马达加斯加的建筑（Architecture of Madagascar）在非洲是独一无二的，与南婆罗洲的建筑规范和方法非常相似，马达加斯加最早的居民据信已经移居南婆罗洲。 在马达加斯加和婆罗洲的加里曼丹地区，大多数传统房屋沿着矩形而不是圆形，并且具有由中央支柱支撑的陡峭倾斜的尖顶屋顶。
所使用的主要传统建筑材料的差异是马达加斯加建筑多样化的基础。 当地可用的植物材料是最早使用的材料，并且仍然是传统社区中最常见的材料。 在中部高地和潮湿沿海地区之间的中间地带，已经开发出使用玉米棒和木棒的混合变种。 随着越来越多的人口破坏了更多的原始热带雨林，用于砍伐和烧伤农业以及牧牛牧场，木材建造曾在岛上常见。 中部高原山地森林的Zafimaniry社区是唯一保留了岛上原有木质建筑传统的马达加斯加人族群; 他们的手艺在2003年被列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录。随着时间的推移木材变得稀缺，木制房屋成为某些社区贵族阶层的特权，例如19世纪的梅里纳贵族的家园就是例证。马达加斯加。 传统上，石头作为建筑材料的使用仅限于建造坟墓，这是马达加斯加文化景观的一个重要特征，这是由于马达加斯加宇宙学中的祖先占据了显着的地位。 该岛在墓室建筑中产生了几种截然不同的传统：在西南海岸的玛哈法利中，墓顶可能堆放着牺牲的牧场的头骨，上面装饰着雕刻的坟墓柱子，而在梅里纳，历史上建造的贵族们坟墓顶上的一座小木屋，象征着他们的地位，并为他们的祖先的灵魂提供了一个地球空间。
在过去的两百年里，马达加斯加的传统建筑风格受到欧洲风格日益增长的影响力的影响。 根据伦敦宣教社传教士介绍的模型以及与其他外国人的接触，在拉纳瓦洛纳女王二世（Queen Ranavalona II）统治时期（1868-1883），高地的砖建工程开始转向。 1896年君主政体和法国殖民岛崩溃后，外国影响力进一步扩大。过去几十年的现代化越来越导致放弃与房屋的外部定位和内部布局相关的某些传统规范以及某些使用某些习惯建筑材料，特别是在高地。 在那些有经济手段的国家，外国建筑材料和技术 – 即进口混凝土，玻璃和锻铁特征 – 已经流行起来，损害了传统做法。
起源
马达加斯加的建筑在非洲是独一无二的，与婆罗洲南部的建筑非常相似，马达加斯加最早的居民据信已经移居南部。 婆罗洲这个地区的传统建筑，也被称为南加里曼丹，以堆在长方形的房屋为特色。 由中央支柱支撑的屋顶陡峭倾斜; 山墙横梁交叉形成可以装饰雕刻的屋顶角。 马达加斯加的中部高地由Merina居住，这些人与加里曼丹的祖先有着强烈的生理和文化相似性; 在这里，贵族传统的木制房屋设有一个中央支柱（安德里），用于支撑用屋顶角（tandro-trano）装饰的陡峭倾斜的屋顶。 在马达加斯加的东南部，实际的瘤牛角传统上贴在山墙上。 在整个马达加斯加，与加里曼丹一样，房屋是长方形的，具有山墙屋顶，中央的柱子很普遍，除了一小部分地区之外，传统房屋都是以代代相传的方式建造的，无论其特点是什么适合当地条件。
印度尼西亚和马达加斯加的建筑也有一些宇宙学和象征元素。 中央房屋的支柱在加里曼丹和马达加斯加是神圣的，在这两个地方，建造一座新房子时，这个柱子通常是传统上用血涂抹的。 建筑物的特征或尺寸（长度，大小，特别是高度）往往象征性地表明其居住者的身份或其目的在两个岛屿上的重要性。 同样，马达加斯加和婆罗洲都有部分地上墓地建造的传统，两个岛屿的居民都在雕刻装饰性的木制殡葬柱，名为马达加斯加西部的阿罗阿洛，婆罗洲的卡戎方言则是克里恩。
基于植物的建筑
由植物材料制成的住宅在沿海地区很常见，并且一度在整个高地也普遍使用。 在特定地区可用的植物类型决定了建筑材料和建筑风格。 绝大多数由植物材料制成的房屋都是长方形的，低（一层）房屋，屋顶有尖顶，通常建在低矮的高跷上。 这些建筑特色与印尼部分地区的建筑特色几乎完全相同。 用于建筑的材料包括芦苇（靠近河流），蔺子（在Toliara附近的西南部），特有的多肉植物（如南方的栅栏），木材（在南方和Zafimaniry之间，以前常见于高地），竹子尤其是在东部的雨林中），纸莎草（原来在Alaotra湖周围的高地），草（无处不在），棕榈树（在Mahajanga周围普遍存在但普遍存在）和酒椰（尤其是在北部和东北部）。 在马达加斯加与印度洋接壤的东海岸的大部分地区，建筑高度统一：该地区几乎所有的传统住宅都建在低矮的高跷上，屋顶上覆盖着由旅行者的棕榈叶（ravinala madagascariensis）构成的茅草屋顶， 。
小巧的长方形一室房屋，墙壁和屋顶由扁竹制成
高跷，地板和墙壁通常由同一工厂的躯干制成，通常在冲击平板以制造宽木板（用于地板和屋顶）或窄条（用于墙壁）之后。 这些条垂直固定在框架上; 酒椰在北方经常以相同的方式用来代替旅行者的手掌。 当使用竹子取代ravinala时，通常将长捣烂的床单编织在一起以创建类似方格花纹的墙壁。
这些传统的家庭没有烟囱。 他们的地板覆盖着一个编织垫，在一个角落里堆满了石头，在那里可以燃烧木柴火来烹饪食物; 随着时间的推移，累积的烟雾会使天花板和内墙变黑。 这些房屋的门口传统上是敞开的，或者可以用一个用皮革表带封闭的编织网关闭; 今天的入口通常挂着布帘。 这个基本模板的变化可以在所有沿海地区使用当地可用材料找到。 最大的传统沿海房屋位于Antemoro，Tanala和Antefasy人的东南部，房屋可以达到18英尺长，9英尺宽和15英尺高。 在海岸的其他地方，家庭要小得多，平均长10英尺，宽8英尺，高9英尺。
木基建筑
据认为，马达加斯加的许多地区木材建筑以前很普遍，但由于森林砍伐，它几乎全部消失。 在高地尤其如此，在这之前，由于木材日益稀少，木材一直是为贵族阶级保留的建筑材料，使得下层阶级用其他当地可用的材料如芦苇和草木建造; 树枝和树枝偶尔会在可用的地方使用，通常会在森林保护区附近形成零星的木材村庄。 尽管梅里纳贵族的木质建筑传统已经消失，但至少有两个种族群体可以说具有木板建筑的持续传统：中部高地的Zafimaniry和远南的Antandroy。 以下描述了这三种传统中的每一种。
梅里纳贵族传统
在中部高地的梅里纳，Manambondro地区东南部的Temanambondro（Antaisaka）人以及其他几个民族群体中，砍伐森林使木材成为贵重的建筑材料，仅供贵族使用。 事实上，它与皇家安德里亚纳教派的传统联系导致国王Andrianampoinimerina（1787-1810）发布了一项皇家法令，禁止在塔那那利佛的限制范围内建造石头，砖块或土地，并且编纂了一个传统，只有贵族的房屋是从木材，而农民则是用当地的植物材料制成的。 这种传统历史上存在于马达加斯加的许多种族群体中，特别是在保护热带雨林继续促进建筑用木材的东部沿海地区。
整个伊梅里纳的传统农民房屋都有一个厚的中心支柱（安德里），它支撑着屋顶梁，每个角落有一根较小的直立梁延伸到地面以稳定结构。 与大多数沿海房屋不同，高地房屋从未被踩过高跷，但始终坐在地面上。 在中央支柱的南部，在指定用于睡觉和烹饪的区域，偶尔会安装木制或竹制的地板用于地板，或者编织地垫铺在铺满地面的地面上，北面通过支柱向北延伸。 传统上，这个家族的头在床的东南角。 北部地区以炉膛为特征，由三块垂直放置在地下的椭圆形石块划定。 房屋和坟墓在南北轴线上与西面的入口对齐。 房子的北部是为男性和客人预留的，而南部则是为女性，儿童和劣等的。 东北角是神圣的，专供敬拜祖先的祈祷和奉献。
贵族的房屋是根据这些相同的文化标准建造的，并增加了几个。 它们与外部的区别在于它们由直立木板制成的墙壁和屋顶顶端两端屋顶横梁交叉形成的长木角（tandrotrano）。 tandrotrano的长度表示等级：长度越长，居住的贵族家庭的地位越高。 建筑物的内部也有所改变，通常以三根中柱为特征，而不是一根，有时还有一个从地面高高地伸出的木制平台。
Andrianampoinimerina在19世纪60年代后期撤销了首都建筑材料的法令后，木制建筑几乎被伊梅里纳遗弃，而旧式木制房屋则迅速被LMS传教士英国式住宅启发的新砖房所取代。 Tandrotrano号角逐渐被安装在屋顶两端的简单装饰性尖顶所取代。 其他的建筑规范，如南北方向，中心柱和房屋内部布局被抛弃，屋顶上的尖顶物的存在不再是一个特定社会阶层的标志。 贵族阶级的高地木制建筑的典型例子被保存在安塔那那利佛罗瓦化合物的建筑物中（1995年在重建期间被毁坏，但正在重建中）以及Ambohimanga的围墙化合物，Andrianampoinimer国王和Ranavalona皇后的木制宫殿的位置一，Ambohimanga，可以说是高地贵族木制建筑中最具文化意义的剩余事例，于2001年被列为联合国教科文组织世界遗产。
Zafimaniry传统
Zafimaniry栖息在Ambositra东部高地的森林茂密，多雨和温带地区。 他们的房屋是长方形，宽敞（15英尺长，12英尺宽，18英尺高），顶部有屋顶，悬崖和木门窗。 许多与Imerina的贵族建筑传统相同的标准存在于Zafimaniry结构中，包括支撑顶梁的中央木柱，独有的舌槽连接技术和建筑物特征的方向，如窗户，门和内部布局。 Zafimaniry房屋通常精心装饰有雕刻，对称，抽象的图案，丰富的复杂的精神和神话象征主义。 在这个地区发现的房屋建筑被认为是代表整个高地在砍伐森林之前占主导地位的建筑风格，因此它们代表了历史传统的最后痕迹和马达加斯加文化遗产的重要元素。 出于这个原因，Zafimaniry的木材加工知识于2003年加入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录。
Antandroy传统
相反，Antandroy栖息在马达加斯加多刺的灌木丛中，这是马达加斯加南部极其干燥和炎热的地区，在那里独特形式的抗旱植物得到了进化和繁荣。 他们的房屋传统上是方形的（不是长方形），在低矮的高跷上隆起，顶部有一个尖顶屋顶，并由垂直挂在木框上的木板制成。 这些家庭传统上没有窗户，有三扇木门：前门是妇女的入口，房子后面的门是为孩子们准备的，第三扇门是男人们使用的。 栅栏通常在Antandroy房屋周围建造，使用刺梨仙人掌（raketa）或周围多刺森林中的土着多肉植物。
以地球为基础的建筑
在中部高地，Merina和vazimba执政者之间的权力斗争，以及后来在Merina执政的几个世纪中，激发了马达加斯加高地中部伊梅里纳镇的发展。 其中首先是伊梅里纳古都阿拉索拉，由16世纪的国王安德里亚内洛加固，该城围绕着城墙，墙壁厚厚（由泥土和干稻米制成，由附近的稻田聚集而成）和深壕沟（hadivory ）保护住宅内部。 穿过城墙的入口通过巨大的石盘（vavahady）保护 – 直径5英尺或更大 – 由无花果树（aviavy）遮蔽，象征着皇室。 镇门每天早晨艰难地从入口通道翻开，晚上再次返回到位，这是一项任务，需要一群人来完成。 这座设防镇的模型在整个伊梅里纳都得到采用，并在历史悠久的Ambohimanga村得到很好的代表。
外部影响
伦敦宣教协会的新教传教士詹姆斯卡梅隆被认为是马达加斯加第一位演示1826年如何使用当地玉米棒建造材料制作晒干砖的人。1831年，Jean Laborde推出了即将开始替代的砖瓦在塔那那利佛及周边地区种植稻秆，并传播使用窑炉烘烤砖块的技术。
外国人负责将高地建筑传统与欧洲情感相融合的几项建筑创新。 1819年，路易格罗斯为Rova综合体中的拉达玛I设计了Tranovola，引入了由外部立柱支撑的环绕式阳台。 Jean Laborde在Rova（建于1839 – 1841年）设计了皇后宫，使用同样的模型，以更大的规模扩大建筑并增加了一个三层的阳台。 Gros和Laborde建造的新木制建筑将传统贵族Merina住宅的tandrotrano改造成了一个装饰雕刻的柱子，贴在山墙顶端的每一端。
本地创新
1867年，贵族使用石头和砖块作为建筑材料的限制放宽了，在1869年由Ranavalona女王二世取消了对建筑的所有限制，1869年委任Jean Laborde在她的木制宫殿的外部包围它在石头的Rova。 在詹姆斯卡梅隆在宫殿的每个角落增加了石塔后，该建筑在1872年最终形成。 女王于1869年皈依基督教，同年，伦敦传教协会委托詹姆斯卡梅伦为其传教士建造私人住宅。 他从Gros和Laborde的工作中汲取灵感，开发了一座带阳台和柱子的多层木屋。 这种模式在整个塔那那利佛和周边地区广受欢迎，成为贵族的建筑风格，他们不得不继续居住在类似安布希曼加的安德里亚姆皮因梅内纳木制宫殿的简陋房屋中。 这些新近受欢迎的砖房通常缩短tandrotrano和精心雕刻的阳台。 这些房屋自然的颜色可以从深红色到近乎白色，具体取决于建筑中使用的土地特性。
随着时间的推移，特别是法国人对马达加斯加的殖民化，这些土制房屋（被称为“马达加斯加房子”）经历了不断的演变。 最简单的土房是一层或多层高，长方形的茅草屋顶，外面有轻微突出的屋檐，可以从基础引导雨水，从而防止水土流失。 更富有的家庭用粘土瓦来代替茅草屋顶，并在建筑物的西面建造一个由四条细长的等距柱支撑的阳台; 这种设计更能有效保护建筑物的基础免受降雨侵蚀的影响。 进一步的扩张通常需要将西部阳台封闭在木材中，并在建筑物的东面建造一个开放的阳台，等等，导致环绕的阳台，两个独立的建筑与一个有盖通道的连接，将法国锻铁烤架或玻璃板嵌入阳台，在砖表面涂抹混凝土以及其他创新。 在郊区和农村地区，trano gasy的底层往往被预留为家畜的笔，而家庭则居住在高层。 入口通常朝西; 厨房往往在南方，而家庭则在建筑物的北部睡觉。 这种配置与传统Zafimaniry房屋中的配置一致，反映了传统的宇宙学。
混合玉米棒建设
在马达加斯加的东边，高地的土房和沿海地区常见的植物材料制成的住宅之间几乎没有过渡区。 然而，在高原和西部沿海地区之间广袤而人烟稀少的地区，居民利用当地可用材料建造具有两个地区特征的住宅。 大多数时候房屋很小 – 一个房间，只有一个高层建筑，由木制房屋框架上的水平排列的骨架构成，如木制建筑前面的章节所示。 但与沿海家庭不同，这种棍棒骨架可以作为固定植物材料以形成墙壁的基础，而土制玉米芯可能被包装到框架中。 屋顶修筑完成住宅。 这些中间房屋的特点往往在于西面的高地式木柱缩短，以支撑尖顶屋顶的细长屋檐，这正如他们支撑伊梅里纳大房子的阳台一样。 地板通常是包裹着污垢，并可能覆盖有草或酒椰编织垫。
墓建设
根据许多马达加斯加人的传统信仰，一个人在死后获得“祖先”的地位。 人们经常认为，祖先继续监视并塑造地球上的事件，并可以代表（或干扰）生物进行干预。 因此，祖先是值得尊敬的：祈祷和牺牲来尊重或安抚他们是常见的，以及观察祖先可能在当地建立的当地习惯（禁忌）。 尊重的手势，例如在房间的东北角投掷第一瓶新朗姆酒，与祖先分享，在整个岛上进行。 由于祖先的尊重最明显的标志是建立在马达加斯加大部分地区的农村点缀的精心制作的家庭墓葬。
最早的埋葬行为
传统上，大多数马达加斯加人的族群并没有为他们的死者建造牢固的坟墓。 相反，死者遗体留在指定的自然区域进行分解。 例如，在南部干旱平原的巴拉人中，通过将尸体放置在部分或完全密封堆积的石块或瘤牛头骨的空间内，可将墓葬建成自然特征，如岩石露头或山坡。 或者，在塔拉拉之中，死者可能会被放置在由镂空的原木制成的棺材中，并留在洞穴或树木的神圣树丛中，有时由用小石块压住的木板覆盖。 据说马达加斯加最早的居民Vazimba将他们的死人淹没在指定的沼泽，河流，湖泊或河口的水域中，因此被认为是为此目的而神圣的。 最早的Merina也存在这种做法，他们将死去的酋长淹没在高地沼泽或其他指定水域的独木舟中。 在建造坟墓时，从一个种族到另一个种族的形态和位置的细微变化被共同的特征所掩盖：结构是部分或全部地下的，通常是矩形的，并且由石材制成，或者松散堆积或者与砌体粘合。 在Merina和Betsileo之间，一些早期的石头墓和埋葬地被直立的，没有标记的立石所示。
陵墓建筑的伊斯兰起源
马达加斯加最早已知的长方形石坟墓最有可能建于14世纪左右阿拉伯移民在该岛西北部。 在西方（即Sakalava，Mahafaly）和高地（即Merina，Betsileo）的人们之后出现了类似的模型，在向砖石结构过渡之前首先使用未被切割的石块和堆积或堆积的土。 在高地，向砌体过渡之前，由社区成员集体拖拉到墓地的大块石板建造墓穴。 据说，美丽娜国王Andrianampoinimerina鼓励建造这样的墓葬，观察“一座房子是一生的，但一座墓是永恒的。”
高地的传统
在伊梅里纳高原，古墓群的地上入口最初标有立石，墙壁由松散堆积的平坦石块构成。 这些古墓的例子可以在伊梅里纳的十二座圣山中找到。 如果尸体无法被埋葬（例如战争时期），那么为纪念死者，有时会传统地竖立一座高大的，没有标记的立石（矿石或“男石”）。 Andrianampoinimerina推动更精细和昂贵的墓建设作为尊重祖先的一项有价值的开支。 他还宣布，最高级的Merina andriana（贵族）子女会享有在坟墓顶部建造一座小房子的特权，以便将它们与低级坟墓区分开来。 两个最高的Andriana子种Zanakandriana和Zazamarolahy建造了称为trano masina（“圣屋”）的墓室，而Andriamasinavalona的墓室被称为trano manara（“冷屋”）。 这些房屋与标准木制贵族房屋相同，除了他们没有窗户和没有炉灶的事实。 当羔皮包裹的遗体被放置在墓室的石板上时，死者的宝贵财物如金币和银币，优雅的丝绸羔羊，装饰物品等等被放置在经常是铁匠铺或火车站装饰得很像普通房间，配有舒适的家具和点心，如朗姆酒和水，让死者的精神享受。 据称，在1995年在安塔那那利佛罗瓦王宫大院发生的火灾中与其他建筑物一起燃烧的拉达马一世国王的火车主据说是最富有的。
今天，古墓可以使用传统的方法和材料建造，也可以采用混凝土等现代创新技术。 里面，叠加石板或混凝土板墙的线。 一个家庭的祖先尸体被裹在丝绸裹布中，躺在这些石板上睡觉。 在Merina，Betsileo和Tsihanaka中，定期为famadihana取消遗体，这是纪念祖先的庆祝活动，其中遗体被重新包裹在新鲜的寿衣中，在奢侈的公共节日中再次被安葬在坟墓中。 与墓葬建筑，葬礼和重新埋葬仪式相关的巨额费用也是为了纪念祖先，即使它反对传统社区中不平等财富分配的出现。
南部和西部的传统
在马达加斯加西南部发现的坟墓是最引人注目和独特的。 和高地的一样，它们一般是长方形的，部分是地下的; 现代墓葬可以加入混凝土（或代替传统石头）。 它们与高地墓葬的区别在于其精心的装饰：图像可能被绘在墓室的外部，回顾祖先生活中的事件。 墓的顶部可能堆放着祭祖在祭祖仪式中牺牲的牛角，而许多雕刻有代表死者生活事件的象征性图案或图像的aloalo木制殡葬柱可能会种植在顶部。 玛哈法利人的墓葬尤其因这种建筑而闻名。 在西海岸的萨卡拉瓦（Sakalava）中，阿洛阿洛可能会被色情雕刻所唤起，唤起出生，生死的循环。
现代建筑
随着19世纪欧洲接触的增加而产生的外国建筑影响随着1896年法国殖民地的出现而急剧增加。在过去的几十年中，从中国和其他地方进口的相对便宜的现代建筑材料越来越普及进一步强化了远离传统建筑风格的城市地区的增长趋势，倾向于使用工业生产的材料（如混凝土和钣金）的更耐用但通用的结构。 某些现代创新可能比其他创新更受尊敬。 例如，在Manambondro地区，瓦楞金属板屋顶通常是传统房屋中最便宜，最有名望，最普通的。 用工厂磨木材取代当地采购的木质框架是下一个最常见的房屋改造，其次是铺设混凝土基础。 房屋完全由玻璃窗和进口装饰性阳台栏杆和窗户栏构成，意味着巨大的财富和最高的社会地位。 虽然由于与现代建筑创新相关的声望，低收入水平有助于保留马达加斯加大部分人口的传统建筑，但随着收入的增加，传统建筑常常被抛弃。
塔那那利佛的新建房屋数量有限，试图将马达加斯加的建筑传统与现代建筑的舒适融为一体。 这些混合动力车从外观上与传统的高地砖房类似，但采用现代材料和建筑技术将电力，管道，空调和当前的厨房特色有效地融入当代室内设计中。 最近塔那那利佛市中心Ambodivona地区的“Tana Water Front”住宅开发项目就是这种创新的典范。