涉及建筑和艺术的更新。

王国的逐渐扩张和日益强大的力量也点燃了阿方索三世的三个儿子(加西亚一世,奥尔多尼奥二世和弗鲁埃拉二世)的雄心壮志,他们在一些贵族的鼓励下,把国王囚禁在博伊斯镇(Boides valley ,现在的Valdediós)。 尽管如此,他们还是允许他在萨莫拉的穆斯林领导最后一次运动,在那里他再次获得胜利。 他在回归时死于910年的12月。在编年史中被描述为“伟大的国王和皇帝”(Magnus Imperatore ImpemtorNoster),这位国王自Pelayo创立以来实现了王国最大的扩张和巩固,防止他将其分为三部分,阿斯图里亚斯,加利西亚和卡斯蒂利亚 – 莱昂,这意味着阿斯图里亚斯王国的消失。

圣萨尔瓦多德瓦尔代迪奥斯和圣阿德里亚诺德图尼翁是这座君主建造的两座教堂,此外还有奥维耶多中心的Foncalada喷泉(fonte incalata)以及已经提到的胜利十字架和玛瑙盒的黄金手工艺品。

圣萨尔瓦多德瓦尔代迪奥斯教堂(San Salvador deValdediós)位于Boides山谷(比利亚维西奥萨),这是阿方索三世被他的儿子们抛弃后被拘留的地方,曾经有一座由本笃会议令管辖的旧修道院,在13世纪取代世纪由Cistercians。 被称为“主教教堂”的教堂于893年9月16日奉献,其中有七位主教出席,并且站在一座三层避难所的经典大教堂平面图上,用四个半圆形拱门将中央教堂中殿和旁边的过道隔开。

在西端,有三个围栏,中央围栏用作通道前庭,另外两个位于左侧和右侧,可能用于容纳朝圣者。 在中央教堂中殿上的拱顶,就像顶端的拱顶,用砖砌天花板装饰,并用户外壁画装饰,交替出现各种几何图案。

皇室论坛位于前庭的上方,与中央教堂中为会众准备的区域(spatium fidelium)分开,这个从铁格栅礼拜仪式的区域现在消失了。 这座教堂的特别元素包括在晚期附属于南立面的被遮盖的画廊或皇家门廊,中央教堂中殿拱门上的50厘米方柱,在中央后殿开放的三拱形窗户以及其上方的房间,与习惯性的三相比,这里有两个开口的窗户从外部独家访问。

Santo Adriano deTuñón教堂位于Trubia河畔,毗邻一条古老的罗马路。 891年1月24日建成,它依偎在经典的大教堂平面图上,尽管在十七世纪和十八世纪时它延长了西端的中殿结构和钟形山墙。 这座教堂的户外壁画是阿斯图里亚斯艺术工作坊中Mozarabic画家作品的唯一遗迹。

最后,Foncalada喷泉是西班牙唯一保存在中世纪的中世纪民用建筑,建在奥维耶多城墙外,有石块,交叉屋顶,桶形拱顶和矩形平面图。 屋顶的交叉点顶部有一个三角形的山墙,用阿方索三世的特色胜利十字架雕刻而成,下面是阿斯图里亚斯王国典型的铭文:

“Hoc Si​​gno tvetvr piv,hoc hoc hoc hoc in”“”“”“”“”

第五期(910至925)
随着阿方索三世的死亡和阿斯图里亚斯的王国在他的儿子们之间的分裂,阿斯图里亚斯前罗马式的两个建筑进入了最后阶段。 其中第一个是圣萨尔瓦多德普里斯卡教堂(距离Valdediós几公里),于921年9月24日奉献,该建筑和装饰参考Santullano制定的模型,而不是后来的作品。 在十七世纪和十八世纪,它经历了几次重建,特别是改变毗邻前庭的结构,将它们与侧通道联系起来。

位于Colunga附近的海滨和Sueve山脉附近的Santiago de Gobiendes教堂是前罗马式教堂的最后一个,与前一个教堂一样,遵循Santullano建筑模型。 在十七世纪和十八世纪,它进行了重大改革,改变了入口,立面,主要和旁边的教堂。